2016年全國(guó)名校高三歷史試題重組測(cè)試全國(guó)卷40題專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練1中西對(duì)比類(lèi)

2016年全國(guó)名校高三歷史試題重組測(cè)試（全國(guó)卷40題專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練1中西對(duì)比類(lèi)）一、非選擇題.（2016?山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代的監(jiān)察體制逐漸走向系統(tǒng)化、定型化。監(jiān)察御史是唐代最重要的監(jiān)察官員。監(jiān)察御史品秩雖低，但“職務(wù)繁雜，百司畏懼”，是皇帝的耳目之司。同時(shí)，唐代監(jiān)察官實(shí)行“二周年一替”，防止在位長(zhǎng)久帶來(lái)的弊病。玄宗開(kāi)元年間，政府頒布《監(jiān)察六法》對(duì)地方監(jiān)察官員的職責(zé)做了明確的規(guī)定：“其一，察官人善惡；其二，察戶(hù)口流散，籍帳隱沒(méi)，賦役不均；其三，察農(nóng)桑不勤，倉(cāng)庫(kù)減耗；其四，察妖猾盜賊，不事生業(yè)，為私蠹害其五，察德行孝悌，茂才異等。藏器晦跡，應(yīng)時(shí)用者；其六，察黠吏豪宗兼并縱暴。貧弱冤苦不能自申者?！薄幾詮垥x藩《中國(guó)監(jiān)察法制史稿》材料二公元前442年，羅馬共和國(guó)開(kāi)始設(shè)立監(jiān)察官制度，該職位最初由世襲貴族擔(dān)任，后來(lái)逐漸向平民開(kāi)放。公元前339年，《關(guān)于建立平民監(jiān)察官的普布利利亞和菲羅尼法》對(duì)監(jiān)察官做了明確的規(guī)定。監(jiān)察官由公民大會(huì)選舉產(chǎn)生，選舉每五年舉行一次，任期十八個(gè)月，在權(quán)力方面次于執(zhí)政官，具有崇高的威嚴(yán)，官員在卸任時(shí)要向監(jiān)察官作履職報(bào)告。監(jiān)察官的權(quán)力和職責(zé)大致分為三類(lèi)：一是負(fù)責(zé)人口普查，即公民人口和財(cái)產(chǎn)登記；二是監(jiān)督或指導(dǎo)公民道德；三是管理國(guó)有財(cái)產(chǎn)和公共工程；四是修改并確定元老的名單，根據(jù)法律，監(jiān)察官有權(quán)把不合格的元老逐出元老院?！幾再R五一《略論古羅馬共和國(guó)的監(jiān)察官制》⑴根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代監(jiān)祭制度與古羅馬監(jiān)察制度的共通之處。⑵根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)唐代和古羅馬監(jiān)察制度的認(rèn)識(shí)。.（2016?云南昆明五校聯(lián)考）閱讀下列材料，完成下列要求。材料一元狩三年（公元前120年），漢武帝在長(zhǎng)安西南“大修昆明池，列觀環(huán)之。治樓船，高十余丈，旗幟加其上，甚壯”。元鼎五年（公元前112年），漢武帝”遣伏波將軍路博德出桂陽(yáng)，下湟水”，于次年攻滅南越，至此整個(gè)東南沿海歸入中央政府統(tǒng)轄。漢武帝一生七次巡海，積極開(kāi)拓海疆，探索域外航線，且每次出巡隨從數(shù)萬(wàn)，率船隊(duì)涉江過(guò)海。經(jīng)過(guò)漢初幾十年的休養(yǎng)生息，到文景時(shí)，“京師之錢(qián)累百巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”，一度凋敝的工商業(yè)又重新繁盛起來(lái)。隨著海上絲綢之路的開(kāi)辟，古代中國(guó)與周邊國(guó)家的宗藩體系也在逐漸形成，東南亞一些國(guó)家紛紛派出使臣，沿著新開(kāi)辟的海上通道來(lái)中國(guó)朝貢。海上絲綢之路的形成，也促成了中國(guó)和羅馬兩大帝國(guó)之間的往來(lái)。材料二羅馬帝國(guó)建立后，對(duì)東方奢侈品的消費(fèi)需求日益旺盛，奧古斯都曾派出一支專(zhuān)門(mén)的遠(yuǎn)征軍深入阿拉伯半島南部，為羅馬占領(lǐng)一些最重要的港口。之后征服埃及使羅馬帝國(guó)的航路向東延伸，在鼎盛時(shí)期打敗波斯帝國(guó)，掌握了波斯灣地區(qū)的控制權(quán)。奧古斯都時(shí)期，羅馬城成為世界上最大的消費(fèi)城市和巨大富足的市場(chǎng)，無(wú)數(shù)貨物從海上不斷地輸入這個(gè)市場(chǎng)。同時(shí)，自由貿(mào)易政策也刺激著海上貿(mào)易量……在公元前20?前10年……當(dāng)時(shí)希臘和羅馬商人已經(jīng)大致掌握了印度洋的季風(fēng)規(guī)律。奧古斯都時(shí)期，每年至少有120艘船從米奧斯赫爾墨斯出曼德海峽到達(dá)印度，得到了來(lái)自中國(guó)、印度的第一手貨源，在價(jià)格上也有不少優(yōu)惠。⑴根據(jù)材料一、二，分析漢朝和羅馬帝國(guó)海外貿(mào)易興盛的原因。⑵根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢朝和羅馬帝國(guó)海外貿(mào)易的相似之處，并分別指出其影響。.（2016?山東臨沂模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料一公元1000年左右，威尼斯建立了自己獨(dú)立的共和國(guó)，它是一個(gè)以商業(yè)為主的城市國(guó)家。威尼斯市中心圍繞圣馬河形成，市區(qū)內(nèi)河流縱橫，橋梁眾多，交通以水路為主，商人主要匯集在利亞德橋周?chē)?3世紀(jì)以來(lái)，威尼斯的船隊(duì)控制了歐洲與阿拉伯世界、印度、南亞和中國(guó)的貿(mào)易往來(lái)。威尼斯人不僅僅滿(mǎn)足于充當(dāng)中間人或金融家，他們還建設(shè)了精心設(shè)計(jì)的生產(chǎn)基地。威尼斯人把他們的社區(qū)按照功能進(jìn)行了劃分，有專(zhuān)門(mén)的居住社區(qū)和造船、軍需品和玻璃制造社區(qū)。到公元14世紀(jì)，從事各種工業(yè)的人數(shù)超過(guò)1.6萬(wàn)人。威尼斯不僅成為西方世界的貿(mào)易商和銀行家，而且還是西方的生產(chǎn)車(chē)間。到16世紀(jì)早期，商業(yè)和工業(yè)的結(jié)合使威尼斯變成了歐洲最富有的城市。17世紀(jì)中晚期，與阿姆斯特丹、鹿特丹、倫敦、漢堡等城市的迅速發(fā)展相反，威尼斯等地中海沿岸的區(qū)域和城市逐漸喪失了原來(lái)的領(lǐng)先地位，由歐洲的核心變成了邊緣。——摘編自［美］喬爾?科特金著《全球城市史》等材料二明代，蘇州已是江南名城。便利的水陸交通為蘇州的商品流通及經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了方便，蘇州城周?chē)氖嗬?，分東西二區(qū)。西城為公署宦室和商賈所聚居，東城則是以絲織為主的工業(yè)區(qū)。除絲織之外，各種器具及手工藝品也相當(dāng)發(fā)達(dá)。蘇州的商業(yè)區(qū)在西城，閶門(mén)、金門(mén)、胥門(mén)一帶為繁華鬧市。清代，蘇州更加繁榮，成為江南地區(qū)最具影響力與輻射力的中心城市。19世紀(jì)中葉以后，由于黃河水患治理不力，以及太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響，運(yùn)河運(yùn)輸業(yè)逐漸衰落，海路開(kāi)始成為南北航運(yùn)的主要通道，加之輪船時(shí)代的到來(lái)，被迫開(kāi)埠的上海取蘇州而代之，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)氣，率先由傳統(tǒng)向現(xiàn)代蛻變，而西側(cè)的無(wú)錫也一躍而超越蘇州，蘇州失去了舊日光彩。——摘編自齊濤主編《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史》等⑴根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出威尼斯和蘇州城市商業(yè)發(fā)展特點(diǎn)的異同。⑵根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括影響威尼斯和蘇州兩市經(jīng)濟(jì)地位下降的共同因素。.（2016?湖南長(zhǎng)沙模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料一陳子龍（1608—1647年），明崇禎十年（1637年）進(jìn)士，崇禎十^一年（1638年）夏，南寇北奴，日益滋大，陳子龍以“君子之學(xué)，貴于識(shí)時(shí)；時(shí)之所急，務(wù)之恐后”的緊迫感與徐孚遠(yuǎn)、宋征璧一起，取明朝名卿大臣“有涉世務(wù)、國(guó)政”之文，擷其精英……輯成《皇明經(jīng)世文編》一書(shū)，選文以“明治亂、存異同、詳軍事、重經(jīng)濟(jì)”為原則，內(nèi)容包括政治、典章制度、財(cái)經(jīng)、軍事、學(xué)校文化等，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題加作旁注，表達(dá)政治主張。陳子龍等編輯此書(shū)的目的是“上以備一代之典則，下以資后學(xué)之師法”，試圖通過(guò)自己的努力，扭轉(zhuǎn)“俗儒是古而非今，擷華而舍實(shí)”的壞風(fēng)氣。這部書(shū)的出版，對(duì)稍后黃宗羲、顧炎武等人講求經(jīng)世致用之學(xué)起了先行的作用。崇禎十七年（1644年）明朝滅亡；陳子龍輔佐南明弘光朝，清兵攻陷南京后，于1647年投水殉國(guó)?！幾灾鞏|潤(rùn)《陳子龍及其時(shí)代》等材料二除了追求自身的修養(yǎng)，理學(xué)還提出了齊家、治國(guó)、平天下的任務(wù)，但這卻被很多自詡為理學(xué)家的人所忽略。因此出現(xiàn)了兩種迥然不同的理學(xué)發(fā)展路向，即“理學(xué)修身派”和“理學(xué)經(jīng)世派”，前者以倭仁為代表，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的道德修養(yǎng)；后者以曾國(guó)藩為代表，更注重建功立業(yè)。曾國(guó)藩率湘軍戰(zhàn)勝了太平軍，暫時(shí)保住了清王朝；之后，他又提倡并發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了中國(guó)近代化之門(mén)。他所做的一切，正是出于一個(gè)傳統(tǒng)知識(shí)分子“家國(guó)天下”的思想和責(zé)任?！袄韺W(xué)經(jīng)世”是曾國(guó)藩思想體系的精髓，他認(rèn)識(shí)到：理學(xué)一經(jīng)世一躬行是理學(xué)經(jīng)世思想的全部，而且只有躬行才是理學(xué)經(jīng)世思想的真正價(jià)值所在。而在實(shí)踐中，他又始終將道德主義與實(shí)用主義相結(jié)合，前者是本，后者是用。這再一次證明了曾國(guó)藩是“我國(guó)舊有教育理論與制度下所產(chǎn)生的最良之果之一”?！幾詮埛病对鴩?guó)藩的經(jīng)世致用思想初探》⑴根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出陳子龍與曾國(guó)藩經(jīng)世致用思想的特點(diǎn)及時(shí)代背景。⑵根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析陳子龍與曾國(guó)藩經(jīng)世致用思想的共通之處。.（2016?河南鄭州模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料一從1820年馬拉耘田機(jī)問(wèn)世后，割草機(jī)、脫粒機(jī)、收割機(jī)、小麥播種機(jī)等各種機(jī)械相繼出現(xiàn)?！?855年，全國(guó)共有收割機(jī)1萬(wàn)臺(tái)。由于存在大片可供開(kāi)拓的自由土地，西部農(nóng)業(yè)從一開(kāi)始就走向以家庭農(nóng)場(chǎng)為主導(dǎo)形式的大農(nóng)業(yè)發(fā)展道路，并隨著拓疆活動(dòng)的西移，農(nóng)場(chǎng)規(guī)模漸次擴(kuò)大。19世紀(jì)中葉以后，家庭農(nóng)場(chǎng)紛紛向資本主義大農(nóng)場(chǎng)過(guò)渡?！?jīng)是“農(nóng)業(yè)神話”中自豪的社會(huì)中堅(jiān)力量，如今淪落為經(jīng)濟(jì)窘迫、受人輕視的邊緣人群，農(nóng)場(chǎng)主們決心行動(dòng)起來(lái)改善自身境遇。他們……在州議會(huì)通過(guò)并頒布了一些關(guān)于制定鐵路、農(nóng)產(chǎn)品儲(chǔ)存以及農(nóng)用升降機(jī)最高限價(jià)的法律；止匕外，還在個(gè)別州成立了一些“委員會(huì)”對(duì)以上企業(yè)進(jìn)行管制，這是美國(guó)政治中的新概念。——摘編自吳于虞、齊世榮《世界史?近代史篇》、歐陽(yáng)惠《“農(nóng)業(yè)神話”與美國(guó)平民主義運(yùn)動(dòng)的興起》等材料二近代中國(guó)人口和耕地面積都存在著增長(zhǎng)的趨勢(shì)，新式農(nóng)具的使用也為生產(chǎn)力的發(fā)展提供了可能的保障。但是由于較為封閉的傳統(tǒng)觀念及缺乏必要的技術(shù)保障和其它政策性鼓勵(lì)和要求，從而導(dǎo)致了這種可能性最終沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，也使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的軌道在近代中國(guó)偏離了它應(yīng)有的航向。——李向東《近代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平綜合評(píng)析》⑴根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代美、中兩國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的差異，以及造成這些差異的原因。⑵根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析農(nóng)業(yè)的不同發(fā)展模式對(duì)美、中兩國(guó)近代歷史進(jìn)程的影響。6.（2016?湖北黃岡調(diào)研）閱讀材料，完成下列要求。材料一從元雜劇以后，一直到20世紀(jì)20年代，戲劇一直是城市人民最主要的共同審美對(duì)象。這種情形在明代表現(xiàn)得非常充分。明代戲曲在元雜劇后取得了極大的繁榮。首先是種類(lèi)繁多……其次是大作家、大作品和名演員不斷涌現(xiàn)……第三是不斷有創(chuàng)新……湯顯祖是明代最偉大的劇作家，他的《牡丹亭》是一部“以情格理”的杰作。湯顯祖最佩服的是晚明卓越的思想家李贄（號(hào)卓吾）。李卓吾主張重視功利，提出“吃飯穿衣即是人倫物理”，對(duì)湯顯祖產(chǎn)生了深刻的影響，他的作品強(qiáng)調(diào)“情”字，反對(duì)封建倫理道德中的“義”和“理”。湯顯祖在《牡丹亭?題詞》中說(shuō)：“如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”……以情為指歸，為人生的最高追求……是一種新文化的代表?！幾渣S建華、任麗青《明代的城市文化》材料二他（莎士比亞）劇本的背景都設(shè)在意大利、法國(guó)、蘇格蘭或者希臘，但是實(shí)質(zhì)上這些故事發(fā)生的地方就是莎士比亞所了解的狹小世界，即倫敦、斯特拉特福以及二者之間的地區(qū)……他的很多重要?jiǎng)”径茧[含著這樣的意義。詹姆斯一世的腐朽王朝在《安東尼和克莉奧佩特拉》中的埃及朝廷中得以用反諷的手法再現(xiàn)……《仲夏夜之夢(mèng)》中的波特姆、彼得?奎斯和他們的同類(lèi)都是英國(guó)的鄉(xiāng)下人，而幾乎不像雅典人……在《第十二夜》中，我發(fā)現(xiàn)馬爾沃利就是諷刺版的本?瓊森，《李爾王》中的埃德蒙就是莎士比亞心目中另一位對(duì)手一一克里斯托弗?馬洛的最終版。（注：本?瓊森和克里斯托弗?馬洛都是莎士比亞以后不久英國(guó)著名的人文主義劇作家。）自莎士比亞之后，倫敦涌現(xiàn)出了一大批詩(shī)人、劇作家和小說(shuō)家……倫敦小說(shuō)家查爾斯?狄更斯也沒(méi)能例外……如莎士比亞再現(xiàn)世界一樣，狄更斯再現(xiàn)了倫敦?！幾蕴颇?戴利、約翰?湯米迪《倫敦文學(xué)地圖》⑴根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明代戲劇繁榮的原因，并簡(jiǎn)要說(shuō)明湯顯祖戲劇的思想內(nèi)涵。⑵根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析莎士比亞戲劇的創(chuàng)作背景和影響。⑶結(jié)合材料一和材料二，指出16?17世紀(jì)中西戲劇的共同特點(diǎn)?！敬鸢概c解析】.【答案】（1）監(jiān)察官員職權(quán)龐雜；監(jiān)察內(nèi)容既監(jiān)管行政官員，也監(jiān)管社會(huì)道德、財(cái)政經(jīng)濟(jì)；監(jiān)察官員威望高，權(quán)力大；監(jiān)察制度都有法律規(guī)范；監(jiān)察官有明確的任職期限。⑵唐朝：唐朝的監(jiān)察制度對(duì)于監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政，防止官員貪腐等有一定作用；但它主要表現(xiàn)為中央對(duì)地方的監(jiān)察，監(jiān)察制的實(shí)際效能有限，是維護(hù)封建專(zhuān)制制度的工具。羅馬：羅馬的監(jiān)察制度則主要體現(xiàn)為公民對(duì)政府官員和社會(huì)的監(jiān)督，對(duì)于維護(hù)羅馬共和國(guó)的穩(wěn)定發(fā)揮重要作用，其目的是為了維護(hù)羅馬的民主共和制度，當(dāng)然它所維護(hù)的民主只是公民的民主、奴隸主階級(jí)的民主。.【解析】第（1）問(wèn)，從政府推行的政策、工商業(yè)的發(fā)展、科技的進(jìn)步等角度回答。第（2）問(wèn)，第一小問(wèn)，從古代中國(guó)、古羅馬兩國(guó)的國(guó)力、統(tǒng)治者的態(tài)度、社會(huì)發(fā)展的需求等方面進(jìn)行回答；第二小問(wèn)，從對(duì)本國(guó)、周邊國(guó)家（或世界）的影響等角度分析即可。【答案】（1）漢朝：手工業(yè)和航海技術(shù)的發(fā)展；國(guó)家的統(tǒng)一，統(tǒng)治者對(duì)海疆的開(kāi)拓；工商業(yè)的發(fā)展與沿海商貿(mào)活動(dòng)的頻繁。古羅馬：通過(guò)征戰(zhàn)奪得制海權(quán)，為海上貿(mào)易創(chuàng)造了條件；穩(wěn)定的政局、政府的鼓勵(lì)；擁有豐富的航海經(jīng)驗(yàn)，掌握了印度洋的季風(fēng)規(guī)律。⑵相似之處：海外貿(mào)易的興盛都基于國(guó)力的強(qiáng)盛；兩國(guó)統(tǒng)治者都重視海外貿(mào)易；都有商業(yè)發(fā)展的需要和推動(dòng)。對(duì)漢朝的影響：促進(jìn)了漢朝商業(yè)的迅速發(fā)展；促進(jìn)了漢朝與周邊國(guó)家宗藩體系的形成；促進(jìn)了漢朝與古羅馬的經(jīng)濟(jì)文化交流（任答兩點(diǎn)即可）。對(duì)古羅馬的影響：促進(jìn)了古羅馬海上貿(mào)易的發(fā)展；使古羅馬可以直接獲得來(lái)自亞洲的商品。.【解析】第（1）問(wèn)，第一小問(wèn)，根據(jù)材料內(nèi)容，從商業(yè)發(fā)展的地理?xiàng)l件、商業(yè)區(qū)的功能、資本主義萌芽產(chǎn)生和發(fā)展歷程等角度回答；第二小問(wèn)，據(jù)材料一“商業(yè)和工業(yè)的結(jié)合使威尼斯變成了歐洲最富有的城市”和材料二“蘇州更加繁榮，成為江南地區(qū)最具影響力與輻射力的中心城市”概括。第（2）問(wèn)，根據(jù)材料二“19世紀(jì)中葉以后，由于黃河水患治理不力，以及太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響”，并結(jié)合新航路開(kāi)辟的史實(shí)回答?！敬鸢浮?1)相同：依托便利的交通發(fā)展起來(lái)；城市按功能分為商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)和居住區(qū)；工商業(yè)發(fā)達(dá)，成為商業(yè)貿(mào)易中心；產(chǎn)生了資本主義萌芽；經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。不同：威尼斯是國(guó)際性商貿(mào)中心、歐洲的金融中心和工業(yè)基地；蘇州是區(qū)域商貿(mào)中心。⑵因素：商路和貿(mào)易中心的變化；城市格局的變化；社會(huì)政治形勢(shì)的影響。.【解析】第(1)問(wèn)，“特點(diǎn)”指的是陳子龍、曾國(guó)藩二人的思想相比各自具有的不同點(diǎn)，前者著書(shū)立說(shuō)，后者親身實(shí)踐、身體力行；第二小問(wèn)結(jié)合二者所處的時(shí)代以及所學(xué)知識(shí)回答即可。第(2)問(wèn)，應(yīng)從“經(jīng)世致用”的內(nèi)涵與外延兩個(gè)方面思考解答?！敬鸢浮?1)特點(diǎn)：陳子龍重視總結(jié)治世的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，借編書(shū)表達(dá)政治主張，希望改變學(xué)風(fēng)、文風(fēng)；曾國(guó)藩側(cè)重身體力行，注重建功立業(yè)，他接受西方科技，推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。陳子龍所處的時(shí)代背景：封建社會(huì)末期，傳統(tǒng)社會(huì)危機(jī)四伏，各種矛盾激化；曾國(guó)藩所處的時(shí)代背景：近代前期社會(huì)轉(zhuǎn)型，西方文明沖擊，民族危機(jī)嚴(yán)重。⑵共通之處：通過(guò)解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，維護(hù)封建王朝的統(tǒng)治；都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人的社會(huì)責(zé)任感；沖擊了當(dāng)時(shí)不重實(shí)際的學(xué)風(fēng)、文風(fēng)；兩者思想影響深遠(yuǎn)，陳子龍影響了明末清初的思想家，曾國(guó)藩參與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程；未能扭轉(zhuǎn)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)。.【答案】(1)差異：美國(guó)實(shí)行現(xiàn)代化的機(jī)器耕作，中國(guó)是傳統(tǒng)的鐵犁牛耕模式；美國(guó)實(shí)行大農(nóng)場(chǎng)規(guī)?；?jīng)營(yíng)，中國(guó)是小規(guī)模的個(gè)體經(jīng)營(yíng)模式；美國(guó)是資本主義性質(zhì)的商品農(nóng)業(yè)，中國(guó)是封建性質(zhì)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。原因：美國(guó)是獨(dú)立的資本主義國(guó)家，中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)；美國(guó)工業(yè)革命擴(kuò)展迅速，中國(guó)近代科技水平落后；美國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷封建社會(huì)，中國(guó)受封建傳統(tǒng)制約；美國(guó)政府支持農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，中國(guó)缺乏政府政策支持；美國(guó)勞動(dòng)力資源缺乏，中國(guó)勞動(dòng)