開題報(bào)告材料中美電影跨文化傳播策略地對(duì)比研究

實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案文檔文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案文檔本科畢業(yè)論文開題報(bào)告題目：中美電影跨文化傳播策略的對(duì)比研究學(xué)生姓名：院（系）：專業(yè)班級(jí)：指導(dǎo)教師：完成時(shí)間：1.選題的目的及意義：目的:第一、梳理在當(dāng)今時(shí)娛樂化、商業(yè)化的背景下，中國和美國（以好萊塢為代表）電影在全球化市場中的發(fā)展現(xiàn)狀，使讀者對(duì)中美電影的市場發(fā)展有一個(gè)大致的了解。第二、比較分析中美電影在跨文化傳播中的成功案例和目前面臨的困境，以從現(xiàn)實(shí)案例中尋求電影跨文化發(fā)展的啟示。第三、從傳播學(xué)和營銷學(xué)的角度出發(fā)，深入分析中美電影跨文化傳播的策略和未來發(fā)展趨勢(shì)，吸收美國電影的有益經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)中國電影“走出去”，真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)的跨文化傳播。第四、分析探討全球化背景下，我國商業(yè)電影發(fā)展經(jīng)營策略，以求得華語電影的良性發(fā)展。選題的意義：第一、跨文化傳播既促進(jìn)了多元文化的生成和發(fā)展,同時(shí)也加速了文化全球化進(jìn)程。在全球資本主義政治經(jīng)濟(jì)傳播新秩序下,好萊塢電影與中國的關(guān)系越來越成為人文科學(xué)研究的熱點(diǎn)。好萊塢電影的全球傳播商業(yè)上與文化上的成功為中國電影提供了極好的經(jīng)驗(yàn)借鑒，值得探討研究。第二、在全球化語境中，如何實(shí)現(xiàn)中國電影的文化傳播價(jià)值和資本價(jià)值的最大化，如何實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的增值，增加國家收入，同時(shí)實(shí)現(xiàn)民族文化的對(duì)外傳播和中國形象的國際塑造，都成為中國電影必須面對(duì)的重大課題。中國電影需要走出國門才能進(jìn)行有效的跨文化傳播。但電影作為一種文化商品，在出口時(shí)會(huì)碰到的最大問題是文化折扣(aculturaldiscount，即指的是“進(jìn)口市場的觀眾通常難以認(rèn)同進(jìn)口電影中描述的生活方式、價(jià)值觀、歷史、制度、神話以及物理環(huán)境。語言的不同也是文化折扣產(chǎn)生的一個(gè)重要原因，因?yàn)榕湟?、字幕、不同口音的理解難度等干擾了欣賞”。文化折扣的高低會(huì)直接影響觀眾的接受程度和產(chǎn)品在國際市場的效益。文化折扣高的產(chǎn)品，難以提起觀眾的興趣;文化折扣低的產(chǎn)品，則容易為觀眾所接受。所以，中國電影進(jìn)行跨文化傳播時(shí)，要考慮如何降低文化折扣的影響，采用更加“普適性”的內(nèi)容和形式來促進(jìn)跨文化傳播。第三、研究的重要意義還在于,在對(duì)好萊塢電影的跨文化傳播正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中，審視中國電影跨文化傳播,尋找適合中國電影文化乃至中國文化產(chǎn)業(yè)在跨文化傳播的正確思想、路徑與方法,樹立正確的電影跨文化傳播觀。2.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：1.從傳播學(xué)的角度研究電影媒介的文獻(xiàn)張智華的《影視文化傳播》，該書以人文思潮作為影視文化傳播的內(nèi)核，并結(jié)合數(shù)字發(fā)展及影視文化體制改革來探討影視文化傳播，是近幾年研究成果的總結(jié)。潘源的《影視藝術(shù)傳播學(xué)》利用傳播學(xué)的研究成果促進(jìn)影視藝術(shù)創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)影視藝術(shù)創(chuàng)造根本在于意義的美學(xué)建構(gòu)和傳播，以期實(shí)現(xiàn)影視藝術(shù)的整體價(jià)值2.從文化傳播的角度研究電影的文獻(xiàn)影響比較大的有尹鴻的《國際化語境中的當(dāng)前中國電影》，該文章勾畫了中國電影在當(dāng)今電影格局中的地位，并分析這一影響和這一定位產(chǎn)生的過程，動(dòng)因及其對(duì)于中國電影的優(yōu)勢(shì)。為中國電影發(fā)展提供了一種批評(píng)性參照戴元光、邱寶林的《全球化語境下中國電影文化策略檢討》，針對(duì)當(dāng)前中國電影在跨文化傳播中存在的嚴(yán)重“失語癥”問題，試圖站在國際化的視角，從傳播內(nèi)容、傳播方式和傳播效果三方面入手，檢討中國電影文化的傳播策略上的失誤和偏頗，探索中國電影的跨文化傳播策略。3.關(guān)于影視作品在跨文化中策略的研究何曉燕的《全球語境下中國電視劇的跨文化傳播研究》按照邏輯的結(jié)構(gòu)方式，從理論溫服、歷史演進(jìn)、內(nèi)容形態(tài)、產(chǎn)業(yè)機(jī)制和政策助推五個(gè)方面來具體中國電視劇的跨文化傳播進(jìn)行研究尹鴻、蕭志偉的《好萊塢的全球化策略與中國電影的的發(fā)展》從好萊塢如何創(chuàng)造美國式“世界趣味”出發(fā)，探討了中國電影和文化主權(quán)將面對(duì)的好萊塢挑戰(zhàn)。蘇宏元、李騏的《從跨文化傳播的視角解析好萊塢的“中國風(fēng)”》回顧了美國好萊塢2.12.1跨文化傳播的含義及發(fā)展歷程2.2商業(yè)電影的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)2.3中美電影在全球市場中的發(fā)展現(xiàn)狀3.好萊塢電影的中國傳播歷程與傳播情景3.1好萊塢電影在中國傳播的傳播歷程3.2好萊塢電影在中國傳播的文化語境3.2.1全球化與后現(xiàn)代文化語境3.2.2若隱若現(xiàn)的文化“一體化”結(jié)構(gòu)3.3好萊塢電影在中國傳播的政治經(jīng)濟(jì)語境3.3.1傳播政治經(jīng)濟(jì)新秩序的確立3.3.2新自由主義與電影資源的全球市場配置3.3.3文化帝國主義的媒介控制4.從5W角度看好萊塢電影的跨文化傳播策略4.1控制研究——電影制作的“夢(mèng)工廠”4.1.1專業(yè)化的制作團(tuán)隊(duì)4.1.24.1.2數(shù)字電影的技術(shù)壟斷4.1.3跨文化傳播鏈條的建立4.2內(nèi)容研究（意識(shí)形態(tài)分析）——好萊塢電影的普世價(jià)值傳遞4.2.1以《功夫熊貓》為例的愛國情懷的傳遞4.2.2從《窈窕淑女》到《窈窕紳士》——一個(gè)消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)個(gè)案分析4.2.3《魂斷藍(lán)橋》中的審美價(jià)值研究4.3渠道研究——跨文化傳播產(chǎn)業(yè)鏈條的建立4.3.1好萊塢電影的生產(chǎn)鏈條4.3.2好萊塢電影的供應(yīng)鏈條4.3.2好萊塢電影的銷售鏈條4.4受眾研究——好萊塢電影的全球觀眾4.3.1消費(fèi)心理的跟風(fēng)性4.3.2價(jià)值取向的趨同性4.3.3消費(fèi)行為的模仿性4.5效果研究——“美國信念”與“娛樂主義”的傳播4.5.1關(guān)于“美國信念”(AmericanCreed)特征及傳播4.5.2關(guān)于“娛樂主義”的特征及傳播5.華語電影的跨文化傳播策略5.1中國電影參與跨文化傳播:走向世界勢(shì)在必行5.1.1全球化語境下的中國電影5.1.2中國電影參與跨文化傳播的可能和契機(jī)5.2跨文化傳播中的“雙重編碼”策略:國際化與本土化的契合5.2.1以《紅高粱》、《英雄》為例研究中國電影中的民俗文化5.2.2以《紅河谷》、《黃河絕戀》、《紫日》為例探討中國電影的“共鳴”效果5.2.3《巫山巫雨》中的國際化電影語言的借鑒5.3跨文化傳播中的“把關(guān)人”與“涵化分析”:讓西方觀眾進(jìn)入東方情境5.3.1主體策略5.3.2受眾策略6.困境與問題：中國民族電影跨文化傳播現(xiàn)狀分析6.1跨文化傳播欲求強(qiáng)烈與類型單一的錯(cuò)位6.2獲獎(jiǎng)多與票房低的悖論6.3合拍片：前途未卜的跨文化傳播之路6.46.4基于好萊塢與他國經(jīng)驗(yàn)的幾點(diǎn)啟示6.4.1中國民族電影的跨文化傳播必須超越民族主義框架6.4.2超越本土化與全球化的二元對(duì)立6.4.3積極尋找文化契合點(diǎn),傳播人類普適價(jià)值6.4.4全球視野與“世界制作”6.4.5差異化、民族文化主體性與本土化原則7.結(jié)語4.研究方法：文本分析法：本文通過對(duì)具有代表性的中美商業(yè)電影文本的梳理，試圖分析在跨文化傳播方面，中美電影的積極借鑒面臨的困境，并探索跨文化傳播的對(duì)策。中國電影擔(dān)負(fù)著在跨文化傳播中輸出民族文化、傳遞信息和情感、塑造國家形象的任務(wù)，希望此文的相關(guān)對(duì)策可以使中國電影通過更具普遍意義的語言和符號(hào)表達(dá)，是中國的強(qiáng)語境文化更為世界了解。比較分析法：本文通過對(duì)好萊塢商業(yè)電影跨文化傳播成功原因的分析以及對(duì)中國商業(yè)電影跨文化傳播現(xiàn)狀的論述，正視二者之間的差距，分析深層次的原因，尋求中國電影跨文化傳播的有效途徑。5.階段進(jìn)度計(jì)劃：6.參考文獻(xiàn)：[1]Chua，B.H.（2008）EastAsianPopCulture：AnalyzingtheKoreanWave.HongKongUniversityPress.[2]K.LangmiaandE.Durham（2007）BridgingtheGap：AfricanandAfricanAmericanCommunicationinHistoricallyBlackCollegesandUniversities.JournalofBlackStudiesCommunicationinHistoricallyBlackCollegesandUniversities.JournalofBlackStudies[3]V.Tudini（2007），NegotiationandInterculturalLearninginItalianNativeSpeakerChatRooms.TheModernLanguageJournal[4]愛德華·霍爾.超越文化[M].何道寬，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2010.[5]高一虹.文化定型與跨文化交際悖論[J].外語教學(xué)與研究，1995[6]劉燕南.跨文化傳播的差異分析與因應(yīng)探討[J].現(xiàn)代傳播—北京廣播學(xué)院學(xué)報(bào).1995[7]胡正榮.衛(wèi)星電視的影響與控制——一種跨文化傳播研究[J].國際新聞界，1996[8]聶小華.文化差異與傳播規(guī)范——如何把握引進(jìn)電視節(jié)目跨文化交流的特性[J].中國電視，1999[9]吳予敏.跨文化傳播的研究領(lǐng)域與現(xiàn)實(shí)關(guān)切[J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2000[10]張?jiān)伻A.試析2005年中國大陸的國際傳播研究[J].現(xiàn)代傳播，2006[11]劉陽.試論跨文化傳播研究的理論建構(gòu)——以2000-2008年中國跨文化傳播研究為背景[J].國際新聞界，2009[12]姜飛.試析跨文化傳播中的幾個(gè)基本問題——兼與童兵先生商榷[J].新聞大學(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