讀后感范文（通用24篇）

第頁共頁范文〔通用24篇〕篇1作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國的影響是達數(shù)千年之長遠，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長遠影響到將來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌，實那么是千百年來對孟子的誤解，因為從五四新文化運動以來，三綱五倫已革了命；《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也?！蹦悄?，此“仁義”還有永久的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規(guī)律的認識，孟子的“仁義”也不二致。而這種認識，可讓孟子如一純熟漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯綜復雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)常化險為夷、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余。當今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)考慮”，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動態(tài)、長遠地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。另有一點，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨行特立，不同流合污的氣概。這點即注定了他假設有時機作為，給予一發(fā)揮才干的舞臺，那么必能成一王業(yè)的大人物也！獨行特立者，立場堅決，意識獨立；不同流合污者，那么能做到不見異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。有此二者，那么造就了孟子之大氣魄，表如今文風上那么氣勢雄奇而磅礴，用來創(chuàng)業(yè)那么整個世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了表達。當今社會形勢風起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢？雖然研習《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。篇2今天我讀了許多關(guān)于嫉妒的文章，感慨很多，其中一篇文章給我留下了深化的印象。這篇文章是描寫了一條蛇因為嫉妒蝴蝶的美麗而追殺蝴蝶，最終蝴蝶無奈得問蛇追它的原因，蛇道出了原尾。文章結(jié)尾引出了一句非常有內(nèi)涵的話：也許一個人最大的痛苦不是自己的失敗，而是別人的成功?？梢哉f這是一篇非常引人深思的文章，文章當中的蛇也成為了嫉妒心里的最好代表。我想大家生活當中都是有可能會遇到一些嫉妒現(xiàn)象的，有時候身邊有人成功一點或是漂亮一些就非常容易遭到嫉妒。這些成功的人往往也會感到有危險，因為嫉妒他們的人經(jīng)常在背地里折磨陷害他們。終究一個人為什么會產(chǎn)生嫉妒心理呢？仔細想想會發(fā)現(xiàn)嫉妒心理是一種非常消極非常陰暗的情緒。嫉妒也是羨慕的反面，有時候人的羨慕會促進人去朝著成功目的奮斗，而有的時候當人發(fā)現(xiàn)自己努力以后任然達不到預期目的，羨慕就會演變?yōu)榧刀柿恕＜僭O將羨慕比作給人營養(yǎng)的糧食，那么嫉妒或許就如同喝下讓人斃命的毒藥了。嫉妒的后果是非常嚴重的，不僅傷害別人而且毀掉了自己?，F(xiàn)實當中這樣的例子屢見不鮮，有人因為做生意發(fā)了家，生活作風闊綽，結(jié)果遭致朋友嫉妒被捅傷；有人因為天生美貌結(jié)果被朋友嫉妒被打，又是拉臉又是抓皮的；更有一個男子只是因為相貌俊美被一個有夫之婦一眼瞧見喜歡上了，結(jié)果遭致婦人丈夫的咒罵與侮辱。更別提許許多多人在背后扎小人、使絆子、的例子了。而這些因為嫉妒產(chǎn)生的惡言惡行最終也導致他們不得不面對悲催的下場，其實他們哪里因為嫉妒得過什么好處，不僅沒有半點獲益反而損失沉重。讀完這些文章以后，我總得感想就是嫉妒就如纏繞在人心頭的毒蛇，在人脆弱的時候就會發(fā)作，嫉妒是會摧毀一個人的。而抑制嫉妒的最好方法就是要有豁達心胸，人必須學會謙卑虛己，摒棄唯我獨尊的狂妄思想，才能真正抑制嫉妒。篇3《車票》一文的作者是一個孤兒，在出生一個多月時，被遺棄在車站，后來被修女撫養(yǎng)長大。他的天資很好，再加上后天的努力，因此考上了一所好大學。期間，孫修女建議他去找尋自己的身世，不要讓這個謎成為心頭的陰影。于是，他根據(jù)車票來到屏東的一個山城查詢資料，一個善心的老警員，帶他去找他母親生前的工作地點，從校長的口中得知一些關(guān)于他父母的事，并且獲得母親的遺物──一封裝著車票及相片的信封，從此，他不再怕過母親節(jié)了?？赐炅诉@篇文章后，我覺得作者的母親一定是不希望他受苦，才會把他遺棄在車站，同時，也是希望他能逃過暴力覆蓋的家庭生活，才會忍痛遺棄他。但是，我覺得這么做好殘忍，假設沒有善心人收養(yǎng)他，或者發(fā)現(xiàn)他時，為時已晚，那么，今天就沒有《車票》這篇流傳各地的好文章了。作者的背景雖然是在孤兒院，但是修女們的愛心和培植的苦心，是處處可見的，因此，他是在幸福、溫馨的環(huán)境中長大的。假設，他在原先的家庭中生活，恐怕會吃不少苦頭，而且在家暴中長大的孩子，心里大多會有偏向。從這個角度來看，我就覺得他的母親是一個有遠見，也很有愛心的人，她想幫自己的孩子尋找一個較好的生活環(huán)境，這樣做，似乎也沒有錯。我很幸福，有愛我的爸爸、疼我的媽媽和一個每天陪我嬉戲、談天的哥哥，我真的好。而作者卻只有孫修女這個唯一的親人，我覺得世界上假設沒有善心人士，就會少了一個像作者這樣的人才。因此，我們要多做一些好事，多幫助一些貧困的人，這樣，不只對自己好，也對被幫助的人有益，希望大家能多做一些善事，也許就能造就一些對國家社會有奉獻的英才。同時也希望社會上不要有暴力的家庭，不要有不負責任的父母，好讓每個小孩都能在充滿歡笑的環(huán)境中生活，并且安康、平安的長大，將來做個有用的人。篇4遠方土黃色的小山丘前，屹立著幾棵孤老的枯木，在夾雜著沙土的微風中左右搖擺。駱駝們站在無邊際的沙漠之中，凝望著遠方……駱駝，享有“沙漠之舟”的美稱，在楊志軍筆下的它們，顯得格外忠誠?！恶橊劇分饕v的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群受到國家的招募，運送糧食到達____的故事。駱駝仍然是駱駝，但它們的靈魂此刻卻不那么普通、平庸。那是一顆顆顆仁慈純潔的心，為了愛，不惜一切代價的追逐著。香日德為了挽救自己孩子格爾穆的生命，英勇犧牲了；夏日哈，緩解了駱駝群的瘟疫，功得無量；母駱駝給一只陌生小駱駝喂奶，多么大方大方，即便最后可憐的小駱駝死了，母駱駝也不離不棄，守候著那份執(zhí)著。多么偉大，仁慈的駱駝?。∫老∮浀茫恼轮械哪亲鶖嘌?，是愛的集結(jié)地。大柴旦為了駱駝群免受土匪的傷害，親手用槍打死了格爾穆心愛的烏圖美仁，隨后，也毫不猶豫的跳了下去。美駝格爾穆，在嗅到烏圖美仁悲傷的氣息，他又再一次選擇繼續(xù)追逐。而小柴旦，單純的只想到了來與去，追尋著哥哥和格爾穆的腳步跳了下去。讀到這里，我簡直不敢想象，兩個只有十歲大點的孩子，竟有這樣的勇氣的決心，換作是我，未必會那么堅決。駱駝的愛情，是凄美的，而人的愛情，是脆弱的。庫爾雷特是個盡責的父親，沒有丟下他的兩個孩子，也沒忘記他的駱駝。娜陵格勒在死亡面前也選擇了愛情。庫爾雷特害怕懦弱的兄弟在最后關(guān)頭，也彰顯了為愛犧牲的精神。這一個個名字，演繹了一場場精彩的人生境遇。文中的主人公，最后都跳下來斷崖，雖然結(jié)局很凄涼，在意料之外，但是他們都詮釋了一個字，那就是愛。不管是親情也好，友誼也罷，甚至是愛情，在他們中都展現(xiàn)得淋漓盡致。淚眼朦朧，感慨，兩只駱駝從別離到相會，真是心酸。他們彼此追尋在道路上，最后卻永遠的在一起了，和他們的主人，大、小柴旦，我想這應該就是最美的結(jié)局。他們活在讀者的心里，早已不是簡簡單單駱駝，演變成了有情有義的“人”！關(guān)上書本，我仿佛聽見了他們的呼喚，那是愛的召喚，人與動物之間的情。我尋思著生命的價值，愛的意義，更多了一份感動在心間。篇5在這個寒假里，我讀了知名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。這部小說描寫了作家童年時代的生活經(jīng)歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。在這個寒假里，我讀了知名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。這部小說描寫了作家童年時代的生活經(jīng)歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。首先我覺得小主人公是一個非?？蓱z的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他只好走上社會，獨立謀生。其次，我覺得阿廖沙是一個對外面的世界布滿好奇的孩子，也就是說對自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公經(jīng)常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。假設大街上靜靜靜的，大街對他就不那么有吸引力了，可是一聽到孩子們快樂的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了。可見，阿廖沙也是一個比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個例子。在本書的最后，作者寫道：從開學的第一天起，學校就引起他的厭惡，因為教師和神甫都不喜歡他，后來神甫讓他退學，不過這并不使他傷心，他分開了學校，一直到放學之前都在鎮(zhèn)上的幾條骯臟的街上閑逛，細細地觀察鎮(zhèn)上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個知錯就改、擅長聽取別人意見的人。后來學校來了一個叫赫里桑夫的主教，他認真地跟小主人公交談了一番，使他非常沖動，所以也就表現(xiàn)得比水還要安穩(wěn)，比小草還要順從。篇6現(xiàn)對汪曾祺的《受戒》談談自己的感受?！妒芙洹肥且黄獙懛痖T生活的作品，文中的荸薺庵紀事，以平常人的角度寫幾個和尚，甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線，為故事的順利展開墊定了基調(diào)：作者是用人的天性看世界，用人的感覺來說生活，現(xiàn)實和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)那么是完全不適用的。我們看到的就是生靈敏現(xiàn)的人和人們，只不過沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經(jīng)足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種“樸實”的菁華，他們是簡單自由的，卻更尊重天性。我們不妨這樣對待《受戒》：它雖然是霧里盛開的花，但它畢竟宣告了另一種花開的樣子，既使不可企及，霧里觀花也是撫慰。并不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說，也許作者的傾向遠沒有這樣的劇烈，這正如作者對佛門清規(guī)的篤信也并不劇烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會一點做法事的根本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的教師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑乘涼；三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人驚訝的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂光陰，這哪里是一個“佛門凈土”，清楚就是一個現(xiàn)代版的“桃花”。篇7在100多萬年的自然變遷中，狼之所以可以生存并成為獸族中最優(yōu)秀的種族，就是奉行狼的獨特而卓越的至高生存法那么。從狼的生存法那么中，我們不由聯(lián)想到人類自己。在競爭愈烈的今天，如何生存，如何勝出并開展壯大，是我們每一個人都必須直面和深思的問題。狼的智慧是競爭的智慧，是強者的智慧，是成功的智慧。對于人類來說，它們的智慧有著極大的啟發(fā)和借鑒意義。因為，面對愈加劇烈和殘酷的競爭環(huán)境，你隨時都有可能被淘汰。但是，狼族卻在極其惡劣的環(huán)境中倔強而頑強的生存著。狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅強地創(chuàng)造生存的空間；狼的團隊，就是在充滿爭斗對手的環(huán)境中組織起來的強大的團隊；狼的智慧，就是在強手如林中不斷地競爭、超越的智慧。弱肉強食是生存的法那么，軟弱的后果是任人宰割。狼那么是勇猛的強者。狼懂得進攻，也懂得退卻：狼擅長獨立考慮，也擅長團隊合作；狼嚴格遵守狼群紀律，時刻保持旺盛的戰(zhàn)斗力：狼精通叢林與荒野的游戲規(guī)那么。狼無畏，所以無往而不勝。提醒個人、團隊、企業(yè)成功的機密所在。狼的智慧是競爭的智慧，是強者的智慧，是成功的智慧。狼道中，只有進取，只有成敗，沒有退縮。狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅強地創(chuàng)造生存空間；狼的團隊，就是在充滿爭斗的環(huán)境中組織強大的合作力量；狼的智慧，就是在強者之列不斷競爭、超越。狼作為個體的特點是韌勁十足，驍勇善戰(zhàn)。當面對像獅子一樣的對手時，單憑一只狼的力量往往是很難取勝的。可是，假設是狼群的話，獅子就會退避三舍了，而狼確實是這么做的。作為個體、團隊、企業(yè)，要想立于不敗之地，也必須學習狼的這種智慧，依靠團隊的力量來取勝，成為王者。狼道給了我們深化的啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財富……所以，我們只有好好的學習狼的這一優(yōu)點，不斷地從它們能身上總結(jié)它們?nèi)绱俗吭降脑?，然后為我們所用。?定位，什么東西要定位？如何定位？定位的根本方法，不是去創(chuàng)造某種新的、不同的事物，而是去操控心智中已存在的認知，去重組已存在的關(guān)聯(lián)認知。很多人把這本書看做是營銷的指南，也有人在這本書中看到了人生的定位，沒錯，其實不只是產(chǎn)品，我們每個人或許都需要定位。我如今做的工作其實就是從入門開始自己探究的，曾經(jīng)拍短視頻，自己沒頭沒腦的籌劃、寫文案、拍攝、剪輯，這里面沒有一樣是我擅長的，最多是感興趣，于是一邊學習，一邊拍攝。開始以為沒什么大不了，自己一個人參與所有環(huán)節(jié)，但是后來才知道，根本不容易，結(jié)果也是差強人意的，完全達不到起初的料想，并且，通過這個過程才發(fā)現(xiàn)自己的才能是那么的小?！抖ㄎ弧愤@本書，給我最大的感想就是，一個人應該有自己的定位，專注打造自己的強項才能。就像在團隊中，我每個流程都想自己做，但是沒有一件做得好，假設專注一個方面，把一個環(huán)節(jié)做好，在這個團隊中才能發(fā)揮自己的價值，這應該就是大家所說的專業(yè)吧！也有人覺得，人生不應該被定位限制啊，人生不應該是有無數(shù)種可能的嗎？是啊，在過去的成長經(jīng)歷中，你一定沒少被人定位，被家長定位、被教師定位、被陌生人定位有時會被這些定位限制，但那一定是因為，你從沒考慮過自己是什么樣的人，從未認真給自己定位。難道學歷低每個月就只能領不到三千的月薪嗎？難道長相平凡就不能找個帥哥談戀愛嗎？難道家里沒有礦就只能怨天尤人嗎？不是吧！就算別人給你這樣定位，你也只會嗤之以鼻，內(nèi)心不服，憑什么！所以說，我們需要的是自己給自己一次認真的定位，不給自己限制，這才是人生有無數(shù)種可能！書中說，“定位”的最新定義是：如何讓你在潛在客戶的心智中與眾不同。學會認識自己，給自己重新定位，并且相信外部力量的強大，就是一種心智的轉(zhuǎn)變，老人總說一句話“等你長大就知道了”，說的不是個子長大，而是心智的變化，可想而知，心智的轉(zhuǎn)變是可以影響一個人的行動的。那么，就從第一個問題開始考慮吧！我是什么樣的一個人？一起來重新定位自己吧！篇9在理解了這次長江大學的大學生救人事件后，我感動地留下了熱淚。生命是珍貴的，救人是可貴的。我們應該更多的去向這些見義勇為的英雄學習。在古城荊州，在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，又涌現(xiàn)出一個英雄群體。10月24日，為救兩名落水少年，該校10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。三個風華正茂的小伙子就這樣走了，走得悄無聲息又驚天動地，走得大義凜然又令人痛惜。他們獻出了生命，兩名落水少年獲得了新生。我們都為這10多位大學生“猴子撈月”的救人事跡感動。面對10位大學生3位失去生命的殘酷現(xiàn)實，很多人都認為有必要重提并議論“不會游泳該不該救人”等話題，然而我覺得我們真的不該再去討論這個問題，我們該討論的是如何才能讓市區(qū)孩子的這三家人重新過上穩(wěn)定的生活。他們10多位大學生手拉手下水去救人，有幾人還不會游泳，而且在社會上會游泳的人也不是很多。所以，基于這一點，我覺得我們學校的游泳制度還是可靠的。我們是該學會游泳，既能保護好自己也能在危難時刻救別人于水深熾熱之中。對于他們的英年早逝，我深感悲傷，也希望英雄的家人能早日從痛苦中走出來，過上正常穩(wěn)定的生活。孩子是他們的依靠和生活的梁柱，在他們失去這些之后，我們應該去幫助他們，不管如何都應該為此獻出微薄的力量。我們也是大學生，我們懂得家人為我們勞碌奔波賺錢供我們讀大學的辛苦，所以，就讓我們代替這三位英雄，體恤他們的父母，關(guān)心保護他們吧！斯人已去，發(fā)人深省。希望通過荊州大學生“猴子撈月”救人的事跡，早日驅(qū)走人們心頭的習慣性冷漠，用“愛”去面對一切，讓愛成為生活的常態(tài)；另一方面健全各種機制，尤其是自救、救人等，別讓類似的悲劇重演?！逼?0《邊城》這本書的作者是來自我們湖南鳳凰的沈從文先生，鳳凰地處湘西地帶，多與少數(shù)民族苗族為主。沈從文先生的作品取材廣泛，這本《邊城》就是反映了湘西下層勞動人民生活的一部文學經(jīng)典。翠翠母親的死，是老人心里的隱痛，老船夫為了不使翠翠重走其母的老路，卻無意中為孫女的婚事設置了一些障礙，導致了一系列的誤會，不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送尋兄過溪時，又得不到翠翠的一點暗示，便賭氣遠走他鄉(xiāng)。老船夫帶著萬般的.無奈和無限的愧疚在一個暴風雨的夜晚也溘然長逝。翠翠忍受著親人離去之痛，愛人負氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首企盼心上人歸來。故事發(fā)生在湘西的一個小小的山城茶峒，這里鳥語花香，青山翠竹，古樸的吊腳樓，屹立的小白塔，一脈清流相伴隨……翠翠美麗迷人，天真活潑，他的父母因一段私情不被當?shù)氐娘L俗所容許后自盡了。翠翠從小與爺爺在這古老而又清澈的溪水邊，小船上，白塔下相依為命。隨著年齡的增長，便有了青春期少女同有的心事。端午節(jié)，翠翠路遇了剛剛在劃船比賽中了頭獎的儺送。從此她覺得自己感情上有了一種新的需要，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發(fā)。兩年后端午節(jié)前夕，翠翠又見到了儺送，情不自禁的對爺爺說“那人很好?！迸c此同時，儺送的哥哥天保也愛上了美麗、仁慈、而又一貧如洗的翠翠。當兩兄弟發(fā)現(xiàn)自己同時都愛上翠翠時，他們不但坦誠相告自己對翠翠的深情，而且既不愿意按照當?shù)厝说囊?guī)矩，拔刀來一次____的拼搏，又不愿意像城市怯懦男子那樣，拱手將情人奉讓。他們公平地憑命運來決定自己的幸福，把選擇的權(quán)利賦予了翠翠?！哆叧恰肥且徊砍湟缰鴿鉂庀嫖魍廖?，鄉(xiāng)土味的佳作，作者在渲染大自然的美的同時，更贊美了生活在這淳樸的人們。人與人之間沒有圖財害命的金錢交易，沒有爾虞我詐，逢場作戲的官場交易，有的只是純真的友誼，真摯的關(guān)愛。在當今社會，我們更應該學習這種精神。篇11《香水》是德國作家帕特里克·聚斯金德創(chuàng)作的一部小說，于1985年出版，這是一部集人性，倫理，情感，香艷為一體的小說，它構(gòu)思奇特，寓意深化，是有史以來最暢銷的德文小說。十八世紀，讓馬普蒂斯特·格雷諾耶出生在巴黎最骯臟，最惡臭不堪的地方魚市場上。格雷諾耶天生對氣味有著驚人的天賦：無論惡臭還芳香，他都一一記住，并能輕易分辨各種氣味。當他在孤兒院長到13歲的時候，被院長賣給了制皮匠。格雷諾耶在制皮鋪過著犬馬不如的生活。機緣巧合，格雷諾耶在香水巴爾蒂尼面前展露了其過人的天賦，進入了香水鋪工作。但格雷諾耶并不僅僅滿足于制作出世界上最芳香的香水，他夢想學得如何保存萬物氣味的方法。巴爾蒂尼告訴格雷諾耶香水的起地在格拉斯，那里的人知道保存氣味的方法。格雷諾耶拿著巴爾蒂尼的推薦信來到了格拉斯。格雷諾耶愛上了青春少女的體香，為了把這種香味保存下來，格雷諾耶最終走上了殺手的道路。一個天生對氣味靈敏的少年格雷諾耶癡迷香氣，缺愛的成長背景令他孤獨，偏執(zhí)以致變態(tài)，他被欲望所捆綁，為追求自己內(nèi)心的渴望而不擇手段地瘋狂竊取并占有，最后他做到了，他令所有的人都因香水而膜拜他，然而他仍然是孤獨的，因為他的世界只有氣味，沒有生命，沒有人性，沒有人間真情，他不懂得愛也從未被愛過，唯一讓他體會到愛的少女卻讓自己誤殺了，他是悲哀的。我覺得，香水象征著至上美妙的東西〔香氣，自由，榮譽，權(quán)利等等〕，而身世坎坷的格雷諾耶迫切渴求并不惜一切代價地去占有這一切，他的存在感，榮譽感，征服欲都是那瓶純潔而沾滿血腥的香水所帶來的，是畸形的，是變質(zhì)的?！俺晒Α钡乃悦Ａ耍嬲胍牟⒉皇且黄肯闼o予的，而他不明白自己存在的價值，最終他選擇在香水中消亡?！断闼?，劇情犯罪愛情驚悚系列電影，上升至人性，世態(tài)，感情等多層大主題，看完挺震撼的，也挺有感觸的，推薦給大家看哈！篇12邊城，無所謂邊，也無所謂城。與其說它是一部鴻篇巨作，不如說它是悲慘時代中，一個懷有思想的人心中的美妙桃；與其說它是湘西生活的寫照，不如說它是人性的質(zhì)樸之玉，未經(jīng)雕琢，也未經(jīng)描畫。牧歌的情調(diào)是必然要說的，因為它太能動人的心思。牧童黃牛梧桐村，草青葉綠無盡天，云雨煙高不知處，正逢遙歌踏寒來。鄉(xiāng)土的氣息是必然要說的，因為相對于大都市的燈紅酒綠，它太易感人了。淙淙的溪水不必說了，孤舟一葉也不必描了，茅椽漏檐更不用去斟酌了，單枝頭鳥，單拾柴夫，單小蓬童足以讓你留戀往返。假設將邊城之人比為一子，此子必有“一顧傾人城，再顧傾人國”之神韻。人合天姿，那么鑄以金屋藏之。這座人性的金屋，藏有質(zhì)樸的人性之美，遙隔于亂世風塵，遠離于骯臟之地，無卑微低下之靈魂，無貪心無窮之利欲，無弦瑟紅友之樂，無燈紅酒綠之燥。生活是一簫，是一笛，像一個浪蕩于江湖，不聞于世俗，遐避于山水的隱士，為當世之陶潛花，為魏晉之竹林再現(xiàn)，陶然樂之矣！山美孕育人靈，人靈方有佳事。夜深三年六月，彌漫歌喉未啞。這是一場梁祝的翻版，比之于都市人的淺薄，世俗人的勢利，更顯純真純美。這是一場悲?。窟€是一場喜??？天公不作美，這是閑聊的常話；生死在天，這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美，純真、純心買別了情。再講那“物極必反”的大道理也無濟于事，也是對美的一種玷污。雖然人影皆去，留下的是凄涼，但凄涼屬于凄美；凄美，也是一種美。渡船晚不休，待月還歸人。山重無燈火，江暗舊青灘。無語拭干淚，春雨帶秋風。闌角人憔悴，千帆不敘歸。這等待又何嘗不是一種美，翠翠的心中也必懷有江南的古韻，等著那跶跶的馬蹄經(jīng)過，必思，那馬上之人，是歸人，而非過客。篇13我家有五本《三字經(jīng)》。有爸爸從書店和從網(wǎng)上買的，有叔叔送的。我最喜歡新課標小學語文閱讀叢書《三字經(jīng)》。這本書是從亞馬遜網(wǎng)店購置的?！度纸?jīng)》是元朝初年教育家王應麟編寫的，主要是教小朋友們讀書。書的內(nèi)容包括教育、天文、地理、民間故事、傳說等。三個字一句，有378個句子、1134個字，很好讀的?！度纸?jīng)》到今天有700多年了，很多小朋友都喜歡讀，都在教師、爸爸、媽媽的帶著下讀了。我喜歡的這本書，有簡單的說明文字，有63個有趣的小故事，還有漂亮的圖畫，特別是書里的文字都有拼音，我自己都能閱讀，不用問爸爸、媽媽。放假以來，我把《三字經(jīng)》原文都讀了十多遍了，有一小部分我都能背著了。但是，爸爸媽媽要求背下來，我還要加倍努力?！度纸?jīng)》的內(nèi)容好多不知道說什么，爸爸媽媽說不用著急。這一段時間，通過讀里面的小故事也知道了一些內(nèi)容。如，我讀曹操之子小故事，知道了三國時期的大英雄曹操，有曹植、曹丕、曹彰、曹沖四個兒子，都是他的親兒子，但是他們的愛好相差很大。曹植很有才氣，曹丕喜歡劍術(shù)，曹彰很喜歡跟猛獸打打仗，曹沖非常聰明，爸爸說這就是性相近，習相遠，哦，原來是這樣的。寒假里，我還讀了《機密花園》，還讀了《聲律啟蒙》，還讀了《小學生校園詩朗讀》等書籍，通過讀書，復習了拼音，認識了很多文字，知道了一些知識。我要長期堅持下去，養(yǎng)成好的習慣，為成功努力。篇14我喜歡很多文章，例如：《春》、《賣火柴的小女孩》、《養(yǎng)花》……其中，我最喜歡的就是老舍爺爺寫的《養(yǎng)花》這篇文章了！老舍爺爺寫了許多養(yǎng)花的理論和樂趣。我讀了這篇文章，不僅理解了一些養(yǎng)花的知識，而且懂得了生活中的道理。養(yǎng)花其實也是有大學問的，要根據(jù)各種花的特性來管理。正如老舍爺爺重理論中探究出來的那樣：有得喜干，就別多澆水；有的喜陰，就別放在太陽的下暴曬……知道了這些知識，話就應該可以養(yǎng)活了！我也非常喜歡養(yǎng)花，可是我不注意它是“喜陰”的還是“喜干”。知識不管三七二十一的給它澆水，有些還好，生命力強，開了花！有些光長葉子，不開花不開花；有的生命力不強，死了……我是應該好好學習一下養(yǎng)花的知識了！老舍爺爺從養(yǎng)花中悟出一個深奧的道理，是：不勞動連朵花都養(yǎng)不活！我對這句話的理解是：不勞動，連朵花都養(yǎng)不活！我對這句話的理解是：不勞動，連朵花都養(yǎng)不活，還能干什么？我就有過這樣的經(jīng)歷。有一次，教師讓我們背第5段得第一自然段，我沒太在意，就大概看了幾遍。第二天去組長哪里被結(jié)結(jié)巴巴?；氐阶簧?，我用心記了一會，再去組長哪里背的時候，一字不漏的背了下來。“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動，又長見識?！边@就是養(yǎng)花的樂趣，也是我學習這篇文章的心得！篇15人生就是一只小船，是那么的不起眼，那么的微小，行駛在茫茫的大海上，不知道路在何方。有時，大海上會風平浪靜；一片風和日麗的景象，還有時，甚至已經(jīng)看到了陸地的方向?？墒?，滔天的巨浪會隨時隨地的撲來。怒吼著，咆哮著，無情地將你卷離陸地，吹至孤島，或迷失方向。消極的人，他們會徹底的絕望，石沉大海，不知去向。而那些奮力求生的人，既是在毫無人煙的孤島上，他們會搜集破布織成帆，會砍斷樹木做桅桿，會削下灌木做船槳，向著日出，尋找大陸的方向。迎接猙獰的狂風，英勇地面對滔天巨浪，與鯨魚做搏斗，與鯊群拼搏，最終穿過茫茫大海，登上陸地，成為人生的贏家。還記不記得海倫。凱勒？幼年就得了猩紅熱，先天失明、失聰，聽力也有障礙，多么不幸的一生。可她通過自己的努力，學會了說話，學會了寫字，為了殘疾人的福利，奔波了一生，戰(zhàn)勝了命運。她，就是人生的贏家。朋友，請你記住吧，人生總是會有無情地苦難，總不可能會一帆風順，但是，你假設不去抑制它，你又怎么會知道，誰才是最后的贏家？或許，你面對失學的痛楚，或許你遭遇殘疾的苦難。朋友，請你拿出你的勇氣，拿出你的信心，拿出你全部的力量，去迎接挫折，去面對痛楚，去微笑著打倒苦難，那么，你就是人生的贏家！篇16《查理和巧克力工廠》是由著名的作家羅爾德·達爾創(chuàng)作的。這部童話，不僅小朋友愛看，甚至連大人們都對它愛不釋手。這個暑假我把這本書看了一遍又一遍，我仿佛看到了香噴噴的巧克力瀑布，一望無際的口香糖草地就在我眼前……這個奇妙的巧克力世界讓我回味無窮。主人公查理是一個家境貧困的男孩，在一次抽獎中，他幸運地得到了進入巧克力工廠的時機。除了查理，還有四個小朋友得到這個時機。這四個小朋友各有各的缺點，有的很貪心，有的不停地吃口香糖；有的被父母寵壞了，只要是自己想要的都必須得到；還有的沉迷于電視，幾乎處于瘋狂狀態(tài)。只有查理懂事聽話，樸實節(jié)省。正是這些美德，令巧克力工廠的廠長把工廠送給了查理。而那四個小朋友因為他們各自的缺點，都受到了應有的懲罰。小說中查理溫馨的一家很令我感動。查理一家雖然住在只有一張床，兩個房間的小屋里。一家七口每天都喝著清湯寡水的卷心菜湯作為晚餐。但是查理很孝順，經(jīng)常把自己的那份卷心菜湯讓給了工作中的爸爸。當查理知道自己得到了巧克力工廠，他立即把家里人接到了工廠里。他的這份孝心，使我明白親人是值得我一生去珍惜的，比財富更重要。希望大家有空都能讀一讀這部童話，它引人入勝的故事情節(jié)絕對不會讓你們絕望的。篇171949年，中華人民共和國成立后，出現(xiàn)了一位可歌可泣的領導。他喜歡在胸前佩戴一枚“為人民效勞”的紀念章。他躺在病床上時，心里卻想著遠在云南錫礦的工人們。他就是我們偉大的第一任總理——____。文章《一夜的工作》就是描繪周總理改了一夜的文件，還用各種手法襯托出周總理的勞苦、簡樸。文章中有一名話，讓我很震驚，但震驚的不是這句話的比照手法，而是震驚這句話比照出的現(xiàn)實?！澳鞘且婚g高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設極其簡單，一張不大的寫字臺，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺燈，如此而已?！笔前。芸偫頌槿藗兎瞰I了這么多，晚年時，是該住在宮殿一樣的房子享清福了，可周總理不這么想，房子里陳設簡單得不能再簡單了，僅僅是兩把椅了、一張寫字臺、一盞臺燈罷了。沒有什么舒適的沙發(fā)，更沒有什么寬闊的茶幾。想到這些，我心中涌起一種感動的情懷。我真想大聲喊出：“我為中國有周總理這樣的人而驕傲?！贝藭r此刻，我的心也只能用這句話來表達了。越往后看，我越?jīng)_動，尤其是看到有一處，讓我倍感謝動，但沖動的同時，我也有點疑。那句話是“喝了一會兒茶，就聽見公雞喔喔喔地叫明了?！敝芸偫砭谷煌业匦薷牧艘灰刮募?，并不曾睡過一會兒，甚至連一個盹都江堰市沒打過。這樣想著，我也主生了一個疑問：難道周總理是鐵人嗎？竟然可以一夜不睡覺！于是，我又不由得在心里再一次敬仰總理了。____真是一位值得大家愛戴的好總理。篇18花有重開時，人無再少年。這句話一點也不假，不管怎樣，時間都是一去不復返的。一天過去了，就不能指望再重復這一天了，只能英勇的去過下一天。寒假里偶爾翻看六年級的語文書時重新看到了《匆匆》后，我更是有這樣的感受。我的生活，從不會說話時就開始了。可我也從一開始就在浪費時間。我從早上起床、上學、吃飯、寫作業(yè)，到晚上睡覺就這樣日復一日，年復一年的過去了。從來沒有感覺時間過得很緊，在壓迫著自己，總是以為時間是很漫長的?？扇缃裎也虐l(fā)現(xiàn)以前的觀念是錯的!即使全世界的人都在等我，即使不撕日歷，即使鐘表的指針不再走動了，時間也不會等我，時間不會停頓，因為時間是世界上最珍貴而又最無情，最使人珍惜而又最輕易破滅的東西。看書時，它從書中逃走了，我悲傷。在做作業(yè)時，它又從我的筆尖滑過，我嘆息。時間總是那么的匆匆。它從沒有停息過，也不會為誰停頓。它只是繼續(xù)著它的步履，永不停頓。我從一個站也站不穩(wěn)的小孩，長到如今一個能說會道的大孩子，想想那時一年級報名時的情景，仿佛就在昨天一樣。古往今來，人們一直認為時間很短促，光陰流逝的迅速，我又何嘗不是呢?時間的可貴永不再有，這是我的最大感受。時間悄然無息的從我身旁滑過，我卻不以然，但今后，我絕不會讓時間再從我的手中溜走，我會緊緊的抓住它，讓它沒有任何時機逃脫!篇19讀完《魯班學藝》這篇文章，我深深地被魯班那刻苦學習和吃苦耐勞的精神所感動。這篇文章通過記敘魯班辭別父母，千里迢迢，歷盡困難困苦，到終南山拜師學藝的經(jīng)過，來教育我們只有勤奮好學、吃苦耐勞、不怕困難，才能學到真正的本領。我覺得魯班有兩點值得學習：一方面是魯班學藝的時候，非?？炭?。當師傅收他作徒弟以后，他全神貫注、廢寢忘食地去學。我們是小學生，即將升入初中，只有如今打好根底，將來才能在祖國的建立事業(yè)中奉獻出更多的力量。在學習中，我就是要學習魯班這種精神。學習，只能是一心一意地學，不能三心二意，更不能以為自己有點小聰明，就不勤奮學習。另一方面是要學習魯班那種不怕困難，決不半途而廢的精神。我們班的羅怡城與鐘文越就是一個典型例子。他倆先后去書法室練毛筆字，在眾多的學生中，他倆也不算個著名人物，羅怡城本來練得很好。但他自以為是，書法教師罵了幾次，就灰溜溜走了，從此不再踏入書法室半步。鐘文越，不明事理，見朋友離去，自己也拾掇筆墨，告老還鄉(xiāng)。唉，我真為他倆感到慚愧啊!同時，我又想到了自己的學習。假設再碰到困難，我不能像他倆那樣自暴自棄，應該要迎難而上!困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強。在今后的學習生活中，我要學習魯班，遇到困難，想方法抑制。篇20羅爾德?達爾的著名奇幻文學小說《女巫》書中講述了一個小孩子的父母是挪威人，他的姥姥也是挪威人，主人公“我”在英國上學，在圣誕節(jié)和暑假里，“我”就會回挪威看姥姥。姥姥是一個愛抽煙斗、知道女巫故事的姥姥，在一次英國度假的時候，“我”為了帶著兩只小白鼠為了逃避酒店主管的檢查，走進酒店的會議大廳，恰逢碰見女巫大王和他的手下，她用“慢性變鼠藥”把布魯諾和“我”變成了小老鼠，我為了報復，在姥姥的幫助下，溜進女巫大王的房間，拿走了一瓶“慢性變鼠藥”并鉆進廚房，將“慢性變鼠藥”一整瓶倒在女巫喝的湯的鍋里面，女巫大王和她的手下并沒有覺察到，她們喝了有“慢性變鼠藥”的湯，幾分鐘后，她們?nèi)兂衫鲜罅??！拔摇痹诶牙训墓膭钕?，決心消滅全世界的女巫。讀完此書，我覺得主人公“我”非常英勇，不怕困難，故事非常幽默。書中理解到：真正的女巫穿平平常常的衣服，就像平平常常的女人，住平平常常的房屋，做平平常常的工作，而且從來不會被警察抓住。女巫的心里一直在燃燒和沸騰著這種殺人的念頭，時刻盤算籌劃著她的殺人行動。真正的女巫殺死一個孩子所得到的樂趣，就像你吃一盤奶油草莓一樣。女巫雖然可怕，但是，只要我們在日常生活中要多學習科學知識、多考慮問題，就可以打敗一切困難。篇21讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上失勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主的機密組織圣會而獲得如今的肥差，從而把自己同復辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是派來的，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治，反映了復辟權(quán)利在維里埃爾城獨攬大權(quán)的場面。而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有宏大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描繪了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月____以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個上午，終于在每句話都力窮看懂的根底上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道權(quán)利和黑道權(quán)利統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。篇22魯迅曾這樣評價過《史記》“史家之絕唱，無韻之離騷”。是啊，《史記》是一篇鴻篇巨著，司馬遷為了寫這本書忍辱負重，這本書幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命