部編版中考語文專題復(fù)習(xí)：議論文閱讀(含練習(xí)題及答案)

部編版中考語文專題復(fù)習(xí)：議論文閱讀一、議論的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證1、論點(diǎn)作者對(duì)所論述的問題的見解和主張，是議論文的靈魂和統(tǒng)帥。在文中即用來解決“需要證明什么”的問題。(1)對(duì)論點(diǎn)的要求:①正確②鮮明(2)論點(diǎn)的形式:論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。2、論據(jù)用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫論據(jù)。在文中即用來解決“用什么來證明”的問題。論據(jù)有兩種形式:事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)事實(shí)論據(jù)包括人們公認(rèn)的事例、史料、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等;道理論據(jù)包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。兩者要區(qū)分一下:在引用中可能有些不是名言，而是具體的事實(shí)，那就是事實(shí)論據(jù)。3、論證運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。在文中即用來解決“怎樣證明”的問題。⑴議論文中常見的論證方法有以下幾種:①舉例論證(事例論證):用令人信服的典型事例來證明論點(diǎn)正確的方法。②道理論證(引用論證):引用經(jīng)過實(shí)踐證明，其正確性已為人們所公認(rèn)的道理。包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等，使論證具有說服力。③比喻論證(比喻說理):用比喻形象生動(dòng)地闡述了某一論點(diǎn)，使說理更通俗易懂。④對(duì)比論證(正反對(duì)比論證):通過正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)進(jìn)行對(duì)比，確立正確的論點(diǎn)。在文中突出強(qiáng)調(diào)某一論點(diǎn)，使說理更鮮明。⑵論證的方式:立論和駁論①立論:就一定的事件和問題正面闡明自己的見解和主張。②駁論:批駁錯(cuò)誤和反動(dòng)的觀點(diǎn)，從反面確立自己的正確論點(diǎn)。駁論的三種方法:駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證。。(二)議論文的結(jié)構(gòu):議論文最基本的結(jié)構(gòu)形式是:提出問題(引論)-分析問題(本論)-解決問題(結(jié)論)。議論文的論證結(jié)構(gòu)有以下幾種形式:總分關(guān)系(包括總分式、總分總式、分總式)、并列式、層進(jìn)式、對(duì)照式等。(三)議論文的語言特點(diǎn)議論文是以議論為主要表達(dá)方式的文章，是通過擺事實(shí)、講道理的方法，來表達(dá)作者的見解和主張。議論文的語言要求嚴(yán)密、準(zhǔn)確、鮮明、概括。二、常見題型及答題技巧。1、論證方法的識(shí)別:①事例(含概括事例)-------舉例論證②引名言，講道理-------道理論證③運(yùn)用比喻證明觀點(diǎn)-------比喻論證④把正反事實(shí)或道理進(jìn)行對(duì)比-------對(duì)比論證2、分析論證方法的作用:句式:使用××論證的方法+論證了××觀點(diǎn)+效果①、舉例論證:通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。格式:使用了舉例論證的論證方法，列舉……(概括事例)證明了……從而使論證更具體更有說服力。②、道理論證:通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。格式:使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。③、比喻論證:通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。格式:使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。④、對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。格式:使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。3、分析論據(jù)的類型和作用:①答題要點(diǎn)三個(gè)方面:(1)、明確論據(jù)類型;(2)、具體分析作用。(3)圍繞中心論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)。②這個(gè)題目就其實(shí)質(zhì)是考查論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，無論是與分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)的關(guān)系還是論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，都是證明與被證明的關(guān)系，所以，規(guī)范性答題格式如下:這是……論據(jù)，在文中起著證明……(論點(diǎn)，如如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)。)補(bǔ)充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下兩個(gè)方面:(1)、看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例;(2)、補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。當(dāng)然，作為應(yīng)考，可以準(zhǔn)備“勤奮”、“處世”等常見主題的名人事例和名言。名言字?jǐn)?shù)要少，事情要熟悉，不要為求新而準(zhǔn)備那些較長(zhǎng)名言或不熟悉的名人事例。4、文章提出中心論點(diǎn)的方式:①、文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn);②、文章開頭提出中心論點(diǎn);③、文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn);④、文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。⑤、文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開論述。5、中心論點(diǎn)的識(shí)別:一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀點(diǎn)6、分析文章的論證思路首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu):提出問題(引論)--分析問題(本論)--解決問題(結(jié)論)。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。一般格式:作者先……然后……接著……最后……(其中省略號(hào)要補(bǔ)充的內(nèi)容就是每一段所論述的內(nèi)容)。做這個(gè)題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。開頭的內(nèi)容有:(1)、提出中心論點(diǎn);(2)、引出論題;以上二個(gè)方面，要具體回答出提出中心論點(diǎn)或引出論題的具體方試，有的是通過名人名言、有的是通過名人佚事、有的是通過趣聞笑話等。結(jié)尾的內(nèi)容:(1)、深化中心論點(diǎn)，提出……的結(jié)論;(2)、強(qiáng)調(diào)……的中心論點(diǎn);(3)、發(fā)出……的號(hào)召或希望人們……;(4)、補(bǔ)充論證了……。(其作用是使論證更嚴(yán)密。)7、議論文題目分析:①、作用分析1點(diǎn)明論點(diǎn)、2交待論題、3點(diǎn)明議論由頭方法:主謂短語和動(dòng)賓短語一般是論點(diǎn)，如:珍惜××，學(xué)會(huì)××，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)并列短語一般論述事物之間的關(guān)系，如想和做，成與敗題目中有談、論、說、議的一般是論題。②、效果分析:點(diǎn)明了文章論述的內(nèi)容，明確了文章論點(diǎn)運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象的提出了論點(diǎn)等。8、議論文開頭的作用:開門見山，提出中心論點(diǎn)。針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象(或事例或觀點(diǎn))進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)(或提出論題)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性引用名言提出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，名言又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。由某個(gè)故事或事例引出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，故事和事例又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。擺出錯(cuò)誤的論點(diǎn)和論據(jù)，為下文的批駁樹立靶子。用生動(dòng)的比喻或故事(如寓言)引出論點(diǎn)，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。9、議論文結(jié)尾的作用:(1)、深化中心論點(diǎn)，提出……的結(jié)論;(2)、強(qiáng)調(diào)……的中心論點(diǎn);(3)、發(fā)出……的號(hào)召或希望人們……;(4)、補(bǔ)充論證了……。(其作用是使論證更嚴(yán)密。)(5)、總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)(6)、提出問題，發(fā)人深思，其發(fā)人去關(guān)注或思考某個(gè)問題10、議論文語言特點(diǎn)分析:這種題型在近幾年各省市的考試中常常出現(xiàn)。主要考查形式為:①分析或回答詞語在語境中的含義與作用;②明確文中某個(gè)詞的指代內(nèi)容;③考查詞語對(duì)表達(dá)中心或闡明觀點(diǎn)的(深層、比喻或引申)作用。議論文語言特點(diǎn)分析的角度有兩個(gè)方面:①語言特點(diǎn);簡(jiǎn)明平實(shí)、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采等②語體特點(diǎn)。語體特點(diǎn)，就是抓住邏輯嚴(yán)密四個(gè)字做文章就可以了。一個(gè)應(yīng)特別注意的事項(xiàng)就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。常用句式:這個(gè)詞體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。示例：眼界與讀書趙暢(1)眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的。(2)眼界決定了讀書的目的歸宿。周總理讀書時(shí)，提出“為中華之崛起而讀書”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳。既立志于“中華之崛起”，就必須好讀書，讀好書，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，提醒自己，因?yàn)椤爸腥A之崛起”所呼喚的讀書人，不僅要有報(bào)國之志，更要有報(bào)國之才。馮友蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個(gè)學(xué)問家，做學(xué)術(shù)研究是要做全民族的智囊。這一點(diǎn)，對(duì)讀書人很有啟發(fā)。雖然讀書人并非一定是學(xué)問家，但讀書的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書當(dāng)作可有可無的休閑娛樂或者陷入無聊的泥潭。(3)眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書，都需要從實(shí)踐出發(fā)，形成適合每個(gè)人自己的讀書方式。可以肯定，有著高眼界的讀書人，一定會(huì)結(jié)合實(shí)踐去讀那些更富價(jià)值的書籍。一個(gè)擁有高遠(yuǎn)眼界的讀書人，還能夠牢記使命，超越功利樊籬。他們將讀書視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀之中、從對(duì)歷史的理解之中，獲得一種對(duì)自己時(shí)代使命的高度自信并篤行之。#p#分頁標(biāo)題#e#(4)讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關(guān)乎讀書興趣，亦關(guān)乎讀書效果。在有些人看來，終日埋頭進(jìn)行科學(xué)研究的科學(xué)家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事實(shí)上，對(duì)生活和事業(yè)的熱愛，使不少科學(xué)家逐步成為自然美的追求者與發(fā)現(xiàn)者。達(dá)爾文“常常幾小時(shí)地閱讀莎士比亞的歷史劇”和“拜倫、華爾特?司各特的詩篇”;諾貝爾讀過許多名人大家的文學(xué)作品;我國數(shù)學(xué)家華羅庚、蘇步青都非常喜愛古典文學(xué)。也許對(duì)自然科學(xué)家來說，了解文、史、哲方面的知識(shí)，會(huì)有助他們的邏輯思維變得更開闊，流轉(zhuǎn)自如。同理，文學(xué)藝術(shù)方面的專家如能多讀一點(diǎn)自然科學(xué)知識(shí)，在創(chuàng)作作品與表達(dá)自我的時(shí)候，往往也能夠更加深刻。(5)讀書不打開眼界，不聯(lián)系思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì)實(shí)際，不從書籍中思考點(diǎn)什么、采取點(diǎn)什么、解決點(diǎn)什么，那么我們讀書做什么?⑥我以為，讀書人欲從書本中汲取力量，高遠(yuǎn)的眼界是至關(guān)重要的。14、閱讀全文，說說作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?(3分)________________________________________________________15、第(2)段運(yùn)用了哪些論證方法?有什么作用?________________________________________________________16、第(4)段提出了什么見解?作者為什么要寫這一段。________________________________________________________17、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)文中畫線句子的理解。(4分)________________________________________________________【答案】14、讀書人欲從書本中汲取力量，高遠(yuǎn)的眼界是至關(guān)重要的。15、舉例論證，列舉了周總理、馮友蘭讀書的例子，有力地證明了“眼界決定了讀書的目的歸宿”的觀點(diǎn)。16、讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度。文章第3段說“眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果”，而第3段只論證了“方式方法”，第4段則論證了“興趣效果”，使得論證更加全面而嚴(yán)密。17、示例：讀書是一件高雅而神圣的事，要從中獲得自己的時(shí)代使命，并為之努力奮斗。尤其是我們初中生讀書，尤其是要超越升學(xué)的功利性，明確讀書是為了提升自身的文化素質(zhì)，增強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，獲得更多的知識(shí)能力。2021年中考語文專題復(fù)習(xí)：議論文閱讀專項(xiàng)練習(xí)題一、【黑龍江綏化】閱讀《凡事往好處想就比別人幸?！?節(jié)選)，回答1～5題。①人活在世界上，總會(huì)遇到不順心的事情。有些人稍微遇到一些不合心意的事情，就會(huì)開始消極對(duì)待生活。他們就像一副慢性毒藥，把潘多拉盒子打開，把不滿的情緒釋放出來，在世界散播自己的黑暗與不滿。實(shí)際上，悲觀又消極的態(tài)度，除了讓一個(gè)人變得更糟糕之外，沒有任何好處。②其實(shí)，許多時(shí)候，換一個(gè)思維去思考，也許生活帶給我們的感覺，就變得完全不一樣了。當(dāng)我們換個(gè)角度，就能看到一座美麗的奇幻花園。③凡事都往好處想，是一種好習(xí)慣。很久以前，有一個(gè)老太太，有兩個(gè)女兒，一個(gè)賣雨傘，另一個(gè)賣草帽。老太太終日愁眉苦臉，對(duì)生活發(fā)愁不已。一位大師路過，就問她：“老人家，你為何愁眉不展呢？”老太太傷心地說：“天晴的時(shí)候，我怕賣傘的女兒生意不好；一到下雨，我又怕賣草帽的女兒帽子賣不出去，所以天天都為她們倆發(fā)愁?。　贝髱熣f：“老人家，你應(yīng)該往好的方面想，如果下大雨的時(shí)候，你就為賣傘的女兒高興；如果出太陽，就為賣草帽的女兒高興。因?yàn)椴还芟麓笥赀€是出太陽，你總有一個(gè)女兒可以把自己的貨物賣出去??！”老太太聽后，眉開眼笑起來。④事情還是沒有改變，但是當(dāng)我們看待事情的方向改變了，心態(tài)就會(huì)變得完全不一樣。就像我認(rèn)識(shí)的一個(gè)樂觀的女孩，她總是記不清老人說的到底說左眼跳財(cái)，還是右眼跳財(cái)，總之只要每次她的眼皮一跳，就會(huì)覺得自己的好運(yùn)氣要來了。古語常說：“否極泰來?！比f事萬物，發(fā)展到達(dá)了一個(gè)極端，一定會(huì)反彈過來。⑤莊子說：哀莫大于心死，如果一個(gè)人對(duì)生活失去了期待，就會(huì)過得心如死灰，度日如年。當(dāng)一個(gè)人倒霉的時(shí)候應(yīng)該去想，自己已經(jīng)把所有的壞運(yùn)氣都花完了，人生的低谷快要走完了，接下來要走的將會(huì)是上坡路。那些每天都覺得自己很幸運(yùn)的人，會(huì)越來越幸運(yùn)，而那些總覺得自己很倒霉的人，就會(huì)越來越倒霉。因?yàn)槲Ψ▌t是這樣說的：“你所想的是什么，你就會(huì)吸引來什么?！雹薮河邪倩ㄇ镉性?，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無心事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。所以，即便生活虐我們一萬遍，我們也可以對(duì)待生活如初戀。一個(gè)樂觀積極的人，內(nèi)心更容易得到平安喜樂。記住羅曼·羅蘭說的話：“快樂就是幸福，一個(gè)人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂，就比別人幸福?！闭?qǐng)寫出本文的中心論點(diǎn)。(2分)第①段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？(2分)簡(jiǎn)述本文的論證思路。(2分)4.如果將下面的材料作為論據(jù)，你覺得放在第幾段之后更合適。(2分)兩個(gè)行進(jìn)在沙漠中的人，都只利下半瓶水，一個(gè)說：“唉，只剩下半瓶水了。”另一個(gè)說：“真好，還有半瓶水。”后來，前者永眠沙漠，后者活出精彩。5.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銖奈闹蝎@得了哪些啟示？(2分)二、【內(nèi)蒙古包頭】閱讀下文，完成6～9題。談美感教育①世間事物有真善美三種不同的價(jià)值，人美心理有知情意三種不同的活動(dòng)。這三種心理活動(dòng)恰和三種事物相應(yīng)。真關(guān)于知，善關(guān)于意，美關(guān)于情。人能知，就有好奇心，就要求知，辨別真?zhèn)?，尋求真理。人能發(fā)意志，就要趨善避惡，造就人生幸福。人能動(dòng)情感，就愛美、喜歡創(chuàng)造藝術(shù)，欣賞人生自然中的美妙境界。真善美具備，人生才完美。人好比一棵花草，根莖枝葉花實(shí)都得到和諧發(fā)展，才繁茂有生氣。②教育的功用就在順應(yīng)人類求真、向善、愛美的天性，使人在這三方面得到調(diào)和的發(fā)展，以達(dá)到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智有叫人研究學(xué)問，求知識(shí)，尋真理；德育叫人培養(yǎng)良善品格，學(xué)做人處世的方法和道理；美育叫人創(chuàng)造藝術(shù)，欣賞藝術(shù)與自然，在人生世相中尋出豐富的興趣。只顧求知而不顧其他的人是書蟲，只講道德而不顧其他的人是迂腐的清教徒，只顧愛美而不顧其他的人是頹廢的享受主義者。這三種人都非全人而是精神方面的跛子。③美感教有是一種情感教有。它的重要我們的古代儒家是知道的，儒家教育重詩重禮樂。詩、禮、樂可以說都屬于美感教育。詩與樂相關(guān)，目的在怡情養(yǎng)性，養(yǎng)成內(nèi)心的和諧：禮重儀節(jié)，目的在使行為儀表規(guī)范，養(yǎng)成生活上的秩序。內(nèi)具和諧而外具秩序的生活，從倫理觀點(diǎn)看，是最善的；從美感觀點(diǎn)看，也是最美的。這就高于柏拉圖和托爾斯泰諸人，國為他們誤認(rèn)為美有妨礙德育，儒家則認(rèn)定美育為德育的必由之徑。道德并非陳腐條文的遵守，而是至性真情的流露。善與美不但不相沖突，到最高境界其實(shí)是一回事。④我們通常把自己囿在習(xí)慣所畫成的狹小圈套里，讓它把眼界“蔽”著，使我們對(duì)它以外的世界都視而不見，聽而不聞。詩人和藝術(shù)家所以超過我們一般人者就在情感比較真摯，感覺比較銳敏，觀察比較深刻，想象比較豐富。我們“見”不著的他們“見”得著，并且他們“見”得到就說得出。像一位英國詩人所說的，他們“借他們的眼睛給我們看”。⑤這種眼界的解放給我們不少的生命力量，讓我們覺得人生有意義、有價(jià)值，值得活下去。許多人嫌生活煩悶無聊，原因就在缺乏美感修養(yǎng)，見不著人生世相的新鮮有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許？為有源頭活水來?！边@詩所寫的是一種修養(yǎng)的勝境。美感教育給我們的就是“源頭活水”。⑥從歷史看，一個(gè)民族在最興旺時(shí)，藝術(shù)成就必偉大，美育必發(fā)達(dá)?！对娊?jīng)》《禮說》《左傳》諸書所記載歌樂舞的盛況，文藝復(fù)興時(shí)代的意大利、莎士比亞時(shí)代的英國、歌德和貝多芬時(shí)代的德國都可為證。現(xiàn)在我們要想復(fù)興民族，必須提倡和普及美感教育。（作者：朱光潛有改動(dòng)）6.（4分）請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的寫作思路。（2分）閱讀第③段，說說“善”與“美”的最高境界是什么？（3分）第④段引用英國詩人的話有何作用？（2分）請(qǐng)結(jié)合生活現(xiàn)象簡(jiǎn)述本文的現(xiàn)實(shí)意義。三、【四川達(dá)州】閱讀下文，完成10～13題。深觸經(jīng)典的靈魂王佳可①提起經(jīng)典名著，不少讀者會(huì)想起《西游記》，這是一部據(jù)唐自觀年間言樊遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件，在民間演繹的基礎(chǔ)上寫成的被視為“古典浪漫主義高峰”的經(jīng)典小說。然而，這樣一部在中國浪漫主義文學(xué)史上具有里程碑意義的經(jīng)典，近年來卻被不少影視工作者改編成各種嘩眾取完、不倫不類的“西游”版本了。閱讀經(jīng)典應(yīng)深觸其靈魂，不要因商業(yè)限制或迫求票房而胡編亂造。②文學(xué)本是一門豐富性的藝術(shù)，在興趣盎然的文學(xué)況味之外，也記錄下人美豐饒燦爛的文化發(fā)展史與風(fēng)凰涅槃的精神歷變史。如果說寫作與閱讀是人類記錄自我、創(chuàng)造歷史的方式，文學(xué)經(jīng)典就是歷經(jīng)代際寫作與閱讀淘洗后的時(shí)代和民族文化結(jié)晶，這些人類文明的成果通過經(jīng)典閱讀代代相傳。意大利作家卡爾維話說過，經(jīng)典“是一本每次重讀都像初讀那樣能帶來發(fā)現(xiàn)的書”，“是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書”。裹扶著人類過往歷史的豐富經(jīng)驗(yàn)，偉大作家們的心靈圖譜凝聚成一部部文學(xué)經(jīng)典，既擁有歷史的溫度，又照見未來。通過閱讀經(jīng)典，我們沿著人類文明史一路溯源，找尋自己的坐標(biāo)，洞見他者的智慧，構(gòu)筑光明的未來。③閱讀經(jīng)典并不輕松。這是因?yàn)橐徊课膶W(xué)經(jīng)典在表層故事之外，內(nèi)里還是一部文化史、文學(xué)史和精神史，需要凝神靜氣，深度閱讀。例如，我國清代藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的《紅樓夢(mèng)》，全書背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，書中有名有姓的就有700多人，重點(diǎn)塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗封建禮教、道求個(gè)性解放的典型人物形象，還熱情歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進(jìn)行抗?fàn)幍木?。這部思想性、藝術(shù)性高的小說已被譯成多種文字，成為世界文化寶庫中不可多得的文學(xué)名著。④法國啟蒙思想家孟德斯鳩說：“喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻?！鄙疃乳喿x使文學(xué)經(jīng)典展開成廣闊的社會(huì)風(fēng)俗畫卷，使讀者聆聽作家間心靈與心靈的喁語，繼而跨越時(shí)光的溝壑，對(duì)歷史投去深深一瞥。深度閱讀經(jīng)典令我們認(rèn)識(shí)到世界廣闊至此，人類心智輝煌如斯，在日復(fù)一日的滋養(yǎng)下，提升了認(rèn)知力與理解力，豐盈了想象力與審美力。⑤與需要付出時(shí)間與耐心的深度閱讀相比，以手機(jī)、平板電腦等電子終端為載體的“碎片化閱讀”近年來頗為盛行。人們愈發(fā)習(xí)慣于在乘車或工作間隙一日十行地瀏覽一篇篇“10萬+”文章，或觀看一段15秒以內(nèi)的短視頻。這樣斷續(xù)且不完整的閱讀模式大幅侵占了深度閱讀的空間，令人們習(xí)慣于同質(zhì)化、碎片化閱讀的淺嘗輒止，自然會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知的偏差和思考能力的匱乏。如此，對(duì)《西游記》中鏟除邪惡勢(shì)力的愿望視而不見，只做神奇光怪的情景改編也就不足為奇。⑥人們通過“碎片化閱讀”放松心情，瀏覽資訊無可厚非，但閱讀的觸角不該僅圃于此。深度閱讀經(jīng)典是對(duì)當(dāng)下淺閱讀、輕閱讀等“碎片化閱讀”模式的矯正糾偏，也是在當(dāng)下語境中對(duì)經(jīng)典作品文學(xué)性與審美性的再度認(rèn)知?！皶接新非跒閺健?，唯有在書海中深潛，給經(jīng)典多一些時(shí)間，才能深入文學(xué)作品的肌理，讀懂人性的豐富，看到世界的廣闊，理解歷史的深邃，傳遞文明的火種。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）本文是如何論述“閱讀經(jīng)典應(yīng)深觸其靈魂”這一觀點(diǎn)的？（3分）文章第③段運(yùn)用了什么論證方法，作用是什么？（2分）12.如果給本文再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下面的材料應(yīng)該選哪一個(gè)？請(qǐng)說明理由。（3分）材料一我國章回體小說的開山之作《三國演義》以史實(shí)為基礎(chǔ)，充分運(yùn)用文學(xué)手段，生動(dòng)地描寫了魏、蜀、吳三國之間政治、軍事和相互交往上的各種矛盾沖突，反映了人民群眾要求統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。湯顯祖的《牡丹亭》曲文流麗，人物內(nèi)心描寫細(xì)致，通過杜麗娘和柳夢(mèng)梅神奇的愛情故事，有力地批判了吃人的封建禮教，達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。材料二碎片化閱讀是伴隨著科技發(fā)展出現(xiàn)的一種新型閱讀方式，能夠給人們帶來大量的信息。同時(shí)，碎片化閱讀快速，及時(shí)，交互以及充分利用零碎時(shí)間的特點(diǎn)，都是傳統(tǒng)閱讀所不具備的優(yōu)勢(shì)，碎片化閱讀其實(shí)也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。13.請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)閱讀經(jīng)典文學(xué)的看法。（3分）四、【四川遂寧】閱讀《拐彎》,完成14～17題(12分)拐彎①杰出的語言文字學(xué)家、“漢語拼音之父”周有光，當(dāng)被人問起他的長(zhǎng)壽秘訣時(shí)，說:“凡事要想得開，想不開就拐個(gè)彎?！雹趶拿總€(gè)人成長(zhǎng)的軌跡來看，人生天地間，路路九曲彎，從來沒有筆直的。有人說，人在前進(jìn)的路上就是兩件事——前進(jìn)和拐彎。前進(jìn)需要勇氣，拐彎需要智慧。愛因斯坦曾說:“人的最高本領(lǐng)是適應(yīng)客觀條件的能力?！边_(dá)爾文說得更透徹:“適者生存?！彼麄兯f的“適”，就是適應(yīng)、順應(yīng)，用通俗的話說，就是會(huì)“拐彎”。不僅在西方人眼中生命需要拐彎，中國古人亦有類似的認(rèn)識(shí)。陸游也曾說過:“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！庇纱丝梢姡諒澰谌松淖值淅锸莻€(gè)關(guān)鍵詞，由于每個(gè)人對(duì)這個(gè)詞理解、掌握和運(yùn)用的水平不同，就出現(xiàn)了愿不愿、會(huì)不會(huì)、善不善拐彎的多種情形，由此就造成了千差萬別的人生，演繹出五彩繽紛的世界。我想如果把拐彎用英文大寫的字母來表示，可分出若干種類型。③一是把拐彎用字母“V”來表示。不僅形象上非常傳神，而且真正表達(dá)了拐彎的意義:這不是一種簡(jiǎn)單的拐彎，而是一種迂回型的拐彎，是形退實(shí)進(jìn)。左邊的一半，代表向下;右邊的一半，代表向上。從左邊的趨勢(shì)來說，本應(yīng)向下，但到底部終止了，又改為向上。這是一種消極狀態(tài)向積極狀態(tài)的轉(zhuǎn)折。許多人和事都是這樣由挫折走向成功的。北大著名教授季羨林，“文革”時(shí)被勒令守樓聽電話。這對(duì)別人來說可能是無法忍受的屈辱，可季老卻在困境中發(fā)現(xiàn)了有利因素，利用三年看大門的時(shí)間，翻譯了280萬字的印度史詩《羅摩衍那》這一宏篇巨著，為中國翻譯史和中印文化交流建起了一座豐碑。④二是把拐彎用字母“N”來表示。這種拐彎和“V”

有點(diǎn)相似，但又不完全相同，它表示人們按既定的道路和方向前進(jìn)時(shí)，原路走不通了，必須拐穹，但這個(gè)彎不是返回原來的起點(diǎn)，而是扔到一個(gè)新的落腳點(diǎn)上，從而在新的領(lǐng)城獲得斷的發(fā)展。人在一生中難免會(huì)遇到這樣那樣的控折、不幸。關(guān)鍵在于你是否學(xué)會(huì)了拐彎。只要你在心里據(jù)個(gè)彎，就會(huì)路隨心轉(zhuǎn)、超越自我，開創(chuàng)新天地。紅極一時(shí)的影星克里斯朵夫·李維在一次馬術(shù)比賽中意外墜落，成了一個(gè)高位截癱者。他一度絕望過，也曾想就此了結(jié)生命，但在挫折面前，他最終選擇了拐彎，以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演。他導(dǎo)演的影片還獲得了金球獎(jiǎng)。他還堅(jiān)持用牙咬著筆，寫出了他人生的第一部書《依然是我》，后來這部書還成為暢銷書。⑤三是把拐彎用字母“W”來表示。這說明人生前進(jìn)的道路上彎很多，并不是拐一兩次彎就能到達(dá)人生終點(diǎn)的，而是要經(jīng)過多次拐彎的鍛煉，經(jīng)歷多次挫折的磨練，經(jīng)受多次失敗的考驗(yàn)。一些偉人、名人成長(zhǎng)的軌跡，就雄辯地證明了他們正是在不斷拐彎中前進(jìn)，從而獲得成功的。偉大的革命先驅(qū)孫中山先生，為了推翻清朝的封建統(tǒng)治，推行“三民主義”，雖多次失敗，但失志不渝，終于取得了辛亥革命的勝利。兩院院士王選一生經(jīng)歷了八次選擇，也就是八次拐彎，終于研制成功漢字激光照排系統(tǒng)，引發(fā)了我國印刷業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”的一場(chǎng)技術(shù)革命，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。⑥周老的“拐彎”說，是他百歲養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是轉(zhuǎn)換思路的小方法，更是指引人生方向的大智慧!(選自《讀者文摘》，有改動(dòng))本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)第②段畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)請(qǐng)簡(jiǎn)要寫出本文的論證思路。(4分)當(dāng)下一些中學(xué)生面對(duì)生活中的挫折，一蹶不振，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。請(qǐng)你結(jié)合本文的觀點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行勸說。(3分)五、【浙江金華麗水】閱讀下面文章,完成18～20題(12分)《流浪地球》是劃時(shí)代的突破曹穎2019年2月5日，郭帆執(zhí)導(dǎo)的《流浪地球》在春節(jié)檔公映，電影改編自劉慈欣的同名小說電影《流浪地球》累計(jì)上映90天，中國內(nèi)地累計(jì)票房為46.55億人民幣，被譽(yù)為中國第一部硬核科幻大片。下面是南方周末記者對(duì)劉慈欣的采訪。南方周末：《流浪地球》符合你對(duì)科幻電影的期待嗎？劉慈欣：它超出了我的期待，因?yàn)槲抑乐袊耙暯缭谂臄z這類大成本科幻片方面還是缺少經(jīng)驗(yàn)的。像《流浪地球》這樣的電影，在我看來，我們要等五到十年才可能出現(xiàn)，但它現(xiàn)在就出現(xiàn)了，我還是很高興的。當(dāng)然與好萊塢科幻大片相比，它在特效、故事等方面還有很多不成熟的地方、可以改進(jìn)的空間，但對(duì)于中國科幻影視來說，它確實(shí)是一個(gè)劃時(shí)代的突破。南方周末：作為作者，你如何看待自己的作品被影視化改編？劉慈欣：編劇和寫小說的差別很大，特別是大成本科幻片，需要專業(yè)的編劇，并不是寫小說的人都能勝任。影視改編的主要?jiǎng)?chuàng)作者不是原著作者，而是制片人、導(dǎo)演和編劇。不管你對(duì)作品被改編到什么態(tài)度，你是沒有能力去干預(yù)影視化過程的。原著作者轉(zhuǎn)讓改編權(quán)以后，改編權(quán)就不屬于你了，所以對(duì)改編的過程是無能為力的。對(duì)我而言，我認(rèn)為只要是好看的電影，只要有好看的故事，它是不是完全忠于我的原著并不重要，小說和電影是兩們完全不同的藝術(shù)，電影改編肯定要改，而且要改得相當(dāng)大，像《流浪地球》改得就相當(dāng)大、我完全能夠理解。當(dāng)然，我也希望我的作品能夠更適合影視表現(xiàn)，至于怎么改編，我不從事影視行業(yè)，能做的不多，還是很尊重他們。南方周末：你對(duì)科幻影視的前景樂觀嗎？劉慈欣：我是很樂觀的?？苹梦膶W(xué)的前景并不明朗，但是我覺得科幻影視的前景很光明。在未來一段時(shí)間內(nèi)，中國肯定會(huì)迎來一個(gè)科幻影視很繁榮的狀況，甚至我還比較樂觀地認(rèn)為，中國可能是繼美國之后又一個(gè)受到世界注意的科幻影視大國。但是這也需要一個(gè)過程，并不能急功近利。一部好電影出來了，中國的科幻影視就迎來新時(shí)代了；一部電影失敗了，中國科幻影視的大門又關(guān)上了？不是這么簡(jiǎn)單，它需要一個(gè)過程，需要有大量的作品出現(xiàn)，然后才能出現(xiàn)經(jīng)典作品。南方周末：科幻文學(xué)在衰落，科幻影視的發(fā)展是否會(huì)受科幻文學(xué)狀況的影響呢？劉慈欣：科幻文學(xué)是文學(xué)的一部分，全世界敘事文學(xué)都處于衰落的狀況，科幻文學(xué)也不例外，至于文學(xué)和影視的關(guān)系，目前中國科幻影視的大部分劇本還是改編自科幻小說。我認(rèn)為這個(gè)現(xiàn)象不會(huì)持續(xù)下去，因?yàn)榭苹秒娪案m合用原創(chuàng)劇本。目前中國缺少科幻編劇，中國編劇隊(duì)伍的數(shù)量很大，但其中科幻編劇數(shù)量很少，很快會(huì)有稱職的、專業(yè)的科幻編劇大量出現(xiàn)，到那個(gè)時(shí)候，中國科幻影視依賴原創(chuàng)文學(xué)的局面就會(huì)改變。南方周末：你對(duì)科幻影視的樂觀心態(tài)基于什么理由？劉慈欣：最深的基礎(chǔ)就是時(shí)代到這兒了，這個(gè)時(shí)代就會(huì)呼喚出好的影視作品，就是影視作品繁榮的時(shí)代。至于它怎么繁榮，經(jīng)過什么樣的過程，都不重要，中間還有很曲折、很漫長(zhǎng)的路要走，但是在這個(gè)時(shí)代的推動(dòng)下，中國科幻影視肯定會(huì)繁榮起來。南方周末：如何理解你定義的這個(gè)時(shí)代，它是怎樣的時(shí)代？劉慈欣：國家快速地發(fā)展，快速地現(xiàn)代化。在國家快速改變的過程中，我們周圍的生活每天也在發(fā)生著變化。在這種環(huán)境之下，未來這個(gè)概念在人們的生活中會(huì)占有很大的比重，未來也會(huì)對(duì)人們具有強(qiáng)大的吸引力。這樣充滿來來感的時(shí)代，就為科幻影視的發(fā)展提供了很好的條件。（節(jié)選自《南方周末》）18.【訪談·問題】這一訪談，記者從①___________（熱點(diǎn)）切入，圍繞②_______（焦點(diǎn)）展開提問，最后根據(jù)劉慈欣的回答進(jìn)行了追問：“③__________？”19.【訪談·觀點(diǎn)】訪談中，劉慈欣認(rèn)為我國科幻影視前景很光明。通讀全文，概括其原因。20.【訪談·應(yīng)對(duì)】回答記者提問也是一種應(yīng)對(duì)。請(qǐng)參考小貼士中的應(yīng)對(duì)原則，分析劉慈欣回答下面問題的巧妙之處。（運(yùn)用兩條原則分析即可）南方周末：作為作者，你如何看待自己的作品被影視化改編？小貼士應(yīng)對(duì)原則謙遜有禮：