師德培訓(xùn)心得體會(huì)可借鑒

第師德培訓(xùn)心得體會(huì)可借鑒

師德培訓(xùn)心得體會(huì)可借鑒1

中國(guó)人自古重視品德修養(yǎng)，宋代司馬光曾說過：才者，德之資也;德者，才之師也?？梢娖返聦?duì)一個(gè)人的重要性。而對(duì)于教師這樣一個(gè)傳道授業(yè)解惑的角色來說，師德尤為重要。

而所謂師德，即教師的職業(yè)道德，它的內(nèi)涵非常豐富。而為人師表者的品德，至少應(yīng)包含負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神和對(duì)教育對(duì)象的真誠關(guān)愛，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

師德教育的出發(fā)點(diǎn)是以人為本，充分挖掘教師的潛力，為教師創(chuàng)造條件，發(fā)展自我。

我覺得，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到孩子今后綜合素質(zhì)能力的提高。孩子喜歡模仿，尤其喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行舉止得當(dāng)是很重要的。老師在平時(shí)對(duì)孩子的一些不良情緒宣泄或不當(dāng)言行都能成為孩子模仿對(duì)象，我們直接面對(duì)的是純潔無邪的孩子，在任何情況下，我們都沒有理由也沒有權(quán)力把自己的不快與煩惱發(fā)泄到被教者身上。

人們常形容育人職業(yè)是園丁，那是很貼切的，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。如果把學(xué)校比喻成企業(yè)的話，我們培育的我想產(chǎn)品就是人，教師所要關(guān)注的就是那一個(gè)個(gè)靈活生動(dòng)的生命。在教育中，我們也應(yīng)該抱著以人為本的思想去教育我們的孩子，擺正角色位置，正確認(rèn)識(shí)教師與幼兒的關(guān)系，從孩子的道德發(fā)展需要出發(fā)。

幼兒園的孩子年齡小，可他們渴望溝通、渴望交流，我常常覺得每次進(jìn)班都非常的累，但是如果換一個(gè)角度想今天我進(jìn)班是去和孩子們玩了，這樣的心理調(diào)適下，即便是累，那也是快樂的;當(dāng)看到孩子畢業(yè)，在幼兒園中長(zhǎng)高、長(zhǎng)大，從連吃飯也不會(huì)到什么事情都能自己做，從進(jìn)園的哭哭啼啼到與老師的難舍難分，在陪伴他成長(zhǎng)的每個(gè)階段中所付出的辛苦都已顯得不再重要。

此外，教師的愛必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對(duì)每一位幼兒負(fù)責(zé)，善于發(fā)掘每一位幼兒的個(gè)人潛能。記得陶行知先生曾說：真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到心的深處。我們必須用心來對(duì)待每一位孩子。

這次的培訓(xùn)讓我悟到了許多，但更為重要的是，必須要把領(lǐng)悟到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中，在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中進(jìn)步。

師德是教師職業(yè)理想的翅膀,加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的需要。二十一世紀(jì)的發(fā)展給當(dāng)今教師展開了一個(gè)全新的舞臺(tái)，我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，跟上時(shí)代步伐，并發(fā)揮自己的全部光和熱。

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這次師德培訓(xùn)的教師有凱里師專的曹書記、謝所長(zhǎng)、張老師和民中吳校長(zhǎng)等等，他們的講課都十分精彩，使我受益匪淺。通過培訓(xùn)，我有如下的三點(diǎn)體會(huì)：

教師必須有良好的是師德。教師所從事的職業(yè)是教育人，塑造人的事業(yè)，自己的思想、品格、言行將直接影響下一代的成長(zhǎng)。教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)尤為重要。教師在履行職責(zé)的過程中，必須對(duì)自己提出較高的道德要求，要嚴(yán)于律己，并自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化，使自身的師德修養(yǎng)更加完善。只有具有良好師德、高尚人格魅力的教師，才能真正贏得學(xué)生和社會(huì)的尊敬和熱愛，才能引導(dǎo)和培養(yǎng)健全的人格，才能窮盡畢生的精力，希望使自己成為學(xué)生歡迎和愛戴的教育專家。

教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。州教科所謝所長(zhǎng)給我們深入淺出地講述教師職業(yè)規(guī)范六個(gè)方面的內(nèi)容。即依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ);愛崗敬業(yè)是師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn);關(guān)愛學(xué)生是師德修養(yǎng)的靈魂;教育人書是師德的核心;為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵;終身學(xué)習(xí)是師德的時(shí)代要求。其中終身學(xué)習(xí)讓我印象最深。我國(guó)己經(jīng)進(jìn)入了發(fā)達(dá)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及以人為本的理念等等，無疑都挑戰(zhàn)著我們這些中年的教師，使我更清楚認(rèn)識(shí)到自身不足，明白了終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的現(xiàn)實(shí)要求和必由之路的道理。要給學(xué)生一杯水，教師自己先要有一桶水的時(shí)代早已過去，要成為一名合格的教師，就得不斷地學(xué)習(xí)，改變觀念，合格的教師不是終身的。過去是不進(jìn)則退，現(xiàn)在是慢進(jìn)則退，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。同時(shí)，教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到知得深外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)知得廣。因?yàn)?1世紀(jì)的教育，提倡和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新的基本教學(xué)模式，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法將使學(xué)生受用終身。和諧、民主的師生關(guān)系，教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，而是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育，教師再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而是師生相長(zhǎng)，所以這更要求教師必須形成終身教育的觀念，勤于讀書，樂于反思，積極實(shí)踐，必須不斷給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。

教師要樹立正確的人才觀。教師要改變以往單純的升學(xué)觀，分?jǐn)?shù)觀，給每一個(gè)孩子以充分發(fā)展的機(jī)會(huì)和鼓勵(lì)，每一個(gè)學(xué)生都是未來各行各業(yè)的人才，鼓勵(lì)人人成才。天生我材必有用，用鼓勵(lì)的目光，賞識(shí)的目光看待學(xué)生每一點(diǎn)微小的進(jìn)步，尊重、保護(hù)孩子的自信與努力。陶行知先生說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。這句話對(duì)做教師的我一直是極其深刻的警示，要善待學(xué)生，尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生。千萬別因?yàn)樽约旱氖韬龆鴼缫粋€(gè)天才學(xué)生，教室里未來的瓦特、牛頓、愛迪生需要我們尊重和愛護(hù)，但是，教室里未來的無名的勞動(dòng)者同樣需要我們愛護(hù)。因?yàn)椋呐陆淌依锏膶W(xué)生將來都成不了大器，他們也是一條有足夠權(quán)利得到我們尊重的生命!他們的健康成長(zhǎng)才是至關(guān)重要的。教師的理想是用自己的智慧給予人溫柔的征服;讓一粒粒石子生出鉆石的心，讓一株株幼苗成為棟梁之材。

總之，通過這次師德學(xué)習(xí)，使我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)，我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)期合格教師，更好為家鄉(xiāng)教育事業(yè)服務(wù)。

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通過培訓(xùn)，反思以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：

一、教師要有良好的師德修養(yǎng)

不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今但無論哪個(gè)時(shí)代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師,要有捧著一顆心來，不帶半根草走的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神。

二、教師要尊重學(xué)生，重視學(xué)生天真的夢(mèng)想

放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì)惡習(xí)。讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人，學(xué)生教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。

三、教師要會(huì)寬容孩子

如果說，尊重、理解學(xué)生需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入，這是針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定而言。允許學(xué)生的認(rèn)識(shí)反復(fù)的過程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛，它有著豐富的內(nèi)涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實(shí)。體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)一把鑰匙開一把鎖的原則。

寬容，還應(yīng)為學(xué)生排除不良因素的