談?wù)\信議論文600字初三作文

談?wù)\信議論文600字初三作文誠信是指待人處事真誠、狡猾、講信譽(yù)，一諾千金。人生如路，若滿載誠信，則行程萬里。下面就是我給大家?guī)淼恼務(wù)\信談?wù)撐?00字初三作文，一起來看看吧！

談?wù)\信談?wù)撐?00字初三作文篇1

論語有載：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孟子亦云：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！蔽髡芪魅_也曾留下這樣的名句：“沒有誠信，何來尊嚴(yán)？”由此可知，“誠信”的重要不分中外，深植人心。然而，風(fēng)俗與化移易，在這競相向“錢”看齊的現(xiàn)代社會里，“誠信”之風(fēng)好像有漸漸幽渺之勢。遙溯至春秋戰(zhàn)國，即便禮崩樂壞，仍不乏掛劍的季札，殺彘的曾子，他們謹(jǐn)守的信與誠，已超越俗世生死的羈縻，尊卑長幼的教條，為歷史樹下絕佳的身教典范。哲人日遠(yuǎn)，典型仍會夙昔影響，于是南北朝有明山賓，寧可折本賠錢，也要想方設(shè)法將不慎賣出的病牛贖回；大唐市井商賈門前所掛的“貨真價實，童叟無欺”木匾，百代子孫兢業(yè)傳家，里仁為之美……。

相較市井，誠信之于國家、上位者，更為立命處世的成敗關(guān)鍵。商鞅變法之能奏功，“徙木立信”居功厥偉；西周之會隳滅，與幽王為博美人一笑而“鋒火戲諸侯”有關(guān)……由此可知，“誠信”之實踐，小至個人、友朋，大至社會、國家，在在影響其或成或敗，或流芳百世或遺臭萬年。逝者如斯，時間的過去，累積文明進(jìn)展的很多資產(chǎn)，例如經(jīng)濟(jì)、科技、財寶。學(xué)問的蓬勃。我們所處的今日，是放眼過去最發(fā)達(dá)最富庶的時代，而“誠信”仍一如往昔，被我們奉為圭皋？照舊是無分廟堂或江湖者，人人都秉守不渝的準(zhǔn)則嗎？為了選票而輕許承諾，終致政策跳票的戲碼不斷在生活周遭上演；唯暴利是圖，竄改保存期限、添加有毒物質(zhì)的廠商一家家被媒體點名；就僅為謀職、升遷、加薪而造假履歷之事已不算新奇事；巧設(shè)情境裝襲作啞之徒詐偽頻頻，已幾乎快將社會的憐憫心磨蝕殆盡；對制同學(xué)作弊，老師考場祭出行車紀(jì)錄器的“道魔斗法”新聞，茶余飯后更添警世的悲涼；為了節(jié)約工安成本，廠內(nèi)大火一把接一把頻傳的老牌企業(yè)，燒掉了人們曾寄予的厚望與信任。就這樣，他們信誓旦旦，我們痛心疾首；他們又信誓旦旦，我們又痛心疾首……，整個社會好像成了上演低俗騙劇的舞臺，而我們，不管你愿不情愿，都淪為悲涼點綴的配角。

人之初，性本善，誠信既是天生的善念，也是后天的習(xí)得，由于在群體生活中，我們終將了解只有彼此重誠守信才能謀得最大利益，互創(chuàng)雙贏福祉。若我們舉目所見盡是利欲熏心，厚黑當(dāng)?shù)?，則人與人之間信任不再，善念難萌，而當(dāng)我們眼中的利益遮擋???了心中的誠信，類似上述的大事必定會一而再、再而三的發(fā)生在你我周遭，甚至也會在自身身上發(fā)覺，屆時，你不信任我，我也不信任你；你欺上瞞下，我上下其手；爾虞于是我詐，勾心所以斗角，所謂“推心置腹”、“披肝瀝膽”，就成了只會消失在教科書上的成語，遙遠(yuǎn)且生疏。誠信如此動見觀瞻，“如何重塑誠信”應(yīng)是當(dāng)前社會至為重要的課題，我身為一個高中生，雖無地位、財寶，亦無人望，但我信任做其所當(dāng)做，盡其所當(dāng)責(zé)，個人的修身，足能成為轉(zhuǎn)變世風(fēng)的支點。我對誠信的恪遵與實踐會像水面上的漣漪般一圈又一圈地向外蕩開，挽既倒之狂瀾。

談?wù)\信談?wù)撐?00字初三作文篇2

若汝代人購彩票命中五百萬，汝欲何之?或私吞?或?qū)Π敕?抑或全數(shù)予人?

夫人之相與，俯仰一世，所惑者甚多，或為宮室之美，或為妻妾之奉，或為所識者羨我，而失其本心。人之初，皆有誠信之心，然所惑者甚多，而漸迷之，卒失其本心。

古有癡者，拾遺于路，撿之而佇于原地以待其主，其主至，還之。其主欲贈以錢財以謝之，不受。其真癡也?其真賢也。茍非吾之全部，雖一毫而莫取。汝以誠信待人，人亦將以誠信還之。

然欺人者何也?如和珅也。

乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國家之財，其私產(chǎn)堪比國庫，其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐敗而以極刑處之，從前之繁華最終牢獄之中，何也?為人臣而不誠乎，于人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬世所詬。

其盛時，人人算而欲求于他，雖風(fēng)光無限而實為寡助之至。雖入獄也，其身無可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可謂悲也。反觀癡者，雖不占一文，而與人交好，無愧于心。人生若此，可以無悔矣。

誠信，非獨錢財也。

吳三桂三易其主，為人謀而不忠。先待明朝，又隨李自成，再降清朝，卒獨立為王，然其結(jié)局如何?身死人手也。其易主，為不信也，背主而獨立，不誠也。因其乏誠信，故無人敢與為謀，卒孤立無援而卒。

文天祥為元兵所困，不失其本心，既不虛以委蛇于元朝，亦不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心為后人所頌。

其二者皆以亡終，然吳三桂之亡，令人恥之，文天祥之死，為后人頌之，皆因誠信有無而定。由此可見誠信之重。

誠信如人之魂，若乏之，不過行尸走肉而已。汝貪人之五百萬，雖錢財寶而精神貧，可謂因小失大，吾未見其明也。反之，將其還于應(yīng)得之人，汝不至窮困潦倒，日子如常也，然汝精神將富之。

誠信，人之本也。錢財，身外之物也。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘?，吾未見其明。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂，夫復(fù)何求?

至此既明：人于世，必守其誠信之本心。

談?wù)\信談?wù)撐?00字初三作文篇3

假如世間萬物的品行都有自身所對應(yīng)的氣息，那么誠信肯定猶如百花盛開一般沁人心脾。

中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒有小事也應(yīng)講誠信的品質(zhì)，曾子，還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能勝利?秦國還能一統(tǒng)天下嗎?

誠信就是百花園中最漂亮的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺立的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美妙的品行，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芳香。

兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海?？墒乔О倌陙?，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，緣由何在?關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關(guān)羽誠信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。

還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不遺忘友人與自己的商定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難，難的是面對失敗的風(fēng)險，仍有堅守“退避三舍”之約的士氣，難的是面對死亡威逼仍有士氣完成友人生前與自己的商定。誠信就是這樣，堅守誠信，便會擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

或許在許多人看來，有時誠信好像很傻，很沒有意義，由于誠信往往會伴隨自身利益的失去?？墒?，讓我們想想，或許下一個因丟失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人?；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時，再漂亮的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芳香的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。

誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅守誠信，便是在堅守世間最美的品質(zhì)。

愿誠信之花永世開放。

談?wù)\信談?wù)撐?00字初三作文篇4

誠信是涓涓流淌的一灣河，滋潤了一方的蕓蕓眾生，使土地開出溫美嬌艷的和善之花。

千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語，由此可見誠信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來，高尚道德的尺度，是漂亮心魂不行缺失的籌碼?！墩f文解字》中說：“誠，信也，從言成聲?！薄把浴焙汀俺伞苯M成了誠字，言行全都，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠必有信，在誠的同時，信任他人，不虛偽欺詐，踏實做人。這就是誠信的體現(xiàn)。

周朝末年，周幽王寵愛褒姒，為博紅顏一笑點燃烽火臺戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國，正是在當(dāng)時幽王點燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動了變法的順當(dāng)實施，最終使西陲的秦國由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國一統(tǒng)天下打下了堅實的基礎(chǔ)。

古人的事例，生動地告知我們：人不誠必受人唾棄，甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠信則必受人敬重，還會將事情進(jìn)展引向好的方向。誠信是做人的基本品質(zhì)，是立足于社會之根基，誠信，能讓個人的人生更加絢爛輝煌，也能讓整個社會更加和諧漂亮。

現(xiàn)代的社會瞬息萬變，紛繁錯綜，人們經(jīng)常遺忘了誠信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權(quán)力，甚至不惜出賣誠信，去換取一時榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時代不見了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時代，物質(zhì)生活空前富足，平安性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種.種，不勝枚舉。

但是一個缺失誠信的社會是可怕的，人與人之間沒有真情，布滿隔膜，相互哄騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠。這是多么恐怖的社會?

所以，作為時代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹苗，我們需要的是什么呢?我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠信的帆，乘風(fēng)破浪，在人生的洗禮中堅守自我，讓誠信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠信之花遍地開放在社會之中，讓誠信之果飄香整個世界。

談?wù)\信談?wù)撐?00字初三作文篇5

談起”誠信“一詞，不禁使人反思它其內(nèi)在的誼意義。然而，誠信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來說吧。過去，我只是無知地認(rèn)為誠信只不過是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠信想得那么地稚嫩。那么，誠信畢竟是什么呢?我始終感到迷惘。當(dāng)我在讀了，《誠信是什么》這篇文章后，受到了啟發(fā)，對當(dāng)時誠信的理解有了質(zhì)的變化。

這篇文章主要寫了仆人公李明與他爸爸去菜場買蔥預(yù)備回家做紅燒魚，由于李明爸爸剛好身上沒帶零錢，全是100元的人民幣，一時找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他爸爸先拿蔥回家做紅燒魚，然后再送蔥錢也不遲?；氐郊?，李明爸爸不想去送蔥錢。李明死活不同意，講道理給爸爸聽：”誠信很重要，人要講誠信，大媽種點蔥不簡單?！白罱K，李明還是說動了爸爸去還錢。誠信就是誠懇守信，這就是我找到的什么是誠信的正確答案。

掩卷深思，仆人公一語到出了誠信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過去的稚嫩無知而感到慚愧。簡潔的人與人之間的信任并不是誠信真正其內(nèi)在的意義，只不過是誠信的一面罷了。誠信就是誠懇，講信用。誠信涉及到社會的方方面面，里里外外，生意場上要講信用，要公正競爭，不能使用旁門左道;買賣場上要講城信，要貨真價實，不能以假冒偽劣產(chǎn)品坑害消費者的利益;考場上要講誠信，要腳踏實地，實事求是，不要用炸騙手段作弊。

我覺得誠信好比是一面忠誠的鏡子，它會毫不隱瞞地告知你，你的心靈上有沒有污斑。我還覺得，在思想里，人們也不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒有了可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。誠信對社會來說是多么地重要，假如這個社會一旦失去了誠信，人們生活在相互猜疑中，那社會將會怎么樣。

感謝你《誠信是什么》，你使我變得更加成熟。你不僅使我熟悉了什么是真正的誠信，而且使我懂得了今后我的一生該怎么過，怎樣做人!

談?wù)\信談?wù)撐?00字初三作文篇6

“誠是做人的核心，信是做人的根本?！笔茄?，我們應(yīng)當(dāng)講誠信，做一個信守諾言的人，要養(yǎng)成一個誠懇守信的乖孩子。

在我們的成長中，肯定有不信守諾言的人，今日我們就來講一講吧：一天下午放學(xué)，東東的好伴侶明明來找東東玩，說：“明天下午在操場上打籃球，”東東說：“我肯定會去的?！钡茄笱笠踩フ覗|東玩，讓東東明天下午和他一起去看電影，東東也答應(yīng)了。到了下午，冬冬遲疑不決，不知道該去看電影還是去打籃球。東東雖然是一口答應(yīng)了，但是他不管是去哪一個，都會對一個人而不遵守諾言。

這個事例就告知我們：在信守諾言時肯定要合理的支配時間，這樣才能遵守自己的承諾。做一個誠懇守信的好孩子，才不會讓自己在同學(xué)的心目中是一個言而無信的人。

在我們的身邊，肯定會發(fā)生許多這樣的小事，但肯定會影響我們的一生，這些小事會使我們哀痛，使我們興奮，是我們興奮，使我們生氣，這些平平凡凡的小事，也會給我們的人生上一場重要的課。

我來給大家介紹另一件發(fā)生在我身邊的事：我們班的兩位同學(xué)平常是的伴侶，但是由于一件事讓她們的關(guān)系裂開了。星期六早晨，她們商議?好一塊去北區(qū)玩，但是我們班的那位同學(xué)從九點一下等到了中午的三點，在太陽下整整曬了六個小時，她特別生氣，在星期一，那位同學(xué)趕忙向她解釋，但是那位同學(xué)不再理她了，從今她們就沒再說過一句話。就這樣的一件事情，讓兩個同學(xué)關(guān)系特殊好的同學(xué)而變成了生疏人，說明白信守承諾才是人生中最重要的。

在我們成長的道路上，會有許多忐忑，也會有許多劫難，只要我們抬起頭，英勇的往前面沖，也會讓我們領(lǐng)悟到許多的道理，許多我們在課本上學(xué)不到的東西，我們還小，但是我們更要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做一個誠懇守信的孩子，做一個在大家心目中的乖孩子、懂事的孩子，這樣我們才會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

“言必行，行必果?！闭f過的話就肯定要做到，否則會被人認(rèn)為是一個言而無信的人，所以就要說到做到，不能表里不一。

在我們的生活中肯定也有不信守承諾的人，誠懇和守信是做人最基本的原則，誠懇和守信是要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們?nèi)松牡缆愤€很長，只要我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣和不懈的努力，會伴隨著我們始終走向勝利的道路，加油！讓我們從同一個起跑線上開頭奔跑吧，做一個誠懇守信的好孩子吧！

談?wù)\信談?wù)撐?00字初三作文篇7

“陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去……”

背著陳太丘與友期，我想起了誠信，多么迷人的字眼！人有了誠信，才使世界持續(xù)向前進(jìn)展。你我有了誠信，別人就會信任你、敬重你，你也就會走向勝利的大門。

我記得聽說過一個故事：一個顧客走進(jìn)一家汽車修理店，自稱是某運輸公司的汽車司機(jī)?！霸谖业膸紊隙鄬扅c零件，我回公司報銷后，有你一份好處?！彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你確定能賺許多錢！”店主告知他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了?！钡曛骰鹆?，他要那個顧客立刻離開，到別處談這種生意去。這時顧客露出微笑并滿懷鄙視的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我始終在查找一個固定的、信得過的修理店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”

面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)會到一種山高海深。這是一種閃光的品行——誠信，最終，這個司機(jī)變成了大老板。

我想，誠信是我們生活中不行缺少的東西，有了誠信，信任你就會勝利。

記得還聽過一個故事：“濟(jì)陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個漁夫聽見而致。商人趕忙喊：“我是濟(jì)陽的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)備他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿意嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中?！?/p>

這個故事告知我們，只要一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于逆境，便沒有人再情愿出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃?！?/p>

假如人與人之間失去了信任，那人與人之間要怎樣合作？那國家與國家怎樣合作？國家與國家不合作，國家怎么能進(jìn)展？社會怎么能變成和諧社會？失去了誠信，一切將如紙上談兵。

談?wù)\信談?wù)撐?00字初三作文篇8

古人云：“人無信而不立?！钡拇_，誠信是個人進(jìn)展所需的重要品質(zhì)，也是中華民族得以立足于世界民族之林的根本。

有人不禁要發(fā)問，誠信如此重要，我們身邊的誠信又在哪呢？

讓我們順著悠久的歷史長河，回溯到古秦，你會觀察：商鞅立木于南門，賞賜將木樁抬到北門者百金；再往回到春秋戰(zhàn)國，你會觀察，那晉文公為了履行當(dāng)年的諾言，退避三舍，不惜舍去有重要戰(zhàn)略意義的前方戰(zhàn)場；你還會觀察，季布的一諾千金，為人稱道一時……

誠信自古就扎根在人們的內(nèi)心，它貫穿了千百年的滄海桑田，融入了人們的靈魂。誠信，不僅僅只是空口無憑的一句承諾，更是在心中督促人們擔(dān)當(dāng)責(zé)任、履行諾言的觀念。它猶如一盞明燈，驅(qū)散充斥著日常生活的種種黑暗，為我們的心照亮一條光明大道。

現(xiàn)今生活中，履行諾言的守信之人又何嘗少呢？我們有為人懇切守信的平老靜，有絕不違反伴侶承諾的宋慶齡，有寧可放棄極好的商業(yè)機(jī)會也絕不違約的李嘉誠，更有工地中隨處可見，為了履行對家人“美妙生活”的承諾而打拼的人們。誠信時刻就伴在我們身旁，守信的人們用他們平凡卻執(zhí)著的行為，向社會詮釋著誠信的力氣。

事實上，誠信做人，不僅適用于名人，更適用于我們每一個人。莎士比亞說：“假如要別人誠信，首先要對自己誠信。對自己忠實，才不會對別人欺詐?！睂ξ覀兺瑢W(xué)而言，在學(xué)習(xí)中我們要做到兩方面。

一是對學(xué)習(xí)中的難題誠信，誠信地做題，抱著對于題目，會就是會，不會就是不會的態(tài)度，不去投機(jī)取巧，不去敷衍了事，以誠懇的態(tài)度去面對問題、解決問題；

二是對于我們身邊的人誠懇。老子有言：“輕諾必寡信。”在我們生活中，我們不應(yīng)為了服從別人的意愿而輕易透支我們的信用，不應(yīng)對什么事都輕易下承諾。對于自己無能為力的事，應(yīng)當(dāng)禮貌地拒絕，不要為做個“好好先生”而失去誠信。

最終，讓我們每一個人都從自身做起，以誠信待人，共同制造中華民族更加絢爛的輝煌吧！

談?wù)\信談?wù)撐?00字初三作文篇9

所謂誠信，即誠懇與守信，我認(rèn)為人要講誠信。

戰(zhàn)國時代的孟子，有句很好的話：誠者天之道也，思誠者人之道也。這句話的意思就是說：“誠信是自然的規(guī)律，追求誠信是做人的規(guī)律?！边@就是所謂誠信的本質(zhì)和道理。無論古今中外，誠信都不容隨便丟棄，絕不被任何利益所誘惑。我們今日就叫做有誠信。

我國是一個歷史悠久國家，每個時代都有許多這樣講誠信的人，我們是有著重承諾，講信義的優(yōu)良傳統(tǒng)民族。

隨著時間的消逝，年月在不停變換，時代不斷的的創(chuàng)新，誠信的詳細(xì)含義卻一如既往，不曾轉(zhuǎn)變。祖先的很多有誠信的光榮事跡，流傳至今還有著它樂觀的教育意義，這值得我們學(xué)習(xí)與仿照。

秦朝末年，幼時韓信家境貧困，吃著剩飯白天還要幫哥哥干活，晚上刻苦讀書卻因嫂嫂認(rèn)為耗費燈油而讀不成。被趕出流落街頭。在他落魄時，意味老人支持他讀書，還每天給他飯吃。韓信很感謝的對老人說：“我漲大筆報答您?！焙髞眄n信做了楚王，不忘舊恩，將老人接到自己宮殿里。像對待自己的母親一樣對待老人。

孟子說的幾句話，在韓信身上都表現(xiàn)出來了。人不行無誠信，守信乃為人之根本，立足天下應(yīng)以誠信為本，所謂人要講誠信。

的確，人不行無誠信。有個富商過河時船沉了，他大聲呼救，漁夫聽見而致。富商大喊：“我是這片最有錢的人，你若能救我，給你100兩金子。”待被救上岸后，卻只給了漁夫10兩金子。漁夫懷疑的質(zhì)問，富商卻道：“你個打魚的白有金子還不知足?！焙髞砀簧逃忠淮卧谠胤?，大喊誰救他給誰100兩金子。有人欲救，被騙過的漁夫指著他說：他就是那個不講誠信的騙子?！庇谑巧倘吮谎退懒?。

商人的不守諾言，使別人失去了對他的信任，導(dǎo)致了最終的悲劇。兩個例子都是講誠信的，可結(jié)果性質(zhì)卻恰然相反。一位被后人贊揚(yáng)，美名千史。一位被后人批判，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。以至于看出，講誠信多么重要。所謂人要講誠信。

風(fēng)，是聚合物的一種精華力氣。然而預(yù)聚合人心，更應(yīng)有誠信之風(fēng)相伴。它無處不在，只在于你自己。

千經(jīng)萬典，信義為先；人生行路，誠信為重。所謂人要講誠信。

談?wù)\信談?wù)撐?00字初三作文篇10

誠信，一直是人類文明中不行或缺的一環(huán)。于內(nèi)，是個人品行道德的修養(yǎng)與熬煉；于外，則是群體間能否相互負(fù)責(zé)信任的基石與關(guān)鍵。其重要性不言而喻，但如何在現(xiàn)今社會不被功利主義當(dāng)?shù)?、利己現(xiàn)實橫行的狂風(fēng)亂潮所撼動、湮沒，而能像參天巨木般巍巍屹立，卻是值得深思探討的課題。

“誠”之所以“言”而能“成”，就由于真心真意；而“人”“言”能為“信”，更是由于無欺、不虛假。小如對人的一句承諾，大至對家庭、團(tuán)體、乃至于國家的義務(wù)與責(zé)任，假如少了誠信作為托付與擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)，將難