2023年江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院招考聘用工作人員模擬預(yù)測試卷

2023年江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院招考聘用工作人員模擬預(yù)測試卷答題時間：120分鐘試卷總分：100分每套試卷共50題題型單選題多選題填空題判斷題簡答題公文寫作合計得分統(tǒng)分人第1卷一.單選題(共20題)1.亞洲和非洲之間的分界線是：_____A:亞馬遜河B:蘇伊士運河C:白令海峽D:霍爾木茲海峽2.張某系福建省廈門市某國有儲運公司雇傭的門衛(wèi)，當(dāng)班時負(fù)責(zé)檢驗該公司貨場內(nèi)貨柜以及物資的安全，并且對進(jìn)入的車輛檢驗放行?？吹街挥凶约汗芾泶箝T，張某就伙同黃某將其所在公司貨場內(nèi)存放的某國有公司的3個集裝箱貨柜偷運出貨場，并將有關(guān)這些貨物出入貨場的記錄予以銷毀。對張某的行為說法正確的是_____。A:盜竊罪B:貪污罪C:職務(wù)侵占罪D:故意銷毀憑證罪3.“只見樹木，不見森林，這是一種_____。A:不可知論的觀點B:相對主義的觀點C:庸俗主義的觀點D:形而上學(xué)的觀點4.明朝時期，興起于江南地區(qū)的_____達(dá)到鼎盛，對此后的諸多劇種的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被譽為“百戲之祖。A:昆曲B:京劇C:越劇D:豫劇5.以下不屬于近代世界教育的重要變化的是_____。A:公立教育崛起B(yǎng):初等義務(wù)教育普遍實施，教育開始免費C:重視教育立法，以法治教D:資本主義精英教育獲得長遠(yuǎn)發(fā)展6.下列關(guān)于人類航天史的說法，正確的是_____A:成功將世界上第一顆人造地球衛(wèi)星送人太空的是美國B:前蘇聯(lián)宇航員加加林是世界上第一個進(jìn)行太空行走的人C:首次實現(xiàn)登月的載人飛船是“阿波羅13號”D:載人飛船首次在地球軌道上實現(xiàn)交會和對接是在20世紀(jì)60年代7.有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是_____。A:限制政府權(quán)力，規(guī)范政府行為B:建立健全制約和監(jiān)督機制C:發(fā)揚民主，健全法制D:規(guī)范政府權(quán)力運作，打造陽光政府8.下列不屬于中央政府專有職能的是_____。A:社會治安B:發(fā)行貨幣C:國防D:外交9.與北京市接壤的省級行政區(qū)是_____A:河北省、遼寧省B:河北省、天津市C:天津市、河南省D:河北省、山東省10.19世紀(jì)晚期和20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生的革命性變化，不包括_____A:倫琴發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象B:居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳C:電磁感應(yīng)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)D:愛因斯坦提出相對論11.企業(yè)的下列支出，準(zhǔn)予從收入總額中扣除的有_____。A:對外的投資支出B:用于購置無形資產(chǎn)的借款利息支出C:轉(zhuǎn)讓固定資產(chǎn)的費用D:白酒生產(chǎn)企業(yè)的廣告宣傳費支出12.短期成本的“短期”是指_____。A:3年以內(nèi)B:5年以內(nèi)C:10年以內(nèi)D:廠商來不及調(diào)整全部生產(chǎn)要素數(shù)量的時期13.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和_____A:有差異性的認(rèn)識B:有個性的認(rèn)識C:有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識D:有基礎(chǔ)的認(rèn)識14.當(dāng)今社會公認(rèn)，被稱為現(xiàn)代文明三大支柱的技術(shù)不包括_____。A:航天技術(shù)B:材料技術(shù)C:信息技術(shù)D:能源技術(shù)15._____是公文印發(fā)傳達(dá)范圍等需要說明的事項。A:附表B:附注C:署名D:附件16.全國人民代表大會代表在全國人民代表大會各種會議上的發(fā)言和表決，不受法律追究。這主要體現(xiàn)了人大代表享有的_____A:提案權(quán)B:質(zhì)詢權(quán)C:司法豁免權(quán)D:言論免責(zé)權(quán)17.科普宣傳的目的是引導(dǎo)公眾用科學(xué)的思想觀察問題、用科學(xué)的方法處理問題。知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)。迷信是人類處于蒙昧?xí)r代難以正確解釋種種自然和社會現(xiàn)象的產(chǎn)物，缺乏科學(xué)的依據(jù)和邏輯推理。迷信成為一些人騙人賺錢的工具后，摻人了許多貌似合理的偽科學(xué)知識，具有較大的欺騙性。因此：_____A:在迷信面前，科學(xué)無能為力B:相信周易預(yù)測、看風(fēng)水、看手相的人已越來越少C:掌握科學(xué)知識是破除迷信的根本途徑D:現(xiàn)在迷信的人還很多，人類仍處于蒙昧?xí)r代18.按照國家統(tǒng)一規(guī)定,空氣質(zhì)量達(dá)到優(yōu)良標(biāo)準(zhǔn)即達(dá)到國家質(zhì)量二級標(biāo)準(zhǔn)是指空氣污染指數(shù)小于等于_____。A:50B:80C:100D:20019.第三次“民工潮”中的新生代農(nóng)民工大概出生在_____。A:七八十年代B:八九十年代C:九十年代D:無法判斷20.我國的司法解釋，除最高人民檢察院的解釋，還包括_____。A:全國人大常委會的解釋B:最高人民法院的解釋C:全國司法部的解釋D:國家公安部的解釋二.多選題(共10題)1.地球內(nèi)部結(jié)構(gòu)包括_____。A:生物圈B:地核C:地殼D:地幔2.國際生產(chǎn)折衷理論認(rèn)為，對外直接投資應(yīng)具備的條件有_____。A:管理特定優(yōu)勢B:所有權(quán)特定優(yōu)勢C:內(nèi)部化特定優(yōu)勢D:區(qū)位特定優(yōu)勢3.我國宏觀調(diào)控體系以_____為主要手段。A:財政政策B:貨幣政策C:產(chǎn)業(yè)政策D:價格政策4.課程計劃主要由_____組成。A:學(xué)科設(shè)置B:學(xué)科順序C:課時分配D:學(xué)年編制E:學(xué)周安排5.水是基礎(chǔ)性的自然資源和戰(zhàn)略性的經(jīng)濟資源，并且我國是一個水旱災(zāi)害頻繁的國家，因此必須_____。A:節(jié)約水資源，提高水資源的利用率B:有效地保護(hù)水資源，防止水資源污染C:禁止工業(yè)用水和廢水排放，減少工業(yè)垃圾D:實行退耕還林還草，減少水土流失6.甲的一只羊走失，被乙拾得趕回家中，飼養(yǎng)半月后被甲發(fā)現(xiàn)，但乙拒絕返還。下列說法中正確的是_____A:甲有權(quán)請求乙返還走失的羊B:乙若返還該羊，有權(quán)要求甲給付其飼養(yǎng)中實際支出的費用C:甲乙之間發(fā)生無因管理的法律關(guān)系D:甲若拒絕給付乙飼養(yǎng)羊?qū)嶋H支出的費用，乙可以留置該羊7.我國現(xiàn)階段存在按勞分配、經(jīng)營收入、資產(chǎn)收益等多種分配方式，其經(jīng)濟依據(jù)是_____。A:存在商品貨幣關(guān)系，實行社會主義市場經(jīng)濟B:存在以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟C:公有制內(nèi)部實行多種經(jīng)營方式D:土地、資產(chǎn)等是創(chuàng)造國民收入的源泉8.道家思想的主要代表人物是_____。A:孔子B:老子C:孟子D:莊子9.1.理論和實踐是具體的、歷史的統(tǒng)一，是指_____。A:理論要反映事物豐富多彩的個性.同具體實踐的特點相符合B:理論要反映實踐的各種具體形式，表現(xiàn)其具體的、歷史的特點C:理論要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，同變化了的實際相符合D:理論要反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，并依據(jù)具體情況去指導(dǎo)實踐10.法律關(guān)系的構(gòu)成要素有_____。A:主體B:客體C:內(nèi)容D:行為三.填空題(共6題)1.____是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟的人、把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。2.____是一種“我向”語言，是兒童自己對自己說話，其主要的功能不在于交際。3.教師威信形成的過程，一般來說是由____向自覺威信發(fā)展。4.制約課堂教學(xué)效率高低的三大要素是____、學(xué)生和課堂情境。5.教師的教學(xué)能力可分為：教學(xué)認(rèn)知能力、____和教學(xué)監(jiān)控能力。6.小組、個別活動和____的比例常常被視為衡量幼兒園課程發(fā)展性的一項重要指標(biāo)。四.判斷題(共6題)1.失業(yè)率是失業(yè)人口與全社會總?cè)丝谥g的比率。_____2.克隆(Clone)本意是有性繁殖,它需要性細(xì)胞進(jìn)行繁殖。_____3.限制民事行為能力人只能從事與他的年齡、智力、健康狀況相適應(yīng)的民事活動，其他民事活動必須由他的法定代理人代理。_____4.推進(jìn)政治體制改革的目的就是要照搬西方政治制度模式，實行三權(quán)分立和多黨輪流執(zhí)政。_____5.“欲速則不達(dá)”的哲學(xué)寓意是:發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。_____6.請示、報告屬于正式的公文文種。_____五.簡答題(共5題)1.簡述福祿貝爾的“教學(xué)即生活。2.簡述人格發(fā)展階段理論的教育意義。3.在某鄉(xiāng)村中學(xué)發(fā)生了這樣一件事情：晚自習(xí)鈴聲響了，初二某班教室里還是鬧哄哄的。班長多次大聲叫喚：“開始自習(xí)了，大家不要吵，否則老師看到了又要發(fā)脾氣的?！笨墒菐缀鯖]人理睬她。班長非常焦急并跑到門口查看，發(fā)現(xiàn)值班老師很快到教室門口，情急之下，對著教室大聲喊了一句“×××來了?！边@位男教師聽到有學(xué)生直呼其名，走進(jìn)教室，陰沉著臉問：“剛才誰叫我名字？”班長舉起手，站起來剛想向老師解釋時，只見這位男老師徑直走過來不分青紅皂白的就抽了班長兩耳光，然后叫她滾出教室。班長傷心地哭著跑出教室，班主任因不知情一直沒有找她談話。她周末回到家告訴了父母，但父母卻責(zé)怪她“誰叫你直呼老師名字，打得好，下次就會長記性。她心想也許自己真的錯了，可又覺得委屈、悲憤。（1）請運用師德及教育法規(guī)相關(guān)理論評價這位教師的行為。（2）假如你是班主任，你將如何履行班主任職責(zé)，以便更好地提升班級管理水平。4.學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須在6點鐘到校參加早自修，作為任課教師，第二天與學(xué)生一起參與早自修的我在班級中也強調(diào)了一下，可是第二天仍有許多學(xué)生遲到，當(dāng)時有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)正好在場，看到這一情況，下令讓遲到的學(xué)生在走廊罰站。到了第三天，再也沒有一個學(xué)生遲到。還有一次，一位男同學(xué)老是不肯做一周一次的時政作業(yè)，每次問他為什么，總都有原因，上次他說忘了，這次又說要點評的報紙沒買，下次他會說作業(yè)本沒帶。這樣幾個星期下來，我發(fā)火了，不僅讓他在辦公室反思了一刻鐘，寫下保證書，還對他說，“下次再不交作業(yè)，甭來上課。”他這才有所收斂。問題：請從有關(guān)師德要求分析“我”的做法，并提出合理解決此類問題的建議。5.簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的特點。六.公文寫作(共3題)1.案例一:2012年6月7日，某食品加工廠核心生產(chǎn)出了問題，可能會放射有害物質(zhì)，污染環(huán)境。上級機關(guān)邀請專家鑒定后，認(rèn)為不會出現(xiàn)問題，可繼續(xù)生產(chǎn)，但參與這件事情的部分官員與該廠的部分業(yè)務(wù)骨干對專家的判斷有懷疑，于是安排家人和親戚撤離。一時間，謠言四起，不幾日，有關(guān)媒體來采訪，報道撲朔迷離，引起更大恐慌，陸續(xù)有更多人撤離。6月23日，政府組織電臺進(jìn)行辟謠，不想結(jié)果更糟，好多人更加信以為真。城市陷人混亂。分析出現(xiàn)上述結(jié)果的主要原因。2.我國憲法規(guī)定的公民的經(jīng)濟權(quán)利有哪些？3.背景材料1、節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣分的二十四個節(jié)氣巳基本齊備。后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時期就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個漫長的發(fā)展程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)：神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩：還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚在節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。2、目前，學(xué)術(shù)界及社會上的討論越來越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚節(jié)日文化研究”課題組對“傳統(tǒng)節(jié)日符號是強化還是弱化”的問題進(jìn)行了討論，其發(fā)言摘錄如下：學(xué)者F:春節(jié)符號有些強化了，如：回家過年強化了，現(xiàn)代符號春晚強化了，春節(jié)的商業(yè)運作和炒作強化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號與儀式，學(xué)術(shù)界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號鮮明突出，而中國的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號當(dāng)中找出一組而不是一個兩個最突出的、最有代表性的節(jié)日符號，再通過各種手段突出和強化?學(xué)者T：我們的符號太多了，沒必要非得找出一個符號。給老百姓一個寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情，就很好了。學(xué)者L：沒有豐滿的文化價值，沒有深切的文化認(rèn)同，沒有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)曰符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔(dān)待，不考慮建構(gòu)主體、價值訴求、利益關(guān)照及意義認(rèn)同的群眾性，任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設(shè)計都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫，不對年畫所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同，年畫則失去了意義。節(jié)日符號的認(rèn)同實際上就是民俗，沒有了民俗，一切符號介質(zhì)都沒有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來節(jié)日符號建設(shè)的工作重點。學(xué)者X：在很長一段時間里，我們忽略了符號，把很多符號禁止了，或者在商家的炒作之下，對個別的符號有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動過程就是這些象征物的有機展示，象征物不能和節(jié)日活動分開，它實際就在節(jié)日活動、儀式活動中扮演一個重要的、推進(jìn)的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶?；顒?，通過儀式的記憶來傳遞一種傳統(tǒng)。中國人在傳統(tǒng)社會里面是有儀式感的，但是近代以來，有些東西被作為封建迷信消解了。專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時間。這就是儀式的作用。3、早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒有止住它們式微的勢頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動普通民眾的參與意識與熱情，就很容易讓人覺得它與自己“無關(guān)，進(jìn)而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會基礎(chǔ)。不能激活民眾的參與意識，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個原因。另一個原因在于，無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過于強調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會在現(xiàn)代社會遭遇傳承困境。在物質(zhì)生活尚不豐富的時候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子，因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時日就能享受到以往在過節(jié)時才能享受的好生活，他們對節(jié)日文化必然會有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過程中+并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)，必然會被越來越多的中國民眾所接受。4、春晚持續(xù)30年，短信拜年超過300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動，傳統(tǒng)節(jié)日的時間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動為表征的中國傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強了，社交味濃了，形式和載體都在變化。中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強烈感受。田某認(rèn)為，千百年來，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著傳統(tǒng)文化最頑強、最巨大的力量，感天動地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問題，比如每年的返鄉(xiāng)春運大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國旅游或者到外地去旅游，用這樣的方式來過春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準(zhǔn)確客觀地來看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。田某說他自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強調(diào)新舊并存，強調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。5、記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具，價格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具，有些人甚至沒結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買相關(guān)的商品就是為了娛樂一下。超市一位工作人員介紹，其實自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義，只知道萬圣節(jié)是一個西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié)，可能就會找別的由頭促銷。除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過手機短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義，但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購物的理由。記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注意，社會上也難見“重陽氛圍，而像地藏節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。南開大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個性化、開放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)，很多咖啡廳、商場都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進(jìn)年輕人消費。他認(rèn)為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。6、2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年北京春節(jié)的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后，一些商家抱怨攤位費節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點經(jīng)營盈虧，廟會的主辦方們也開始總結(jié)經(jīng)驗，反思成敗，龍?zhí)稄R會主辦方已考慮彌補商戶損失。廟會終究是要辦的，但如何辦，它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說，廟會在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會，開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會的先河。他還記得，那時全城轟動，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為，如今廟會中的潛在問題正是“年味不足，致使這張名片上的“文化感”不強，缺少些北京的精氣神。今年有所不同，廟會的舉辦地點出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負(fù)增長。廠甸廟會陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計約66000人，較去年減少六成。與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會相比，現(xiàn)代廟會似乎更像一個以文化搭臺的商貿(mào)集市，是一個商品的大賣場。2003年以前，北京的廟會都是由政府財政“貼錢”辦的。當(dāng)時，地壇廟會的攤位是通過排隊按位選擇的，“類似選經(jīng)濟適用房的程序。”地壇廟會組委會相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，商戶們通過排隊領(lǐng)號，按照號碼的先后順序選擇攤位，而價格是固定的。2004年，地壇廟會開始公開拍賣攤位，根據(jù)組委會提供的手冊，商戶可以了解每個待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場抉擇。但公開拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時，廟會不菲的商機也使攤位費節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會一個長寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬元的天價，比前一年拍賣時漲了11萬元。少數(shù)廟會的商業(yè)運作模式似乎起了示范作用，一些景點、公園，甚至商場紛紛效仿。在攤位價格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費者身上。一方面，廟會的商品價格猛升：另一方面，商家壓縮投人，降低了文化活動、藝術(shù)演出的層次水平。北京師范大學(xué)教授、中國民協(xié)節(jié)慶研究會副會長蕭某認(rèn)為，要讓廟會深入人心，最不能缺的就是文化味。未來的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來自世界各地的東西。完全可以把當(dāng)代春節(jié)廟會做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來。廟會活動應(yīng)當(dāng)隨著社會、經(jīng)濟、文化的進(jìn)步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門檻，具有選擇性。蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會，應(yīng)與一般的游園會、商品展銷會、美食節(jié)區(qū)別開來，畢竟廟會不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會，要多打一些文化牌。7、“媽，今天晚上有聚會，不回來吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時可以買。掛了!辦公桌。半小時后，她來到商貿(mào)區(qū)的一家韓國料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來的時間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過“玫瑰。如今，很多國人對元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對他們來說，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠(yuǎn)沒有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒有和一堆朋友在一起玩得high。有人指出，中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。P洋節(jié)因沒有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放li緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會的重視。8、清明在許多人眼中，只是一個祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。清明節(jié)固有的“文化因子，正面臨被“浪費”的現(xiàn)象。清明節(jié)實際于“寒食節(jié)。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國時，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無奈之中放火燒山，逼他攜母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推，同時下令晉國官民在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。在許多民俗專家看來，清明作為一個傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來歷應(yīng)成為一種“文化常識。在這種呼聲的推動下，2006年，國家將寒食清明文化列入國家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄，2007年國務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新審視“清明文化”提供了機會。許多學(xué)者認(rèn)為，不知清明來歷是對傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承中的缺憾。久而久之，可能會讓這些節(jié)日退化，喪失原有的意義。（一）根據(jù)背景材料3～7，分析我國傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承所面臨的困境。(20分)要求：觀點明確、內(nèi)容全面、條理清楚、語言準(zhǔn)確，不超過300字。第1卷參考答案一.單選題1.參考答案:B本題解釋:正確答案是B【解析】蘇伊士運河1869年修筑通航，是一條海平面的水道，在埃及貫通蘇伊士地峽，連接地中海與紅海，提供從歐洲至印度洋和西太平洋附近土地的最近的航線。它是世界使用最頻繁的航線之一。也是亞洲與非洲的交界線，馬遜河，位于南美洲北部，是世界上流量、流域最大、支流最多的河流，長度位居世界第二。白令海峽是亞洲和北美洲的分界線?；魻柲酒澓{是連接波斯灣和印度洋的海峽，也是唯一進(jìn)入波斯灣的水道。B項正確。故正確答案為B?？键c自然常識本題所屬考點-題庫原題2.參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】張某雖然是被臨時雇來照看大門的，但是屬于受國有公司委托管理公共財產(chǎn)的人員，可以成立貪污罪，而且確實利用了照看大門的職務(wù)之便，屬于“監(jiān)守自盜”的情形。故選B。本題所屬考點-題庫原題3.參考答案:D本題解釋:【答案】解析：“只見樹木，不見森林”是諷刺那些只看局部，不看全局的人，該觀點否認(rèn)局部與全局的客觀聯(lián)系，是用孤立的觀點看問題，犯了形而上學(xué)的錯誤。所謂形而上學(xué)就是用孤立、靜止、片面的觀點看問題。所以選D。A項是認(rèn)為思維是不能認(rèn)識客觀現(xiàn)實的世界的，而題中對于樹木是可以認(rèn)識的，所以不是不可知論。B項是一種認(rèn)為觀點沒有絕對的對與錯，只有因立場不同、條件差異而相互對立的哲學(xué)學(xué)說。與題干無關(guān)。C項認(rèn)為意識是人腦的分泌物，與題干無關(guān)。故本題答案選D。本題所屬考點-題庫原題4.參考答案:A本題解釋:【答案】A［解析］昆曲，又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國最古老的劇種，也是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品，2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。昆曲是明朝中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆曲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，被稱為“百戲之祖”“百戲之師，有“中國戲曲之母”的雅稱。故本題選A。本題所屬考點-題庫原題5.參考答案:D本題解釋:【出題思路】本題考查考生對近代教育發(fā)展特征的掌握?！緟⒖即鸢浮緿【名師點睛】16世紀(jì)以后，世界進(jìn)入近、現(xiàn)代社會?；鹚?、造紙、印刷術(shù)、指南針從中國傳入西方，為世界的軍事和交通帶來了大發(fā)展的機遇；哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，極大地激發(fā)了人們的想像熱情；18世紀(jì)蒸汽機的發(fā)明，帶來了人類歷史上的第一次工業(yè)革命；手工勞動、作坊生產(chǎn)被現(xiàn)代大工業(yè)所取代。從而引發(fā)了社會制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在：國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；初等義務(wù)教育的普遍實施，教育開始免費；教育的世俗化；重視教育立法，以法治教。本題所屬考點-教育理論綜合知識6.參考答案:D本題解釋:【答案】D?！窘馕觥?957年10月4日，蘇聯(lián)宣布成功地把世界上第一顆繞地球運行的人造衛(wèi)星送入軌道，故A項錯誤；航天員列昂諾夫在1965年3月18日乘上升2號飛船遨游太空時，冒險出艙活動24分鐘，成為世界上太空行走第一人，故B項錯誤；阿波羅11號是美國國家航空航天局的阿波羅計劃中的第五次栽人任務(wù)，是人類第一次登月的栽人飛船，故C項錯誤；1966年3月16日，美國發(fā)射栽有阿姆斯特朗和斯科特的雙子星座8號，繞地球飛行6.5圈，歷時10小時41分，飛行中首次實現(xiàn)載人飛船與一個名叫阿金納的對接艙體對接，因此D項正確。7.參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】本題考查政治學(xué)知識。對政府行政權(quán)力制約和監(jiān)督的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督的機制。這個機制，一靠民主，二靠法制。如果把權(quán)力比作放出去的一只羊，那么法制就是栓羊的繩子，民主就是牧羊人的眼睛。故選B。本題所屬考點-題庫原題8.參考答案:A本題解釋:A。解析：中央政府專有職能。這類職能主要是管理國家事務(wù)和全國性公共事務(wù)，如國防、外交、國家安全、發(fā)行貨幣、宏觀調(diào)控、全國性基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。故本題答案選A。本題所屬考點-題庫原題9.參考答案:B本題解釋:答案：B試題分析：北京市東臨天津市，兩市都被河北省環(huán)抱，因此與北京相鄰的省級行政區(qū)有天津、河北。10.參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：邁克爾?法拉第于1831年發(fā)現(xiàn)了感應(yīng)現(xiàn)象，屬于十九世紀(jì)中期。本題所屬考點-《科技生活》11.參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：對外的投資支出計人投資成本，用于購置無形資產(chǎn)的借款利息支出應(yīng)資本化，白酒生產(chǎn)企業(yè)的廣告宣傳費支出不得扣除。本題所屬考點-《經(jīng)濟法》12.參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：短期成本是指廠商在短期內(nèi)生產(chǎn)一定產(chǎn)量需要的成本總額，它是短期內(nèi)每一產(chǎn)量水平的固定成本和可變成本之和。所謂短期，是指在這期間廠商不能調(diào)整其生產(chǎn)規(guī)模，即在廠商投入的全部生產(chǎn)要素中，只有一部分生產(chǎn)要素是可以變動的，而另一部分則固定不變。本題所屬考點-《經(jīng)濟》13.參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性之一表現(xiàn)在認(rèn)識是在教師的引導(dǎo)、指導(dǎo)、傳授下進(jìn)行的，因此這種認(rèn)識是有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。本題所屬考點-教學(xué)14.參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：當(dāng)今國際公認(rèn)，被稱之為現(xiàn)代文明三大支柱的技術(shù)指能源技術(shù)、材料技術(shù)和信息技術(shù)。故本題答案選A。本題所屬考點-題庫原題15.參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：附注用以說明公文的印發(fā)范圍等要說明的事項，如“此件發(fā)至縣團(tuán)級、“此件可自行翻印”等。故本題答案選B。本題所屬考點-題庫原題16.參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：人大代表是代表人民管理國家事務(wù)、行使國家權(quán)力，除享有憲法規(guī)定的公民言論自由基本權(quán)利外，還享有法律賦予的言論自由特殊保護(hù)權(quán)，我們通常稱之為“言論免責(zé)權(quán)，即：人大代表在代表機關(guān)中的言論和表決不受其他機關(guān)追究。本題所屬考點-《法理學(xué)與憲法》17.參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：本題要求在理解文段的基礎(chǔ)上，得出一個結(jié)論。文段圍繞科學(xué)與迷信展開，結(jié)論也應(yīng)是論述二者之間的關(guān)系。B、D只是闡述迷信，沒有提到科學(xué)，且D項“人類仍處于蒙昧?xí)r代”的論述明顯錯誤，排除：A項否定科學(xué)的作用，有悖常理，排除。本題選C。本題所屬考點-題庫原題18.參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：按照國家統(tǒng)一規(guī)定，空氣質(zhì)量達(dá)到優(yōu)良標(biāo)準(zhǔn)即達(dá)到國家質(zhì)量二級標(biāo)準(zhǔn)是指空氣污染指數(shù)小于等于100，如果空氣污染指數(shù)小于等于50，說明空氣質(zhì)量為優(yōu)，空氣污染指數(shù)大于50且小于等于100時說明空氣質(zhì)量為良好。故本題答案選C。本題所屬考點-題庫原題19.參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：“新生代農(nóng)民工，主要是指80后、90后，這批人大部分出生以后就上學(xué)，上完學(xué)以后就進(jìn)城打工,相對來講，對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、土地、農(nóng)民等不是那么熟悉。從材料“新生代農(nóng)民工幾乎沒有務(wù)農(nóng)經(jīng)歷，對城市的認(rèn)同超過了對農(nóng)村的認(rèn)同”可推知，第三次“民工潮”中的新生代農(nóng)民工大概出生在八九十年代。故本題答案選B。本題所屬考點-題庫原題20.參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析:根據(jù)1981年6月全國人大常委會《關(guān)于加強法律解釋工作的決議》規(guī)定，凡屬于法院審判工作中具體應(yīng)用法律、法令的問題，由最高人民法院進(jìn)行解釋。凡屬于檢察院檢察工作中具體應(yīng)用法律、法令的問題，由最髙人民檢察院進(jìn)行解釋。故本題答案選B。本題所屬考點-題庫原題二.多選題1.參考答案:BCD本題解釋:BCD。解析：地球的內(nèi)部結(jié)構(gòu)為一同心狀圈層構(gòu)造，由地心至地表依次分化為地核、地幔、地殼。本題所屬考點-題庫原題2.參考答案:BCD本題解釋:參考答案:B,C,D答案解釋:BCD解析：國際生產(chǎn)折中理論是國際投資理論的一個支系。該理論是由英國里丁大學(xué)鄧寧教授倡導(dǎo)的，他主張把對外直接投資的目的、條件以及對外投資能力的研究結(jié)合起來，從而形成了國際生產(chǎn)折中理論。該理論的核心思想由三項優(yōu)勢構(gòu)成，繼承了壟斷優(yōu)勢的優(yōu)點，吸收了內(nèi)部化的概念，提出了區(qū)位優(yōu)勢理論。將這三項優(yōu)勢分別命名為“所有權(quán)特定優(yōu)勢、“內(nèi)部化特定優(yōu)勢、“區(qū)位特定優(yōu)勢”即“三優(yōu)勢模式，三者缺一不可。本題所屬考點-題庫原題3.參考答案:AB本題解釋:【答案】AB。解析：我國的宏觀調(diào)控體系以財政政策和貨幣政策為主要手段。故本題答案選AB。本題所屬考點-題庫原題4.參考答案:ABCDE本題解釋:參考答案：ABCDE解析：課程計劃主要由教學(xué)科目的設(shè)置；學(xué)科順序；課時分配；學(xué)年編制與學(xué)周安排組成本題所屬考點-課程5.參考答案:ABD本題解釋:ABD.解析:ABCD都是保護(hù)水資源的辦法，但C項禁止工業(yè)用水和廢水排放是不科學(xué)的做法，故本題正確答案為ABD。本題所屬考點-題庫原題6.參考答案:ABCD本題解釋:【答案】ABCD。解析：物權(quán)具有追及效力，甲的羊走失不導(dǎo)致甲喪失對羊的所有權(quán)，因此甲可以要求乙返還。甲乙之間發(fā)生無因管理的法律關(guān)系，乙返還該羊，有權(quán)要求甲給付其飼養(yǎng)羊?qū)嶋H支出的費用，如果甲拒絕給付，根據(jù)《物權(quán)法》第230條規(guī)定，債務(wù)人不履行到期債務(wù)，債權(quán)人可以留置已經(jīng)合江法占有的債務(wù)人的動產(chǎn)，并有權(quán)就該動產(chǎn)優(yōu)先受償。7.參考答案:ABC本題解釋:參考答案:A,B,C【解析】多種分配方式并存的依據(jù)：(1)是我國現(xiàn)階段多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)決定的。(2)是公有制實現(xiàn)形式多樣化的要求。(3)是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的需要。市場經(jīng)濟條件下，一切社會資源或生產(chǎn)要素的投入、安排和使用都是在市場機制的作用下進(jìn)行的。市場機制作用愈充分，市場體系愈健全，愈應(yīng)該承認(rèn)按生產(chǎn)要素分配的合理性，愈應(yīng)該堅持多種分配方式并存。第四是提高資源配置效率，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的需要。我國的資本、技術(shù)、自然資源相對稀缺，實行多種分配方式，將按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，一方面，可以動員資本、技術(shù)、信息等生產(chǎn)要素更多的投入擴大再生產(chǎn)，提高經(jīng)濟增長質(zhì)量；另一方面，使一切生產(chǎn)要素的使用者都遵循價值規(guī)律的要求進(jìn)行有償使用，才能提高稀缺資源的使用與配置效率，才有利于避免資源選擇的任意性和浪費，從而有利于實現(xiàn)經(jīng)濟的集約型增長。故選ABC。本題所屬考點-題庫原題8.參考答案:BD本題解釋:【答案】BD。解析:孔子、孟子是儒家的代表人物。故本題答案選BD。本題所屬考點-題庫原題9.參考答案:CD本題解釋:C,D【解析】歷史唯物主義主張理論和實踐是具體的歷史的統(tǒng)一。它要求理論在實踐中不斷發(fā)展變化。并依據(jù)具體情況指導(dǎo)實踐。理論也應(yīng)反映不同的時期和不同的對象的特點和個性，這也是理論與實踐關(guān)系的具體要求。因此正確答案為CD。本題所屬考點-題庫原題10.參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：法律關(guān)系由主體、客體和內(nèi)容三個要素構(gòu)成。本題所屬考點-題庫原題三.填空題1.參考答案:潛能本題解釋:參考解析：潛能本題所屬考點-教育理論綜合知識2.參考答案:自我中心語言本題解釋:【答案】自我中心語言本題所屬考點-教育理論綜合知識3.參考答案:不自覺威信本題所屬考點-教師職業(yè)心理4.參考答案:教師本題解釋:參考解析：【答案】教師本題所屬考點-教育理論綜合知識5.參考答案:教學(xué)操作能力本題所屬考點-教育心理學(xué)概述6.參考答案:集體活動本題所屬考點-幼兒園教育理論綜合四.判斷題1.參考答案:錯誤本題解釋:【答案】N。解析：失業(yè)率是失業(yè)人口與全社會總勞動人口之間的比率。故本題判斷錯誤。本題所屬考點-題庫原題2.參考答案:錯誤本題解釋:N:解析：克隆(Clone)本意是無性繁殖，它不是靠性細(xì)胞而是靠生物的體細(xì)胞進(jìn)行繁殖。故本題判斷錯誤。本題所屬考點-題庫原題3.參考答案:錯誤本題解釋:【答案】N。解析：《民法通則》第12條第1款規(guī)定，十周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動；其他民事活動由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。故本題判斷錯誤。本題所屬考點-題庫原題4.參考答案:錯誤本題解釋:參考答案:錯誤(否)答案解釋:我國政治體制改革總的目標(biāo)有三個：第一，鞏固社會主義制度;第二，發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力;第三，發(fā)揚社會主義民主，調(diào)動廣大人民的積極性。本題所屬考點-題庫原題5.參考答案:正確本題解釋:【答案】Y。解析：“欲速則不達(dá)”的意思是過于性急反而達(dá)不到目的，啟示我們凡事都要講究循序漸進(jìn)，有了量變才會有質(zhì)變，萬不可焦躁，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。本題所屬考點-題庫原題6.參考答案:正確本題解釋:【答案】Y。解析：《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第8條規(guī)定，公文種類主要有：決議、決定、命令、公報、公告、通告、意見、通知、通報、報告、請示、批復(fù)、議案、函、紀(jì)要。請示、報告屬于正式的公文文種。故本題判斷正確。本題所屬考點-題庫原題五.簡答題1.參考答案:【參考答案】福祿貝爾在對待家庭與教學(xué)科目時，認(rèn)為“教學(xué)即生活，強調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時才能達(dá)到教育目的。在課程與教育目的問題上，福祿貝爾有一段話至今仍發(fā)人深思，他認(rèn)為，幼兒時期的生活方向未完全確定，如幼兒繪畫并不是為未來成為畫家做準(zhǔn)備，教幼兒音樂并非以將來成為音樂家為目的，這些活動仍然為發(fā)展幼兒時期多方面人性所需，如個體需用食物來補充營養(yǎng)一般。本題所屬考點-幼兒園教育理論綜合2.參考答案:【出題思路】本題考查考生在對人格發(fā)展階段理論理解的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行識記運用的能力。考生在答題的過程中除了要答出人格發(fā)展階段理論主要涉及的內(nèi)容外，還需要結(jié)合具體教學(xué)舉出例子，從而讓答題更豐滿?！緟⒖即鸢浮堪＠锟松陌l(fā)展理論指明了個體每個發(fā)展階段的任務(wù)和目標(biāo)，并給出了解決危機、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)、對癥下藥。例如，小學(xué)階段的兒童處于勤奮感對自卑感的時期，作為教師一定要認(rèn)識到學(xué)生總是在努力保持積極的自我概念，相信自己是有價值的，但有可能會因為一時不能達(dá)到目標(biāo)而產(chǎn)生自卑感，這就需要教師幫助他們適應(yīng)這種暫時的失敗，幫助他們形成積極的自我概念和評價，從而順利地渡過危機。此外，該理論不僅考慮了自我概念的出現(xiàn)、同一性的獲得，還強調(diào)個體一生中與他人的相互作用對個體發(fā)展的制約作用，闡述了性格、興趣、動機等帶有社會性內(nèi)容的人格特征在社會背景中的產(chǎn)生和發(fā)展，為學(xué)生提供了解社會、了解自我的機會。教師也能在社會背景中去全面考慮學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，引導(dǎo)他們充分利用社會中的各種條件解決自身所面臨的問題。本題所屬考點-學(xué)生的心理發(fā)展與教育3.參考答案:參考解析：（1）師德的內(nèi)容包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛