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文檔簡(jiǎn)介
第九年級(jí)上冊(cè)歷史提綱
九年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱
1-3單元
第一單元人類文明的開端
第1課:人類的形成
一、人類的出現(xiàn):(距今約三四百萬(wàn)年前)
人類形成的過程
正在形成中的人
南方古猿
完全形成的人
早期猿人
坦桑尼亞“能人”
晚期猿人
中國(guó)元謀人和北京人,印尼爪哇人
早期智人
中國(guó)丁村人、德國(guó)尼安德特人
黃種人
晚期智人白種人
黑種人
中國(guó)山頂洞人、法國(guó)克羅馬農(nóng)人
注意:晚期智人出現(xiàn)的同時(shí),現(xiàn)代人種的差異也顯現(xiàn)出來。根據(jù)人的體貌特征,世界上的人類分為三大主要人種:即我們通常所說的黃種、白種和黑種人。人種的差異是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。
二、氏族社會(huì):
1、人類最初經(jīng)歷的是原始社會(huì)。
2、隨著生產(chǎn)力和社會(huì)的進(jìn)步,出現(xiàn)了氏族。最初是母系氏族社會(huì),隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展,以及手工業(yè)的進(jìn)步,人類進(jìn)入了父系氏族社會(huì)。
第2課:大河流域——人類文明的搖籃
一、四大文明的比較:
文明古國(guó)
發(fā)源地
國(guó)家出現(xiàn)時(shí)間
統(tǒng)一時(shí)間
典型特征
古代埃及
非洲尼羅河流域
公元前3500年
公元前3000年
金字塔
古巴比倫
西亞兩河流域
公元前3500年后
公元前18世紀(jì)
《漢謨拉比法典》
古代印度
南亞印度河流域和恒河流域
公元前2500年
種姓制度
(P11表格)
二、其他重要知識(shí)點(diǎn):
1、古埃及:
(1)、公元前15世紀(jì)國(guó)王圖特摩斯三世在位時(shí),成為地跨亞非兩洲的軍事帝國(guó),公元前6世紀(jì),埃及被西亞的波斯滅亡,之后又先后被希臘、馬其頓、羅馬、阿拉伯帝國(guó)所統(tǒng)治。
(2)、金字塔是國(guó)王的陵墓,是他們權(quán)力和地位的象征。
(3)、一句名言:埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”——希羅多德。
2、古巴比王國(guó):
(1)、公元前19世紀(jì),古巴比倫王國(guó)建立,公元前18世紀(jì),國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域,建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。
(2)、為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益,漢謨拉比制定了現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典,史稱《漢漠拉比法典》。
(3)、一句名言:以眼還眼,以牙還牙————摘自《漢謨拉比法典》。
3、古代印度文明:
雅利安人統(tǒng)治印度后形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度“種姓制度”——這種制度把人分為四等(婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅),隨著歷史的發(fā)展,種姓制度逐步激化了古代印度的社會(huì)矛盾,對(duì)古代印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。
三、問題探究:古代亞非文明為什么多發(fā)生在大河流域
答:①、大河流域氣候濕潤(rùn),光熱充足、地勢(shì)平坦,適合人類生存;
②、河水定期泛濫提供了充沛的水源和肥沃的土壤,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
第3課:西方文明之源
一、雅典城邦的繁榮:
1、古代歐洲文明發(fā)源于古代希臘文明,而古希臘早期文明發(fā)源于愛琴文明。愛琴文明產(chǎn)生于公元前2023年左右,先發(fā)源于克里特島,后來又轉(zhuǎn)到邁錫尼。公元前8世紀(jì),希臘本土和小亞細(xì)亞西海岸開始產(chǎn)生城邦,最重要的是斯巴達(dá)和雅典。
2、雅典城邦的特點(diǎn):
近海、海上交通便利,工商業(yè)發(fā)達(dá)、是古代著名的奴隸制共和國(guó)、崇尚文化。
3、伯利克里改革:
(1)時(shí)間:公元前5世紀(jì)后半期。
(2)措施:A、擴(kuò)大公民的權(quán)利。B、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究,發(fā)展文藝,重視教育。
(3)影響:經(jīng)過改革,雅典達(dá)到全盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛,奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。
(4)如何評(píng)價(jià)伯利克里時(shí)代高度發(fā)展的奴隸主民主政治(兩方面回答)
A、它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障,把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰,成為一種典范,對(duì)近代西方民主政治也產(chǎn)生了一定的影響。(進(jìn)步性)
B、它是奴隸主民主政治,本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專政。能夠享受到民主權(quán)利的成年男性公民只占雅典人口的1/6。(婦女、奴隸和外邦人不能享受民主。)(本質(zhì))
4、雅典和斯巴達(dá)的比較:
雅典
斯巴達(dá)
地理
位置
近海
內(nèi)陸
經(jīng)濟(jì)
以工商業(yè)為主
以農(nóng)業(yè)為主
政治
實(shí)行奴隸主民主政治。
文化學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)。
由少數(shù)奴隸主貴族專政。尚武,
注重軍事訓(xùn)練。
相同點(diǎn):都是屬于古希臘城邦國(guó)家,都屬于奴隸主專政的國(guó)家,都不可能代表全體公民的利益,他們的發(fā)展都是奴隸辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。
二、羅馬共和國(guó)的興亡:(名言:羅馬不是一日建成的。)
試一試你能理順羅馬發(fā)展的歷程嗎簡(jiǎn)述羅馬共和國(guó)是怎樣成為地中海霸主的
1、羅馬歷史發(fā)展線索簡(jiǎn)表:
羅馬城(前8世紀(jì)、臺(tái)伯河畔)─→羅馬共和國(guó)(前509年)─→征服意大利半島(前3世紀(jì))─→布匿戰(zhàn)爭(zhēng)(前3世紀(jì)至前2世紀(jì)、迦太基)─→稱霸地中海(前2世紀(jì))─→斯巴達(dá)克起義(前73年)─→凱撒獨(dú)裁(前49年)─→羅馬帝國(guó)(前27年、屋大維)─→羅馬帝國(guó)分裂(395年)─→西羅馬帝國(guó)滅亡(476年,標(biāo)志西歐奴隸社會(huì)結(jié)束)
2、稱霸的過程:
公元前509年,羅馬建立了共和國(guó)。共和國(guó)建立后,逐步征服了意大利半島。公元前3世紀(jì)至前2世紀(jì),羅馬為爭(zhēng)得地中海霸權(quán),同地中海西部強(qiáng)國(guó)迦太基進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng),史稱布匿戰(zhàn)爭(zhēng),最終取得勝利。經(jīng)過長(zhǎng)期征伐,公元前2世紀(jì),羅馬成為地中海霸主。
第二單元亞洲和歐洲的封建社會(huì)
第4課:亞洲封建國(guó)家的建立
一、大化改新:
1、日本的發(fā)展簡(jiǎn)史:
①、1世紀(jì)前后開始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家,5世紀(jì)大和國(guó)統(tǒng)一了今天的日本本土,最高統(tǒng)治者稱天皇。
②、646年,大化改新,之后正式更名為日本,進(jìn)入封建社會(huì)。
③、10世紀(jì)中期出現(xiàn)武士階層,12世紀(jì)末武士集團(tuán)的首領(lǐng)——將軍掌握了國(guó)家大權(quán),天皇成為傀儡,日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。(武士道精神:忠君、節(jié)義、廉恥、勇武、堅(jiān)忍。)
2、大化改新:
①、時(shí)間:7世紀(jì)中期(646年)
②、原因:大和國(guó)的國(guó)內(nèi)種種矛盾非常尖銳,奴隸主貴族勢(shì)力強(qiáng)大,政局混亂。國(guó)際上,中國(guó)隋唐的制度非常先進(jìn)。因此,皇室和一些留學(xué)中國(guó)的人主張建立中央集權(quán),孝德天皇順應(yīng)歷史發(fā)展潮流和大和國(guó)的實(shí)際決定仿效隋唐制度實(shí)行改革。
③、內(nèi)容:
政治方面:建立中央集權(quán)的天皇制國(guó)家,廢除貴族世襲制,以才選官。
經(jīng)濟(jì)方面:把很多貴族土地收歸國(guó)有,部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民,國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。
④、意義:是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。
3、問題探究:回顧中國(guó)古代史有關(guān)內(nèi)容,想一想中日交往是從何時(shí)開始的在什么朝代雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切那時(shí)交往密切的原因是什么
答:中日交往是從漢朝開始的。在唐朝雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切。唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位,唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過海,日本當(dāng)時(shí)頻頻派遣留學(xué)生來到長(zhǎng)安,學(xué)習(xí)先進(jìn)的中國(guó)文化。唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來文化的精華。
二、阿拉伯國(guó)家的建立:
1、背景:①、六世紀(jì)末七世紀(jì)初,阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家。②、為了爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng),部落間相互仇殺。③、在內(nèi)部矛盾叢生、商業(yè)連遭破壞、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力入侵的形勢(shì)下,阿拉伯人渴望建立統(tǒng)一國(guó)家。
2、過程(穆罕默德的活動(dòng)):610年,建立伊斯蘭教并在麥加傳教622年,帶領(lǐng)教徒出走麥地那,建立起政教合一的國(guó)家(伊斯蘭教歷元年)630年,征服麥加,加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一632年,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。
第5課:中古歐洲社會(huì)
一、等級(jí)森嚴(yán)的歐洲封建社會(huì):
1、法蘭克王國(guó)的興起:5世紀(jì)西羅馬帝國(guó)滅亡后,日耳曼人在它的廢墟上建立起法蘭克王國(guó)。
2、查理·馬特改革——封建等級(jí)制度的形成:
內(nèi)容:8世紀(jì)前期,查理·馬特任宮相時(shí),改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法,實(shí)行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役。
3、特點(diǎn):西歐封建社會(huì)雖有等級(jí)制,但在不同等級(jí)的貴族之間,沒有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系。
4、羅馬教會(huì)的地位及影響:
西歐封建社會(huì)時(shí)期,教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者,還是西歐封建制度的精神支柱。
(注意:中世紀(jì)時(shí),歐洲社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)亂,很多歐洲國(guó)家國(guó)王都先后接受基督教,教會(huì)不僅從國(guó)王那里得到大量的地產(chǎn),還通過種種方式巧取豪奪,這樣基督教會(huì)勢(shì)力不斷膨脹。教士們宣傳神學(xué),反對(duì)神學(xué)的都會(huì)遭到教會(huì)的迫害。因此,基督教會(huì)成為封建制度的精神支柱。)
二、西歐城市的重新興起:(時(shí)間:公元10世紀(jì))
1、地理位置:城市多興起于交通便利、相對(duì)安全、容易獲得廉價(jià)原料和銷售產(chǎn)品的地方。
2、著名的城市代表:意大利的威尼斯、英國(guó)的牛津、英國(guó)的曼徹斯特。
3、實(shí)現(xiàn)城市自治的主要方式:金錢贖買、武力斗爭(zhēng)。法國(guó)的瑯城是其中的著名代表。
4、城市興起的意義:在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中,不僅形成了市民階級(jí),而且它還進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級(jí),他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。
三、拜占廷帝國(guó)(東羅馬帝國(guó))的滅亡:
1、繁榮:拜占廷帝國(guó)的商業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),古代希臘、羅馬的文化在這里保存下來。著名的圣索非亞大教堂是拜占廷建筑和藝術(shù)成就的結(jié)晶。
2、衰落的原因:①、帝國(guó)窮兵黷武,四處征討,造成國(guó)庫(kù)空虛,財(cái)盡民窮;②、外族入侵;
③、專制統(tǒng)治激化了國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾。
3、滅亡:15世紀(jì)中期(1453年),君士坦丁堡被奧斯曼土耳其軍隊(duì)攻陷,延續(xù)了一千多年的拜占廷帝國(guó)終于滅亡了。(注意:395年羅馬帝國(guó)分裂,476年,西羅馬帝國(guó)滅亡)
第三單元古代文明的傳播與發(fā)展
第6課古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服
一、希波戰(zhàn)爭(zhēng):
1、請(qǐng)簡(jiǎn)述波斯帝國(guó)的建立和對(duì)外擴(kuò)張的情況。
波斯帝國(guó)建立于公元前6世紀(jì),它的主要居民是波斯人。建立后不久,即開始走上向外擴(kuò)張的道路。波斯先后征服了埃及等國(guó)家和地區(qū),成為一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)。
2、希波戰(zhàn)爭(zhēng):公元前5世紀(jì)早期,波斯三次入侵希臘,史稱希波戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前5世紀(jì)中期,希臘取得希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。(注意馬拉松運(yùn)動(dòng)的來歷)
二、亞歷山大大帝東征:
1、背景:公元前4世紀(jì),希臘內(nèi)部矛盾激化,希臘極盛時(shí)期過去。在希臘的北部的馬其頓國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來,公元前4世紀(jì)后期,馬其頓打敗希臘聯(lián)軍,控制了希臘。
2、簡(jiǎn)述亞歷山大東征的基本路線及結(jié)果:掃蕩了小亞細(xì)亞,攻入埃及,占領(lǐng)了兩河流域,滅波斯,遠(yuǎn)到印度,建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó),定都巴比倫。
3、亞歷山大東征的影響:亞歷山大東征把希臘文化傳播到東方,東方文化也滲入到希臘文化,在客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流。
三、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播:(名言:條條道路通羅馬)
1、請(qǐng)說出羅馬帝國(guó)在2世紀(jì)時(shí)的疆域四至:
東起幼發(fā)拉底河上游,西臨大西洋,南抵非洲撒哈拉大沙漠,北達(dá)不列顛、萊茵河和多瑙河,地跨歐亞非三洲,地中海成為其內(nèi)湖。在最初約200年間,由于戰(zhàn)爭(zhēng)停止和統(tǒng)治加強(qiáng),帝國(guó)境內(nèi)局勢(shì)安定,經(jīng)濟(jì)繁榮。
2、如何評(píng)價(jià)羅馬對(duì)外擴(kuò)張羅馬對(duì)世界文化產(chǎn)生了什么影響
(1)、評(píng)價(jià):一方面,羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力,另一方面,羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū),促進(jìn)了征服地區(qū)的文明的發(fā)展。
(2)、影響:羅馬的建筑風(fēng)格和樣式對(duì)世界產(chǎn)生了重要的影響。拉丁語(yǔ)也不斷地向外傳播,拉丁字母成為世界上最通用的字母。羅馬法是人類的重要遺產(chǎn)。基督教影響了一代又一代人,成為世界三大宗教之一。
四、問題探究:
1、人類交往的方式主要有哪兩種其主流是什么你贊成哪種方式,原因是什么
和平交往和暴力沖突(或戰(zhàn)爭(zhēng))。和平交往是主流。贊成和平交往。原因:因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)給人民帶來災(zāi)難,破壞了文化,雖然戰(zhàn)爭(zhēng)也能促進(jìn)人類文化的交流,但這種方式到處充斥著暴力和血腥,不如運(yùn)用和平的方式來進(jìn)行交往。
2、“身在羅馬,就做羅馬人?!薄皸l條大道通羅馬”這兩句話說明了什么問題
第一句話說明了羅馬的強(qiáng)大和身為羅馬人的自豪感;第二句話反映出羅馬帝國(guó)的交通發(fā)達(dá)和疆域的遼闊,同時(shí)也反映出羅馬盛世局面的一個(gè)側(cè)面。
第7課東西方文化交流的使者
一、阿拉伯?dāng)?shù)字:
印度人創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法。阿拉伯人學(xué)會(huì)了這一方法,把它加以改造。12世紀(jì)初,這一簡(jiǎn)便的計(jì)數(shù)法傳到歐洲,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。
二、阿拉伯人在世界文明的交流中,發(fā)揮了重要的橋梁作用。
請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí),說說阿拉伯人在文化方面作出的重要貢獻(xiàn)。(學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國(guó),亦當(dāng)求之。--默罕默德)
改進(jìn)阿拉伯?dāng)?shù)字,并將它傳到整個(gè)世界;創(chuàng)立了完整的代數(shù)學(xué);將伊斯蘭教傳到整個(gè)世界;《醫(yī)典》和《醫(yī)學(xué)集成》兩本書,被歐洲醫(yī)學(xué)界長(zhǎng)期奉為權(quán)威。
三、元朝宮廷中的意大利人:
1、意大利人馬可波羅1271年前往中國(guó),得到元世祖賞識(shí),在中國(guó)17年。
2、《馬可波羅行紀(jì)》記錄了在東方的經(jīng)歷和見聞,激起歐洲人對(duì)東方的向往。
四、課后小結(jié):
世界各個(gè)國(guó)家在歷史舞臺(tái)上活動(dòng)時(shí)有兩種方式進(jìn)行交流:和平往來和暴力沖突,像日本那樣以一種開放的、主動(dòng)積極的方式學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化,使自己強(qiáng)大起來。相反,開放、積極的文明與封閉的、被動(dòng)的文明之間往往通過暴力沖撞來實(shí)現(xiàn)互相交流,比如武力征服和殖民擴(kuò)張,導(dǎo)致了被征服地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化遭到極大破壞,但人類文明最終要形成的秩序是人與人之間和睦相處,國(guó)與國(guó)之間平等互利。
第8課古代科技與思想文化(一)
一、古老而神秘的文字:
1、古代埃及人使用象形文字,形成于公元前3000年左右,為以后的字母文字奠定了基礎(chǔ)。
2、古代西亞使用楔形文字,產(chǎn)生于公元前3000年,是蘇美爾人創(chuàng)造。
3、腓尼基人形成了22個(gè)字母,稱為腓尼基文字,為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)。
4、古代希臘人在腓尼基文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母。
5、羅馬人在希臘字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了拉丁字母。
6、中國(guó)商朝的文字叫甲骨文。
二、世界三大宗教:
(一)、時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)始人等基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn):(要記憶)
時(shí)間
地點(diǎn)
人物
經(jīng)典作品
主要節(jié)日
佛教
公元前6世紀(jì)
古印度
喬達(dá)摩·悉達(dá)多
《大藏經(jīng)》
“浴佛節(jié)”
基督教
1世紀(jì)
西亞的巴勒斯坦
耶穌
《圣經(jīng)》
圣誕節(jié)
復(fù)活節(jié)
伊斯蘭教
7世紀(jì)
阿拉伯半島的麥加
穆罕默德
《古蘭經(jīng)》
開齋節(jié)
宰牲節(jié)
(二)、佛教:
1、原因:隨著社會(huì)的發(fā)展,種姓制度日益引起人民的不滿,公元前6世紀(jì),古代印度社會(huì)矛盾非常尖銳,佛教就在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了。
2、基本教義:宣揚(yáng)“眾生平等”,反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位,但不反對(duì)奴隸制度。認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都有因果緣由;人的生老病死都是苦,人必須消滅欲望,刻苦修行,要求人們?nèi)棠头模挥腥棠头?,才能進(jìn)入“極樂世界”。
3、發(fā)展中的大事:公元前3世紀(jì)佛教在阿育王手上開始向外傳播。
4、如何評(píng)價(jià)A、佛教宣揚(yáng)“眾生平等”,其根本目的是為了反對(duì)婆羅門階層的特權(quán)地位,維護(hù)剎帝利奴隸主的特權(quán),對(duì)渴望平等的勞苦大眾也是有一定的吸引力。
B、佛教所宣揚(yáng)的“忍耐服從、刻苦修行”的思想有利于統(tǒng)治者加強(qiáng)對(duì)百姓的控制,從而鞏固他們的統(tǒng)治,也有利于社會(huì)的穩(wěn)定。
(三)、基督教:
1、原因:巴勒斯坦地區(qū)的猶太人,遭受外族多次蹂躪。在羅馬統(tǒng)治下,他們的災(zāi)難更加深重,多次反抗,都被殘酷鎮(zhèn)壓,渴望“救世主“前來拯救。
2、基本教義:基督教宣傳耶穌就是“救世主”,教人忍受苦難,以便死后升入“天堂”。
3、發(fā)展中的大事:
A、1世紀(jì)基督教在巴勒斯坦地區(qū)產(chǎn)生,后向地中海沿岸傳播。
B、4世紀(jì)羅馬皇帝確定為國(guó)教,促進(jìn)了基督教傳播。
C、11世紀(jì),基督教分別以羅馬和君土坦丁堡為中心分為天主教和東正教。
(四)、伊斯蘭教:
1、產(chǎn)生的原因:(1)、六七世紀(jì)時(shí),阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家,內(nèi)部矛盾叢生,再加上外部勢(shì)力的入侵,因此阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家。
(2)、這一時(shí)期,阿拉伯各部落均有自己信仰的神,這嚴(yán)重地阻礙了民族的統(tǒng)一和社會(huì)的進(jìn)步。
2、基本教義:
穆罕默德宣傳宇宙間唯一的神是“真主”安拉,而自己是“真主”的使者、信徒的先知。他號(hào)召大家都來信仰“真主”,放棄信仰本部落的神。
3、發(fā)展中的大事:
A、622年,穆罕默德離開麥加,到麥地那建立了政教合一政權(quán)。
B、630率兵進(jìn)攻麥加,麥加貴族承認(rèn)穆罕默德為政治和宗教領(lǐng)袖。
C、632年基本統(tǒng)一阿拉伯半島。
D、8世紀(jì)中期隨著阿拉伯帝國(guó)的形成,伊斯蘭教也廣泛向外傳播。
4、如何評(píng)價(jià)
這種關(guān)于一神教的宣傳有助于打破狹隘的民族界限,促進(jìn)了阿拉伯民族的統(tǒng)一,對(duì)阿拉伯半島的統(tǒng)一起了促進(jìn)作用。
(五)、三大宗教廣泛傳播,成為世界性宗教的原因:(補(bǔ)充的問題)
1、三大宗教在產(chǎn)生和發(fā)展初期都對(duì)勞動(dòng)大眾有一定的吸引力,成為人們精神寄托。
2、隨著宗教的發(fā)展,最終都成為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治,加強(qiáng)對(duì)百姓控制的工具,得到了統(tǒng)治者的大力支持和推廣。
第9課古代科技與思想文化(二)
一、杰出的科學(xué)家及成就:
1、阿基米德:古希臘杰出的科學(xué)家。(給我一個(gè)支點(diǎn),我將撬動(dòng)整個(gè)地球。)
(1)、成就:發(fā)現(xiàn)了杠桿定律和浮力定律,發(fā)明了螺旋式水車。
(2)、我們要學(xué)習(xí)阿基米德善于思考、獻(xiàn)身科學(xué)、忠于祖國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、亞里士多德:著名的哲學(xué)家,杰出的科學(xué)家,被譽(yù)為古希臘“百科全書式”學(xué)者。
成就:創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科體系。
二、文學(xué)與戲?。?/p>
1、《荷馬史詩(shī)》是古希臘盲人荷馬所作,是歐洲的最著名的長(zhǎng)篇文學(xué)作品之一,它再現(xiàn)了古希臘社會(huì)的圖景,是研究早期希臘社會(huì)的重要史料,包括《伊利亞特》、《奧德賽》。
2、希臘戲劇:古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng),埃斯庫(kù)羅斯是“悲劇之父”,作品《被縛的普羅米修斯》。阿里斯托芬是“喜劇之父”,悲劇作家索??死账沟淖髌贰抖淼灼炙雇酢贰?/p>
3、阿拉伯民族的傳統(tǒng)作品《天方夜譚》,又名一千零一夜,代表篇章是《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》等。
三、古代著名的建筑:
1、羅馬的建筑莊嚴(yán)、厚重,高大宏偉,設(shè)計(jì)巧妙,多使用柱子和拱型結(jié)構(gòu),還善于建筑高架引水橋,羅馬建筑對(duì)歐洲和世界建筑有很大影響。(課本39頁(yè))
2、麥加大清真寺:是伊斯蘭教的第一大圣寺,寺內(nèi)有克爾白神廟,是穆斯林必須拜謁的地方。
3、巴黎圣母院建于12世紀(jì),是巴黎最古老、高大的教堂。巴黎圣母院是一座典型的哥特式建筑,被雨果稱為“石頭的交響樂”。
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九年級(jí)上冊(cè)歷史提綱篇(3):九年級(jí)上冊(cè)世界歷史知識(shí)點(diǎn)歸納
我們都知道歷史是一門古老而又有生命力的學(xué)科,九年級(jí)的時(shí)候我們會(huì)學(xué)習(xí)很多關(guān)于世界歷史的知識(shí),你對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)了解多少呢下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的九年級(jí)重要的歷史知識(shí),希望對(duì)大家有用!
九年級(jí)世界歷史知識(shí)
1、文藝復(fù)興的意義:
文藝復(fù)興推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng),促進(jìn)資本主義的發(fā)展。
2、新航路開辟的意義:
a.新航路開辟使歐洲與亞洲、非洲、美洲聯(lián)系日益密切,世界開始連成一個(gè)整體,是經(jīng)濟(jì)全球化的開始。打破了以往世界各個(gè)地區(qū)相互隔絕和孤立發(fā)展的局面。
b.促進(jìn)歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展c.隨著新航路的開辟,一場(chǎng)持續(xù)了數(shù)百年的殖民掠奪、擴(kuò)張與侵略活動(dòng)也從此開始了,歐洲資本主義的觸角開始伸向世界各地。
3、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命歷史意義和影響:
①推翻了封建專制統(tǒng)治,走上了資本主義道路,率先開始了工業(yè)革命,有利于資本主義的發(fā)展②推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展③是世界近代史的開端
4、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義:
既是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),又是資產(chǎn)階級(jí)革命;①推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治,贏得了民族獨(dú)立,走上了資本主義道路,開創(chuàng)了民主政治的先河,有利于美國(guó)資本主義的發(fā)展;②推動(dòng)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命
5、法國(guó)大革命的歷史意義:
①?gòu)氐状輾Я朔▏?guó)的封建統(tǒng)治,走上了資本主義道路,有利于資本主義的發(fā)展,②使民主共和思想廣為傳播,③對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
6、評(píng)價(jià)拿破侖:拿破侖是法國(guó)大革命時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)政治家和軍事家,也是一個(gè)軍事獨(dú)裁者。他掌握政權(quán)后,采取各種措施發(fā)展資本主義工商業(yè),制定和頒布了《法典》,確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范。他所進(jìn)行的早期戰(zhàn)爭(zhēng)捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果,動(dòng)搖了歐洲大陸的封建統(tǒng)治,但后期進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng),侵犯了歐洲許多國(guó)家的主權(quán),掠奪了各國(guó)人民的財(cái)富,激起了各國(guó)人民的反抗,最終葬送了法蘭西第一帝國(guó)。
7、工業(yè)革命影響:
①生活方面:出現(xiàn)的交通工具方便了人們的出行,擴(kuò)大了人類的活動(dòng)范圍,密切了世界各地的聯(lián)系。
②生產(chǎn)力:機(jī)器生產(chǎn)代替了手工,產(chǎn)生了巨大的生產(chǎn)力。
③社會(huì)關(guān)系方面:使社會(huì)日益分裂為兩大直接對(duì)立階級(jí),即工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
④國(guó)際關(guān)系方面:資本主義最終戰(zhàn)勝封建主義。率先完成工業(yè)革命的西方資本主義國(guó)家逐步確立起對(duì)世界的統(tǒng)治,世界形成了西方先進(jìn)、東方落后的局面。
8、工業(yè)革命給中國(guó)帶來了怎樣的影響
(1)率先完成工業(yè)革命的英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì);(2)地主階級(jí)洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí),掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng);工業(yè)革命的啟示:科技是第一生產(chǎn)力。堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略、科學(xué)發(fā)展觀。
9、俄國(guó)農(nóng)奴制改革的意義:
積極影響:是沙皇自上而下實(shí)行的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革,廢除農(nóng)奴制,有利于資本主義的發(fā)展,使俄國(guó)走上了資本主義道路,緩和了階級(jí)矛盾,避免了革命的發(fā)生,是俄國(guó)歷史上一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
消極影響:保留了大量封建殘余。(封建殘余指:經(jīng)濟(jì)上農(nóng)民負(fù)擔(dān)嚴(yán)重,“被剝奪得一干二凈”;政治上并沒有從根本上改變俄國(guó)的沙皇專制制度,使俄國(guó)的近代化步伐緩慢。)
10、南北戰(zhàn)爭(zhēng)的意義:
是美國(guó)歷史上第二次資產(chǎn)階級(jí)革命;美國(guó)廢除了奴隸制,維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一,掃清了資本主義發(fā)展的又一障礙,有利于資本主義的發(fā)展,為以后成為資本主義強(qiáng)國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
11、日本明治維新的意義:
積極:使日本廢除了封建幕府統(tǒng)治,擺脫了民族危機(jī),走上了資本主義道路,有利于資本主義的發(fā)展,成為亞洲資本主義強(qiáng)國(guó)。
消極影響:保留了封建殘余;走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路,成為亞洲國(guó)家新威脅。
12、第二次工業(yè)革命的影響⑴人類進(jìn)入電氣時(shí)代,(2)科學(xué)技術(shù)迅速應(yīng)用于生產(chǎn)、推動(dòng)了工業(yè)的迅速發(fā)展。(3)生產(chǎn)和資本高度集中,產(chǎn)生了壟斷資本,(4)主要資本主義國(guó)家進(jìn)入到帝國(guó)主義階段。(5)各主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,導(dǎo)致一戰(zhàn)的爆發(fā)。
13、工業(yè)革命給中國(guó)的影響
(1)列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮,民族危機(jī)空前嚴(yán)重,中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì);(2)中國(guó)人民救亡圖存運(yùn)動(dòng)高漲,發(fā)動(dòng)了戊戌變法、辛亥革命
14、十月革命的歷史意義
俄國(guó)十月革命是世界歷史上無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次勝利的社會(huì)主義革命,它把社會(huì)主義的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),使俄國(guó)走上了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的獨(dú)特之路,為落后國(guó)家的發(fā)展樹立了榜樣,對(duì)20世紀(jì)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深刻的影響,使人類社會(huì)進(jìn)入到探索社會(huì)主義道路的新時(shí)期,是世界現(xiàn)代史的開端。
15、新經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)
把社會(huì)主義同市場(chǎng)、商品貨幣關(guān)系和資本主義直接聯(lián)系起來。它是列寧建設(shè)社會(huì)主義思想的一大轉(zhuǎn)變,它對(duì)小農(nóng)占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家走社會(huì)主義道路具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
16、蘇聯(lián)工業(yè)化成就
到1937年蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值躍居歐洲第一,世界第二,蘇聯(lián)由一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)發(fā)展成為世界一流的工業(yè)強(qiáng)國(guó)。
17、1936年蘇聯(lián)新憲法頒布的意義
標(biāo)志社會(huì)主義制度在蘇聯(lián)的建立,也標(biāo)志著斯大林模式的形成。
18、斯大林模式的積極作用
積極作用:在特定的歷史條件下,使蘇聯(lián)躋身于工業(yè)化國(guó)家的行列,為后來取得反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
消極作用:阻礙了蘇聯(lián)的民主與法制建設(shè)和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,妨礙了社會(huì)主義制度優(yōu)越性的充分發(fā)揮。
19、《九國(guó)公約》
內(nèi)容:尊重中國(guó)主權(quán)和獨(dú)立及領(lǐng)土和行政的完整,保證各國(guó)在華的“機(jī)會(huì)均等”、對(duì)外“門戶開放”。
作用:條約打擊了日本獨(dú)占中國(guó)的計(jì)劃,這實(shí)際上為列強(qiáng)共同掠奪中國(guó)提供了條件,也使中國(guó)回到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面。
20、羅斯福新政
特點(diǎn):國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和指導(dǎo)。
中心措施:對(duì)恢復(fù)工業(yè),頒布《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》
新政內(nèi)容:整頓金融業(yè),恢復(fù)銀行的信用?;謴?fù)工業(yè),頒布《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》。調(diào)整農(nóng)業(yè),恢復(fù)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格。興辦公共工程,減少失業(yè),刺激消費(fèi)。進(jìn)行社會(huì)救濟(jì)。
新政的影響:是美國(guó)資本主義的一次自我調(diào)節(jié),開創(chuàng)了資產(chǎn)階級(jí)大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)的先河,進(jìn)一步提高了美國(guó)國(guó)家資本主義的壟斷程度,是資本主義發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。新政取得了很好的效果,使美國(guó)渡過了危機(jī)。鞏固美國(guó)資本主義的民主制度,為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定基礎(chǔ)。但新政不能消除資本主義的基本矛盾,產(chǎn)生危機(jī)的根源依然存在,所以不能從根本上消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
九年級(jí)歷史基礎(chǔ)知識(shí)
第一課:人類的形成
1、人類的出現(xiàn):猿類——正在形成的人——完全形成的人——人(猿————人)。
現(xiàn)代人類可能是從非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來,南方古猿屬于“正在形成中的人”。
人類在距今約三四百萬(wàn)年前形成。
2、人類的進(jìn)化:完全形成的人分為四個(gè)階段
早期猿人——坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”;晚期猿人——印尼爪哇人、中國(guó)元謀人和北京人
早期智人——德國(guó)尼安德特人、中國(guó)丁村人;晚期智人——法國(guó)克羅馬農(nóng)人、中國(guó)山頂洞人
3、人種及分布:白色人種——?dú)W洲、北美洲、澳洲;黃色人種——亞洲;
黑色人種——非洲、南美洲
4、氏族社會(huì):最初是母系氏族社會(huì),隨著生產(chǎn)的發(fā)展進(jìn)入父系氏族社會(huì)。
母系氏族社會(huì):群婚,子女“只知其母,不知其父”,財(cái)產(chǎn)公有,以采集和魚獵為生。家務(wù)勞動(dòng)為主,婦女在社會(huì)中站主導(dǎo)地位。
父系氏族社會(huì):婚姻相對(duì)固定,子女“既知其母,又知其父”,男子從事犁耕業(yè)和畜牧業(yè)占主導(dǎo),出現(xiàn)商品交換和私有制,部族和首領(lǐng)是男人。
5、原始人群居生活的原因:生產(chǎn)力低下,生產(chǎn)工具原始,物質(zhì)相當(dāng)匱乏,只有依靠集體才能生存。
6、比較:父系氏族社會(huì)代替母系氏族社會(huì)的原因及后果。
相同點(diǎn):⑴都以血緣關(guān)系為紐帶;⑵都實(shí)行財(cái)產(chǎn)、分配公有制。
不同點(diǎn):⑴母系氏族社會(huì)婦女在社會(huì)中站主導(dǎo)地位;父系氏族社會(huì)男子在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。⑵母系氏族社會(huì)子女“只知其母,不知其父”;父系氏族社會(huì)子女“既知其母,又知其父”。⑶父系氏族社會(huì)后期,生產(chǎn)力進(jìn)一步提高,出現(xiàn)了私有制和奴隸制,原始社會(huì)解體。
第二課:大河流域——人類文明的搖籃
1、四大文明古國(guó)
古埃及(前約3500年)——尼羅河流域——金字塔、獅身人面像——權(quán)力與尊嚴(yán)的象征
古巴比倫(前約3500年)——兩河流域(“新月沃地”)——漢謨拉比法典、空中花園
古印度(前約2500年)——印度河、恒河——種姓制度(婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅)
古中國(guó)(前約2070年)——黃河、長(zhǎng)江流域——分封制
2、古文明與大河的關(guān)系(大河文明的自然條件):氣候濕潤(rùn),地勢(shì)平坦,日光充足,適合人生存;大河定期泛濫——提供水源和肥土,利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
3、漢謨拉比法典:是世界上現(xiàn)存的古代的第一部比較完備的成文法典。
4、種姓制度:在雅利安人侵入印度的過程中形成。社會(huì)分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)。下一等級(jí)不得從事上一等級(jí)的職業(yè),不同的等級(jí)不得通婚。影響:激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,對(duì)后來印度社會(huì)的發(fā)展帶來不良的影響。
第三課:西方文明之源
1、愛琴文明:克里特文明、邁悉尼文明
2、古希臘繁榮的成邦:雅典、斯巴達(dá)
3、雅典城邦的自然條件:近海,海上交通便利,工商業(yè)發(fā)達(dá);氣候濕潤(rùn),適宜種經(jīng)濟(jì)作物。
4、公元前5世紀(jì)后半期,伯利克里當(dāng)政期間,雅典達(dá)到全盛。
原因:伯利克里進(jìn)行了一系列改革。
內(nèi)容:擴(kuò)大公民權(quán)利,成年男性公民可以參加公民大會(huì);鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究,發(fā)展文藝,重視教育。
5、伯利克里時(shí)期雅典繁榮的表現(xiàn):政治上,奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰;經(jīng)濟(jì)上,奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮;文化上文化昌盛。
6、斯巴達(dá)成邦:崇尚武力,實(shí)行嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練制度。
7、羅馬共和國(guó)的興亡
(1)羅馬歷史發(fā)展線索:羅馬城(公元前8世紀(jì))——羅馬共和國(guó)(公元前509年)——稱霸地中海(公元前2世紀(jì))——羅馬帝國(guó)(公元前27年)——帝國(guó)分裂(395年)——西羅馬滅亡(476年,歐洲奴隸社會(huì)結(jié)束)
(2)主要戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)役:布匿戰(zhàn)爭(zhēng)(羅馬——迦太基)坎尼戰(zhàn)役以少勝多
(3)公元前49年,凱撒奪取政權(quán);公元前27年,屋大維獨(dú)攬國(guó)家大權(quán),建立羅馬帝國(guó)。
8、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)歷史沿革:最初舉行賽會(huì)祭神,前776年—394年共舉辦290多屆?,F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)開始于1896年,每四年舉行一屆。2023年在希臘雅典舉行,2023年在中國(guó)北京舉行。
九年級(jí)歷史考點(diǎn)知識(shí)
俄十月革命
一、二月革命
1.時(shí)間:1917年3月
2.結(jié)果:推翻了沙皇專制統(tǒng)治。
3.性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)民主革命
4.革命后形勢(shì):資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府和工人士兵代表蘇維埃兩個(gè)政權(quán)并存。
二、十月革命(1917年11月)
1.背景:臨時(shí)政府對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓革命,對(duì)外繼續(xù)進(jìn)行一戰(zhàn)。
2.領(lǐng)導(dǎo)人及地點(diǎn):列寧,彼得格勒。
3.經(jīng)過:彼得格勒起義勝利,建立工人士兵蘇維埃政府——人民委員會(huì)。蘇維埃政權(quán)在全國(guó)范圍內(nèi)建立起來。
4.性質(zhì):人類歷史上第一次獲得勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。
5.政權(quán)鞏固:粉碎了外國(guó)武裝干涉、國(guó)內(nèi)反革命叛亂,取得了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
6.意義:
⑴是人類歷史上第一次獲得勝利的社會(huì)主義革命。第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家由此誕生。
⑵沉重打擊了帝國(guó)主義的統(tǒng)治。
⑶推動(dòng)了國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)。
7.鞏固政權(quán):經(jīng)過三年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng),1920年
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