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PAGEPAGE一《生于憂患死于安樂》復習歸納一．看拼音寫漢字或注音：舜(shùn)quǎn(畎)畝傅（fù）說(yuè)膠gé(鬲)孫叔áo(敖)百里xī(奚)空fá(乏)行拂(fú)亂動心忍(rèn)性曾(zēng)益拂（bì）士二．詞語練習：(一)指出下列各句的通假字，寫出原字并解釋。1、親戚畔之

“畔”同“叛”，背叛。2、曾益其所不能

“曾”同“增”，增加3、入則無法家拂士

“拂”同“弼”，輔弼4、困于心，衡于慮

“衡”同“橫”，梗塞，指不順。（二）解釋一詞多義：1.行拂亂其所為違背（意愿）。法家拂士“拂”同“弼”，輔弼。2.于是人也給。征于色在。（三）重點詞語天將降大任于是人也：是，代詞，這些。今動詞，表判斷。也：這個詞用在前半句的末了，表示停頓一下，后半句將要加以解說。人恒過：經(jīng)常犯錯誤。苦其心志：使他的內(nèi)心痛苦。勞其筋骨：使……勞累。餓其體膚：使……受餓。空乏其身：使……缺乏。意思是使他受到貧困之苦困于心：使……困惑所以：用這些辦法。而后作：奮起，指有所作為。征于色：征驗于顏色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上。而后喻：了解。然后人們才了解他。動心忍性：使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。入：在里面。指國內(nèi)。出：在外面。指國外。外患：來自國外的禍患。指外國侵略。三．翻譯句子1.生于憂患，死于安樂。憂患使人生存，安逸享樂使人死亡。2.舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間。管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用，孫叔敖從海邊被舉用，百里奚從市井中被舉用。3.故天將降大任于是人也。所以上天將要把重大責任交給這些人。4.苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事不順利。5.所以動心忍性，曾益其所不能。通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能6.人恒過，然后能改。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正。7.征于色，發(fā)于聲，而后喻。憔悴枯槁表現(xiàn)到臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，看到他的臉色，聽到他的聲音然后人們才了解他。8.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。在國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外國侵犯的威脅，這樣的國家經(jīng)常會滅亡。（三）、按要求默寫：1.孟子認為，人要成才擔任治國重任的前提條件是：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，。2.論述艱苦磨煉益處的話：動心忍性，曾益其所不能。3.說明國無憂患易遭滅亡，可用“生于憂患”來激勵自己，在自處順境時，應用“死于安樂”來警戒自己。4.全文的中心句是：生于憂患，死于安樂。作者認為國家長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。5．文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”。四．積累練習：1．這篇課文選自《孟子告子下》?！睹献印肥窍惹厝寮覍W派的著作，是一部記錄孟子言行的書，是孟子和他的門人弟合著的。2．孟子，戰(zhàn)國時思想家，教育家。名軻，字子輿。孟子為戰(zhàn)國時儒家學派的重要代表人物，后世半他和孔子并稱為“孔孟”。孟子的基本主張是“民為忠，社稷次之，君為輕”的民本思想和“性本善”的人本思想。3.孟子認為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨練，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔負重大的使命。本文中心論點是“生于憂患，死于安樂”。4.本文開頭所列舉的六個著名的歷史人物，他們的共同特點是什么？答：都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡的事業(yè)?！遏~我所欲也》復習歸納一．給下面加點的字注音。（4分）簞dān蹴cù茍gǒu屑xiè羹gēng兼jiān勿喪sāng弗fú焉yān妾qiè甚shèn而ér不辟bì二．詞語練習：(一)、指出下列句中的通假字并解釋：1、鄉(xiāng)為身死而不受“鄉(xiāng)”同“向”，從前。2、故患有所不辟也“辟”同“避”，躲避

3、今為所識窮乏者得我而為之“得”同“德”，恩惠，這里是“感激”的意思。

4、萬鐘則不辯禮義而受之“辯”同“辨”，辨別。（二）、解釋畫線的詞語1.由是則生而有不用也由，通過。是，指示代詞，某種辦法。2.是故所欲有甚于生者由此可見、3.非獨賢者有是心也指示代詞，這，這樣的。心，思想。4.蹴爾而與之，乞人不屑也蹴：用腳踐踏。5、二者不可得兼同時得到。6、故患有所不辟也禍患。7、如使人之所欲莫甚于生如果，假使。8、賢者能勿喪耳不喪失。9、舍生而取義者也義：正義或仁義。10、萬鐘于我何加焉（有）什么益處。11、妻妾之奉侍奉。12、是亦不可以已乎止，這里是“止兒不為”的意思。13、此之謂失其本心本來的思想，即“義”。（三）虛詞意義和用法⑴所欲有甚于生者（介詞，表比較，比）萬鐘于我何加焉（介詞，對）⑵舍魚而取熊掌（連詞，表并列，不譯）由是則生而有不用（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）呼爾而與之（連詞，表承接，不譯）萬鐘則不辯禮義而受之（連詞，表修飾，不譯）⑶由是則生而有不用（連詞，表承接，就）得之則生（連詞，表承接，就）萬鐘則不辯禮義而受之（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）三．翻譯句子1．魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。魚，是我想要的東西；熊掌也是我想要的東西。2.此之謂失其本心這就叫做喪失了他的本性。3.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢？4.故患有所不辟也。所以有些災禍我并不躲避。5.非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不僅僅有道德的人有這種思想，每個人都有這種思想，不過有道德的人能夠最終不喪失掉罷了。6.呼爾而與之。呼喝著遞給人家。7.蹴爾而與之，乞人不屑也。踩踏過才給人家，討飯的叫化子也不屑看它一眼。8.萬鐘則不辯禮義而受之。優(yōu)厚的俸祿不區(qū)別是否符合禮儀就接受它。9.鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。原先為了義寧愿身死也不肯接受，今天有人為了住宅的華麗卻去做這種事。10.今為所識窮乏者得我而為之現(xiàn)在為了所識的貧困的人感激自己卻去做這種事。11.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！優(yōu)厚的俸祿不區(qū)別是否符合禮儀就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對于我有什么好處呢？行動和心理刻畫上。十分講究結(jié)構(gòu)層次的對稱美，立主腦，減枝蔓，用筆簡潔，值得欣賞借鑒。《愚公移山》復習歸納一．看拼音寫漢字或注音：萬仞rèn箕畚jīběn荷擔hè冀州jì山北之塞sè始齔chèn懲chéng孀妻shuāng二．詞語練習：(一)指出下列各句的通假字，寫出原字并解釋1.寒暑易節(jié)，始一反焉“反”通“返”，返回2.甚矣，汝之不慧“惠”通“慧”，聰明3.一厝朔東，一厝雍南“厝”通“措”，放置4.河曲智叟亡以應“亡”通“無”，沒有（二）說明下列句中“之”的用法。（1）河曲智叟笑而止之曰代詞，他，指智叟。（2）曾不能毀山之一毛助詞，的。（3）雖我之死，有子存焉結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，無實義。（三）重點詞語河陽之北河的北面。面山而居面對。雖我之死即使。懼其不已停。（怕他不停地干下去）畢力平險畢，竭盡，用盡。險，指險峻的大山。聚室而謀曰聚，集合。室，家，指全家人。固不可徹固，頑固。徹，通。方七百里方，方圓。投諸渤海之尾諸，兼詞，之于。尾，邊上。三．翻譯句子(一)、特殊句式帝感其誠被動句上天被他們的誠心感動。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。箕畚，名詞作狀語，用箕畚。于是率領三個挑擔子的兒孫，敲鑿石頭，挖掘土壤，用箕畚把土石運到渤海邊上。3．甚矣，汝之不惠。倒裝句你太不聰明了。4．以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?固定句式憑借你的力量，連魁父這樣的小山都不能損壞。5．以殘年余力，曾不能毀山之毛，其如土石何？憑著（你）剩下來的一點時光和力氣，并不能毀掉山上的一根草木，還能把泥土石塊怎么樣呢？（二）翻譯句子：指通豫南，達于漢陰。一直通到豫州南部，到達漢水南岸。寒暑易節(jié)，始一反焉。冬夏換季，才能往返一次。何苦而不平？還怕挖不平嗎？四．積累練習：1．本文體裁是寓言，選自《列子湯問》。本文的寓意是：反映了古代勞動人民改造大自然的偉大氣魄，說明了克服困難要下定決心的道理。2．用文中原話回答下列題目：愚公移山的原因：懲山北之塞，出入之迂也。愚公移山的目標：指通豫南，達于漢陰。愚公移山的方式：荷擔，箕畚運于渤海之尾。五.課外拓展1.寓言就是寄寓的言論，它是把比較深刻的道理寄寓在一個假象的短小的故事里的一種文學樣式。寓言常常用比喻的方式借遠喻近，借小喻大，它常常假托一個故事和人物表達一定的人生哲理。2.愚公：寓言成功地塑造了愚公的形象。愚公是一個有遠大理想。不懼怕任何困難，具有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。3.智叟是一個自作聰明、鼠目寸光、胸無大志的人。4．今天站在保護大自然的角度，談談你對愚公挖山的看法。像愚公這樣挖山不行。因為山上的草木植被遭到徹底的破壞后，導致沙化，水土流失，生態(tài)失衡，會給人類帶來生存的后患。5．用科學的眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結(jié)果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。作者之所以這樣寫，其目的是：反映我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。《出師表》復習歸納一．給下面加點的字注音。（4分）崩殂（bēngcù）以塞（sè）忠諫陟（zhì）罰臧（zāng）否（pǐ）攸（yōu）祎（yī）以遺（wèi）陛下裨（bì）補闕（quē）漏和睦（mù）桓（huán）靈猥（wěi）夙(sù)夜駑(nǔ)鈍斟酌（zhēn）（zhuó）咨諏（zōu）攘（rǎng）除彰（zhāng）咎（jiù）二．詞語練習：(一)、找出句中的通假字，并解釋1．先帝簡拔以遺陛下“簡”同“檢”，選拔。2．必能裨補闕漏通“闕”同“缺”，當“缺點、疏漏”講。3．爾來二十有一年矣（二）、一詞多義道中道崩殂：路。咨諏善道：好的。遺以光先帝遺德：yí指死去的人留下的。先帝簡拔以遺陛下：wèi給予。論宜付有司論其刑賞：判斷。每與臣論此事：議論。無若無興德之言：沒有。事無大小，悉以咨之：無論。為俱為一體：是。眾議舉寵為督：作為，擔任。若有作奸犯科及為忠善者：做。行然后施行：施行。性行淑均：品行。行陣和睦：隊伍。效托臣以討賊興復之效不效則治臣之罪（三）、古今異義，找出并解釋其古今意義：開張圣聽開張：擴大。今指商店開始營業(yè)。臣本布衣平民。今指棉布衣服。先帝不以臣卑鄙卑鄙：身份低微，出身鄙野。今指品質(zhì)低劣、下流。由是感激感動振奮。今意指激動感謝。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也痛恨：痛心遺憾。今指十分憎恨。（四）解釋詞語的意義和用法1.特殊用法：危急存亡之秋：時。恢弘：這里指動詞，意思是發(fā)揚擴大。猥（這里指：降低身份）自良實：這里指善良、誠實的人。駑（劣馬）鈍（刀鋒不鋒利）比喻才能平庸，是諸葛亮自謙的話。2．虛詞①以以光先帝遺德：用來。以塞忠諫之路：以致。悉以咨之：拿來。先帝不以臣卑鄙：因為。臨崩寄臣以大事：把，用。遂許先帝以驅(qū)馳：表目的，不譯。②于忠志之士忘身于外者：在。欲報之于陛下也：在。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：對。還于舊都：到(五)解釋下列詞語臣本布衣：平民。躬耕：親自耕種。驅(qū)馳：奔走效勞。傾覆：兵敗。光：發(fā)揚光大?；趾耄喊l(fā)揚擴大。失義：適當恰當。宮中：皇宮中。府中：朝廷中。陟（獎）罰（懲罰）臧（善）否（惡）。刑賞：罰。以遺：給予。夙夜：早晚。駑鈍：比喻才能平庸。攘除排除、鏟除。以彰：表明。之慢：怠慢、疏忽。以咨諏（詢問）善道，雅言（正言）之理：治。三．翻譯句子（1）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。翻譯：先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國，我們益州人力疲憊、民生凋敝，這真是處在形勢萬分危急、決定存亡的關(guān)頭。（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，翻譯：宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領的官吏，本都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應因在宮中或府中而異。（3）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹翻譯：親近賢臣，疏遠小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢衰敗的原因。（4）此悉貞良死節(jié)之臣，翻譯：這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣。（5）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感動，遂許先帝以驅(qū)馳。翻譯：我本是個平民，在南陽郡務農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感動，從而答應為先帝奔走效力。（6）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。翻譯：在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任。（7）先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。翻譯：先帝知道我謹慎小心，所以先帝在臨死的時候，把國家大事托付給我。（8）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：翻譯：這是我用來報答先帝，并忠心于陛下的職責本分。（9）愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。翻譯：希望陛下把討伐奸賊、興復漢室的任務托付給我，如果沒有成效就給我判罪，以告先帝在天之靈。（10）不宜妄自菲薄，引喻失義：不應該隨意看輕自己，說話不恰當，以致堵塞忠言進諫的道路?。。ㄈ?、理解課文內(nèi)容填寫句子。（3分）1、寫盡作者一生的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。2、表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸候。3、后漢傾頹的原因：親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。4、諸葛亮的三條建議：廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠妄。5、諸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竭駑鈍、攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。6、諸葛亮分析天下形勢，其中不利的客觀條件是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠為急存亡之秋也。7、諸荀亮分析天下形勢，其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。8、表達了作者對劉氏父子感情的句子是：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。9、諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。10、《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“陟罰臧否，不宜異同”一致。11．上級任命鄭興為廠長，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”12.《出師表》中寫出諸葛亮無意于功名的兩句話是：“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”四．積累練習：1．表，是古代（奏章）的一種，用于向君主陳說作者的（見解）和（建議）。從表達方式上看，《出師表》這篇表文以（議論）為主，兼用（敘述）和（抒情）。2．下面的一副對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績，寫出具體所指。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用大攻。［示例〕三顧：三顧茅廬六出：六出祁山東和：東和孫吳收二川：收取東川、西川七擒：七擒益獲北拒：北拒曹魏排八陣：擺設八陣圖16.陳涉世家第一部分．文學常識1．本文的作者是（漢）代著名的史學家、（文學）家、（思想家）家（司馬遷）（人名）?！妒酚洝肥俏覈谝徊浚ㄓ泜鳎w通史，魯迅稱之為“（史家之絕唱，無韻之離騷）”。第二部分．重點字音2．給加點的字注音。輟耕chuò鴻鵠hú閭左lǚ謫戌zhéshù當行háng度已失期duó以數(shù)諫shuòjiàn罾zēng間令吳廣jiàn祠cí陳勝王wàng忿恚huì笞chī毋wù寧有種乎nìng蘄qí譙qiáo會計事huì長吏zh?nglì陽夏ji?嗟乎jiē以應陳涉yìng社稷jì車六七百乘shèng第三部分．重點詞語3．找出通假字并解釋，然后解釋句意。A．茍富貴，無相忘無，同“毋”，不要。B．發(fā)閭左適戍漁陽適，同“謫”，發(fā)配。C．為天下唱唱，同“倡”，倡導。

D.固以怪之矣以，同“已”，已經(jīng)。

E.被堅執(zhí)銳被，同“披”，穿著。

4.找出特殊用法詞，并說明其用法。

A.天下苦秦久矣苦，意動用法，以……為苦。

B.卒中往往語，皆指目陳勝指目，名次用作動詞，用手指著，用眼睛注視著。

C.忿恚尉忿恚，使動用法，使……惱怒。D.失期，法皆斬法，名詞作狀語，按照法律。E.上使外將兵外，名詞作狀語，在外面。F.乃丹書帛曰丹，名詞作狀語，用丹砂。G.狐鳴呼曰狐鳴，名詞和動詞作狀語，像狐貍鳴叫一樣。H.行收兵行，動詞作狀語，走著。I.置人所罾魚腹中罾，名詞作動詞，捕，用網(wǎng)捕。J.尉果笞廣笞，名詞作動詞，用竹板打。K.皆刑其長吏刑，名詞作動詞，懲罰。L.固以怪之矣怪，形容詞意動用法，以……為怪。5、找出并分辨句中詞語的古今不同用法

今亡亦死。亡，逃亡。今意死。

又間令吳廣之次所旁叢祠中間，暗地。今意空隙。第，僅，只。今表次序。卒中往往語。往往，處處。今意常常。將軍身被堅執(zhí)銳身，自己，親自。今意人、動物的軀體。會天大雨會，適逢，恰巧。今意集會，見面。楚人憐之憐，愛憐。今意可憐。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕誠，果真。今意真誠，實在。夜篝火篝火，用籠罩著火。今意野外或空地的火堆。借第令毋斬借，即使，假使。今意使用別人或給別人使用。第，僅，只。今表次序。而戍死者固十六七十六七，十分之六七。今意十六或十七。比至陳比，等到。今意比較，比方。號令召三老豪杰與來會計事會計，聚會商議。今意管理財務的人。6．多義字解釋與嘗與人傭耕與：和，介詞。號令召三老豪杰與來會計事全，都，副詞。之輟耕之壟上去，往，動詞。悵恨久之結(jié)構(gòu)助詞，無實意。燕雀安知鴻鵠之志哉？結(jié)構(gòu)助詞，的。二世殺之他，指扶蘇，代詞。上上使外將兵皇上，名詞。輟耕之壟上上面，方位名詞。應傭者笑而應曰回答，答應，動詞。宜多應者響應，動詞。次陳勝、吳廣皆次當行編次，動詞。又間令吳廣之次所旁臨時駐扎和住宿，動詞。當陳勝、吳廣皆次當行正在……的地方，介詞。不當斬應當，助動詞。當此時正在……的時候，介詞。行陳勝、吳廣皆次當行行列，隊伍，名詞。乃行卜往，去，動詞。行收兵走，動詞。以扶蘇以數(shù)諫故因為，介詞?；蛞詾樗?，或以為亡認為，動詞。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕把，用，介詞。固以怪之矣已經(jīng)，副詞。以激怒其眾來，以便，連詞。乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東會會天大雨適逢，恰巧，副詞。號令召三老豪杰與來會計事聚會，動詞。道道不通道路，名詞。伐無道道義，名次。等等死，死國可乎？同樣，副詞。公等遇雨用在名次或代詞后，表示復數(shù)。數(shù)扶蘇以數(shù)諫故多次，副詞。數(shù)日幾，表示不確定的數(shù)目，數(shù)詞。故扶蘇以數(shù)諫故原因，名詞。廣故言欲亡故意，副詞。將上使外將兵率領，動詞。項燕為楚將將領，名詞。陳勝自立為將軍將軍，將領，雙聲名詞。然吳廣以為然正確，副詞。然足下卜之鬼乎但是，轉(zhuǎn)折連詞。指卜者知其指意意圖，名詞。皆指目陳勝用手指，動詞。書乃丹書帛曰寫，動詞。得魚腹中書寫的字，名詞。所置人所罾魚腹中……的東西，特殊的指示代詞。次所旁叢祠中地方，處所，名詞。令又間令吳廣之次所旁叢祠中派遣，動詞。令辱之使，讓，動詞。召令徒屬命令，動詞。陳守令皆不在縣令，名詞。欲廣故數(shù)言欲亡想要，動詞。從民欲也愿望，名詞。號號召令三老命令，動詞。號為張楚國號，名詞。為功宜為王，陳涉乃立為王做，動詞。為天下唱替，給，介詞。為壇而盟做，動詞。號為張楚是，動詞。第四部分．重點句子：7．解釋句子并說說表現(xiàn)了陳勝怎樣的性格。A.茍富貴，無相忘。如果有一天誰富貴了，彼此不要忘記。反映他不滿現(xiàn)狀、渴望改變命運的心態(tài)及對富貴生活的向往，表現(xiàn)出與窮朋友同甘共苦的心愿。B.燕雀安知鴻鵠之志哉？燕雀怎么知道天鵝的志向呢？這一比喻形象地顯示出他非凡的個性和遠大的志向。C.王侯將相寧有種乎？王侯將相難道有天生的貴種嗎？顯示了一個造反者對封建等級制度的強烈批判和大無畏的精神。8．解釋判斷句。A.陳勝者，陽城人也陳勝是陽城人。（……者……也格式表判斷）B.此教我先威眾耳這是叫我們利用鬼神來威服眾人罷了。（主語“此”和謂語“教我威眾”放在一起表判斷）C.當立者乃公子扶蘇應當繼位當皇帝的是公子扶蘇。（乃”表判斷）D.號為張楚定國號叫“張楚”。（“為”表判斷）第五部分句子填空

9、陳勝、吳廣發(fā)動起義的直接原因是“會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！鞭r(nóng)民起義的根本原因是“天下苦秦久矣。”10、陳勝為起義制定的策略是“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱”。11、陳勝在動員起義時，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦的一句話是“王侯將相寧有種乎！”12、文中“茍富貴，無相忘”表現(xiàn)了陳涉強烈要求改變自己地位的愿望。17.桃花源記第一部分．文學常識1．本文作者（陶淵明），又名（潛），字（元亮），（晉）代著名詩人。第二部分．重點字音2．給加點的字注音或根據(jù)拼音寫漢字?；砣唬╤uò）儼然（y?n）衣著（zhuó）阡陌（qiānmò）鬢（bìn）便要（yāo）還家邑人（yí）詣（yì）太守驥（jì）語（yù）云bīnfēn（繽紛）土地平kuàng（曠）黃發(fā)垂tiáo（髫）yírán（怡然）tànw?n（嘆惋）問jīn（津）xián（咸）來及jǜn（郡）下第三部分．重點詞語3、解釋加橫線的重要詞語緣（沿）溪行忘路之（的）遠近落英（花）甚（非常）異（以……為異）之（指見到的景象）欲窮（窮盡）其（那）林豁然（）開朗仿佛（模模糊糊）若（好像）有光有良田美池桑竹之屬（類）既（已經(jīng)）出阡陌（田間的小路）皆（都）嘆惋（驚嘆）悉（全，都）如外人咸（全，都）來問訊黃發(fā)（指小孩）垂髫（指老人）乃（竟然）不知有漢具（同“俱”，完全，詳盡）答之詣（晉謁，拜見）太守不足（值得）為（向）外人道也便扶（沿著）向（原來的）路欣然（興致勃勃地）規(guī)（打算）往后遂無問津（渡口，這里指桃花源）者4、特別講解：然”字的用法“然”，在古漢語中，附在描寫聲容情態(tài)的詞語之后，作為構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語的“地”相當。作“……的樣子”講（有時可不翻譯）?！盎砣婚_朗”中的“豁然”，是“開闊、敞亮的樣子”的意思?！拔萆醿叭弧敝械摹皟叭弧?，是“整齊的樣子”的意思（“儼然”在現(xiàn)代漢語中還有另一義為“十分象……的樣子”，如“儼然一個正人君子”）?！扳蛔詷贰敝械摹扳弧?，是“悠閑、安詳?shù)臉幼印钡囊馑??！靶廊灰?guī)往”中的“欣然”，是“高興地”“愉快地”的意思。5．趣味詞語練習A．一個兼語詞不復出焉（“焉”，兼詞，相當于“于之”，譯為“從這里”）B．“兩”個借代“黃發(fā)”和“垂髫”，分別代指（“老人”和“小孩”）C．“兩”個形容詞用作動詞漁人甚異之：“異”（“異”，以……為異，詫異，驚異）欲窮其林：“窮”（“窮”，走到頭，窮盡）D．出自本文的四個成語是：世外桃源豁然開朗無人問津怡然自得E．出自本文的“三”組同義詞“要”和（延），邀請“緣”和（扶），沿，順著“悉”和（咸）（皆）（并）（具），都，全F．“三”個“為”解釋并注音武陵人捕魚為業(yè)：（動詞，作為。wéi）此人一一為具言所聞：（ｗèｉ，介詞，給）不足為外人道也（ｗèｉ，介詞，向，對）G．解釋“三”個“遂”遂與外人間隔：（副詞，于是，就）遂迷，不復得路：（副詞，結(jié)果，竟）后遂無問津者：（副詞，于是，就）H．解釋二組多義詞舍便舍船：（舍:ｓｈě，拋開）屋舍儼然：（ｓｈè，房子）尋尋向所志：（尋:尋找）尋病終：（不久）;I．解釋二個通假字便要還家：（“要”通“邀”，邀請）具答之（“具”通“俱”，完全，詳盡）J．“四”個古今異義詞古今意義辨析交通（今：各種運輸郵電通信的總和古：交錯相通）妻子（今：男子的配偶古：妻子，兒女）絕境（今：毫無出路的境地古：與人世隔絕的地方）無論（今：連詞，不管古：更不必說）K．“五”個“其”各指代什么欲窮其林：（代詞，那）其中往來種作：（代詞，代桃花源）延至其家：（代詞，他們的）舍其船：（代詞，他的）太守即遣人隨其往：（代詞，代漁人）；L．解釋“六”個“之”忘路之遠近：（語中助詞，無實義）漁人甚異之：（代詞，桃花林的景象）有良田美池桑竹之屬：（代詞，這）具答之：（代詞，桃花源中問話人）處處志之：（音節(jié)助詞，不譯）聞之：（代詞，代漁人去過桃花源一事）；第四部分．重點句子：6．解釋判斷句南陽劉子驥，高尚士也。南陽有個劉子驥，是個清高的隱士。7．解釋省略句山有小口，仿佛若有光山邊有一個小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。便舍船，從口入漁人就離船上岸，從小洞口進入。問所從來桃花源中人問他從哪里來。便要還家桃花源中人把漁人邀請到自己的家里。此中人語云：“不足為外人道也”。這里面的人告訴他說：“這兒的情況不值得對桃花源外面的人說啊?！钡谖宀糠种攸c問題8．本文以（漁人行蹤）為線索，以（時間）為順序，寫漁人（進入）桃花源，（離開）桃花源，漁人和其他人（尋找）桃花源。9、用原文回答問題。寫出描寫桃花林自然景色的語句（夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛）。文中描寫桃花源景物的句子是（土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞）寫出描寫桃花源中人們和平勞動和幸福生活的語句（其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂）。10．作者虛構(gòu)了一個與世隔絕的理想社會，我們今天該怎樣評價？寫一段完整的話表明你的看法。這樣一種理想社會雖是虛構(gòu)，但反映了作者的美好愿望，也反映了當時人民厭惡戰(zhàn)爭追求和平生活的愿望。但這種生活在當時遠離現(xiàn)實，無法實現(xiàn)，也多少反映了作者的無奈和思想局限性。11．作者為什么要虛構(gòu)這樣的理想境界？聯(lián)系作者的生平簡要分析。陶淵明生活在東晉時期，戰(zhàn)亂頻繁，人民流離失所，他對這一黑暗的社會現(xiàn)實極為不滿，對受苦受難的勞動人民深切同情，因此虛構(gòu)了一個寧靜安樂、民風淳樸的美好境界，以此來寄托自己的社會理想。12、用原文回答①表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有：便邀還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。②表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子有：村中聞有此人，咸來問訊。③“村人”來桃花源的原因是；先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。④“村人”“不知不漢，無論魏晉”的原因是：不復出焉，遂與外人間隔。18.與朱元思書第一部分．文學常識1、課文是（駢文）形式寫的一封信，實際上是一篇情景交融的（山水散文），作者（吳均）是（南北朝）時期的（文學）家、（史學）家。第二部分．重點字音2．給下列字注音湍（tuān）鳶（yuān）戾（lì）嚶（yīng）泠（líng）縹（pi?o）邈（mi?o）柯（kē）綸（lún）第三部分．重點詞語3、找出通假字并解釋，然后解釋句意。千轉(zhuǎn)不絕轉(zhuǎn),同“囀”，鳥婉轉(zhuǎn)地叫。4、解釋重要詞語千丈見底（看見）有時見日（太陽）良多趣味（真，實在）急湍甚箭（勝過）泠泠作響（發(fā)出）屬引凄異（接連不斷）泠泠作響（形容水聲的清越）橫柯上蔽（樹枝）經(jīng)綸世務者（籌劃，治理）5、解釋加點字的古今不同用法一百許里表示大約的數(shù)量。6．多義字解釋絕天下獨絕獨一無二。猿則百叫無絕停止。上負勢競上向上。橫柯上蔽在上面。百一百許里數(shù)詞。猿則百叫無絕虛數(shù)，表示多。7．找出說明詞語的活用用法。負勢競上“競”作了“上”的狀語，爭著。風煙俱凈凈，形容詞作動詞，消散，散凈。任意東西東西，作動詞，往東，往西。猛浪若奔奔，動詞作名詞，奔馬。互相軒邈軒邈，形容詞作動詞，爭著向高、向遠伸展。望峰息心息，使動用法，使……平息。橫柯上蔽上，名詞作狀語，在上面。第四部分．重點句子：8．解釋下列省略句?；ハ嘬庡氵@些山彼此都在爭著往高處和遠處延伸。從流飄蕩，任意東西我乘著船隨著江流漂浮移動，隨心所欲地任船所至，欣賞景物。急湍甚箭湍急的水流比箭還要快。第五部分重點問題

9、課文結(jié)構(gòu)特點是：第一節(jié)（總）寫，第二節(jié)（分）寫。10、“負勢競上，互相軒邈”是寫寒樹，還是寫高山？談談你的意見。寫的是高山。意見自談。11、比較下面兩組中A、B兩句，說說寫法上有什么不同。A．急湍甚箭，猛浪若奔。B．有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。(《三峽》)A句用了比喻的手法，B句用了夸張的手法；A句用的是駢句的形式，B句用的是散句。13．解釋加點的字。14．在文中找出從視覺和聽覺方面描寫景物的對偶句各一句，并說說它們的表達效果。視覺：橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。聽覺：泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。表達效果：句式整齊，音韻和諧；對比立意，相映成趣。15．甲文先寫山，后寫水，層次井然。寫水是按（夏、春、冬、秋（或季節(jié)））順序?qū)懙摹Ｒ椅膭t是按（先總后分（或總分））順序來寫的。18．乙文中"鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反"一句表達了作者怎樣的思想感情？表達了作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。20．岳陽樓記第一部分文學文化常識1．湖南的岳陽樓與武漢的（黃鶴樓）、南昌的（滕王閣）合稱為江南三大名樓。2．本課作者（范仲淹），字（希文），（北宋）時期的（政治家）、（文學家）。他和滕子京是（朋友）關(guān)系，都是被朝廷（貶謫出京）。第二部分．重點字音3．根據(jù)加點的漢字寫拼音謫守（zhé）屬予（zh?）浩浩湯湯（shāng）岸芷（zh?）冥冥（míng）偕忘（xié）皓月（hào）檣傾楫摧（qiángjí）虎嘯猿啼（xiào）霪雨（yín）第三部分．重點詞語4．解釋加點的字意，然后解釋句子。越明年：及，到。前人之述備矣：完全，詳盡。春和景明：日光。去國還鄉(xiāng)：離開。把酒臨風：對著。微斯人：非，如果沒有。沙鷗翔集：時而飛翔，時而停歇。是進亦憂：這樣。增其舊制：它的；規(guī)模。謫守巴陵郡：封建王朝官吏降職或遠調(diào)。乃重修岳陽樓：于是。政通人和：和樂。濁浪排空：渾濁。檣傾楫摧：折斷。錦鱗游泳：指美麗的魚。岸芷汀蘭：小草。古仁人之心：思想感情。勝狀：優(yōu)美的景色。朝暉夕陰：清晨湖面上撒滿陽光，傍晚又是一片陰暗。然則：既然這樣，那么。波瀾不驚：起，動。遷客：謫遷的人，指降職遠調(diào)的人。騷人：詩人。嘗：曾經(jīng)。仁人之心：思想感情。二者之為：心情。微斯人：這個。吾誰與歸：歸依。5．找出通假字再解釋，并解釋句意百廢具興具，同“俱”，全，皆。屬予作文以記之屬，同“囑”，囑托。6．多義字解釋極南極瀟湘最遠到達此樂何極窮盡感極而悲者矣到極點或或異二者之為或許，也許而或長煙一空有時一洞庭一湖一個一碧萬頃一片長煙一空完全以不以物喜因為屬予作文以記之用來歸吾誰與歸歸依朝而往暮而歸回來夫予觀夫巴陵盛狀指示代詞，那夫環(huán)而攻之發(fā)語詞，像那夫唱婦隨丈夫觀予觀夫巴陵盛狀看此則岳陽樓之大觀也景象開連月不開放晴旁開小窗開設開我東閣門打開。7．解釋加點的字。滕子京謫守巴陵郡名詞作動詞，做郡的長官。第四部分．重點句子：8．解釋判斷句此則岳陽樓之大觀也這就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象。（“也”表判斷語氣）9．解釋省略句屬予作文以記之滕子京囑托我寫一篇文章記下這件事。10．解釋倒裝句微斯人，吾誰與歸？如果沒有這種人，我和誰一道呢？其他重點句子：覽物之情，得無異乎？看了自然景物所觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？第五部分拓展應用。11．從全文中找出一句概括描寫岳陽樓上所見洞庭湖景色的句子：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陽，氣象萬千?！?2．作者對岳陽樓景色不作具體描寫的原因是：“前人之述備矣?！?3．“海鷗翔集，錦鱗游泳”一句的修辭是對偶，借代。14.“進”指（居廟堂之高）“退”指（處江湖之遠），“二者之為”的具體內(nèi)容是指：（去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲）和（心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋）15、本文修辭舉例對偶：陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形。指代：錦鱗游泳。比喻：浮光躍金，靜影沉璧。21.醉翁亭記第一部分．文學常識1．本文作者（歐陽修）（1007—1072），字（永叔），號（醉翁），晚年又號（六一居士），吉州廬陵（今江西省吉安市）人，北宋（文學家）、（史學）家，“唐宋八大家”之一。宋仁宗慶歷五年（1045年），歐陽修因上書為范仲淹等政治改革派辯護，被貶為（滁州）太守?！蹲砦掏び洝穼懹谒匠萆先蔚牡诙辏髡咴谖闹袠O其生動地描寫了醉翁亭的秀美環(huán)境和變化多姿的自然風光，表現(xiàn)了作者（與民同樂）政治理想以及（隨遇而安）曠達情懷。這篇文章選自《文忠集》。2．《醉翁亭記》貫穿全文的主線是（樂）字，在寫作上的一個顯著特點是（寫景）和（抒情）自然結(jié)合。第二部分．重點字音3．根據(jù)拼音寫漢字傴僂（y?）（lǚ）觥籌（gōng）（chóu）山肴（yáo）野蔌（sù）林壑（hè）陰翳（yì）飲少輒（zhé）醉林霏（fēi）開巖穴暝（míng）山肴（yáo）酒冽（liè）瑯琊（láng）（yá）潺（chán）釀（niàng）泉第三