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文檔簡介
2023屆九年級學(xué)情測試題(一)
歷史
注意事項:
1.滿分50分,答題時間為50分鐘。
2.請將各題答案填寫在答題卡上。
一、選擇題:本大題共20小題,每小題1分,共20分。在備選答案中只有一項是符
合題目要求的。請按答題卡的要求作答。
1.觀察下列圖示的遺跡、遺物,能夠證明古埃及人的建筑技術(shù)和數(shù)學(xué)水平高超的是()
收獲季;兩河流域人發(fā)明了60進制,用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量和人工。這說明()
A.地理環(huán)境造就多元文明B.不同文明可以相互影響
C農(nóng)耕文明影響科技文化D.大河流域文明高度發(fā)達
3.探尋古埃及金字塔的功能與演變歷程,可以感知的歷史奧秘有()
A.古埃及國王地位的變遷B.人類的法制傳統(tǒng)
C.阿拉伯數(shù)字的起源D.羅馬帝國的強盛
4.尼羅河定期泛濫,淹沒全部谷地,水退后,居民要重新丈量耕地面積。由于這種需要,多年積
累起來的測地知識便逐漸發(fā)展成為幾何學(xué)。材料體現(xiàn)了古埃及文明()
A.凝聚了順應(yīng)自然的智慧B.莫定了西方文明的基礎(chǔ)
C.受益于文明的交流互鑒D.成為了人類文明的源頭
5.拓片是將刻在不同材質(zhì)上的文字、符號、圖案等拓印下來的紙片,有很高的歷史研究價值。下
列古老文字的拓片,可直接用于古埃及文明研究的是()
A.象形文字B.楔形文字C.甲骨文D.阿拉伯文字
6.文物古跡是古代文明見證?!稘h謨拉比法典》見證了下列哪一地區(qū)的文明成就
A.古代埃及B.古代兩河流域C.古代印度D.古代希臘
7.考古學(xué)家從摩享佐?達羅遺址已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了鐮刀等農(nóng)具和大量農(nóng)作物如大麥、小麥、豆類、芝麻、
蔬菜、棉花等。紡錘和紡輪在遺址中都有發(fā)現(xiàn),還發(fā)現(xiàn)了染缸。從中可以得知()
A.該地農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達B.該文明發(fā)源于海洋沿岸
C.此地商品經(jīng)濟發(fā)達D.此地出現(xiàn)君主專制國家
8.玄奘游歷印度時記錄:“城鎮(zhèn)和村莊都有幾扇內(nèi)門,城墻又寬又高……屠夫、漁夫、舞女、劊
子手和清道夫之類的人不能住在城里,且行走時只能走路的左邊……”這印證了印度歷史上的哪一
制度()
A.種姓制度B.莊園制度C.城邦制度D.分封制度
9.這片沖積平原稱“美索不達米亞”,意即“兩河之間的地方”,西方人因其形狀似一彎新月而
稱這塊土地為“沃月地帶”,下列屬于該地產(chǎn)生的文明成就的是
A.金字塔B.楔形文字C.象形文字D.種姓制度
10.“用最迅速最深入的方式將希臘文化灌注到亞洲”,而“東方的影響也以席卷一切之勢涌入西
方”。歷史學(xué)家布恩的觀點反映出亞歷山大的擴張
A.使東方從屬于西方B,中斷了東西方文化發(fā)展進程
C.打通了亞歐商貿(mào)通道D,促進了東西方文化交匯
11.在雅典城邦擔任官職是一種榮譽和義務(wù),任職者并無薪資,凡任職者需有充足的生活保障。公
元前5世紀,雅典開始向擔任公職和出席公民大會者提供-定津貼。這一做法()
A.推動雅典民主制度的發(fā)展B.體現(xiàn)雅典健全的法律體系
C說明外邦人沒有政治權(quán)利D.標志雅典確立了民主制度
12.隨著帝國擴張和商業(yè)的發(fā)展,社會上各種新的矛盾日益凸顯,羅馬缺乏一個適用于外來人口
以及外來人口和本地人口關(guān)系的法律。針對這一情況,羅馬帝國
A.頒布了成文法B.建立了元首制C.編制了儒略歷D.推行了萬民法
13.814年查理曼去世后,843年查理曼帝國一分為三,后形成三個國家的雛形分別是
A.法蘭西英格蘭意大利B.德意志法蘭西英格蘭
C.德意志法蘭西意大利D.德意志意大利英格蘭
14.封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施,而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具,…
莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣。莊園里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等,可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需
的物品,除非萬不得己,莊園很少出去采購。這反映了西歐莊園()
A.是封建地主階級剝削農(nóng)民的組織形式
B.基本上處于自給自足的自然經(jīng)濟狀態(tài)
C.具有一定的自由與特權(quán)
D.為城市興起奠定了基礎(chǔ)
15.在西歐莊園中,佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛,違反莊園公共規(guī)則的行為等,都要通
過莊園法庭進行審理。這說明
A.莊園法庭維護領(lǐng)主的利益B.莊園法庭維護莊園公共秩序
C.莊園法庭限制了領(lǐng)主的特權(quán)D.莊園法庭維護佃戶的利益
16.10—11世紀的歐洲,隨著手工業(yè)的發(fā)展,為了更方便地購買原料、組織生產(chǎn)和銷售產(chǎn)品,手工
業(yè)者和商人自發(fā)聚集到港灣、河口、城堡、寺院、交通樞紐和行政中心附近,隨著人口的增長和城
墻的矗立,這些地方逐漸演變?yōu)槌鞘?。?jù)此可知,西歐中世紀的城市
A.產(chǎn)生于羅馬帝國的廢墟上B.是工商業(yè)者的聚集地
C.是西歐中世紀社會的基礎(chǔ)D.是相對自治的共同體
17.圣索非亞教堂的結(jié)構(gòu)和建筑形式的設(shè)計沒有先例,它是當時各種流行因素的集合體,并且這些
流行因素以從未有過的方式結(jié)合在一起,創(chuàng)造出拜占庭鼎盛時期的建筑特色。這反映拜占庭文化
()
A.對西歐深遠影響B(tài).興衰存亡的過程
C.兼收并蓄特點D.具有獨特的內(nèi)核
18.查士丁尼在位期間,為了恢復(fù)羅馬帝國時代的疆域,對外發(fā)動了一系列的征戰(zhàn),查士丁尼的對
外戰(zhàn)爭,給拜占庭帝國帶來的影響是()
A.恢復(fù)了古羅馬帝國時的疆域B.成功地抵御了阿拉伯人的進攻
C.浪費了人力物力,導(dǎo)致帝國財政枯竭D.促進了帝國的復(fù)興
19.公元7世紀,日本整個朝野掀起了“中國化運動”,仿照中國的制度和文化,把處于蒙昧狀態(tài)
下的民族,憑空向前推進了幾個世紀。日本實行大化改新的根本原因是
A.國家統(tǒng)一的需要B.經(jīng)濟和社會的發(fā)展需要
C.改革派積極提倡D.孝德天皇掌握了政權(quán)
20.“天方夜譚”被比喻虛誕夸飾的議論,荒誕不經(jīng)的說法。此成語來源于一部民間故事集的名字,
這部民間故事集創(chuàng)作于
A.古代羅馬
B.阿拉伯地區(qū)
C.古代希臘
D.中國
二、非選擇題:本大題共5小題,共30分。
21.閱讀下列材料,回答問題。
材料
K-BS二HHSQ
(1)請將材料中圖片所示的古國按照不同文明類型進行分類。
(2)不同國家和地區(qū)的文明成就往往不同,請列舉兩例上列古國的代表文明成就。
(3)文明傳播的方式多種多樣,但是它們卻有著相同的作用。請你站在世界歷史發(fā)展的角度談?wù)?/p>
文明傳播的作用。
22.閱讀下列材料,回答問題。
材料一從法典中可知,古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴
格的社會等級。法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭等方面的規(guī)定……表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。
——摘編自《義務(wù)教育教科書世界歷史》(九年級上冊)
材料二相傳公元前451年和公元前450年,羅馬先后選出了兩個十人委員會,負責(zé)制定法典。
前者制定了十個法表,后者補充了兩個法表,這些法表經(jīng)批準后公布于羅馬廣場。法典禁止貴族與
平民通婚……是后世羅馬法的淵源,對近代歐洲法學(xué)也有重要影響。
——摘編自曹勝強《世界通史教學(xué)指引》
(1)材料一和材料二所反映的法典分別是什么?這兩部法典有哪些相似之處?
(2)綜合上述材料,概括指出這兩部法典具有的共同歷史價值。
23.閱讀下列材料,回答問題。
材料一“我的附庸的附庸,不是我的附庸。”
材料二“城市的空氣使人自由?!?/p>
材料三歐洲的12世紀末,是一個教育大爆炸的時代,大學(xué)的形成具有劃時代的意又。
(1)材料一中的這句話流行于西歐封建社會時期,如何理解這句話?這種關(guān)系出現(xiàn)的歷史背景是
什么?
(2)材料二是對歐洲中古時期的城市的稱贊。結(jié)合所學(xué)知識說說,中古時期的城市是在什么人的
領(lǐng)地上建立的?“城市”是如何獲得自由的?
(3)請結(jié)合所學(xué)知識,分析“歐洲的12世紀末,是一個教育大爆炸的時代”這句話。
24.閱讀下列材料,回答問題。
材料一日本地方豪強崛起,他們占有大片土地,建立莊園。為保護自己的莊因,地方豪強建
立軍事集團,特殊的武士階層逐漸形成。武士集團的長期統(tǒng)治,逐漸形成了武士道。武士道是日本
軍事封建專制主義的產(chǎn)物,對以后日本的發(fā)展影響深遠。
材料二見圖。
材料三他順應(yīng)歷史潮流在麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教。他教導(dǎo)人們獨尊安拉,不再信仰本部落的神:
他讓人們孝敬父母,和睦親戚,憐恤孤兒,賑濟貧民,不要自相殘殺。
(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識回答,武士效忠的對象是誰?
(2)材料二中的右圖所示人物是日本鐮倉幕府的開府將軍源賴朝。鐮倉幕府的建立有何影響?
(3)材料三中的“他”是誰?他順應(yīng)歷史潮流的表現(xiàn)是什么?
25.請你閱讀下面這段文字,并結(jié)合所學(xué)知識,寫一篇80~120字的小短文,談?wù)勀銓帕_馬文明
發(fā)展與傳播的看法。(要求:題目自擬,觀點明確;史實正確;條理清晰,語句通順,表述完整)
今天我們不難在希臘、小亞細亞、西亞、北非各地尋覓到羅馬人留下的神廟、柱廊、浴場、劇
院等遺跡,甚至在羅馬一埃及時代的木乃伊棺槨上都出現(xiàn)了具有羅馬寫實風(fēng)格的墓主人畫像。羅馬
人將文化傳播給高盧人、不列顛人以及日耳曼人,“羅馬化”使不同民族、文化、宗教信仰的各個
地區(qū)融合成為一體,客觀上促進了羅馬帝國的發(fā)展與強盛。
——摘編自袁波《古羅馬文明的發(fā)展與傳播》
BCAAABAABDADCBBBCCBB
21.【答案】(1)圖一、圖二為一類,屬于大河文明;圖三、圖四為一類,屬于海洋文明。
(2)金字塔、《漢謨拉比法典》、民主政治、羅馬法等?(符合題意的兩例即可)
(3)促進彼此間的經(jīng)濟文化交流,推動世界歷史的發(fā)展。
22.【答案】(1)法典:《漢謨拉比法典》、《十二銅表法》;相似之處:都維護了統(tǒng)治階
級利益;內(nèi)容都涉及社會生活的方方面面;都對后世的法律制定產(chǎn)生了重要影響。
(2)歷史價值:規(guī)范社會行為,為治國理政提供
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