山東省東營市2022年中考語文真題試卷解析版

山東省東營市2022年中考語文真題試卷一、積累運用（共20分）1．給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出漢字。黨和人民事業(yè)發(fā)展離不開一代又一代有志青年的拼搏奉獻。只有當青春同黨和人民事業(yè)高度契合時，青春的光pǔ才會更廣闊，青春的能量才能充分迸發(fā)。①契②pǔ【答案】qì；譜【知識點】常用字字音；漢字的部首與偏旁；音形相近字字形辨析【解析】【分析】契合：qìhé，相合。

光譜：guāngpǔ，當一束受到色散后的輻射能量被聚焦，并使其諸分波按波長的順序排列時所成的一系列像。故答案為：①qì②譜【點評】本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音以及識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。字音這類題要求考生平時多積累，識記常用字的字音，尤其是一些多音字、音近字、形近字以及容易誤讀的字音。字形題要求我們平時要多積累識記常用字的字形，準確書寫，同時結(jié)合字意和詞語意思記住字形，尤其是形聲字，根據(jù)形旁表義聲旁表音來記住字形。2．依次填入下列句中空缺處的詞語最恰當?shù)囊豁検牵ǎ冱S河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，_________文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。②一百年前，一群新青年高舉馬克思主義思想火炬，在風雨如晦的中國苦苦_________民族復興的前途。③世界各地奧運健兒齊聚五環(huán)旗下，相互尊重、彼此激勵、突破極限、超越自我，完美_________了“更快、更高、更強、更團結(jié)”的奧林匹充新格言。④習總書記強調(diào)，“耕地是糧食生產(chǎn)的命根子”“堅決_________耕地‘非農(nóng)化’、基本農(nóng)田‘非糧化’”“確保18億畝耕地實至名歸”。A．堅持找尋演繹遏制B．堅定探尋演繹遏制C．堅定找尋演示遏止D．堅持探尋演示遏止【答案】B【知識點】近義詞；詞語的使用（搭配）【解析】【分析】第一組：根據(jù)前文“要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈”可知，先“講好‘黃河故事’”到“延續(xù)歷史文脈”再到堅定文化自信不動搖，故應(yīng)用“堅定”；

第二組：找尋，意思是尋找。探尋，意思是探求；尋找。“探尋”更符合“在風雨如晦的中國”這一語境，表現(xiàn)出了新青年尋找民族復興的前途的艱難，故應(yīng)用“探尋”；

第三組：演繹，展現(xiàn)，表現(xiàn)。演示，通過某種方式，把事物的發(fā)展過程向人展示出來，使人有所認識或理解。根據(jù)語境“‘更快、更高、更強、更團結(jié)’的奧林匹克新格言”可知，應(yīng)用“演繹”；

第四組：遏制，制止；控制。遏止，阻止?！岸糁啤备蠄詻Q制止“耕地‘非農(nóng)化’、基本農(nóng)田‘非糧化’”這種行為，以確保18畝耕地，故應(yīng)用“遏制”；故答案為：B【點評】本題考查現(xiàn)代漢語常用詞語的正確使用。辨析詞語的正確使用，首先需要把握詞語本身常用的意義和用法，其次結(jié)合語境認真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語境，主體對象使用是否恰當，感情色彩是否符合等。3．標點符號使用正確的一項是（）A．一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題，實現(xiàn)中華民族偉大復興。B．“夏”，原本指中原地區(qū)的人?！墩f文解字》說：“夏，中國之人也。”段玉裁注：“引申之義為大也。”“夏”是象形字，表示堂堂正正、高高大大的人。C．“人生萬事須自為，跬步江山即寥廓?！弊非筮M步是青年最寶貴的特質(zhì)；也是黨和人民最殷切的希望。D．求是雜志發(fā)表文章《打好碳達峰碳中和這場硬仗》，強調(diào)我國堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳發(fā)展道路，為進一步建設(shè)清潔美麗世界作出巨大貢獻?！敬鸢浮緽【知識點】逗號；分號；冒號；書名號【解析】【分析】A項“歸結(jié)起來就是一個主題”在提示下文“主題”的具體內(nèi)容，所以后面要用冒號；

C項“追求進步是青年最寶貴的特質(zhì)”與“也是黨和人民最殷切的希望”是單句中的并列關(guān)系，不應(yīng)用分號，要改為逗號；

D項“求是”在句中是雜志的名稱，應(yīng)該用書名號；故答案為：B。【點評】本題考查標點符號的正確使用能力。首先注意積累常用幾種標點符號的用法，其次認真分析文本語意，綜合判斷標點使用正誤。4．下列句子語序排列正確的一項是（）中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，也是國家的財富。老祖宗留下的“金碗”怎可拱手送人？國務(wù)院辦公廳今年3月印發(fā)《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》特別強調(diào)：①制定實施全國中藥飲片炮制規(guī)范，繼續(xù)推進中藥炮制技術(shù)傳承基地建設(shè)，探索將具有獨特地制方法的中藥飲片納入中藥品種保護范圍。②要健全中藥材種植養(yǎng)殖、倉儲、物流、初加工規(guī)范標準體系。③鼓勵創(chuàng)建以中藥材為主的優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)群和以中藥材為主導的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)強鎮(zhèn)。④鼓勵中藥材產(chǎn)業(yè)化、商品化和適度規(guī)?；l(fā)展，推進中藥材規(guī)范化種植、養(yǎng)殖。A．③④②① B．②③④① C．②④③① D．③④①②【答案】C【知識點】句子排序【解析】【分析】通讀四句話，確定第②句是這段話的中心句；第④句“推進中藥材規(guī)范化種植、養(yǎng)殖”是承接中心“中藥材種植養(yǎng)殖”的進一步說明；第③句“創(chuàng)建以中藥材為主的優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)群”是對應(yīng)中心句的“倉儲、物流”；第①句“實施全國中藥飲片炮制規(guī)范，繼續(xù)推進中藥炮制技術(shù)傳承基地建設(shè)”則是承接中心句的“初加工規(guī)范標準體系”。所以，排序為②④③①。故答案為：C?！军c評】本題考查語言表達連貫之句子排序能力。語句排序題解決方法：①尋頭斷尾，確定首尾句；②把握時間順序、空間順序和邏輯順序；③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配；④把握話題銜接尤其是重復出現(xiàn)的詞語。5．填空。心懷家國、志在天下，家國情懷已沉淀為中華兒女的內(nèi)在品格，在歷代詩人的作品中多有體現(xiàn)。詩句家國情懷作者作品①，。將士們在悲壯慘烈的戰(zhàn)斗中忘身報國的忠心李賀《雁門太守行》②，。將士用命，不畏戰(zhàn)事頻繁王維《使至塞上》③，。詩人建功立業(yè)、青史留名的愿望辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》④，？詩人馳騁疆場、為國立功的志向蘇軾《江城子·密州出獵》⑤，。雖辭官歸鄉(xiāng)，詩人仍心系國家前途和命運龔自珍《己亥雜詩》其五【答案】報君黃金臺上意；提攜玉龍為君死；蕭關(guān)逢候騎；都護在燕然；了卻君王天下事；贏得生前身后名；持節(jié)云中；何日遣馮唐；落紅不是無情物；化作春泥更護花【知識點】一般型默寫；理解型默寫【解析】【分析】本題注意不要添字漏字，并注意關(guān)鍵字詞的準確書寫，如（1）“提攜”，（2）“蕭關(guān)”“候騎”“燕然”，（3）“贏”，（4）“遣”，（5）“泥”。故答案為：①報君黃金臺上意②提攜玉龍為君死③蕭關(guān)逢候騎④都護在燕然⑤了卻君王天下事⑥贏得生前身后名⑦持節(jié)云中⑧何日遣馮唐⑨落紅不是無情物⑩化作春泥更護花【點評】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準確書寫。只有同時做到這三點才能真正不丟分。6．名著閱讀。（1）（國家）作家儒勒·凡爾納的《海底兩萬里》是（題材）小說，完成于19世紀70年代，在當時引起強烈反響，讀者們的評價是“給人耳目一新的感覺”。（2）請你在人物、主題、藝術(shù)特色等方面任選其一，從《海底兩萬里》中提煉出一個關(guān)鍵詞，并圍繞關(guān)鍵詞寫一段70字以內(nèi)的評論?！敬鸢浮浚?）法國；科幻（2）示例：奇跡。鸚鵡螺號的發(fā)明是一個奇跡。它有堅硬如鐵的雙層艇體，有無窮的機械動力，不必擔心爆炸和火災(zāi)，更不必擔心碰撞和解體，不受臺風和旋渦的影響?！局R點】語言簡明；作家作品；作品的人物形象；作品的藝術(shù)特色；作品的綜合評價；《海底兩萬里》【解析】【分析】（1）《海底兩萬里》（Vingtmillelieuessouslesmers）是法國作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長篇小說，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長的兒女》和《神秘島》）的第二部?！逗５變扇f里》是一部科幻小說，科學性是它的一大特征。這部作品中，他將對海洋的幻想發(fā)揮到了極致，表現(xiàn)了人類認識和駕馭海洋的信心，展示了人類意志的堅韌和勇敢。

（2）本題考查對名著人物、主題、藝術(shù)特色的把握。根據(jù)題干要求，從《海底兩萬里》中提煉出一個關(guān)鍵詞來評論其人物、主題、藝術(shù)特色等方面中的其中一個即可。答案不唯一，言之有理即可。注意字數(shù)的限制。參考示例：神奇。情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界，可以海底狩獵，參觀海底森林，采集印度洋的珍珠，目睹珊瑚王國的葬禮等。故答案為：⑴①法國②科幻⑵示例：奇跡。鸚鵡螺號的發(fā)明是一個奇跡。它有堅硬如鐵的雙層艇體，有無窮的機械動力，不必擔心爆炸和火災(zāi)，更不必擔心碰撞和解體，不受臺風和旋渦的影響?！军c評】⑴本題考查整本書閱讀的相關(guān)知識積累能力。這類題要求閱讀課標規(guī)定的名著，如《海底兩萬里》等，并且能做到熟讀理解文本思想內(nèi)容并能靈活運用。注意閱讀名著時把握主要人物、故事情節(jié)、表現(xiàn)手法等相關(guān)內(nèi)容。

⑵本題綜合考查小說主題思想、人物形象、藝術(shù)特色的概括能力。一般主題思想可以①從小說的題目入手思考，②從小說的情節(jié)和人物形象入手思考，③聯(lián)系作品的時代背景及典型的環(huán)境，認識人物形象在思想性格上所打上的時代烙印，把握住人物形象所折射出的時代特征，從而揭示主題；④從小說的精巧構(gòu)思中把握小說主題。7．綜合性學習。為落實“雙減”政策，某校開展了以“落實‘雙減’我擔當”為主題的“天下國家”綜合性學習活動。請閱讀下面材料，完成題目。材料一：為解決學生過重作業(yè)負擔和校外培訓負擔，促進學生全面發(fā)展、健康成長，2021年7月24日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》，要求各地必須不打折扣地落實。“雙減”政策落地后，課外學科培訓班停了，同學們的課余生活更加豐富。上學年，某中學在9月份和12月份各進行了一次問卷調(diào)查，通過數(shù)據(jù)分析來看，家長對“雙減”政策的支持率由35％提升至92％，家長的經(jīng)濟負擔大大減輕，絕大多數(shù)家長的態(tài)度由剛開始時的焦慮、懷疑轉(zhuǎn)變?yōu)橹С?、配合。材料二：“雙減”政策發(fā)布后社會情緒分布圖材料三：學生參加校外培訓作用反饋表（1）“落實‘雙減’我擔當”中的“擔”小篆寫作“”，《說文》解釋“儋（擔）”，“荷”也?！柏摃鴵摇保ā稇?zhàn)國策》）中的“擔”即用其本義：?！肮蕦幷埲晗人?，吾擔悲也”（《與妻書》）和“落實‘雙減’我擔當”中“擔”則引申為：（2）研讀材料二，就“雙減”政策發(fā)布后的社會情緒表現(xiàn)，寫出你的發(fā)現(xiàn)。（3）“天下國家”是一個古老的話題。孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！笔罴亳R上到來，你可能又要面臨各類培訓。請你站在“天下國家”的高度，結(jié)合材料一、三，說出不參加校外學科培訓的至少兩個理由。【答案】（1）馱、背；承擔、擔負（2）①人們對“雙減”政策落實的討論和關(guān)注度比較高；

②少部分人對“雙減”政策持贊成期待；

③社會上依舊有少部分人對“雙減”政策抱有懷疑的態(tài)度。（3）①不參加校外培訓能夠減輕學生的課業(yè)負擔，使同學們的課余生活更加豐富，促進學生全面發(fā)展、健康成長；

②不參加校外培訓能夠減輕家長的經(jīng)濟負擔，緩解家庭經(jīng)濟壓力。【知識點】圖表信息；見解表述；一詞多義；常用文言實詞【解析】【分析】（1）①空：“負書擔橐”是“背著書箱，挑著行李”的意思，所以“負”是“背著、馱著”之意；

②空：“故寧請汝先死，吾擔悲也”是“所以寧愿讓你先死，我來承擔一切苦難與悲痛”的意思；“落實‘雙減’我擔當”是“我來擔負落實‘雙減’政策的工作”之意。所以“擔”是“承擔、擔負”之意。

（2）根據(jù)柱狀圖及占比不難發(fā)現(xiàn)，“對政策的支持期待”占比為34.7%，雖然大家支持，但是只占有一少部分；而“對政策支持落實的討論和關(guān)注”占比相對較高，說明“雙減”政策的落實得到了社會的廣泛關(guān)注。從“社會和家長的擔憂”占比16.2%不難發(fā)現(xiàn)，雖然政策已經(jīng)發(fā)布，但是依舊有少部分家長會出現(xiàn)擔心焦慮的情況。結(jié)合上述，也不難發(fā)現(xiàn)，“雙減”政策依舊是一項任重道遠的工作。依據(jù)上述，分析可得出。（3）本題作答首先注意題干要求站在“天下國家”的高度談?wù)摾碛?，所以必須首先知道“天下國家”的高度是什么?/p>

首先先理解孟子“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”的意思，孟子說：“天下的根本在國，國的根本在家，家的根本在自己身上?！币簿褪橇己玫募绎L培育人，培育美好的種子，人從家里邊把這顆種子又帶到了更廣闊的領(lǐng)域，影響到更多的人，從而營造出更和諧、更美好的社會風氣。所以“天下國家”的根本在于家庭和個人。

結(jié)合材料一第二段“‘雙減’政策落地后，課外學科培訓班停了，同學們的課余生活更加豐富”可以看出，不參加校外培訓機構(gòu)對于同學們個人而言，課外生活更加豐富多彩；

通過材料一第二段“家長對‘雙減’政策的支持率由35％提升至92％，家長的經(jīng)濟負擔大大減輕，絕大多數(shù)家長的態(tài)度由剛開始時的焦慮、懷疑轉(zhuǎn)變?yōu)橹С?、配合”可以看出，不參加校外培訓對于家庭本身而言，減輕了父母的經(jīng)濟壓力，使父母不再焦慮；

結(jié)合材料三圖可知，覺得參加校外培訓機構(gòu)占用自己正常生活時間及對自己成績沒用的相對來說占比較大，從這點可以分析出對個人而言，不參加校外培訓機構(gòu)能夠不影響自己的正常生活時間，利用課余時間可以豐富自己的生活。據(jù)此可分析得出。

故答案為：⑴①馱、背。②承擔、擔負。

⑵①人們對“雙減”政策落實的討論和關(guān)注度比較高；

②少部分人對“雙減”政策持贊成期待；

③社會上依舊有少部分人對“雙減”政策抱有懷疑的態(tài)度

⑶①不參加校外培訓能夠減輕學生的課業(yè)負擔，使同學們的課余生活更加豐富，促進學生全面發(fā)展、健康成長；

②不參加校外培訓能夠減輕家長的經(jīng)濟負擔，緩解家庭經(jīng)濟壓力?！军c評】（1）本題考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

⑵本題考查學生語言表達運用之圖表信息轉(zhuǎn)換的能力。整體的解題思路，即讀—思—寫。讀：畫面組成要素。思：畫面內(nèi)容，抓住畫面主體，弄懂各要素之間的關(guān)系（表面構(gòu)成—深層含義）。寫：選用恰當?shù)谋磉_方式，選擇關(guān)鍵詞；注意答題格式和字數(shù)要求。

⑶本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。二、閱讀欣賞（共50分）閱讀下面的文段，回答問題。登樓望水（唐）顧況鳥啼花發(fā)柳含煙，擲卻風光憶少年。更上高樓望江水，故鄉(xiāng)何處一歸船。8．本詩四句起承轉(zhuǎn)合，一句一轉(zhuǎn)換，頗具特色，就此談?wù)勀愕睦斫狻?．下列選項中表達正確的兩項是（）A．本詩寫“登樓望水”，與許多寫登山登樓登塔的唐詩一樣，都是借景抒懷。B．作者強調(diào)詩歌的思想內(nèi)容，注重教化，故寫本詩寄語少年應(yīng)珍惜青春時光。C．本詩為作者暮年所作，寫登高望遠，看到迎接他的歸船，思鄉(xiāng)心切，無心賞景。D．全詩文句通俗易懂，景情并有，不著一“愁”，實則寫“愁”。【答案】8．示例：首句“鳥啼花發(fā)柳含煙”是起句，詩人便點出了此時其身處的美好風光，可是風光大好，詩人卻在第二句用了“拋卻”，這說明了詩人此時帶愁，無暇眷顧風景，而是回憶起自己的少年時光。后兩句，詩人回憶少年時光，心里很愉悅，于是詩人更上高樓，眺望遠處一江綿綿春水，心潮起伏，想著何時故鄉(xiāng)才能迎來他的這一只歸船，詩人愁之來源，是身處異鄉(xiāng)而不得歸之苦。四句起承轉(zhuǎn)合，一句一轉(zhuǎn)換，巧妙抒發(fā)游子對故鄉(xiāng)的深深思念。9．A；D【知識點】把握詩歌內(nèi)容；體味詩歌的遣詞；體味詩歌的意象；形象、語言及表達技巧賞析【解析】【點評】（1）本題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達效果?！氨磉_技巧”分為四個理解層面由低到高（字詞——句子——段落——篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代等）、表達方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等）。

（2）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。8．本題綜合考查對詩歌的分析理解。

開篇詩人寫“鳥啼花發(fā)柳含煙”，顯然，展現(xiàn)在我們以前面前一副春光明媚的畫面。春天是溫暖的季節(jié)，小鳥嘰嘰喳喳在樹林中穿越。在樹林中鳴叫。再看地上的花朵更是百花爭艷，競相開放。柳樹長出了嫩綠的葉子，在湖邊的水汽中騰起春煙。這是多么美好的春光啊，讓人沉醉。但是此時詩人的心思卻不在這里，“擲卻風光憶少年”，他沒有被眼前這美麗的景色所打動，而是回憶起自己的少年時光。也正是因為這種回憶讓他陷入了春愁之中。那么這種春愁究竟是什么呢？唐詩的最后兩句給出了答案?！案细邩峭?，故鄉(xiāng)何處一歸船”，在這個春光爛漫的季節(jié)里，詩人登上了高樓，眺望遠方的江水翻騰。心中期待著故鄉(xiāng)什么時候能夠帶來一條船，把我從這里接回去呢？如此在美麗的春光中登高望遠，盼望故鄉(xiāng)來船，這種表達并不多見。由此看得出詩人的這份春愁，如江水般滔滔不絕。而美麗的春光不過是這點綴而已，更讓詩人的愁緒滿懷。最后一句七個字寫出了詩人春愁之所指，那就是對于故鄉(xiāng)的思念。9．本題需要排除兩個錯誤選項：

B項“寄語少年應(yīng)珍惜青春時光”賞析錯誤，鶯歌燕舞、百花齊放、綠柳如煙，這是多么美的春光，可是如此大好風光，詩人卻將美景拋在一邊，回憶起自己的少年時光。眼前的春光很美，可是記憶中故鄉(xiāng)的春光更美，詩人登高遠眺，希望能有一葉扁舟載著他回到故鄉(xiāng)。抒發(fā)了作者對家鄉(xiāng)的思念之情；并沒有“寄語少年應(yīng)珍惜青春時光”之意；C項“看到迎接他的歸船”賞析錯誤，后二句是虛寫，詩人開始去眺望故鄉(xiāng)，想著何時故鄉(xiāng)才能迎來他的這一只歸船，并非真正看到迎接他的歸船；

故答案為：AD。閱讀下面的文段，回答問題。（甲）……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！……——《岳陽樓記》（乙）凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀病Ｈ酥麩o窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？……是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！余自錢塘移守膠西②，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居③；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登④，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇……為茍全⑤之計。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾⑥有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁⑦也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之⑧，曰：“樂哉游乎！”方是時，予弟子由，適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。——蘇軾《超然臺記》⑨【注釋】①，吃。啜，喝。糟，濁酒。醨，薄酒。②膠西，指密州，今天的諸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，連續(xù)，常常。登，豐收。⑤茍全，大致完備。⑥庶幾，表希望或推測。⑦盧敖，秦時人。遁，隱居。⑧秫，黏高粱，可以做燒酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾改任密州太守，勤政厲為，密州政局初定，于是修葺園圃北舊臺一新，并作文記之。10．解釋下列句中加點的詞。①薄暮冥冥，虎嘯猿啼?。孩诓灰晕锵?，不以己悲以：③余自錢塘移守膠西守：④南望馬耳、常山南：11．分別概括兩文所體現(xiàn)的“憂樂觀”并說明其由來。12．簡要說明兩文在寫法上的相同之處?！敬鸢浮?0．迫近；因為；任知州；向南11．甲文的憂樂觀是“先憂后樂”，從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而來；乙文的憂樂觀是“超然于物外，就可以無往而不樂”，從“以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”而來。12．寫法上都將敘事、寫景、抒情議論融于一篇之中；都運用了借景抒情，對比手法。【知識點】歸納內(nèi)容要點，概括文章中心；分析概括作者個人的觀點態(tài)度；常用文言實詞【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（2）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括答案。

（3）本題考查分析比較文章寫法的相同之處。先準確地答出是怎樣的手法，再結(jié)合文本具體分析為何是這樣的手法，最后點明表達效果與傳達的感情。10．①句意：傍晚天色昏暗。薄，迫近；②句意：不因外物和自己處境的變化而喜悲。以，因為；

③句意：我從杭州調(diào)移到密州任知州。守，任知州；

④句意：從臺上向南望馬耳、常山。南，名詞作狀語，向南。11．①閱讀甲文，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的意思是“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”，這句話點明了作者的憂樂觀，即“先憂后樂”，也就是“吃苦在前，享樂在后”；②閱讀乙文，“以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”的意思是“以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊”，這句話點明了作者的憂樂觀，即“超然于物外，就可以無往而不樂”，即把一切事物都置之度外，無所希冀，無所追求，與世無爭，隨遇而安，就不會有什么煩惱，能成為一個知足者常樂的人。12．（1）甲文敘事、寫景、抒情議論融于一篇之中，第①段敘述事情的本末，交代作記的緣由；第②段描寫洞庭湖的大觀勝覽；第③④段寫洞庭湖的陰晴景象以及游人的不同心情，借景抒情；第⑤段抒情議論，表現(xiàn)作者的曠達胸襟和遠大政治抱負。第③④段運用對比手法，一暗一明，一悲一喜，傳達出兩種截然相反的人生境界。（2）乙文敘事、寫景、抒情議論融于一篇之中，第①段，從正面論述超然于物外的快樂；第②段從反面論述不超然必會悲哀的道理；第③段敘述自己移守膠西，生活初安，治園修臺，游而得樂的情景；第④段描寫登臺遠望的景象；——借景抒情，抒發(fā)了對“超然臺”的喜愛之情；第⑤段交待了其弟蘇轍（子由）為此臺命名并作賦的事，畫龍點睛。第①②段運用對比手法一正一反，正反對照，有力地論證了只有超然于物外，才能無往而不樂；如果超然于物內(nèi)，則必悲哀的道理。閱讀下面的文段，回答問題?！覀冋趧趧樱蝗焕鏄鋮仓虚W出了一群哈尼小姑娘。走在前邊的約莫十四五歲，紅潤的臉上有兩道彎彎的修長的眉毛和一對晶瑩的大眼睛。我想：她一定是梨花?，幾謇先肆⒓醋叩剿齻兠媲?，深深彎彎下腰去，行了個大禮，嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開了，接著就哈哈大笑起來：“老爺爺，你給我們行這樣大的禮，不怕折損我們嗎？”老人嚴肅地說：“我感謝你們蓋了這間小草房?！睘轭^的那個小姑娘趕緊搖手：“不要謝我們！不要謝我們！房子是解放軍叔叔蓋的?！苯又?，小姑娘向我們講述了房子的來歷。十多年前，有一隊解放軍路過這里，在樹林里過夜，半夜淋了大雨。他們想，這里要有一間給過路人避風雨的小屋就好了，第二天早上就砍樹割草蓋起了房子。她姐姐恰好過這邊山上來拾菌子，好奇地問解放軍叔叔：“你們要在這里長??？”解放軍說：“不，我們是為了方便過路人。是雷鋒同志教我們這樣做的?！彼憬愫苁芨袆印哪且院?，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機會來照料這小茅屋。原來她還不是梨花。我問：“梨花呢？”“前幾年出嫁到山那邊了。”不用說，姐姐出嫁后，是小姑娘接過任務(wù)，常來照管這小茅屋。我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：“驛路梨花處處開?！薄扼A路梨花》13．作者運用人物群像來突顯“雷鋒精神”的豐滿和富于變化，請結(jié)合下列語句進行簡要分析。①解放軍說：“我們是為了方便過路人。是雷鋒同志教我們這樣做的?！雹冢ɡ婊ǎ┖苁芨袆?。從那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機會來照料這小茅屋。③姐姐出嫁后，小姑娘接過任務(wù)，常來照管這小茅屋。④瑤族老人說：“過路人受到照料，都很感激，也都盡力把用了的柴、米補上，好讓后來人方便。我這次是專門送糧食來的?！雹菸覀儧Q定把小茅屋修葺一下……一個哈尼小姑娘都能為群眾著想，我們真應(yīng)該向她學習。14．有文章評論本文“有提煉”“有夸飾”“有點兒虛構(gòu)”，我們讀來卻覺得素樸、真實。請你談?wù)勛髡呤侨绾芜_到這一效果的?！敬鸢浮?3．解放軍為方便路人建起小茅屋；梨花深受感動，照料小茅屋；小姑娘在姐姐出嫁后，照管小茅屋；瑤族老人為方便后來人來送米；我們修理小茅屋。人人心里都想著他人，都想為小茅屋做事，這都是雷鋒精神的體現(xiàn)。14．作者通過生動形象的人物刻畫；懸念迭起，層層推進的結(jié)構(gòu)；情景交融，理藏事中的藝術(shù)手法；立意高遠，構(gòu)思奇特，文筆清新；因小見大，平中見奇，發(fā)人深思，令人讀來覺得素樸、真實?！局R點】文章的表達方式和表達技巧；概括理解文中人物形象；篩選并整合文中信息【解析】【點評】（1）本題考查鑒賞作品的人物形象的能力。分析概括小說人物形象的特點，首先要關(guān)注小說中對人物的外貌描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫的細節(jié)。另外，還要重視小說中的人物身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等因素，結(jié)合故事情節(jié)、跟文中其他人物的對比、小說要表現(xiàn)的主題、人物所處的社會環(huán)境等進行綜合分析。

（2）本題考查領(lǐng)悟文本藝術(shù)魅力的能力。解答此類題型，考生要注意：①抓住各類文本的文體特征，快速找到鑒賞入口。如散文需重點賞析意象、意境、線索、語言的韻味、意趣以及各種表現(xiàn)方式和手法。②明晰各類文學類文本中的藝術(shù)手法，對其一般作用有清楚的認識和了解。考生要注意結(jié)合文本作具體分析，切忌堆積術(shù)語，空洞無物。13．本題作答需逐句分析：

結(jié)合①句“解放軍說：‘我們是為了方便過路人。是雷鋒同志教我們這樣做的’”分析可知，這是寫解放軍傳承雷鋒精神，為方便過路人建起避風雨的小屋；結(jié)合②句“（梨花）很受感動。從那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機會來照料這小茅屋”分析可知，梨花深受感動，學習解放軍傳承雷鋒精神，在解放軍走后照料小茅屋；

結(jié)合③句“姐姐出嫁后，小姑娘接過任務(wù)，常來照管這小茅屋”分析可知，小姑娘接過姐姐的任務(wù)，傳承雷鋒精神，照管小茅屋；

結(jié)合④句“瑤族老人說：‘過路人受到照料，都很感激，也都盡力把用了的柴、米補上，好讓后來人方便。我這次是專門送糧食來的’”分析可知，瑤族老人來送米，方便后來人，人人心里想著他人，都想為小茅屋為事，體現(xiàn)了雷鋒精神；

結(jié)合⑤句“我們決定把小茅屋修葺一下……一個哈尼小姑娘都能為群眾著想，我們真應(yīng)該向她學習”分析可知，我們被哈尼小姑娘為群眾著想的精神感動，也想為小茅屋做點事，決定修理小茅屋，這些都是雷鋒精神的具體體現(xiàn)。14．本題考查賞析文本寫作特點，需要結(jié)合具體文段展開分析：

（1）結(jié)合第①段“我們正在勞動，突然梨樹叢中閃出了一群哈尼小姑娘。走在前邊的約莫十四五歲，紅潤的臉上有兩道彎彎的修長的眉毛和一對晶瑩的大眼睛”第②段“瑤族老人立即走到她們面前，深深彎彎下腰去，行了個大禮，嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開了，接著就哈哈大笑起來”可知，這里對哈尼小姑娘的外貌描寫十分細致生動，——文章語言生動形象，令讀者讀來如此眼前，如親眼所見，真實可感；（2）結(jié)合第①段“我想：她一定是梨花”第⑥段“原來她還不是梨花”第⑨段“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：‘驛路梨花處處開’”可知，我們尋到住所，找小茅屋的主人，這也不是主人那也不是主人，最后恍然大悟；圍繞著“尋找小茅屋的主人”，文章在結(jié)構(gòu)上懸念迭起，層層推進，使人在這多種變化中悟出深刻的哲理，得到美的享受；作者歌頌雷鋒精神代代相傳不是直接歌詠，也沒有簡單地以梨花作象征，而是文勢委婉，幾經(jīng)曲折；所以有文章評論本文“有提煉”“有夸飾”“有點兒虛構(gòu)”；作者由花想到人，想到人的思想、精神，從而完成了作者的意圖，揭示了作品的主旨。——立意高遠，構(gòu)思奇特，文筆清新；通篇沒有驚心動魄的情節(jié)，似乎只有幾個平凡的細節(jié)，然而卻因小見大，平中見奇，發(fā)人深思，令讀者讀來覺得素樸、真實。閱讀下面的文段，回答問題。物候的南北差異竺可楨①物候南方與北方不同。我國疆域遼闊，在唐、宋時代，南北緯度亦相差30余度，物候的差異自然很分明。往來于黃河、長江流域的詩人已可辨別這點差異，至于放逐到南嶺以南的柳宗元、蘇軾，他們的詩中更反映出嶺南物候不但和中原有量的不同，而且有質(zhì)的不同了。②秦嶺在地理上是黃河、長江流域的分水嶺，在氣候上是溫帶和亞熱帶的分界，許多亞熱帶植物如竹子、茶葉、杉木、柑橘等等只能在秦嶺以南生長，間有例外，只限于一些受到適當?shù)匦蔚谋幼o而有良好小氣候的地方。白居易于唐元和十年（815）從長安初到江西，作有《潯陽三題》詩并有序云：“廬山多桂樹，湓浦多修竹，東林寺有白蓮花，皆植物之貞勁秀異者……夫物以多為賤，故南方人不貴重之……予惜其不生于北土也，因賦三題以唁（憐憫、安慰）之?！逼渲小朵云种瘛吩娫疲骸皾￡柺绿?，天氣仍溫燠（熱），有霜不殺草，有風不落木……吾聞汾晉間，竹少重如玉?！卑拙右资潜狈饺?，他看到南方竹如此普遍，便不免感到驚異。③蘇軾生長在四川眉山，是南方人，看慣竹子的，而且熱愛竹子。青年時代進士及第后不久，于宋嘉祐七年（1062）到京北路（今陜西?。P翔為通判，曾在寶雞去四川路上詠《石鼻城》，詩中有“……漸入西南風景變，道邊修竹水潺潺”句。竹子確是南北物候不同很好的一個標志。④秦嶺是我國亞熱帶的北界，南嶺則可說是我國亞熱帶的南界，南嶺以南便可稱為熱帶了。熱帶的特征是：“四時皆是夏，一雨便成秋?！睋Q言之，在熱帶里，干季和雨季的分別比冬季和夏季的分別更為突出。而五嶺以南即有此種景象，可于唐、宋詩人的吟詠中得之。柳宗元的《柳州二月榕葉落盡偶題》詩：“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷，山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼?！币馑季褪嵌吕镎龖?yīng)該是中原（以河南為中心的北方部分地區(qū)）桃李爭春的時候，但在柳州最普遍的常綠喬木榕樹卻于此時落葉最多，使人迷惑這是春天還是秋天？蘇軾在惠州時，有《食荔枝二首》記惠州的物候：“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。”又在《江月五首》詩的引言里說：“嶺南氣候不常，吾嘗云：菊花開時乃重陽，涼天佳月即中秋，不領(lǐng)以日月為斷（判斷標準）也。”溫帶植物如菊花、桂花在廣州終年可開；但是即使在熱帶，原處地方植物的開花結(jié)果，仍然是有節(jié)奏的。蘇軾在儋耳有詩云：“記取城南上巳日，木棉花落刺桐開。”相傳陰歷三月三日為上巳節(jié)。如今海南島儋耳地方的物候未見記錄，可能還是如此。1962年春分前一周，廣州越秀山下的桃花早已凋謝，而柳葉尚未抽青，在韶關(guān)、郴州一帶，卻正值桃紅柳綠之時?？芍鍘X以南若干物候，是和長江流域先后相差的。⑤還有一個重要的物候，即梅雨的時期，在我國各地也先后不一。這在唐、宋詩人的吟詠中，早已有記載。柳宗元詩：“梅熟迎時雨，蒼茫值小春?！绷菝酚暝谛〈?，即農(nóng)歷三月。杜甫《梅雨》詩：“南京犀浦道，四月熟黃梅?！奔闯啥迹ㄌ茣r曾作為“南京”）梅雨是在農(nóng)歷四月。蘇軾《舶棹風》詩：“三時已斷黃梅雨，萬里初來舶棹風?！碧K軾作此詩時在浙江湖州一帶，三時是夏至節(jié)后的15天，即江浙一帶梅雨是在農(nóng)歷5月?，F(xiàn)在我們知道，我國梅雨在春夏之交，確從南方漸漸地推進到長江流域。⑥前面講過，我國的物候南方與北方不同。從世界范圍來說，也一定是這樣。霍普金斯的物候定律，只談到物候的緯度差異、經(jīng)度差異和高度差異，如果以物候的南北差異而論，須有商榷之處，所以我們不能機械地應(yīng)用霍普金斯定律。以歐洲為例，據(jù)英國氣象學會的長期觀測，從最北蘇格蘭的阿貝丁到南英格蘭的布里斯特耳，南北相距640公里，即6個緯度弱，11種花卉的開花期，南北遲早平均相差21天，即每一緯度相差3.7天。而且各種物候并不一致，如7月開花的桔梗，南北相差10天；而10月開花的常春藤，則相差至28天。由此可知南北花期，不但因地而異，而且因時季、月份而異。⑦我國地處世界最大陸地亞洲的東部，大陸性氣候極顯著，冬冷夏熱，氣候變遷劇烈。在冬季，南北溫度相差懸珠；但到夏季，則又相差無幾。北京、南京緯度相差7度強，在三四月間，桃李始花，先后相差19天；但到四五月間，柳絮飛、洋槐盛花時，南北物候相差只有9天或10天，3月，南京平均溫度尚比北京高3.6攝氏度，到4月則兩地平均溫度只差0.7攝氏度，5月則兩地溫度幾乎相等。在長江、黃河大平原上，物候差異尚且不能簡單地按緯度計算出來，加之我國地形復雜，丘陵、山地多于平原，更使物候差異各處不同，差異自必更為復雜。15．本文為事理性說明文，邏輯嚴密。閱讀文章，將行文思路補充完整。16．文章第一段說：“他們的詩中更反映出嶺南物候不但和中原有量的不同，而且有質(zhì)的不同了?！闭埥Y(jié)合第④段分析其“質(zhì)的不同”的具體表現(xiàn)。17．大量引用古詩文是本文主要說明方法之一，請分析作者用意所在。18．簡要分析第⑦段的語言特點?！敬鸢浮?5．秦嶺南北存在溫帶和亞熱帶的物候差異；

南嶺南北存在亞熱帶和熱帶的物候差異；

梅雨時期在我國各地先后不一16．二月本是中原地區(qū)桃李爭春的春季，在南嶺以南地區(qū)卻已出現(xiàn)樹葉凋落的秋季場景；南嶺以南很多植物開花結(jié)果和中原地區(qū)有先后差異。17．文章通過引用大量的古詩文等資料，增強文章的說服力和生動性，增強文章文采，同時賦予文化氣息。18．第⑦段說明語言嚴謹科學，直白明了，運用“19天”“3.6攝氏度”等具體數(shù)據(jù)，“幾乎”“簡單”等程度副詞，加強說明的準確性?！局R點】概括說明內(nèi)容；說明文語言分析；事理性說明文；概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文中信息；引材料；分析說明方法及其作用【解析】【點評】（1）本題考查文章主要內(nèi)容的概括能力。概括文章內(nèi)容，可以采取以下方法：①段意合并法，段落大意概括了一段的主要內(nèi)容。把每段大意綜合起來，加以概括；②要素串連法，寫人記事的文章，一般有時間、地點、人物、事件(包括起因、經(jīng)過、結(jié)果)等基本要素。把這幾個基本要素弄清了，用詞語串連起來，就是文章的主要內(nèi)容；③問題概括法作者寫一篇文章，往往是圍繞一個中心，抓住幾個問題，按一定的順序?qū)懙?；④標題追溯法，有些以內(nèi)容命題的文章，可以根據(jù)標題去閱讀，追溯文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查歸納概括說明文本內(nèi)容要點的能力，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類整合，即按照一定標準對信息進行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準確、簡練。概括時，要提取精要，獨立歸納。

（3）本題考查說明方法的分析理解能力。恰當?shù)剡\用說明方法，能提高說明語言的科學性和準確性，使說明對象更具體、更生動，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強說服力，有時也能增強讀者的閱讀興趣，更突出主題。

（4）本題考查說明語言的分析理解能力。說明文最基本的語言特點為：準確、嚴密。在準確嚴密的基礎(chǔ)上追求以下特點：①邏輯性。有的說明文要從事物的內(nèi)在聯(lián)系上進行說明，語言邏輯性強。②簡明平實（運用科學術(shù)語、大量真實準確的數(shù)據(jù)）。③趣味性。為了把事物的特點說得更加生動形象，增強文章的啟發(fā)性和感染力，說明文要適當?shù)夭捎蒙鷦拥谋磉_方式。④知識性，說明文的特點是“說”，而且具有一定的知識性。⑤科學性。介紹科學知識的說明文，要特別注重科學術(shù)語的準確使用。15．本題考查對文章內(nèi)容的篩選和概括。首先需要給文章劃分層次：第①段為第一層，主要內(nèi)容在題干已給出，即“點出說明對象，明確指出南北物候差異”；第②和③段為第二層，根據(jù)第②段“秦嶺在地理上是黃河、長江流域的分水嶺，在氣候上是溫帶和亞熱帶的分界”的內(nèi)容可知，這一層主要說明秦嶺南北存在溫帶和亞熱帶的物候差異；第④段為第三層，根據(jù)第④段“南嶺則可說是我國亞熱帶的南界，南嶺以南便可稱為熱帶了”的內(nèi)容可知，這一層主要說明南嶺南北存在亞熱帶和熱帶的物候差異；第⑤段為第四層，根據(jù)第⑤段“還有一個重要的物候，即梅雨的時期，在我國各地也先后不一”內(nèi)容可知，這一層主要說明梅雨時期在我國各地先后不一，也是南北差異的物候表現(xiàn)；第⑥段和第⑦段為第五層，主要內(nèi)容題干已經(jīng)給出，即“因地和四時季、月份造成南北物候復雜性差異”。16．本題作答注意根據(jù)第④段柳宗元的《柳州二月榕葉落盡偶題》內(nèi)容分析可知，此詩表現(xiàn)了柳州二月十分榕葉落盡的場景，表現(xiàn)出秋季物候特征，南嶺以南地區(qū)與中原地區(qū)二月表現(xiàn)的春季物候特征不同；根據(jù)《江月五首》的內(nèi)容和蘇軾在儋耳有詩分析可知，都表現(xiàn)出“五嶺以南若干物候，是和長江流域先后相差的”。17．本題作答注意引用大量古詩文，內(nèi)容上都可以作為資料為自己的說明提供事實證明，從而增強文章的說服力；如第⑤段引用柳宗元、杜甫、蘇軾的詩，證明了“還有一個重要的物候，即梅雨的時期，在我國各地也先后不一”，增強了說服力。同時引用古詩文，是文章語言富有節(jié)奏和詩意，增強文章文采。18．本題要求分析說明文本的語言特點：

第⑦段大量運用列數(shù)字和作比較的說明方，如“北京、南京緯度相差7度強，在三四月間，桃李始花，先后相差19天”，將“北京、南京”之間三四月間的桃李開花時間進行了對比，明確地列舉了相差為具體維度為“7度強”和相差的具體時間“19天”，都使文章說明語言準確直接，從而增強文章的嚴謹性；第⑦段還運用準確的程度副詞，如“5月則兩地溫度幾乎相等”一句中的“幾乎”一詞，表明了也不是完全相等，還是有一定差異的，表明了說明文語言的準確性。閱讀下面的文段，回答問題。點亮靈魂的燈李漢榮①李叔同（弘一法師），是近代中國少有的圣人之一。我讀他的傳記，知道他也是由迷而悟，由俗而圣的；需要修行，也需要不斷突破、升華，并在升華而達到的境界里全身心沉浸，身心俱凈，表里清澈，靈與肉均進入另一種狀態(tài)。那或許是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，或許是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境。②在他未成圣之前，也即他“俗”著的時候，從他的照片里看，他那時不過是一個高雅的、有出息的“俗人”而已。而到他心有所屬以后，李叔同漸漸變成了弘一法師，從照片上看，他終于完全退盡俗氣，整個兒看，從形與神，靈與肉，從看不見的精神內(nèi)核的深處，透露出的是無比高潔的、完全精神化了的氣息。那個肉身的李叔同、世俗的李叔同似乎已經(jīng)蒸發(fā)了，留下的是一個純粹的弘一法師——一個從自己內(nèi)心深處發(fā)出精神之光來照耀這個世界——這樣的人，就是生命被信仰照亮的人，也就是“道成肉身”。他的身體成為了一座廟宇，守著這座廟不是他活著的目的，他是要在這廟里點亮一盞心燈，供奉一顆偉大的靈魂，并用這心魂的光芒照亮存在的暗夜，照亮一切未明的事物，讓生命和宇宙彰顯出神圣的意味——這才是活著的目的和意義。③說到“肉身”這座廟，我們每一個人都有一座?，F(xiàn)在的人越來越注重肉身、越來越輕淡靈魂，以至于許多人僅有一具無靈之軀了。肉身的裝飾、肉身的充填、肉身的快感，成了唯此為大的事，而肉身之內(nèi)，只剩下層出不窮的欲望和本能沖動。許多哲學家說現(xiàn)代商業(yè)社會的人不過是一些沒有靈魂的“欲望之軀”，可謂點中要害。我們看到，多少人把肉身這座廟裝飾得五色迷眼，打造得金碧輝煌，而廟里除了欲望，卻沒有靈魂的位置，沒有燈的位置，基本上是一座空廟、一座黑廟。想來，真是有些虛妄，我們千方百計收拾著一座這樣的廟，到頭來廟一倒，就什么都沒有了。天生了人的肉身這座廟，人一方面要維修好這座廟，同時要在廟里點敬靈魂之“燈”。點亮靈魂的燈，能使我們意識到頭頂?shù)男强蘸蛢?nèi)心的道德律的深沉召喚；點亮靈魂的燈，能讓我們感悟到不因我們離去而消失的永恒的東西——那種莊嚴感、神圣感。④試想，如果肉身這座廟里，沒有“燈”的光芒，這座廟會是怎樣的廟？幾面肉墻，一堆脂肪之外，還有什么呢？或許圍繞肉身，會得到一些短暫的快感，但不會有那種意味深長的美感；會得到一些淺薄的滿足感，但不會有那種天長地久的意義感。人生的意義，必須在“靈魂到場”的境況下才會發(fā)生。物質(zhì)并不能自動生成意義，石頭是硬的、靜止的，水是軟的、流動的，在一雙物質(zhì)的眼睛里，它們只是物而已。而在一雙靈魂的眼睛里，石頭是建造宇宙神廟的材料，它見證了宇宙運動的神秘過程，它是時間的密碼；水起源于我們的想象力不能抵達的上游，水流過世世代代人的身體和眸子，水里面保存著智者的眼神，保存著孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的嘆息和他投進水里的沉思的眼神，水保存著多少流淚的眼神和喜悅的眼神。與水相遇，你是與多少眼神相遇？掬水在手，你是把多少流逝的人生掬在手中？你看月亮升起，你會想起唐朝的月亮如何升起，唐朝的月光是怎樣盛滿詩人們的酒杯；你看見山路上的車前草，你會想起《詩經(jīng)》里的車前草，想起世世代代車輪前，那搖曳著、芬芳著的車前草，于是這車前草就連接起古今的道路，我們不過是行走在古人的腳印里。由于靈魂的到場，事物就逸出了它實用性、有限性的枷鎖，我們透過世界的物質(zhì)運動的軌跡，感悟到更深奧和莊嚴的精神運動。就這樣，到場的靈魂，主持了我們與世界相遇的儀式，人生是有意義的過程。反之，如果靈魂不在場，一切都是幽暗的、混亂的，都是無意義的。⑤再回到李叔同。他的傳記里，寫他每次入應(yīng)前，都要拿起凳子抖一抖，然后才落座，他怕壓死歇棲于凳子上的小蟲子。圣人之心，既至大可以包容宇宙，又至小竟然憐憫一粒小蟲。他的靈魂告訴他，眾生平等，無論一個巨人一頭大象還是一粒昆蟲，都是無限宇宙中“呼吸的一瞬”，都是無數(shù)磨難經(jīng)歷中才擁有的生的一瞬，何其不易，何其當惜。他知道，在無限巨大的宇宙里，那些小的、弱的隨時被忽略，隨時都會受傷害，它們更值得同情和憐惜。⑥李叔同晚年有一幅他的背影照，他行走在小路上，前面是幽深的林木，他正往林中走去，那安靜無言遠去的背影，都像寫滿了話語。如果他轉(zhuǎn)過身來，我會看見一張怎樣的臉呢？那臉或許與背影一樣安靜，甚至看不到確切的表情，但是，如果我們用心凝視，用靈魂解讀，會從他的表情里，看到月亮從夜的深處投來的表情，看到鹽從海的內(nèi)部提煉出的表情，看到蓮從淤泥里面升起的憂傷而芳香的表情。⑦靈魂就這樣為生命引路，并且塑造著生命的姿態(tài)和表情。我從李叔同的前后照片，清楚地看見靈魂是怎樣深刻地改變一個人，包括他的情感、行為、氣息，甚至面貌和背影。點亮靈魂的燈，那是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，那是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境。靈魂到達怎樣的境界，生命才擁有怎樣的境界。只有高處的靈魂，能引領(lǐng)我們到達生命的高處、深處。⑧這樣形神兼?zhèn)涞哪樅蛢x態(tài)，顯然不只與營養(yǎng)和服飾有關(guān)，更主要與信仰有關(guān)，與教養(yǎng)有關(guān)，與德性有關(guān)。當信仰缺席，教養(yǎng)荒廢，道德退位，沸騰的欲望乘虛而入成了主角，而它，欲望，如狼似虎的欲望，如油煎火燒的欲望，又能塑造出怎樣的臉，雕刻出怎樣的表情呢？19．簡析“點亮靈魂的燈”的含義，說說文章以“點亮靈魂的燈”為題有哪些作用。20．探究第⑦段“靈魂就這樣為生命引路，并且塑造著生命的姿態(tài)和表情”在全文中的作用。21．文章選取“點亮燈”這具體常見的行為來闡釋生命感悟，該思維視角妙處何在？22．試就本文語言的一種顯著特點及表達效果談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?9．含義：點亮靈魂的燈，那是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，那是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境。

作用：①概括全文主要內(nèi)容，李叔同因為點亮靈魂的燈而成圣。②點明文章主旨，呼吁讀者點亮靈魂的燈，讓靈魂為生命引路，并塑造生命的姿態(tài)和表情。③形式新穎，激發(fā)讀者閱讀興趣。20．①總結(jié)上文，靈魂為李叔同的生命引路，并塑造了他生命的姿態(tài)與表情。②引出主旨，號召讀者點亮靈魂的燈，讓靈魂引領(lǐng)我們到達生命的高處、深處。21．具體常見的行為來闡釋生命感悟，以小見大，由淺入深。把深奧的道理闡釋得通俗易懂，親切自然。22．本文語言生動形象，深刻雋永，如石頭是建造宇宙神廟的材料，它見證了宇宙運動的神秘過程，它是時間的密碼?！局R點】文章標題及其作用；理解文章關(guān)鍵語句意思；分析文章語言特點；啟發(fā)、思考、感悟等開放類型【解析】【點評】（1）本題考查分析文章標題的含義和作用的能力。理解標題含義，一般應(yīng)從以下幾個方面結(jié)合文本的主要內(nèi)容進行思考分析：文本人物主題以及標題所運用的藝術(shù)手法等。文章標題作用一般有以下幾個：①點明時間地點，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；②概括故事情節(jié)、暗示比喻象征、揭示文本主旨；③結(jié)構(gòu)線索，組織全文；寄托情感，深化主題；④鋪開情節(jié)，呼應(yīng)細節(jié)；對比諷刺，強化效果。答題時根據(jù)課文內(nèi)容注意對照選取，并結(jié)合文章內(nèi)容進行闡釋即可。

（2）本題考查分析散文語段描寫的作用的能力。描寫作用題可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法等方面入手說明表達效果?？凑Z句的作用，要看本身的作用，與標題、開頭、上文、下文、結(jié)尾的作用，看它在文章中的地位。

（3）本題考查散文的構(gòu)思特色的鑒賞能力。評價散文的構(gòu)思特點，實際上包括三個層面的內(nèi)容：①概括文章的層意；②分析文章的構(gòu)思特點；③評價文章的構(gòu)思特點。在解答問題之前，首先應(yīng)該明白“結(jié)構(gòu)服從于主題”，或“結(jié)構(gòu)是為主題服務(wù)”的道理。所以通過閱讀文本，應(yīng)該先明確主題，然后再從選材、組材角度來辨析、評價構(gòu)思特點。

（4）本題考查散文的語言表達特色的鑒賞能力。這類題可從五個角度切入思考：①修辭手法（優(yōu)先），②表現(xiàn)手法（次之），③表達方式（其次），④文章章法，⑤語言表達。分析時注意下面兩個結(jié)合：①解答任何表達特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的；②解答表達特色題應(yīng)該和語言相結(jié)合，語言是文章的載體，不論是評價文章的主旨，還是鑒賞藝術(shù)技巧，都離不開對語言的體味、把玩、涵詠。否則，一切鑒賞都是空談。19．（1）概括含義可以根據(jù)第⑦段中的“點亮靈魂的燈，那是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，那是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境”可提煉作答。（2）分析標題的作用。

①聯(lián)系第②段中的“從他的照片里看，他那時不過是一個高雅的、有出息的‘俗人’而已。而到他心有所屬以后，李叔同漸漸變成了弘一法師，從照片上看，他終于完全退盡俗氣，整個兒看，從形與神，靈與肉，從看不見的精神內(nèi)核的深處，透露出的是無比高潔的、完全精神化了的氣息”可知，題目點明了文章的主要內(nèi)容，李叔同因為點亮了靈魂的燈而由一個俗人變成了一個圣人。

②聯(lián)系第⑦段中的“靈魂就這樣為生命引路，并且塑造著生命的姿態(tài)和表情”“點亮靈魂的燈，那是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，那是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境。靈魂到達怎樣的境界，生命才擁有怎樣的境界。只有高處的靈魂，能引領(lǐng)我們到達生命的高處、深處”可知，題目點明了文章主旨，呼吁讀者點亮靈魂的燈，讓靈魂為生命引路，并塑造生命的姿態(tài)和表情。

③另外，題目“點亮靈魂的燈”形式新穎，引起讀者的思考，激發(fā)讀者的閱讀興趣。20．聯(lián)系第②段中的“從他的照片里看，他那時不過是一個高雅的、有出息的‘俗人’而已。而到他心有所屬以后，李叔同漸漸變成了弘一法師，從照片上看，他終于完全退盡俗氣，整個兒看，從形與神，靈與肉，從看不見的精神內(nèi)核的深處，透露出的是無比高潔的、完全精神化了的氣息”和第⑥段中的“果我們用心凝視，用靈魂解讀，會從他的表情里，看到月亮從夜的深處投來的表情，看到鹽從海的內(nèi)部提煉出的表情，看到蓮從淤泥里面升起的憂傷而芳香的表情”可知，第⑦段“靈魂就這樣為生命引路，并且塑造著生命的姿態(tài)和表情”概括了上文的內(nèi)容，靈魂讓