心理咨詢中家庭系統(tǒng)排列的重要意義,家庭社會(huì)學(xué)論文

心理咨詢中家庭系統(tǒng)排列的重要意義,家庭社會(huì)學(xué)論文家庭系統(tǒng)排列〔FamilyConstellations〕是心理咨詢與心理治療領(lǐng)域一個(gè)新的家庭治療方式方法，是由德國心理治療大師伯特海靈格〔BertHellinger〕經(jīng)過三十年的研究發(fā)展起來的，通過現(xiàn)象學(xué)探究問題的引發(fā)根本源頭，呈現(xiàn)隱藏在現(xiàn)實(shí)背后的影響因素，透過角色扮演與互動(dòng)，討論人們的生活窘境與關(guān)系上的困擾，進(jìn)而尋求解決之道。家庭系統(tǒng)有一個(gè)普遍存在的自然的秩序影響著每一個(gè)成員，當(dāng)每一個(gè)成員都恰如其分時(shí)，愛就會(huì)有效地流動(dòng)。迄今為止，家庭系統(tǒng)排列所牽涉的范圍已經(jīng)超越了家1生存哲學(xué)和生命文化學(xué)。因而，家庭系統(tǒng)排列是一個(gè)關(guān)于怎樣處理好各種關(guān)系的學(xué)問，并非是被人們一概而論的家庭系統(tǒng)排列。近年來，海靈格大師經(jīng)過整合和升華，將其定位為生存的哲學(xué)，并以其名字命名為---HellingerSciencia,即海靈格科學(xué)。家庭系統(tǒng)排列是一個(gè)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則非常復(fù)雜的工作。其運(yùn)作動(dòng)力迄今為止，尚無權(quán)威的科學(xué)解釋。包括海靈格大師在內(nèi)的和國際系統(tǒng)排列協(xié)會(huì)〔ISCA〕的諸多信奉科學(xué)解釋的人，也沒有能夠完全找到一種讓所有人都信服的理論。但是，從其廣泛應(yīng)用于身心疾病、親子親密關(guān)系、金錢財(cái)富事業(yè)發(fā)展、組織發(fā)展、國家民族之間的沖突等眾多領(lǐng)域來看，其核心在于其能夠有效地處理各種關(guān)系。一般來講，將家庭系統(tǒng)排列用做心理咨詢時(shí)，咨詢師會(huì)先找一些人代表來訪者原生家庭的重要成員。個(gè)案開場(chǎng)時(shí)，會(huì)請(qǐng)當(dāng)事人選一個(gè)人代表他父親、一個(gè)人代表他母親、一個(gè)人代表他自個(gè)，然后也許再選其別人代表這個(gè)家族系統(tǒng)里來訪者列出的其他重要成員，當(dāng)事人在旁邊觀察。代表們逐一出如今排列場(chǎng)，放空自個(gè)的心緒，體驗(yàn)自我感覺并隨感覺有所行動(dòng)，隨著一個(gè)個(gè)代表出現(xiàn)，家族成員個(gè)體間的某種關(guān)聯(lián)就開場(chǎng)浮現(xiàn)出來。治療師的功能，就是在當(dāng)事人家族系統(tǒng)型態(tài)的問題暴露后，了解其根本源頭，然后引導(dǎo)當(dāng)事人面對(duì)或解決此事。當(dāng)然，當(dāng)前關(guān)于家庭系統(tǒng)排列的形式日漸多樣，但是無論形式怎樣變化，家庭系統(tǒng)排列在心理咨詢經(jīng)過中起到的作用是共通的。1排列經(jīng)過有助于紓解來訪者的深層不良情緒，為其負(fù)面情緒的發(fā)泄提供時(shí)機(jī)心理學(xué)上把焦慮、緊張、憤怒、沮喪、悲戚、痛苦等情緒統(tǒng)稱為負(fù)性情緒〔negativeemotion〕，有時(shí)又稱為負(fù)面情緒。人們之所以這樣稱呼這些情緒，是由于此類情緒體驗(yàn)是不積極的，身體也會(huì)有不適感，甚至影響工作和生活的順利進(jìn)行，進(jìn)而有可能引起身心的傷害。負(fù)面情緒的縈繞經(jīng)常能夠毀壞人們的動(dòng)力系統(tǒng)，長期的負(fù)面情緒更是具有毀壞滅亡性的打擊和影響。因而，心理咨詢的重要成效之一就是紓解來訪者不良情緒。在心理咨詢經(jīng)過中，由于阻抗和防御等因素，來訪者經(jīng)常無法有效充分地發(fā)泄不良情緒，而家庭系統(tǒng)排列的引進(jìn)和使用能夠極大促進(jìn)來訪者不良情緒的舒緩。來訪者進(jìn)行家庭系統(tǒng)排列的經(jīng)過中，咨詢師通過安全、有效的系統(tǒng)排列，能夠讓其直觀感遭到本身的創(chuàng)傷和不良事件，將來訪者過往的、埋藏在內(nèi)心深處的創(chuàng)傷性事件直觀呈如今其面前，這種如同現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的往事具有很強(qiáng)的沖擊力，能夠讓來訪者又一次直接面對(duì)生命經(jīng)過中的重要?jiǎng)e人。此時(shí)，內(nèi)疚、痛苦、不安、怨恨等不良情緒會(huì)重新涌上心頭，在咨詢師的幫助下，來訪者能夠適當(dāng)紓解這些不良情緒，減緩內(nèi)在情緒壓力。尤其是對(duì)于家庭系統(tǒng)中的家族承接情緒，更是能夠幫助來訪者深層次開掘本身不良情緒的根本源頭。承接的情緒是系統(tǒng)排列的重要發(fā)現(xiàn)，對(duì)當(dāng)代心理學(xué)而言是重大的奉獻(xiàn)。臺(tái)灣系統(tǒng)排列大師周鼎文在海靈格先生的理論基礎(chǔ)上，以為承接情緒主要有原始情緒、替代情緒、承接情緒和超越情緒四種。華而不實(shí)，原始情緒是人的本能反響，如碰到生氣的事情會(huì)憤怒；替代情緒又稱派生情緒，如碰到一件憤怒的事情，但卻無能為力時(shí)只能表現(xiàn)出無奈，無奈即憤怒的替代；承接情緒是個(gè)體自我難以覺察到的情緒，如孩子會(huì)承接父母的情緒，承接家族系統(tǒng)中未竟的情緒感受等；超越情緒是一種超然、超越的情緒，是沒有情緒的情緒，如當(dāng)個(gè)體回到當(dāng)下，回到系統(tǒng)里自個(gè)的位置，專注且平靜下來時(shí)，會(huì)身處沉靜、覺悟的超越情緒中。弗洛伊德以為，潛意識(shí)、深層次的自我難以覺察的自我會(huì)對(duì)一個(gè)人的人格和行為表現(xiàn)起決定性的作用，因而，深層情緒的處理對(duì)個(gè)體的身心健康作用較大。家庭系統(tǒng)排列可將來訪者深層次的個(gè)人或家族情緒調(diào)動(dòng)出來，讓其充分表示出對(duì)本身壓抑、遺忘的情緒或家族中承接的不良情緒，進(jìn)而減緩負(fù)面情緒帶給身心的種種不良影響。2通過系統(tǒng)排列，可使來訪者直觀感悟內(nèi)在創(chuàng)傷和問題解決的突破口系統(tǒng)排列是世界上少數(shù)能夠以整體系統(tǒng)觀來討論人的心理狀況，并針對(duì)整個(gè)系統(tǒng)尋求解決問題方式方法的心理學(xué)形式，同時(shí)這種跨世代的家族治療方式方法也發(fā)現(xiàn)，很多家族情緒及未完成事件信息會(huì)經(jīng)過家族記憶傳遞給下一代。因而，系統(tǒng)排列的研究不僅與個(gè)體心理有關(guān)，還與系統(tǒng)心理學(xué)相關(guān)，并將心理學(xué)家榮格的集體潛意識(shí)以一種可操作的、可體會(huì)的方式直觀呈如今咨訪關(guān)系雙方，讓人們了解集體潛意識(shí)的本身深層次心理構(gòu)成，進(jìn)而了解其運(yùn)作的途徑與形式。精神病學(xué)以為，心理創(chuàng)傷是超出一般常人經(jīng)歷體驗(yàn)的事件。創(chuàng)傷通常會(huì)讓人感到無能為力或是無助感和麻木感。創(chuàng)傷的發(fā)生都是忽然的、無法抵抗的。也有學(xué)者將創(chuàng)傷定義為任何一種忽然發(fā)生的和潛在的生活危險(xiǎn)事件。任何個(gè)體都不可能逃避創(chuàng)傷事件，系統(tǒng)排列以為，遺棄、收養(yǎng)、婚外情、婚外性、墮胎、家庭暴力、家族災(zāi)難、重大疾病等均屬于重大創(chuàng)傷，其發(fā)生和發(fā)展都會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生較大心理沖擊，突發(fā)的家族事件中所帶來的創(chuàng)傷，均屬于家族中的重大未竟事件。對(duì)于個(gè)體本身所經(jīng)歷的創(chuàng)傷，由于心理防御機(jī)制的作用，個(gè)體可能會(huì)將創(chuàng)傷事件和創(chuàng)傷情緒壓抑、轉(zhuǎn)移，但不管怎樣都不可能完全從記憶痕跡中去除。那么這種創(chuàng)傷性的事件就會(huì)在生命的某一時(shí)刻以身心疾病的方式表現(xiàn)出來，對(duì)個(gè)體的身心健康特別不利。家庭系統(tǒng)排列能夠?qū)⑼轮噩F(xiàn)，將重要人物和重大事件重新直觀展如今來訪者面前，通過系統(tǒng)的氣力和排列代表的自由移動(dòng)，一幅清楚明晰明確的畫面呈如今來訪者面前，使其更清楚發(fā)現(xiàn)本身問題的原因，并通過生動(dòng)的關(guān)系畫面，使來訪者聚焦解決問題的本源，提供自我成長的時(shí)機(jī)。有些創(chuàng)傷是屬于家族的，系統(tǒng)排列將其稱之為家族創(chuàng)傷，家族創(chuàng)傷經(jīng)常會(huì)對(duì)整個(gè)家族的人造成心理陰影，由于其突發(fā)性可能會(huì)將整個(gè)家族的生長動(dòng)力凍結(jié)。對(duì)于家族創(chuàng)傷，來訪者可能并不知情，但卻會(huì)無意識(shí)地去承接這種創(chuàng)傷，在生命的某個(gè)階段莫名其妙產(chǎn)生身心障礙。家庭系統(tǒng)排列是當(dāng)前為止能較為有效地解答此困惑的心理學(xué)方式方法，通過在家庭系統(tǒng)排列經(jīng)過中代表角色，鼓勵(lì)來訪者去向創(chuàng)傷性事件中的人或事進(jìn)行悲悼、告別等儀式，充分明確本身問題產(chǎn)生的源頭，并利用系統(tǒng)排列的場(chǎng)域，重建來訪者的視覺畫面和身體經(jīng)歷體驗(yàn)，到達(dá)緩解身心問題的目的。3家庭系統(tǒng)排列可幫助來訪者有效深層次認(rèn)識(shí)自我、接納無法改變的事實(shí)認(rèn)識(shí)你自個(gè)是德爾菲神廟警示世人的三句箴言之一，也是心理學(xué)研究個(gè)體心理的本源和根本目的。然而無論一個(gè)人怎樣聰明智慧，也不管怎樣努力，個(gè)體始終難以全面深層次認(rèn)識(shí)和了解自個(gè)。心理學(xué)中關(guān)于自我的概念通常包括生理、心理和社會(huì)關(guān)系三個(gè)層面，然而系統(tǒng)排列以為，個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)識(shí)還應(yīng)該有更深層的內(nèi)容，比方對(duì)家族未竟事件的了解和認(rèn)識(shí)等，而此深層認(rèn)識(shí)往往決定一個(gè)家庭甚至整個(gè)家族的動(dòng)力。家庭系統(tǒng)排列以現(xiàn)象學(xué)的基礎(chǔ)和深層關(guān)系概念幫助來訪者深層次認(rèn)識(shí)自我、了解自我，進(jìn)而對(duì)其具有指導(dǎo)性價(jià)值和意義。人們會(huì)為家族中的某一個(gè)人的不幸而感到內(nèi)疚、不安、自責(zé)。這種代際間的影響時(shí)常讓個(gè)體陷入負(fù)面情緒，進(jìn)而影響其身心健康發(fā)展。家庭系統(tǒng)排列以為，每個(gè)人都只能為其本身負(fù)責(zé)，對(duì)整個(gè)家庭來講，最重要的法則之一是序位法則，每個(gè)人在家族中都要根據(jù)順序被尊重，每個(gè)人都要回歸到自個(gè)的位置。在家庭系統(tǒng)中，我們會(huì)由于家族某些成員的不幸、錯(cuò)誤等感到內(nèi)疚、自責(zé)，甚至想替代他們，包辦他們的生活，然而往往事與愿違。家庭系統(tǒng)排列以為，個(gè)體只要尊重家族成員的命運(yùn)，好好接納別人、接納自個(gè)，才能使整個(gè)家族的愛流動(dòng)起來。作為一種新型的心理咨詢與治療形式，家庭系統(tǒng)排列正逐步在我們國家各地興起，相關(guān)的工作坊也正在全國各地如火如荼地開展。作為后當(dāng)代的治療方式方法，其理論系統(tǒng)性尚不夠完好，也有不少人對(duì)家庭系統(tǒng)排列的作用存在質(zhì)疑。這可能是由于在家庭系統(tǒng)排列的推廣和應(yīng)用經(jīng)過中，過于重視現(xiàn)象而輕視理論基礎(chǔ)的探究，而且不少從事家庭系統(tǒng)排列的排列師只是介入了相關(guān)的培訓(xùn)便開場(chǎng)在心理咨詢經(jīng)過中運(yùn)用和傳播，知其然不知其所以然，缺乏扎實(shí)的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐訓(xùn)練經(jīng)過，難免可能造成誤解和誤傳、誤用。介入家庭系統(tǒng)排列的來訪者，不管最終其深層次心理問題能否得到徹底處理，排列經(jīng)過中讓來訪者充分表示出和釋放其內(nèi)心壓抑的情緒和情感，這對(duì)來訪者來講本身就是一種進(jìn)步和幫助。尤其是咨詢師在充分安全的排列環(huán)境下，讓來訪者探究其潛在