教學(xué)設(shè)計(jì) 文言詞語(yǔ)與句式時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)：文言詞語(yǔ)與句式第二課時(shí)文言句式 賓語(yǔ)前置學(xué)生展示合作探究成果：師：在文言文的閱讀過(guò)程中，我們?nèi)绻麑?duì)一些句式，尤其是像賓語(yǔ)前置等比較特殊的句式不熟悉、不理解，必然會(huì)造成理解上的困難。因此，我們有必要對(duì)這種句式，進(jìn)行梳理和探究。（探究問(wèn)題3、賓語(yǔ)前置有哪幾種情況？）生甲：賓語(yǔ)前置課本中的典型例句①秦人不暇自哀（《過(guò)秦論》）②自書(shū)典所記，未之有也。（《張衡傳》）③彼且奚適也？（《逍遙游》）④項(xiàng)王曰：“沛公安在？”（《鴻門(mén)宴》）⑤雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）⑥夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》）⑦成語(yǔ)：唯利是圖生乙：1、例①至例②是否定句中代詞賓語(yǔ)前置格式：主十否定詞【不、未、無(wú)、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動(dòng)否定句中代詞賓語(yǔ)前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語(yǔ)必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無(wú))”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。2、例③至例⑤是疑問(wèn)句中代詞作動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)前置（1）賓語(yǔ)在動(dòng)詞前面格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動(dòng)？（2）賓語(yǔ)放在介詞前面格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動(dòng)？3、例⑥至例⑦是：用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置格式：主十賓十之（是）十動(dòng)師總結(jié)：同學(xué)們歸納得很好，賓語(yǔ)前置共有三種情況：①否定句中代詞賓語(yǔ)前置②疑問(wèn)句中代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)前置③用“之”、“是”提賓。生丙：請(qǐng)其他小組同學(xué)做拓展練習(xí)：1、唯陳言之務(wù)去（《答李翊書(shū)》）譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話”2、吾誰(shuí)敢怨？（《捕蛇者說(shuō)》）譯文：“我敢埋怨誰(shuí)呢？”3、不然，籍何以至此?(司馬遷《鴻門(mén)宴》)譯文：“我憑什么到這樣的地步呢”4、唯弈秋之為聽(tīng)（《弈秋》）譯文：“只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”)5、唯馬首是瞻（《馮婉貞》）譯文：“只看我的馬頭行事”6、成語(yǔ)：我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞譯文：“我不欺騙你，你不欺騙我”其它小組同學(xué)質(zhì)疑賓語(yǔ)前置小組同學(xué)解答師根據(jù)情況補(bǔ)充學(xué)生評(píng)價(jià)：學(xué)生組成評(píng)價(jià)小組，對(duì)六個(gè)小組的成果進(jìn)行打分評(píng)價(jià)，評(píng)出最佳合作小組。師總結(jié)：同學(xué)們?cè)凇拔难栽~語(yǔ)和句式”專題的學(xué)習(xí)過(guò)程中，互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)，學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力，我們“探究并快樂(lè)著”。好，這節(jié)課就上到這里。[補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn)]文言句式包括判斷句、被動(dòng)句和省略句、賓語(yǔ)前置句、謂語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句(介賓短語(yǔ)后置句)、定語(yǔ)后置句七種句式.只要同學(xué)們花功夫扎實(shí)地記熟每種句式的結(jié)構(gòu)形式及其例句，一、判斷句判斷句是對(duì)人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式，我們現(xiàn)代漢語(yǔ)常用“……是……”來(lái)表示。1、用“者”或“也”表判斷，這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，有單用“者”或“也”的，也有“者也”在句尾連用的。①陳勝者，陽(yáng)城人也。（司馬遷《陳涉世家》）解析：“……者，……也”表判斷，譯為“陳勝是陽(yáng)城人”。②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說(shuō)》）解析：“……者，……也”表判斷，譯為“老師，是用來(lái)傳道授業(yè)解惑的”。③四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，……（王安石《游褒禪山記》）解析：“……者”表判斷，譯為“四個(gè)人是……”。④項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）解析：“也”表判斷，譯為“項(xiàng)脊軒是原先的南閣子”。⑤夫戰(zhàn)，勇氣也。（《左傳?曹劌論戰(zhàn)》）解析：“也”表判斷，譯為“這作戰(zhàn)是靠勇氣的啊”。⑥蓮，花之君子者也。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）解析：“者也”表判斷，譯為“蓮花是花中的君子啊”。2、用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。①當(dāng)立者乃公子扶蘇。（司馬遷《陳涉世家》）解析：“乃”表判斷，譯為“應(yīng)當(dāng)即位的人是公子扶蘇”。②此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）解析：“則”表判斷，譯為“這是岳陽(yáng)樓最美的景象啊”。③即今之傫然在墓者也。（張溥《五人墓碑記》）解析：“即”表判斷，譯為“就是現(xiàn)在聚集埋在墳?zāi)估锏奈鍌€(gè)人“。④夫六國(guó)與秦皆諸侯。（蘇洵《六國(guó)論》）解析：“皆”表判斷，譯為“六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯”。3、用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（司馬遷《鴻門(mén)宴》）解析：“為”表判斷，譯文“現(xiàn)在人家正好是刀俎，我們是魚(yú)肉，辭什么呢？”②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）解析：“是”表判斷，譯為“問(wèn)現(xiàn)在是什么世代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了”。③同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭辭》）解析：“是”表判斷，譯為“共同生活了十二年，不知道木蘭是女孩子”。④石之鏗然有聲者，所在皆是也。（代詞，這樣）（蘇軾《石鐘山記》）解析：“皆”表判斷，“是”是代詞，這樣，譯為“鏗然有聲的石頭，所在的地方到處都是這樣啊”。4、用否定副詞“非”等表示否定的判斷。①六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（蘇洵《六國(guó)論》）解析：“非”表否定判斷，譯為“六國(guó)破滅，不是兵器不銳利，戰(zhàn)斗不擅長(zhǎng)，弊端在于賄賂秦國(guó)”。②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……（《孟子?得道多助，失道寡助》解析：“非”表否定判斷，譯為“城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，兵器皮革不是不堅(jiān)固鋒利……”。5、直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。①劉備天下梟雄。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）解析：靠語(yǔ)意判斷，譯為“劉備是天下的梟雄”。②劉豫州王室之胄。（同上）解析：靠語(yǔ)意判斷，譯為“劉豫州是王室的后代”。二、賓語(yǔ)前置句賓語(yǔ)前置包含動(dòng)詞賓語(yǔ)前置和介詞賓語(yǔ)前置兩種。（1）、動(dòng)詞賓語(yǔ)前置1、否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。所謂否定句，是指表示否定的句子，即凡句中帶有否定副詞“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的動(dòng)詞“無(wú)”或代詞“莫”的句子叫否定句。在這種句式里，賓語(yǔ)前置于動(dòng)詞之前，否定詞之后。①古之人不余欺（《石鐘山記》）解析：代詞“余”做“欺”的賓語(yǔ)，“不余欺”應(yīng)調(diào)整為“不欺余”，翻譯為“古時(shí)的人沒(méi)有欺騙我呀”。②三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）解析：代詞“我”做“顧”的賓語(yǔ)，“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”，翻譯為“從小就供養(yǎng)你,你卻不肯照顧我”。③忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）解析：代詞“自”做“信”的賓語(yǔ)，“不自信”應(yīng)調(diào)整為“不信自”，翻譯為“鄒忌不相信自己”。④然而不王者，未之有也。（《寡人之于國(guó)也》）解析：代詞“之”做“有”的賓語(yǔ)，“未之有”應(yīng)調(diào)整為“未有之”，翻譯為“這樣還不能實(shí)行王道，是從來(lái)不曾有過(guò)的事”。⑤不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。(屈原《離騷》)解析：代詞“吾”做“知”的賓語(yǔ)，“不吾知”應(yīng)調(diào)整為“不知吾”，譯文是“你對(duì)我不了解也就罷了，只要是我的心確實(shí)美好。”2、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。古漢語(yǔ)中，使用頻率大的疑問(wèn)代詞是“何”字，其它還有“誰(shuí)、孰、安（什么、什么地方）、胡（什么）、奚（什么、哪里）、曷（什么）”等。①良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”（《鴻門(mén)宴》）解析：疑問(wèn)代詞“何”做“操”的賓語(yǔ)，“何操”應(yīng)理解為“操何”，譯文是“大王來(lái)拿什么東西呢？”②以五十步笑百步，則何如？（《寡人之于國(guó)也》）解析：疑問(wèn)代詞“何”做“如”的賓語(yǔ)，應(yīng)理解為“如何”，譯文是“因?yàn)榕芪迨綈u笑跑一百步，那么怎么樣呢？”③彼且奚適也？（《逍遙游》）解析：疑問(wèn)代詞“奚”做“適”的賓語(yǔ)，“奚適”的意思是“適奚”，譯文為“它將去哪里去？”④彼且惡（何）乎待哉？《逍遙游》解析：疑問(wèn)代詞“惡”做“待”的賓語(yǔ)，“惡乎待”的意思是“待惡”，譯文“他將仰賴什么呢？”⑤沛公安在？（《鴻門(mén)宴》）解析：疑問(wèn)代詞“安”做“在”的賓語(yǔ)，“安在”的意思是“在安”，譯文是“沛公在哪里？”3、用“之”或“是”或“之為”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣（此種情況古漢語(yǔ)并不多見(jiàn)）①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（《師說(shuō)》）解析：“之”字是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，應(yīng)調(diào)整為“不知句讀，不解惑”，譯文是“不會(huì)讀書(shū)，不能解決疑難問(wèn)題，前者去請(qǐng)教老師，后者卻不去”。②夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）解析：“之”字是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，應(yīng)調(diào)整為“有何厭”，譯文是“晉國(guó)，有什么滿足的呢？”③惟命是聽(tīng)（成語(yǔ)）解析：“是”字是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，應(yīng)調(diào)整為“惟聽(tīng)命”，譯文是“只聽(tīng)你的命令”。也此相同的還有“惟利是圖”、“惟馬首是瞻（《馮宛貞》）”、“惟兄嫂是依（《祭十二郎文》）”。（2）、介詞賓語(yǔ)前置文言文中，常見(jiàn)的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等，他們往往與后面的名詞或名詞短語(yǔ)結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)，這些在介詞后的名詞或名詞短語(yǔ)叫做介詞賓語(yǔ)，介詞賓語(yǔ)一般放在介詞后。但文言文中也有介詞賓語(yǔ)放在介詞前，這也是賓語(yǔ)前置。①王問(wèn)：“何以知之？”（《廉頗藺相如列傳》）解析：“何”做介詞“何”的賓語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整為“以何知之”，譯文是“憑什么知道呢？”②微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）解析：“誰(shuí)”做介詞“與”的賓語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整為“吾與誰(shuí)歸”，譯文是“除了這種人，吾與誰(shuí)同歸呢？”③誰(shuí)為哀者？（《五人墓碑記》）解析：“誰(shuí)”做介詞“為”的賓語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整為“為誰(shuí)哀者”，譯文是“為誰(shuí)悲哀呢？”④余是以記之。（《石鐘山記》）解析：“是”做介詞“以”的賓語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整為“余以是記之”，譯文是“我把這個(gè)記下來(lái)”。三、被動(dòng)句被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。1、用介詞“于”“受……于……”表被動(dòng)。①則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能于遠(yuǎn)近容。（張溥《五人墓碑記》）解析：“于”字表被動(dòng)，譯文是“那么現(xiàn)在的高官顯貴們，一旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠(yuǎn)近的人所容納”。②六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不于時(shí)拘，于余學(xué)。（韓愈《師說(shuō)》）解析：“于”字表被動(dòng)，譯文是“六藝經(jīng)傳都通讀學(xué)習(xí)它，不被時(shí)代風(fēng)氣所拘束，向我學(xué)習(xí)”。③吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）解析：“受……于……”表被動(dòng)，譯文是“我不能拿著所有吳國(guó)的地方，十萬(wàn)的軍隊(duì)，被人制約”。2、用“為”“為……所……”或“……為所……”表被動(dòng)。①及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）解析：“為”表被動(dòng)，譯文是“等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，身體死了，國(guó)家滅亡了，被天下恥笑”。②吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。（司馬遷《陳涉世家》）解析：“為”表被動(dòng)，譯文是“吳廣平素痛愛(ài)下人，士卒大多被他所利用”。③有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。（蘇洵《六國(guó)論》）解析：“為……所……”表被動(dòng)，譯文是“有這樣的形勢(shì)，卻被秦人的積久的威勢(shì)所脅迫”。④不者，若屬皆且為所虜。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）解析：“為所”表被，譯文是“否則的話，你們這些人都要被人俘虜”。3、用“見(jiàn)”“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)。①秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）解析：“見(jiàn)”表被動(dòng)，譯文是“秦國(guó)的城池恐怕得不到，白白地被欺騙”。②臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）解析：“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)，譯文是“我確實(shí)擔(dān)心被大王欺騙而辜負(fù)了趙國(guó)”。③吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（《莊子?秋水》）解析：“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)，譯文是“我長(zhǎng)時(shí)間地被有學(xué)問(wèn)的人家所恥笑了”。4、用介詞“被”表被動(dòng)。①予猶記周公之被逮。（張溥《五人墓碑記》）解析：“被”表被動(dòng)，譯文是“我還記得周公被逮捕”。②舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂(lè)》）解析：“被”表被動(dòng)。③曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）解析：“被”表被動(dòng)。④信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原》）解析：“見(jiàn)”“被”表被動(dòng)，譯文是“誠(chéng)信卻被懷疑，忠誠(chéng)而被誹謗，能沒(méi)有怨恨嗎”。5、句意表被動(dòng)。①帝感其誠(chéng)。（《愚公移山》）解析：譯文是“天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)了”。四、省略句1、省略主語(yǔ)①承前省。廉頗為趙將，（廉頗）攻齊，大破之。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“廉頗是趙國(guó)的大將，他攻打齊國(guó)，大敗齊軍”。②蒙后省。A、沛公謂張良曰：“……（公）度我至軍中，公乃入?！保ā而欓T(mén)宴》）譯文：“沛公對(duì)張良說(shuō)：‘……您估計(jì)我到了軍中，您才進(jìn)去”。③對(duì)話省。A、（孟子）曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?”（王）曰：“不若與人?！保ǚQ謂）（《莊暴見(jiàn)孟子》）譯文：(孟子)問(wèn):“一個(gè)人欣賞音樂(lè)快樂(lè),和別人一起欣賞音樂(lè)快樂(lè)也快樂(lè),哪一種更快樂(lè)呢?”B、樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“（今日之事）甚急?！保▋?nèi)容）譯文：攀噲問(wèn)：“今天的情況怎么樣？”張良說(shuō)：“今天的事非常緊急?！?、省略謂語(yǔ)①承上文省。A、一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）譯文：第一次擊鼓能振作士兵的勇氣,第二次擊鼓勇氣就減弱了,第三次擊鼓勇氣消耗盡了。、B、三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。譯文：幾個(gè)人行走，則一定有我的老師啊，選擇哪些好的東西而學(xué)習(xí)它，選擇哪些不好的東西而改正它。②蒙下文省。A、殺人如（恐）不能舉，刑人如恐不勝。（《鴻門(mén)宴》）譯文：殺人惟恐殺不完,處罰人惟恐用不盡酷刑。3、省略賓語(yǔ)文言文中省略動(dòng)詞和介詞后的賓語(yǔ)是比較普遍的，所省得多是代詞“之”字。①動(dòng)詞賓語(yǔ)省略。A、不如因而厚遇之，使（之）歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：不如趁機(jī)好好地對(duì)待他，讓他回到趙國(guó)。B、尉劍挺，廣起，奪（劍）而殺尉。（《陳涉世家》）譯文：軍尉拔劍挺起，吳廣站起來(lái)，奪下劍而殺了軍尉。②介詞賓語(yǔ)省略。A、豎子不足與（之）謀。（《鴻門(mén)宴》）譯文；這小子不值得跟他謀劃大事!4、省略介詞古文中常常省略介詞“于”，還有介詞“以”“自”