《蒲柳人家》教學(xué)設(shè)計(jì)

PAGEPAGE4《蒲柳人家》教學(xué)設(shè)計(jì)從容說課《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，它繼承了中國(guó)古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。課文節(jié)選的是小說的前兩節(jié)。它濃墨重彩描寫了三個(gè)主要人物：機(jī)靈頑皮、充滿稚氣的六歲男孩何滿子是小說的主要線索人物，奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問是小說的兩個(gè)主要描寫對(duì)象。本文篇幅很長(zhǎng)，課文突破點(diǎn)應(yīng)選擇感受人物形象。由感受人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)出發(fā)，了解、吸收屬于民族文化的積淀，有助于讓學(xué)生接受民族優(yōu)秀精神和文化傳統(tǒng)。先要從學(xué)生熟悉的點(diǎn)入手進(jìn)行突破。何滿子從小就跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，和現(xiàn)在很多孩子一樣。爺爺不惜以“一個(gè)字一個(gè)銅板”的代價(jià)為孫子請(qǐng)老秀才，“每天三頓凈米凈面外加一壺酒”供著，而且當(dāng)何滿子而挨打時(shí)，“非但不怪罪老秀才，反從旁給老秀才吶喊助威”，和今天的父母對(duì)孩子學(xué)業(yè)的重視如出一轍。無論是爺爺還是奶奶都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，“能?zhèn)八方”，可是到了何滿子身上，經(jīng)常也拿他沒轍，而現(xiàn)在也一樣。通過感受人物形象，讓學(xué)生把目光投注到小說中人物的生存狀態(tài)：簡(jiǎn)單的、寧靜的，沒有太多物質(zhì)方面的欲望和要求____生活是貧困的，精神卻是富足的；物質(zhì)是匱乏的，感情卻是豐滿的。這與今天時(shí)代的生活節(jié)奏截然不同。語言是塑造人物形象的重要手段，生動(dòng)的語言與精彩的人物形象是相輔相成的，如果沒有了描寫生動(dòng)的句子和段落，出現(xiàn)在我們腦海里的人物就遠(yuǎn)沒有這樣生動(dòng)形象，通過體會(huì)語言也能更好地體會(huì)人物的形象，進(jìn)而體會(huì)小說的魅力所在。小說的語言充滿了鄉(xiāng)土氣息，這也是這篇課文的一大特色。來源于民間活生生的語言，為小說增色不少，而且把書面語和口語有機(jī)結(jié)合在一起，雅俗同賞。此外，這也是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說。它像一幅幅風(fēng)俗畫，將20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的風(fēng)景習(xí)俗、世態(tài)人情展現(xiàn)在讀者面前。無論是何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，還是一丈青大娘專門為他準(zhǔn)備的大紅肚兜、長(zhǎng)命鎖；無論洗三、百家衣，還是何大學(xué)問的走西口，都別具魅力強(qiáng)烈地吸引著讀者的興趣，可以說大量的鄉(xiāng)土風(fēng)俗已經(jīng)成為這部作品的有機(jī)組成部分。正是這種民族特色的堅(jiān)持讓這部小說顯得與眾不同，由此可進(jìn)行課內(nèi)外銜接，拓展學(xué)生的關(guān)注視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，確對(duì)待民族的優(yōu)秀文化傳。這篇小說所傳達(dá)出的特定時(shí)期的民族文化氣息和氛圍，對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)生們而言，無疑是鴻溝。也許部分學(xué)生有農(nóng)村生活的經(jīng)歷，但不同地方的農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同。課文中描述的何滿子的光葫蘆頭木梳背兒、一丈青大娘專門為他準(zhǔn)備的大紅肚兜和長(zhǎng)命鎖、洗三和百家衣，還有“嬌哥兒”、“心尖子”、“肺葉子”、“老生兒”，這些鄉(xiāng)土風(fēng)俗和語言在深深吸引著他們的同時(shí)，也極容易讓他們只感覺到可笑，極容易只停留在課文的文字表面，忽略了課文傳達(dá)出來的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

教讀課文，重．點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會(huì)語言特色。對(duì)作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號(hào)出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法。對(duì)富有特色的語言運(yùn)用，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，精彩的語句、段落可摘抄和背誦。知識(shí)能力目標(biāo)1．知識(shí)與能力目標(biāo)：小說塑造人物性格時(shí)多借鑒中國(guó)古典小說和民間說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法，從主要人物“爺爺”、“奶奶”的形象分析入手，學(xué)習(xí)課文通過肖像、動(dòng)作、語言描寫甚至是外號(hào)來塑造人物的方法；理解寫人物不僅要寫出他們的優(yōu)點(diǎn)，也要寫出他們的缺點(diǎn)，要寫出有血有肉的“立體”人物，而不是為了寫作文而虛構(gòu)出來的“平面”人物。體會(huì)課文充滿鄉(xiāng)土氣息的語言風(fēng)格。2．過程與方法目標(biāo)：調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活和閱讀經(jīng)驗(yàn)，仔細(xì)閱讀課文，從中提取信息，概括人物性格，學(xué)習(xí)人物描寫的方法；通過反復(fù)閱讀、比較，體會(huì)課文語言的鄉(xiāng)土氣息；聯(lián)系生活中的現(xiàn)象，探討問題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解3．情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受小說中描寫的20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河岸上農(nóng)村的世態(tài)人情與精神風(fēng)貌。感受沒有遭受物質(zhì)欲望污染的健康純凈的充滿鄉(xiāng)土氣息的生活；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這種健康純凈的生活中屬于民族的、傳統(tǒng)的東西，吸收民族的文化智慧，思考應(yīng)當(dāng)以怎樣的方式生活。了解劉紹棠及其充滿濃郁民族風(fēng)格和審美情趣的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作。這種思考應(yīng)和學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓學(xué)生有話可說。教學(xué)重點(diǎn)1、感悟文中鮮明、豐滿的人物形象，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣2.品味小說的語言特色3．?dāng)U大閱讀視野，進(jìn)一步理解小說多樣化的藝術(shù)風(fēng)格教學(xué)難點(diǎn)理解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。教學(xué)方法1.擬題法、感悟法

模仿章回體小說的形式引導(dǎo)學(xué)生給課文擬題，以對(duì)聯(lián)的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感知課文內(nèi)容，感悟人物形象。2.誦讀法、探究法

小說語言活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，仔細(xì)體會(huì)，使學(xué)生能深入領(lǐng)悟小說語言運(yùn)用。感悟小說語言的魅力。子”，形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神。另一方面。作者又繼承了說唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究押韻和對(duì)偶，用詞造句文白相間，讀來抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。如：“何滿子的爺爺，官諱已不可考。但是，如果提起他的外號(hào)，北運(yùn)河兩岸，占北口內(nèi)外，在賣力氣走江湖的人們中間，那可真是叫得山響?！本渲小肮僦M”是書面語，“叫得山響”是民間口語，二者結(jié)合給小說增添了幽默詼諧色彩。(教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，精彩的語句、段可作摘抄和背誦。)第二課時(shí)四、

深入研讀，體會(huì)小說的藝術(shù)風(fēng)格(1)．學(xué)生感情誦讀，體會(huì)小說濃郁的鄉(xiāng)土氣息。教師提示：小說《蒲柳人家》真切地再現(xiàn)了20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的人情世態(tài)、生活風(fēng)習(xí)。確如一幅風(fēng)俗畫，情致纏綿。如何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，大紅肚兜、長(zhǎng)命鎖；洗三百家衣，何大學(xué)問的走西口等都別具魅力，歷歷如繪。(2)．學(xué)生聯(lián)系閱讀體驗(yàn)，合作探究：《蒲柳人家》是劉紹棠獨(dú)具風(fēng)格的鄉(xiāng)土文學(xué)的代表作。那么，你認(rèn)為它的民族作風(fēng)和民族氣派體現(xiàn)在哪些方面?學(xué)生聯(lián)系熟悉的占典文學(xué)名著，如《三國(guó)演義》《水滸》《說岳全傳》等，進(jìn)行比照、交流，教師點(diǎn)撥：小說的民族氣派和民族作風(fēng)，主要體現(xiàn)在：A，從人物形象來說，小說的人物具有中華民族獨(dú)有的性格特點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。這從“一丈青大娘”的外號(hào)和爺爺何大學(xué)問“一副關(guān)公相貌”，乃至為人做事的方式上，都顯示了作品的民族本色。B，在藝術(shù)上，小說不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時(shí)也多借鑒中國(guó)古典小說和民間說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。小說中如一丈青大娘大鬧運(yùn)河灘、何大學(xué)問威震占北口等傳奇筆墨正是典型的占典傳統(tǒng)的繼承。另外，小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。小說的結(jié)構(gòu)得《水滸》神韻，即前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將人物串聯(lián)一起。再如多用語言和動(dòng)作表現(xiàn)人物性格，用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)等，也正是我國(guó)古典小說和說唱藝術(shù)常見的表現(xiàn)手法。小結(jié):總之。小說充滿了濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣，是我國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。同學(xué)們,正是豐富深厚的民族傳統(tǒng)和濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情，孕育了劉紹棠高度獨(dú)創(chuàng)的鄉(xiāng)土文學(xué)。“我要一生一世謳歌生我養(yǎng)我的勞動(dòng)人民”(劉紹棠語)，這滿懷的率真之情，恰是我們解讀鄉(xiāng)土創(chuàng)作情感的一把鑰匙。透過小說的渲染，我們洞察人物，更能觀照那曾經(jīng)鮮活演繹著的社會(huì)生活，無論是古代，還是現(xiàn)在，乃至將來，生活的底色都是鮮亮的，文藝也是如此。五、拓展遷移

學(xué)習(xí)實(shí)踐(1)、講故事。(2)、評(píng)人物。（3)、模仿寫作：請(qǐng)你模仿課文刻畫人物的方法，描寫你的一位授課老師，力求傳神，有文采六、布置作業(yè)用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)，是我國(guó)古典小說常見的表現(xiàn)手法。請(qǐng)你運(yùn)用這種手法，描繪生活中一位個(gè)性鮮明的人物，力求傳神，有文采。七、板書設(shè)計(jì)蒲柳人家

“一丈青大娘”：

．

1.聯(lián)系生活，重點(diǎn)切入

潑辣大膽

剛直不阿

民族作風(fēng)

2閱讀課文，走近人物

口苦心甜