家庭教育核心價(jià)值楊東平

家庭教育的心價(jià)值——論孩子會(huì)輸起跑線上?(2009-03-0422:47:54兒童是人生的一個(gè)奇跡也是人生的一個(gè)秘密我們對(duì)于兒童的認(rèn)知遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到對(duì)外部世界物質(zhì)世界那樣的程度與此同時(shí)我國(guó)當(dāng)前的家庭教育正在嚴(yán)重的危機(jī)之中。在當(dāng)前大規(guī)模城市化進(jìn)程中，數(shù)百萬(wàn)家庭骨肉分離，萬(wàn)之?dāng)?shù)的留守兒童喪失了父母的撫養(yǎng)和監(jiān)護(hù)另一個(gè)事實(shí)是在絕大多數(shù)健全的家庭家庭教育的功能已被異化在我們這個(gè)大教育和終身教育的時(shí)代教育卻被狹窄地等同為“學(xué)校教育”學(xué)校教育則被窄化為知識(shí)教育知識(shí)教育又被扭曲為應(yīng)試訓(xùn)練。其后果家庭教育成為學(xué)校學(xué)科教育的延長(zhǎng)，家長(zhǎng)異化為應(yīng)試教育的陪練，抽空了家庭教育的基本價(jià)值。在我們這個(gè)有著悠久家教傳統(tǒng)的文明古國(guó)，今天，家教卻需要掃盲和啟蒙。讓我們關(guān)注這樣一個(gè)現(xiàn)象：與當(dāng)今的許多家長(zhǎng)不同，不少名人、偉人對(duì)子女的期望是相當(dāng)“低”的魯迅堅(jiān)決反對(duì)孩子做“空頭文學(xué)家”老舍對(duì)孩子的期望則是粗通文墨自食其力不欺負(fù)別人也不為別人所欺負(fù)也許這不僅是對(duì)“高處不勝寒”的認(rèn)識(shí)主要是基于一種更為通達(dá)透徹的人生觀即做一個(gè)好人正直的人是最重要的做一個(gè)自食其力的普通人是很有價(jià)值的老舍寫道“我有三個(gè)小孩，除非他們自己愿意，而且極肯努力，作文藝寫家，我決不鼓勵(lì)他們，因?yàn)槲铱此麄冏髂窘?、瓦匠，或作寫家，是同樣有意義的，沒(méi)有高低貴賤之別”。事實(shí)上，名人之后大多成為教養(yǎng)良好的平民和各種專門人才。從公民教育的角度，陶行知將這一教育目標(biāo)稱之為培養(yǎng)“人中人”，以抵御追求出人頭地、讀書做官、做“人上人”的傳統(tǒng)教育。遺憾的是，由于獨(dú)生子女的現(xiàn)實(shí)“望子成龍”“望女成風(fēng)”這樣不切實(shí)際的目標(biāo)已經(jīng)成為似乎是不應(yīng)質(zhì)疑天然合理的“天下父母心”然而如果我們絕大多數(shù)人必為平民卻不甘于做平民自拔頭發(fā)以離地會(huì)有好日子過(guò)嗎？做最好的自己難道不是一個(gè)更切實(shí)可行的目標(biāo)嗎？

有人會(huì)質(zhì)疑：如果甘于平庸，那么社會(huì)所需要的“精英”如何產(chǎn)生？我認(rèn)為真正的精英本質(zhì)上不是狹窄的知識(shí)教育和應(yīng)試競(jìng)賽的產(chǎn)物也不會(huì)從遠(yuǎn)離社會(huì)和大眾，脫離生活和實(shí)踐、“高檔豪華”的物質(zhì)環(huán)境中產(chǎn)生。生于憂患、死與安樂(lè)偉大寓于平凡的道理至今并不過(guò)時(shí)只有在腳踏實(shí)地關(guān)心大眾的平民價(jià)值和平民生活中才能產(chǎn)生具有社會(huì)責(zé)任感心和悲憫心具有正直理性、堅(jiān)毅、寬容、合作等基本品質(zhì)，具有大思路和大智慧，能夠擔(dān)當(dāng)和“弘道”的真正的精英。主張“讀平民的書，說(shuō)平民的話，做平民的事”，力倡平民教育的陶行知，成為偉大的人民教育家，就是一個(gè)顯例。許多家庭的失敗教訓(xùn)，可以反過(guò)來(lái)揭示家庭教育的真正重要的價(jià)值。當(dāng)孩子最終違法犯罪進(jìn)入監(jiān)獄不堪重壓進(jìn)入醫(yī)院乃至誤入迷途告別人世時(shí)那些“失敗的父母”往往痛悔不已，還原了最真實(shí)的愿望：上清華、北大、考試分?jǐn)?shù)其實(shí)并不那么重要只要孩子還活著只要孩子身體健康只要孩子能夠象普通人一樣正常的工作生活的確是家庭教育最基本是最重要的目標(biāo)而，在日常生活中，這一價(jià)值卻往往被虛置，仿佛它們是自然存在、不會(huì)喪失的。對(duì)于孩童來(lái)說(shuō)，身體健康和心理健康無(wú)疑是最重要的?！吧眢w第一”并不是一句空話體現(xiàn)在培養(yǎng)孩子的體育興趣體育能力和體育習(xí)慣熱愛戶外活動(dòng)。只要具備條件，應(yīng)當(dāng)讓小學(xué)生學(xué)會(huì)騎自行車、游泳和輪滑，尤其前兩者是孩子能夠終生享用的生存技能，意義非同尋常。喜愛戶外活動(dòng)、身體健康的孩子，往往心理也比較健康這同樣意義非凡我們知道有這樣一類孩子他們文明禮貌結(jié)合作格開朗作能力和動(dòng)手能力強(qiáng)除了學(xué)習(xí)不好么都好”。他們這種開朗樂(lè)觀的性格是戰(zhàn)勝應(yīng)試教育挫折自我療傷的“秘密武器”并將帶給他們一生的好運(yùn)，這就是所謂的“性格決定命運(yùn)”。此外，是關(guān)注孩子的“精神成長(zhǎng)”，培養(yǎng)他們閱讀和探究的興趣。孩子在幼年與書結(jié)緣是一個(gè)重大事件當(dāng)一個(gè)孩子喜歡閱讀與書為友時(shí)教育已經(jīng)成功了一半因?yàn)楹玫膬和x物是孩子的“精神母乳”會(huì)奠定孩子的“精神底

色”，影響孩子的終生成長(zhǎng)。而當(dāng)他形成了自己的愛好和趣味，例如喜歡科幻、喜歡歷史喜歡張愛玲或龍應(yīng)臺(tái)時(shí)則教育已經(jīng)成功了一多半這意味著孩子已經(jīng)發(fā)展出自己特定的趣味趣取向，具備了主動(dòng)汲取自己所需的精神營(yíng)養(yǎng)的能力。我們看到太多這樣被考試所壓倒的孩子他們經(jīng)常抱怨負(fù)擔(dān)太重沒(méi)有閑暇時(shí)間做自己喜愛的事但是如果你真的給他三天時(shí)間讓他自主安排就會(huì)發(fā)現(xiàn)他其實(shí)沒(méi)有自己想看的書、想做的事，除了做作業(yè)不知道做什么，精神上一片空白，如同崔健所唱“我的病就是沒(méi)有感覺(jué)”，那真是病得不輕?。『⒆拥木癜l(fā)展、人格成長(zhǎng)還包括形成自己的興趣愛好。這是今天最令家長(zhǎng)苦惱的事了：究竟該不該讓孩子上特長(zhǎng)班學(xué)琴、學(xué)畫、學(xué)英語(yǔ)、學(xué)奧數(shù)？如果不學(xué)是否會(huì)“輸在起跑線上”？藝術(shù)教育對(duì)性格陶冶人格養(yǎng)成具有重要的作用所謂“學(xué)琴的孩子不會(huì)學(xué)壞”是應(yīng)當(dāng)重視的關(guān)鍵是要從孩子的興趣和條件出發(fā)，順其自然，因材施教，而非強(qiáng)加于人。逼一個(gè)愛畫的孩子去學(xué)琴，不可能有好的結(jié)果但是孩子無(wú)常性愛好會(huì)變化該不該逼孩子堅(jiān)持下去？這需要對(duì)每一個(gè)孩子的情況做具體分析不宜籠統(tǒng)結(jié)論在最理想的情況下一個(gè)家長(zhǎng)能為孩子所做的是提供盡可能寬松的成長(zhǎng)環(huán)境在這一過(guò)程中鑒別和認(rèn)識(shí)孩子真正的愛好和習(xí)性，加以引導(dǎo)和培養(yǎng)。俞平伯的教子方法，叫“大水養(yǎng)魚”，池子越大，水越多，才可能長(zhǎng)成大魚。即便對(duì)那些表現(xiàn)出某一方面天賦的孩子，也不宜過(guò)早地專業(yè)定向否則楊振寧將會(huì)是個(gè)熟練的會(huì)計(jì)師而齊白石則只是一個(gè)優(yōu)秀的木匠。另一個(gè)問(wèn)題是符合兒童特點(diǎn)的學(xué)習(xí)。關(guān)于究竟幾歲學(xué)英語(yǔ)才合適的提問(wèn)北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的陳琳教授說(shuō)得好幾歲都可以關(guān)鍵是符合兒童特點(diǎn)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)如在游戲中以兒歌口語(yǔ)為主的學(xué)習(xí)兒童早期教育最重要的不是知識(shí)和技能而是小心翼翼地保護(hù)和滋養(yǎng)他們的想象力和好奇心可惜的是我們很多的早期教育恰恰是急功近利地以培養(yǎng)“小大人”為目標(biāo)以磨滅摧毀孩子的童心和創(chuàng)造力為能事的孩子的人格發(fā)展和健康成長(zhǎng)還有許多途徑不僅靠閱讀和藝術(shù)教育，而且靠和同齡兒童的游戲和交往，靠走進(jìn)和熱愛大自然，等等。

龍應(yīng)臺(tái)有一本暢銷書，叫《孩子你慢慢來(lái)》。孩子是不會(huì)真正輸在起跑線上的；輸?shù)舻模荒苁羌议L(zhǎng)的耐心、信心和平常心。孩子會(huì)在跑線上？(2006-06-2500:15:03)由我來(lái)給《快樂(lè)女孩成長(zhǎng)筆記15歲考上清華大學(xué)寫序，實(shí)在是找錯(cuò)了人，也可以說(shuō)是撞在槍口上了下社會(huì)性的熱潮相反看法是非主流的和不討人喜歡的。但是既然作者和出版社不在乎，還是希望我說(shuō)一些什么，我也愿意就此談一些認(rèn)識(shí)。畢竟，當(dāng)一個(gè)人的教育經(jīng)歷一個(gè)家庭教育故事公開出版已經(jīng)超越了私人領(lǐng)域成可以評(píng)說(shuō)的公共話題。況且，這是一個(gè)多么熱門的話題。毫無(wú)疑問(wèn)，南南是一個(gè)天資聰慧的女孩，她的母親也是一個(gè)了不起的母親，極具教育熱情和教育智慧在兒的教育上出很多也收獲了很多在我看來(lái)，此書最有價(jià)值、可以與其他家長(zhǎng)分享的，是她在南南幼兒時(shí)期進(jìn)行的啟蒙教育，使她很輕松而愉快地學(xué)會(huì)了識(shí)字、閱讀講事和表達(dá)。有了這樣基礎(chǔ)以后的成長(zhǎng)其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有懸念不論她是否上少年班不她是否進(jìn)入清華大學(xué)不論她是歲還是18歲入大學(xué)南的故事再次映證了一個(gè)觀點(diǎn)：母親的文化程度與子女學(xué)業(yè)成就的正相關(guān)性，而且相關(guān)程度明顯高于父親。對(duì)那些受過(guò)高等教育而成為全職太太的女性（不是指南南的母親人通常會(huì)認(rèn)為是一種人才浪費(fèi)；其實(shí)，教育的效益仍然存在。因而，接受更高程度的教育，總是具有正面的公共效益，全社會(huì)都會(huì)從中受益。但是，此后的故事就進(jìn)入一個(gè)流行的俗套了：進(jìn)入北京八中的少年班，高分復(fù)讀、非清華不上，最終如愿以償。自從《哈佛女孩劉亦婷》一炮打響，進(jìn)入國(guó)外和中國(guó)名校的男孩女孩便成為望子成龍的家長(zhǎng)們熱捧的對(duì)象入名校就等于教育成功家紛紛著書立說(shuō)巡回演講。有位父親將兒子送入清華，已經(jīng)出了三本書，還在繼續(xù)寫，而且很暢銷。我不禁感慨，清華、北大每年招生五六千人，我國(guó)每年要產(chǎn)生多少教育家?。∪说某砷L(zhǎng)、成才是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，是一個(gè)很深的謎。雖已進(jìn)入信息社會(huì)，我們對(duì)人的認(rèn)識(shí)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)物質(zhì)世界、自然規(guī)律的了解。因此人學(xué)、教科學(xué)”成為一

門值得不斷探究的學(xué)問(wèn)最本挑戰(zhàn)來(lái)自兒童的個(gè)體差異果一個(gè)家庭有幾個(gè)孩子就會(huì)看到在大致相同的教育環(huán)境中女的志趣秉和日后的社會(huì)成往往很不相同而在那些家長(zhǎng)文化程度很低毫無(wú)教育源和教育方法貧寒家庭會(huì)走出聰慧的孩童在這個(gè)意義上，每一個(gè)天才的成長(zhǎng)都是獨(dú)特的、不可復(fù)制的。中國(guó)人素有神教育”的熱情在獨(dú)生子女的環(huán)境中，望子成龍的追求更是名正言順，洶涌澎湃。這些年來(lái)，能寫長(zhǎng)篇小說(shuō)的少年作家年齡越來(lái)越小歲橫渡瓊州海峽歲能做一萬(wàn)個(gè)俯臥撐3歲識(shí)字和拿大頂，沖擊吉尼斯記錄的事跡層出不窮。有一位父親讓兒子快速成名的策劃是他上大街裸奔，也“400個(gè)光打出一個(gè)鋼琴才女的教育故事，引起人們對(duì)兒童權(quán)益保護(hù)的巨大擔(dān)憂。無(wú)論焦慮猴急的家長(zhǎng)，還是誘使家長(zhǎng)大把掏錢天價(jià)幼兒園都一個(gè)義正詞嚴(yán)的響亮口號(hào)不能讓孩子輸在起跑線上這恰是最值得質(zhì)疑的，在我看來(lái)是無(wú)知而荒唐的我們都知道，起跑線上的爭(zhēng)分奪秒，只有對(duì)100米米的短跑才有意義。而人的成長(zhǎng)則是漫長(zhǎng)的馬拉松初的幾步根本沒(méi)有那么重要。環(huán)顧四周，或者回顧自己的中小學(xué)經(jīng)歷年在各個(gè)方面有所作為的竟是不是當(dāng)時(shí)班里的那幾個(gè)學(xué)習(xí)尖子？《文匯報(bào)》曾報(bào)道過(guò)若干兩院院士的中學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)，高分的不多，中等的不少。魯迅年在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，春季升級(jí)考試“成績(jī)報(bào)告”：解剖59.3分，組織分生分倫理83分德60分學(xué)分物理60分均數(shù)分。這并沒(méi)有妨礙他成為偉大的作家。陳小薇的故事值得一說(shuō)。她是80年中國(guó)科大少年班學(xué)生，被譽(yù)神”并為保持一形象而持續(xù)努力她負(fù)眾望在美國(guó)讀到了生物化學(xué)的博士后，卻毅然改行自真正喜歡做的電視主持人工作她，在中國(guó)們喜歡傳頌司馬光幾歲砸缸、孔融三歲讓梨等神童故事美國(guó)人則喜歡說(shuō)愛因斯坦首次投考大學(xué)名落孫山迪從小被認(rèn)為是不堪造就的笨學(xué)生等大器晚成的故事文化差異確實(shí)發(fā)人深省者贊譽(yù)少數(shù)譽(yù)天資；后者鼓勵(lì)多數(shù)，鼓勵(lì)努力。時(shí)下流行的社會(huì)評(píng)價(jià)和教育模式，在制造出個(gè)童之，使絕大多數(shù)孩子成為造神運(yùn)動(dòng)的陪者”失敗者今救救孩”的任務(wù)遠(yuǎn)比打造少數(shù)童星更為重要、更為緊迫。源自人文主義和自然主義的教育傳統(tǒng)，西方主流的教育理念，認(rèn)為每個(gè)兒童都是獨(dú)特的，兒童作為上帝賜于人類的禮物一個(gè)特定的生長(zhǎng)階段是個(gè)獨(dú)立于成人的世界有其自己的功能和使命童是小大不應(yīng)是家長(zhǎng)為實(shí)現(xiàn)自己的功利目標(biāo)的工具兒童，尊重兒童把童當(dāng)作兒童來(lái)看成為現(xiàn)代教育的一個(gè)基本準(zhǔn)則它被表述為這樣的幼兒

教育理念游是兒童的天職因西方國(guó)家往往以法律的方式嚴(yán)禁在幼兒園進(jìn)行知識(shí)教育不是因?yàn)樵谶@個(gè)階段童的身體健康智展和社會(huì)化遠(yuǎn)比知識(shí)教育更為重要；也是因?yàn)楝F(xiàn)代心理學(xué)對(duì)兒童認(rèn)知規(guī)律的把握。一個(gè)3歲子難以完成的任務(wù)5歲迎刃而解；5時(shí)難以掌握的數(shù)學(xué)運(yùn)算歲時(shí)易如反掌。那么，我們?yōu)槭裁匆剿哪挲g，提前去做他難以實(shí)現(xiàn)的事呢？這正是當(dāng)下的應(yīng)試教育不斷下放學(xué)科教學(xué)的難度、以及開展有“數(shù)學(xué)雜技之的奧數(shù)最人發(fā)指之處看到那些為家長(zhǎng)望子成龍的夢(mèng)魘所驅(qū)趕、以犧牲睡眠和健康為代價(jià)不事種高難度的學(xué)習(xí)的孩子想起馬戲團(tuán)里的小熊和山羊，他們本應(yīng)在草垛邊快樂(lè)地玩耍嬉戲，卻被迫戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地鉆鐵圈、走平衡木。今天，早教已經(jīng)成為一個(gè)利潤(rùn)豐厚的行業(yè)，也有人在開發(fā)比早教更早的教。而，即便如南南那樣成功的早教也當(dāng)是十分謹(jǐn)慎和因人而異的適合于南南的未適合另一個(gè)兒童并能簡(jiǎn)單照搬。早教育不等于提前教育不是越早越好早也不等于早慧年中科大少年班的寧鉑成后直言自己根本不是什么神童過(guò)是提前教育而已教或超常教育”最大的陷阱莫過(guò)于對(duì)兒童的過(guò)早定向。顧自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我們都知道一個(gè)人十幾二歲時(shí)都難以正確立人生和職業(yè)的方向以歐洲的學(xué)制在高中之后有一年預(yù)科，所以古人三而立之今我們卻要為七八歲十歲的孩童做出終身選擇迫他定向地訓(xùn)練某一技正有人所說(shuō)，如果家長(zhǎng)執(zhí)著于這樣的理念么振寧不過(guò)是一個(gè)平庸的會(huì)計(jì)，齊白石至多只是一個(gè)優(yōu)秀的木匠。不能不說(shuō)到早人才”的理念現(xiàn)有的許多教育實(shí)驗(yàn)顯示，完全有可能以更短的時(shí)間完成目前小學(xué)六年、初中三年的教學(xué)內(nèi)容。但是，全世界通行學(xué)的合理性16歲能進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)、歲人這樣的規(guī)定，與接受知識(shí)的速度和程度無(wú)關(guān)，是基于青少身體發(fā)育和心理成長(zhǎng)的規(guī)律15歲成中課程并不等于歲已經(jīng)成人而且，無(wú)論對(duì)于社會(huì)還是當(dāng)事人歲上大學(xué)還是歲上大學(xué)那么重要嗎我們對(duì)少年班成就的介紹，無(wú)非是他們比別人早幾年拿到博士學(xué)位或當(dāng)上教授可以說(shuō)明他很聰明可節(jié)約幾年的教育開支外竟有什么實(shí)意義和價(jià)值？與同齡人相比們牲和失去的東西倒是非常具體的們常抱怨使用代科技縮短了動(dòng)植物的生長(zhǎng)期使瓜果不香肉味；那么，我們對(duì)人的培養(yǎng)，是否有同樣的迷誤？解析“童教育”的情，最終必須涉及對(duì)成才、成功的理解。時(shí)流行的觀念，以及南南母親將考上清華北視為教成功的標(biāo)志，這“名校崇”在太過(guò)狹隘了南的教育是否成功還要看10年20年近年來(lái)，許多高分考生開用腳投票，國(guó)內(nèi)優(yōu)秀大

而到香港的大學(xué)就讀一相明智和理性的選擇功的真正標(biāo)志是未來(lái)的職業(yè)成就和社會(huì)貢獻(xiàn)而功的教育，是幫每一個(gè)人自我發(fā)現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn)為最好的自己放望去，清華北大每年數(shù)千名的畢生中究涌現(xiàn)了多少名人、大師或創(chuàng)造性成果？近些年來(lái)社會(huì)各界嶄露頭角的風(fēng)云人物，無(wú)論潘石屹、劉永好還是王菲春誰(shuí)在乎他們來(lái)自那個(gè)學(xué)校？換一個(gè)角度，家長(zhǎng)代替、迫使子女接受某種教育、進(jìn)入某種生活軌道，在中國(guó)被視為天經(jīng)地義；但深入評(píng)析，并非沒(méi)有問(wèn)題。因?yàn)樽优且粋€(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有選擇自己的職業(yè)、生活幸福和生活方式