蘇霍姆林斯基教育思想

目錄生平經歷教育思想影響與啟示第一頁，共27頁。瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918-1970），前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內外享有盛譽。一、生平經歷第二頁，共27頁。

1947年，主動申請調回學校工作。1948年開始擔任巴甫雷什農村中學校長。1970年逝世，享年52歲。1918年，蘇霍姆林斯基誕生在烏克蘭基洛沃格勒一個貧民家庭。1933年，進入了為期兩年的短期師資訓練班。1935年結業(yè)后,17歲便開始當小學教師。1939年，在波爾塔瓦師范學院語言文學系接受函授教育，取得了中學教師的合格證書，并先后擔任中學語文教師、教導主任。1941年，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭開始后，他立即奔赴前線，受過重傷。傷愈后不能重上戰(zhàn)場，被委任為一所中學的校長。家鄉(xiāng)解放后回到當?shù)兀螀^(qū)教育局長。第三頁，共27頁。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，寫有：《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》《巴甫雷什中學》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學生的精神世界》《致女兒的一封信》等教育專著。第四頁，共27頁。（一）、蘇霍姆林斯基“全面和諧發(fā)展”教育思想形成的歷史背景蘇霍姆林斯基的主要教育活動階段是在20世紀50~70年代。這一時期,蘇聯(lián)的普遍教育中,出現(xiàn)了普遍而又尖銳的升學與就業(yè)的矛盾。正是在這種歷史背景下,蘇霍姆林斯基從馬克思主義人的全面發(fā)展理論出發(fā),提出把全體學生都培養(yǎng)成為全面和諧發(fā)展的人和社會進步的積極參與者。二、教育思想第五頁，共27頁。（二）、“全面和諧發(fā)展”教育的內容

第六頁，共27頁。1“所謂和諧教育,就是如何把人的活動的兩種職能配合起來,使兩者得到平衡:一種職能就是認識和理解客觀世界,另一種職能就是人的自我表現(xiàn),自己的內在本質的表現(xiàn),自己的世界觀、觀點、信念、意志力、性格在積極的勞動中和創(chuàng)造中以及在集體成員的相互關系中的表現(xiàn)和顯示?！?他還提出:“和諧的教育就是發(fā)現(xiàn)蘊藏在每個人內心的財富……就是使每個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現(xiàn)自己。人的充分表現(xiàn),這就是社會的幸福,也是個人的幸福?！?蘇霍姆林斯基認為全面和諧發(fā)展的人,就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結合在一起的新人,是高尚的思想信念和良好的科學文化素養(yǎng)融為一體的人,是把對社會的需求和為社會勞動和諧統(tǒng)一起來的人。（二）、“全面和諧發(fā)展”教育的內容第七頁，共27頁。要實現(xiàn)這樣的目標就必須對學生進行德育、智育、體育、美育和勞動教育等全面教育,并使其個性教育融會貫通、和諧共振。當然,這里所講的全面并不是說體育的、德育的、智育的每一個方面的單項總和,因為,各個方面原本就是互相交叉、互相滲透著的。真正的全面發(fā)展教育關注的是學生在所有不同方面的一種有差異的和諧。第八頁，共27頁。培養(yǎng)學生全面和諧發(fā)展的四大主要途徑關注家長教育優(yōu)化育人環(huán)境重視師德建設多元評價學生第九頁，共27頁。(一)優(yōu)化育人環(huán)境,陶冶學生情操為了貫徹實現(xiàn)全面和諧的教育目的,蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學為學生創(chuàng)設了一個有利于身心發(fā)展的教育環(huán)境,包括自然風光、校園文化、教學場所、室內陳設以及圖書資料等方面。第十頁，共27頁。某山村小學的學生在學校附近的春游北京某中學的中學生到新加坡短期留學訪問第十一頁，共27頁。校園外,他把利用自然、保護自然、改造自然作為強有力的教育手段。他堅信,大自然是美育的重要源泉,而贊賞家鄉(xiāng)自然美景、祖國山川是德育的起始內容和有效途徑,他要求學校的老師安排時間帶學生去“旅行”,到城市、到鄉(xiāng)村、到草原、到伏爾加河。校園內,有學校博物館、各學科活動角、少先隊和共青團室、游藝室等。他盡力使一切物質環(huán)境,如校園器物、教學設施都“活”起來,利用學生所置身于其間的大自然環(huán)境和周圍社會生活環(huán)境進行教育,讓學生在生活中學,在活動中學,在與周圍事物及人的關系和作用中批判吸收,。第十二頁，共27頁。第十三頁，共27頁。第十四頁，共27頁。因此,帕夫雷什中學的每一堵墻都被他利用了起來。一進主教學樓,迎面墻壁上的那塊色彩鮮艷的標語牌就映入眼簾:“你們在咱們學校應當探索的最主要的東西就是生活的目的。請你認真思考這些杰出人物的卓越見解?！睒苏Z下面懸掛著一些杰出人物的畫像,旁邊是他們的語錄。另外,還有一塊關于勞動的標語牌,四周裝飾著麥穗、萄萄、橡樹葉子等。標語牌下端寫著:“鼓起勇氣努力干吧!為別人創(chuàng)造幸福才是你的幸福之源……”即使在角落里,也布置了友誼和愛情方面的組畫,名人肖像旁寫滿他們關于友誼和愛情的語錄。除此以外,以“青年歲月的功績”為標題的標語欄下,列舉了在青年時代就取得杰出成績的科學家、作家和社會活動家。之所以這樣,蘇霍姆林斯基的目的是盡可能地“讓墻壁也能說話”,強調環(huán)境和氛圍的創(chuàng)設感染,即注重德育環(huán)境的滲透性。第十五頁，共27頁。(二)重視師德建設,和諧師生關系教師應該以“將心比心”、“結對相依”等方式把學生看成像自己一樣的主體,在心與心的交流、情對情的呼喚中,進行“入心”的教育。第十六頁，共27頁。

蘇霍姆林斯基認為師生關系的核心是心理相容,心靈相互接納,教師起著主導的作用。這就要求教師首先要轉變觀念,從“師道尊嚴”的權威中解脫出來,“一個好教師意味著什么?首先意味著他熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾是個孩子?！钡谑唔摚?7頁。教師要俯下身子去聆聽學生們的心聲,從教學的指揮者轉變?yōu)閰⑴c者,從決定學生應該做什么,怎么學的主宰者轉變?yōu)閷W生學習的合作伙伴。

教師要重視加強自身的師德修養(yǎng),因為“智慧要靠智慧來培養(yǎng),良心要靠良心來熏陶”。教師要以高尚的人格感染學生,以文明的儀表影響學生,以博大的胸懷愛護學生。只有教師的師德高尚,以身作則,以德動人,以德感人,學生才能有樣可學,這樣,才能真正實現(xiàn)德育教育的效果。第十八頁，共27頁。(三)多元評價學生,引領學生發(fā)展蘇霍姆林斯基認為,只有活動而無評價,學生就不能獲得最佳的、積極的和有效的發(fā)展,因此,他不僅組織學生參與豐富多彩的活動,而且還注意通過科學的評價手段來引導學生在體驗學習的幸福中發(fā)展。他通過評價引導學生幸福發(fā)展的具體策略有:第十九頁，共27頁?！白鳛槿姘l(fā)展的理想的個性是和諧的,沒有和諧的教育工作就不可能達到和諧的發(fā)展。學習、上課、完成作業(yè)經常得到分數(shù),一切絕不能成為用來衡量、評價一個人的唯一的尺度”,他認為,因為學生中的“一些人將成為科學家、思想家和藝術家,另一些人將成為工程師、技師、醫(yī)生、教師,又有一些人將成為鉗工、車工、農業(yè)機械師……”。他告誡教育者,千萬不要把打個分數(shù)作為檢查知識的唯一目的。評價應當盡量把知識的評定跟其他目的(首先是知識的重新思考、擴充和加深)結合起來。只有這樣,才能有效促進發(fā)展,也只有這樣學生才能幸福地發(fā)展。(1)不唯知識,不唯分數(shù)。第二十頁，共27頁。1.“教師的技巧在于善于察覺兒童的天賦,善于確定足以使他施展他智慧和創(chuàng)造力的領域,并向他們提出在完成中要克服某些困難、從而促使他的才能進一步發(fā)展的那種任務”。2.蘇霍姆林斯基認定的差生要么屬于“思維尚未覺醒”的學生,要么屬于“天賦面紗尚未揭開”的學生。。他要求在實施評價時,要十分注意保護學生的尊嚴感、榮譽感和自豪感。(2)發(fā)現(xiàn)學生的閃光點。第二十一頁，共27頁。（四）關注家長教育,整合德育合力蘇霍姆林斯基還明確指出“不首先教育自己的父母,就談不上對孩子的正確教育”。他認為“沒有時間教育兒子———就意味著沒有時間做人”

。第二十二頁，共27頁。因此,無論是家長還是將要建立家庭的青年都需要接受家長教育,所以,他從1958年開始在帕夫雷什學校開設家長教育學校。家長學校的心理學和教育學課為250課時,這比任何師范學院或大學的課時都多。第二十三頁，共27頁。三、對當今教育的影響與啟示（一）、確立正確的教育觀，由應試教育轉變?yōu)樗刭|教育第二十四頁，共27頁。三、對當今教育的影響與啟示（二）、勞動教育是個性全面和諧發(fā)展的重要方面常德市桃源縣中小學生勞