2021年云南省保山市考研政治真題(含答案)

2021年云南省保山市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律”，這句話對我們正確理解法律和道德二者之間的關(guān)系是

A.道德和法律作為建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段，二者是相輔相成互為補(bǔ)充的

B.道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐，法律是道德的底線；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，需要道德建設(shè)作為重要條件，個(gè)體道德素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件

C.道德發(fā)揮作用的范圍廣，法律發(fā)揮作用的范圍相對比較窄，道德是法律的補(bǔ)充

D.二者具有共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、相同的發(fā)揮作用的方式和一致的追求目標(biāo)

2.夫妻關(guān)系包括

A.人身關(guān)系B.財(cái)產(chǎn)關(guān)系C.夫妻間的隸屬關(guān)系D.夫妻與雙方父母間的關(guān)系

3.江西省新余市羅坊鎮(zhèn)的80歲退休教師蔣國珍資助、獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生多達(dá)兩萬余人，累計(jì)金額20余萬元，超過了他全部工資的總和。而他家住的是不到30平方米的土坯房，只有一張床，床上的棉絮已經(jīng)發(fā)黑、發(fā)硬；一盞煤油燈是他家唯一的照明工具。家里最值錢的物品不到10元錢，每天的生活費(fèi)不到1元錢。老人家認(rèn)為，貪圖物質(zhì)享受是卑劣的，幫助別人才是一種享受。老人的行為表明

A.社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)

B.人的價(jià)值的大小取決于對社會(huì)的貢獻(xiàn)

C.人的價(jià)值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面

D.人生價(jià)值判別的是什么樣的人生才有意義

4.深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求繼續(xù)深化改革開放，要做到

A.把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個(gè)環(huán)節(jié)

B.毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向

C.提高改革決策的科學(xué)性

D.增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性

5.以下關(guān)于戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義，正確的有

A.戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國救亡運(yùn)動(dòng)

B.戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場資產(chǎn)階級改良運(yùn)動(dòng)

C.戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

D.戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)

6.馬克思指出：“新思潮的優(yōu)點(diǎn)又恰恰在于我們不想教條地預(yù)期未來，而只是想通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界?！瘪R克思恩格斯關(guān)于未來社會(huì)的預(yù)測，是在科學(xué)批判資本主義社會(huì)的過程中作出的。馬克思恩格斯對資本主義的批判的高明之處在于()

A.看到了資本主義社會(huì)的弊端

B.揭示出資本主義社會(huì)弊端的根源

C.揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量

D.發(fā)現(xiàn)資本主義矛盾運(yùn)動(dòng)中的新社會(huì)因素

7.某消費(fèi)者的下列經(jīng)濟(jì)行為中，屬于貨幣執(zhí)行支付手段職能的有（）

A.購買商品房，合同約定房價(jià)30萬元

B.按購房合同約定，第二年付房款10萬元

C.繳納房屋契稅9000元

D.在裝飾材料市場現(xiàn)購材料5萬元

8.堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持

A.以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化

B.科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低

C.環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮

D.提高經(jīng)濟(jì)增長效益

9.

第25題恩格斯指出：“我認(rèn)為，所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?！边@一論斷表明改革

A.是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀要求，是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的根本手段

B.是社會(huì)主義發(fā)展的重要?jiǎng)恿?/p>

C.是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步

D.是一種“制度創(chuàng)新”，用新體制取代舊體制

10.下列說法，體現(xiàn)矛盾特殊性原理的有

A.對癥下藥，量體裁衣B.因?qū)嵵埔?，因地制宜C.物極必反，相反相成D.欲擒故縱，聲東擊西

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.鄧小平指出：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”。這個(gè)論斷明確了（）。A.社會(huì)主義的根本任務(wù)B.社會(huì)主義生產(chǎn)的目的C.社會(huì)主義的發(fā)展方向D.社會(huì)主義本質(zhì)的要求

12.對感覺是認(rèn)識起點(diǎn)的觀點(diǎn)

A.唯物主義承認(rèn)，唯心主義不承認(rèn)

B.唯心主義承認(rèn)，唯物主義不承認(rèn)

C.唯物主義承認(rèn)，形而上學(xué)唯物主義不承認(rèn)

D.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)

13.我國憲法的修改須由全國人民代表大會(huì)以全體代表的多大比例以上的多數(shù)通過?()

A.2/3B.1/2C.1/5D.4/5

14.商品價(jià)格的變化

A.與商品價(jià)值的變化成正比,與貨幣價(jià)值的變化成反比

B.與商品價(jià)值的變化成反比,與貨幣價(jià)值的變化成正比

C.與商品價(jià)值的變化成正比,不受貨幣價(jià)值變化的影響

D.與貨幣價(jià)值的變化成正比,不受商品價(jià)值變化的影響

15.毛澤東說：“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才能解決本質(zhì)問題?！边@句話強(qiáng)調(diào)了

A.現(xiàn)象是本質(zhì)的反映B.現(xiàn)象與本質(zhì)的同一性C.感性與理性、現(xiàn)象與本質(zhì)的對立D.感覺與理論的相互滲透

16.1928年，毛澤東在《土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：（一）分配農(nóng)民個(gè)別耕種；（二）分配農(nóng)民共同耕種；（三）由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種。”這段論述提到了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的（）。

A.基本內(nèi)容B.主要斗爭形式C.戰(zhàn)略陣地D.基本原則

17.“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史根據(jù)是

A.馬克思主義基本理論B.黨成立以來經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)C.改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)D.中國共產(chǎn)黨的革命實(shí)踐

18.鄧小平和黨中央提出的一系列“兩手抓”方針中的關(guān)鍵是()。

A.一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪

B.一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制

C.一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗

D.一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

19.提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，增加農(nóng)民收入的根本途徑是()。

A.加快體制改革B.引導(dǎo)農(nóng)民闖市場C.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格D.加快農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整

20.美國從原始社會(huì)直接過渡到資本主義社會(huì)，中國一些少數(shù)民族由前社會(huì)主義直接過渡到社會(huì)主義，這些說明了

A.它們違反歷史發(fā)展規(guī)律

B.它們以世界范圍內(nèi)五種社會(huì)形態(tài)依次更替為前提

C.社會(huì)發(fā)展不遵循任何客觀規(guī)律

D.這種直接過渡違反五種社會(huì)形態(tài)的劃分法

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料1、3說明，科技在發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用。

22.閱讀以下關(guān)于新民主主義革命性質(zhì)的一組材料：

材料1

我們現(xiàn)在干的是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義的革命，我們所做的一切，不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍?，F(xiàn)在還不應(yīng)該破壞一般資產(chǎn)階級的私有財(cái)產(chǎn)制，要破壞的是帝國主義和封建主義，這就叫做資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義的革命。但是這個(gè)革命，資產(chǎn)階級已經(jīng)無力完成，必須靠無產(chǎn)階級和廣大人民的努力才能完成。

摘自毛澤東《青年運(yùn)動(dòng)的方向》

材料2

現(xiàn)時(shí)的資產(chǎn)階級民主主義革命，已不是舊式的一般的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命，這種革命已經(jīng)過時(shí)了，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命。我們稱這種革命為新民主主義革命。這這種新民主主義革命是世界無產(chǎn)階級社會(huì)主義革命的一部分，它是堅(jiān)決地反對帝國主義即國際資本主義的。它在政治上是幾個(gè)革命階級聯(lián)合起來對于帝國主義者和漢奸反動(dòng)派的專政，反對把中國社會(huì)造成資產(chǎn)階級專政的社會(huì)。它在經(jīng)濟(jì)上把帝國主義者和漢奸反動(dòng)派的大資本大企業(yè)收歸國家經(jīng)營，把地主階級的土地分配給農(nóng)民所有，同時(shí)保存一般的私人資本主義的企業(yè)，并不廢除富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。因此，這種新式的民主革命，雖然在一方面是替資本主義掃清道路，但在另一方面又是替社會(huì)主義創(chuàng)造前提。中國現(xiàn)時(shí)的革命階段，是為了終結(jié)殖民地、半殖民地、半封建社會(huì)和建立社會(huì)主義社會(huì)之間的一個(gè)過渡階段，是一個(gè)新民主主義的革命過程。這個(gè)過程是從第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后才發(fā)生的，在中國則是從一九一九年五四運(yùn)動(dòng)開始的。所謂新民主主義革命，就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。中國的社會(huì)必須經(jīng)過這個(gè)革命，才能進(jìn)一步發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)去，否則是不可能的。

摘自毛澤東《中國革命和中國共戶黨》

材料3

迷惑于研謂“一次革命論”，迷惑于所謂“舉政治革命與社會(huì)革命畢其功于一役”的純主觀的想法；而不知革命有階段之分，只能由一個(gè)革命到另一個(gè)革命，無所謂“畢其功于一役”。這種觀點(diǎn)，混淆革命的步驟，降低對于當(dāng)前任務(wù)的努力，也是很有害的。如果說，兩個(gè)革命階段中，第一個(gè)為第二個(gè)準(zhǔn)備條件，而兩個(gè)階段必須銜接，不容插一個(gè)資產(chǎn)階級專政的階段，這是正確的，這是馬克思主義的革命發(fā)展論。如果說，民主革命沒有自己的一定任務(wù)，沒有自己的一定時(shí)間，而可以把只能在另一個(gè)時(shí)間去完成的另一任務(wù)，例如社會(huì)主義的任務(wù)，合并在民主主義任務(wù)上面去完成，這個(gè)叫做“畢其功于一役”，那就是空想，而為真正的革命者所不取的。

摘自毛澤東《新民主主義論》材料4

新民主主義革命，不是任何別的革命，它只能是和必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這就是說，這個(gè)革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，只能和必須由無產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。這就是說，由參加這個(gè)革命的人們所組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線是十分廣大的，這里包括了工人、農(nóng)民、獨(dú)立勞動(dòng)者、自由職業(yè)者、知識分子、民族資產(chǎn)階級以及從地主階級分裂出來的一部分開明紳士，這就是我們所說的人民大眾。由這個(gè)人民大眾所建立的國家和政府，就是中華人民共和國和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各民主階級聯(lián)盟的民主聯(lián)合政府。這個(gè)革命所要推翻的敵人，只是和必須是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。

摘自毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

請回答：

(1)材料1認(rèn)為“我們所做的一切，不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍”，而材料2卻又說“現(xiàn)時(shí)的資產(chǎn)階級民主主義革命……是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命”。這兩種論述是否矛盾，為什么?

(2)閱讀材料3，為什么說“‘畢其功于一役’，那就是空想，而為真正的革命者所不取的”?

(3)綜合材料1、2、4，說明中國資產(chǎn)階級民主革命“必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的”這一提法是否合理并簡述其理由。

23.在中國共產(chǎn)黨誕生以后近代中國的三種建國方案和兩個(gè)中國之命運(yùn)。

四、5.簡答題(2題)24.如何正確理解社會(huì)意識的能動(dòng)性?

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是如何決定上層建筑的?

五、3.分析題(0題)26.毛澤東指出：中國革命的特點(diǎn)是“基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭，也不是先占城市后取農(nóng)村，而是走相反的道路”。

請結(jié)合近代中國社會(huì)的實(shí)際，論述中國革命道路的基本依據(jù)及其歷史啟示。

六、單選題(0題)27.18.趙某夫婦婚后生有一子甲。1997年甲遇車禍不幸身亡，留有甲的妻子乙和女兒丙。乙和丙一起單獨(dú)生活，沒有贍養(yǎng)趙某二老。2002年趙某去世后，有權(quán)繼承其遺產(chǎn)的是()

a.乙和丙

b.趙某的妻子和乙

c.趙某的妻子和丙

d.趙某的妻子、乙和丙

參考答案

1.ABCABC三個(gè)選項(xiàng)是正確選項(xiàng)。D選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，二者發(fā)揮作用的方式不同，法律的作用是靠國家強(qiáng)制力來實(shí)現(xiàn)的，道德的作用是靠風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀、宗教教規(guī)以及人們的內(nèi)心信念來實(shí)現(xiàn)的。

2.AB夫妻關(guān)系包括人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。夫妻在人格、地位和生育方面的權(quán)利和義務(wù)都是平等的，在身份上是具有排他性的，不是隸屬關(guān)系。夫妻與雙方父母間的關(guān)系是家庭關(guān)系。因而AB選項(xiàng)正確。

3.BCD正確選項(xiàng)是BCD。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提，社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并不是以犧牲個(gè)人價(jià)值為代價(jià)的，個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是密切聯(lián)系、相互依存的。因而A選項(xiàng)錯(cuò)誤。

4.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。黨的十七大報(bào)告指出“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放。要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個(gè)環(huán)節(jié)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性”。ABCD均為正確選項(xiàng)。

5.ABD戊戌維新運(yùn)動(dòng)沒有涉及民族獨(dú)立的內(nèi)容，故C錯(cuò)誤；其他選項(xiàng)均為戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義的正確評價(jià)。

6.ABCD

7.BC【參考解析】：支付手段是指貨幣在商品賒購、賒銷過程中發(fā)生的延期支付，以及用來清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等職能。其特點(diǎn)是“先給貨，后付款”，商品的給與和貨款的支付在時(shí)間上和空間土相分離。因此，B、C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)A、D屬于貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度和流通手段的職能，與題意不符。

8.ABC本題考查的知識點(diǎn)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路。黨的十六大報(bào)告提出中國特色新型工業(yè)化道路的含義，是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

9.ABCD

10.AB此題考查的知識點(diǎn)是對矛盾特殊性的理解。矛盾的特殊性有三種情形，如實(shí)地分析矛盾的特殊性，要求具體問題具體分析。選項(xiàng)A、B體現(xiàn)了這一方法，反映了矛盾特殊性原理。選項(xiàng)C體現(xiàn)了矛盾雙方對立統(tǒng)一的關(guān)系，選項(xiàng)D說明的是真象和假象之間的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化關(guān)系。所以正確選項(xiàng)是AB。

11.D

12.D解析：本題考查考生對唯物主義經(jīng)驗(yàn)論和唯心主義經(jīng)驗(yàn)論的確認(rèn)。

13.A解析：我國憲法的修改須由全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者1/5以上的全國人民代表大會(huì)代表提議，并由全國人民代表大會(huì)以全體代表的2/3以上的多數(shù)通過。因此，正確答案是A。

14.A

15.C

16.A毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的涵義就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下.以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要斗爭形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。題干部分論述了t地革命中對土地的基本分配辦法，因此是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容。

17.B

18.D

19.D解析：提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，對增加農(nóng)民收入很重要，但不是根本的解決之道，根本途徑是加快農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。因此，正確答案是D。

20.B解析：社會(huì)發(fā)展有其固有的規(guī)律，同自然規(guī)律一樣，不依人們的主觀認(rèn)識和意志為轉(zhuǎn)移。這是一個(gè)大前提，人類必須遵守。

21.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力量是增強(qiáng)綜合國力的決定性因素。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力量，是增強(qiáng)綜合國力的決定性因素。

22.[答案要點(diǎn)](1)中國民主革命第一個(gè)階段主要是推翻帝國主義和封建勢力的壓迫在中國建立一個(gè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國這些都具有資產(chǎn)階級民主革命性質(zhì)因此新民主主義革命“不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍”。但這種資產(chǎn)階級革命在革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、時(shí)代條件、革命的指導(dǎo)思想、革命的目標(biāo)與革命前途方面根本不同于舊式的一般的資產(chǎn)階級革命因此又是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命即新民主主義革命。因此這兩種論述不僅不矛盾而且表明了中國民主革命的復(fù)雜性。(2)民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢。在中國只有完成了民主主義革命過程才有可能去完成社會(huì)主義革命過程。只有經(jīng)過民主主義革命階段才能創(chuàng)造出進(jìn)行社會(huì)主義革命必不可少的前提條件在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各個(gè)方面為社會(huì)主義的發(fā)展掃清道路?！爱吰涔τ谝灰邸钡挠^點(diǎn)混淆了民主主義革命和社會(huì)主義革命的界限違背了中國革命的歷史特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律只會(huì)給中國革命帶來慘重的損失。只有既認(rèn)清了革命兩個(gè)階段的區(qū)別同時(shí)又把握兩個(gè)革命的聯(lián)系才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利。(3)中國資產(chǎn)階級革命“必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的”這個(gè)提法是有中國特色民主革命的核心內(nèi)容這一提法是合理的。中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定了中國革命只能是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命。但中國資產(chǎn)階級的歷史局限性和階級局限性使得舊的資產(chǎn)階級革命最終歸于失敗這就決定了中國資產(chǎn)階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命走向勝利。又由于中國無產(chǎn)階級有著身受三重壓迫革命性最強(qiáng)烈、人數(shù)集中便于形成強(qiáng)大力量、易于和農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟等特殊優(yōu)點(diǎn)決定了中國新式的資產(chǎn)階級民主革命必須由中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)這是歷史的必然選擇。[答案要點(diǎn)](1)中國民主革命第一個(gè)階段主要是推翻帝國主義和封建勢力的壓迫，在中國建立一個(gè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國，這些都具有資產(chǎn)階級民主革命性質(zhì)，因此，新民主主義革命“不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍”。但這種資產(chǎn)階級革命在革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、時(shí)代條件、革命的指導(dǎo)思想、革命的目標(biāo)與革命前途方面根本不同于舊式的一般的資產(chǎn)階級革命，因此又是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命，即新民主主義革命。因此這兩種論述不僅不矛盾，而且表明了中國民主革命的復(fù)雜性。(2)民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢。在中國只有完成了民主主義革命過程才有可能去完成社會(huì)主義革命過程。只有經(jīng)過民主主義革命階段，才能創(chuàng)造出進(jìn)行社會(huì)主義革命必不可少的前提條件，在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各個(gè)方面為社會(huì)主義的發(fā)展掃清道路。“畢其功于一役”的觀點(diǎn)，混淆了民主主義革命和社會(huì)主義革命的界限，違背了中國革命的歷史特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，只會(huì)給中國革命帶來慘重的損失。只有既認(rèn)清了革命兩個(gè)階段的區(qū)別，同時(shí)又把握兩個(gè)革命的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利。(3)中國資產(chǎn)階級革命“必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的”這個(gè)提法是有中國特色民主革命的核心內(nèi)容，這一提法是合理的。中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定了中國革命只能是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命。但中國資產(chǎn)階級的歷史局限性和階級局限性，使得舊的資產(chǎn)階級革命最終歸于失敗，這就決定了中國資產(chǎn)階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命走向勝利。又由于中國無產(chǎn)階級有著身受三重壓迫革命性最強(qiáng)烈、人數(shù)集中便于形成強(qiáng)大力量、易于和農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟等特殊優(yōu)點(diǎn)，決定了中國新式的資產(chǎn)階級民主革命必須由中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，這是歷史的必然選擇。

23.第一種是地主階級與買辦性的大資產(chǎn)階級的方案。主張繼續(xù)實(shí)行地主階級、買辦性的大資產(chǎn)階級的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治使中國繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。第二種是民族資產(chǎn)階級的方案。主張建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級共和國以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展使中國成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。第三種是工人階級和其他進(jìn)步勢力的方案。它們的政治代表中國共產(chǎn)黨主張首先進(jìn)行一場徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級民主革命以便建立一個(gè)工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國；并經(jīng)過這個(gè)人民共和國逐步到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。由于資產(chǎn)階級共和國的方案并不具備現(xiàn)實(shí)性可供中國人民選擇的方案主要是兩個(gè)：或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國。地主、買辦資產(chǎn)階級的方案由于違背中國人民的根本利益遭到了廣大中。國人民的唾棄它們的反動(dòng)統(tǒng)治也在根本上被推翻了。只有中國共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國的方案逐步地獲得工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級及其政治代表的擁護(hù)由此成了中國最廣大人民群眾共同的選擇。第一種是地主階級與買辦性的大資產(chǎn)階級的方案。主張繼續(xù)實(shí)行地主階級、買辦性的大資產(chǎn)階級的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，使中國繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。第二種是民族資產(chǎn)階級的方案。主張建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級共和國，以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使中國成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。第三種是工人階級和其他進(jìn)步勢力的方案。它們的政治代表中國共產(chǎn)黨主張，首先進(jìn)行一場徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級民主革命，以便建立一個(gè)工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國；并經(jīng)過這個(gè)人民共和國，逐步到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。由于資產(chǎn)階級共和國的方案并不具備現(xiàn)實(shí)性，可供中國人民選擇的方案主要是兩個(gè)：或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國。地主、買辦資產(chǎn)階級的方案由于違背中國人民的根本利益，遭到了廣大中。國人民的唾棄，它們的反動(dòng)統(tǒng)治也在根本上被推翻了。只有中國共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國的方案，逐步地獲得工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級及其政治代表的擁護(hù)，由此成了中國最廣大人民群眾共同的選擇。

24.社會(huì)意識的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識相對獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識對社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識對社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。理論一旦被群眾所掌握用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐變成群眾的自覺活動(dòng)就會(huì)變成改造世界、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會(huì)意識的能動(dòng)性的效果取決于社會(huì)意識是否正確反映了社會(huì)規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會(huì)意識所以能掌握群眾就是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)發(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭提出了任務(wù)指明了方向。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用也要通過它在群眾中的影響。正因?yàn)樗谌罕娭杏杏绊懖拍芨g群眾的意志束縛群眾的思想破壞群眾的革命行動(dòng)從而阻礙歷史的進(jìn)步延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識在群眾中的影響一旦消失它也就喪失了阻礙社會(huì)發(fā)展的作用。社會(huì)意識的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識相對獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識對社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識對社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用，必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。理論一旦被群眾所掌握，用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐，變成群眾的自覺活動(dòng)，就會(huì)變成改造世界、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會(huì)意識的能動(dòng)性的效果取決于社會(huì)意識是否正確反映了社會(huì)規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會(huì)意識所以能掌握群眾，就是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的利益、愿望和要求，為人民群眾的革命斗爭提出了任務(wù)，指明了方向。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，也要通過它在群眾中的影響。正因?yàn)樗谌罕娭杏杏绊?，才能腐蝕群眾的意志，束縛群眾的思想，破壞群眾的革命行動(dòng)，從而阻礙歷史的進(jìn)步，延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識在群眾中的影響一旦消失，它也就喪失了阻礙社會(huì)發(fā)展的作用。

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會(huì)的一對內(nèi)部矛盾。在這對矛盾中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面處于被支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的而是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是凝固不變的而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時(shí)被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化；而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時(shí)舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的