【2022年】湖北省荊門市考研政治真題(含答案)

【2022年】湖北省荊門市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.我國(guó)現(xiàn)階段分配制度中，按生產(chǎn)要素分配的依據(jù)是()

A.存在著多種所有制經(jīng)濟(jì)B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求C.各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過(guò)程中都作出貢獻(xiàn)D.實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)方式的要求

2.19世紀(jì)英國(guó)作家惠茲里特說(shuō)：“一個(gè)除了書(shū)本以外一無(wú)所知的純粹學(xué)者，必然對(duì)書(shū)本也是無(wú)知的。”與這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有()

A.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

B.盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)

C.感覺(jué)到了的東西我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它

D.飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對(duì)同一句格言的理解是不同的

3.1952年黨中央在醞釀過(guò)渡時(shí)期總路線時(shí)，毛澤東把實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的設(shè)想，由新中國(guó)成立之初的“先搞工業(yè)化建設(shè)”再一舉過(guò)渡，改變?yōu)椤敖ㄔO(shè)和改造同時(shí)并舉，逐步過(guò)渡”，這一改變的原因和條件是

A.在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和初步發(fā)展，中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分(即生產(chǎn)關(guān)系)發(fā)生了重要變化

C.我國(guó)工業(yè)化建設(shè)取得了重大成就

D.民主革命遺留任務(wù)的徹底完成，國(guó)內(nèi)的階級(jí)關(guān)系和主要矛盾發(fā)生了深刻的變化

4.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的相互關(guān)系是

A.有著內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)上的一致性，總體上屬一個(gè)類型的社會(huì)形態(tài)

B.社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段和必由之路

C.社會(huì)主義是基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是前景

D.社會(huì)主義能夠直接進(jìn)入共產(chǎn)主義

5.在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，中國(guó)政治體制改革的目標(biāo)是：以保證人民當(dāng)家做主為根本，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，更加()

A.注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家

B.注重健全民主制度、豐富民主形式，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督

C.注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威

D.注重保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由

6.民主革命的遺留任務(wù)是

A.土地改革B.沒(méi)收官僚資本C.對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造D.鎮(zhèn)壓反革命

7.在社會(huì)主義改造基本完成以后，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國(guó)家政治生活的主題。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針政策主要有()

A.統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排B.有理、有利、有節(jié)C.百花齊放、百家爭(zhēng)鳴D.長(zhǎng)期共存、相互監(jiān)督

8.壟斷條件下競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)有

A.競(jìng)爭(zhēng)的目的是為了獲得高額壟斷利潤(rùn)，并不斷鞏固擴(kuò)大已有的壟斷地位

B.競(jìng)爭(zhēng)手段更加多樣

C.競(jìng)爭(zhēng)更為激烈、破壞性更大

D.競(jìng)爭(zhēng)的范圍遍及各個(gè)領(lǐng)域和部門

9.法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣和思想取向。下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)主義法律思維方式的有()

A.重證據(jù)講程序B.重實(shí)體輕程序C.重程序輕實(shí)體D.講法律用法理

10.“一國(guó)兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)性臺(tái)灣問(wèn)題提出來(lái)的，首先運(yùn)用于解決香港和澳門問(wèn)題。香港、澳門相繼回歸祖國(guó)，對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的解決具有重要的示范作用，這種作用體現(xiàn)在

A.表明中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心

B.中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政和處理國(guó)際關(guān)系的卓越能力

C.標(biāo)志著中國(guó)人民在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上取得了重要進(jìn)展

D.通過(guò)“一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿足臺(tái)灣人民當(dāng)家作主的愿望

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.“事物之間的聯(lián)系是以承認(rèn)事物之間的確定界限為前提的”，是指

A.事物的聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系

B.事物的聯(lián)系是多樣性的選擇

C.事物的聯(lián)系是通過(guò)自身體現(xiàn)出來(lái)的聯(lián)系

D.聯(lián)系是相互區(qū)別的具體事物、現(xiàn)象之間的聯(lián)系

12.在現(xiàn)代資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家中，往往出現(xiàn)某個(gè)行業(yè)中幾家大公司通過(guò)相互間協(xié)商最終確定市場(chǎng)價(jià)格，這種情況說(shuō)明

A.價(jià)值規(guī)律發(fā)生了變化B.上述市場(chǎng)價(jià)格等于商品價(jià)值C.壟斷價(jià)格規(guī)律起作用D.價(jià)格依然圍繞價(jià)值上下波動(dòng)

13.下列各項(xiàng)屬于資本積累的是

A.AT&T動(dòng)用100億美元更新陳舊設(shè)備

B.首都鋼鐵公司發(fā)行．股票籌資進(jìn)行技術(shù)改造

C.波音公司兼并麥道

D.通用汽，車公司將上年利潤(rùn)的60%用于通用汽車電子商務(wù)網(wǎng)建設(shè)

14.中國(guó)共產(chǎn)黨確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，是在

A.古田會(huì)議B.遵義會(huì)議C.中共六屆四中全會(huì)D.瓦窯堡會(huì)議

15.中國(guó)古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說(shuō)的錯(cuò)誤在于割裂了()

A.內(nèi)因和外因的關(guān)系B.矛盾統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系C.矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系

16.中共中央頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度建設(shè)的意見(jiàn)》中提出民主黨派加強(qiáng)自身建設(shè)的基礎(chǔ)是

A.組織建設(shè)B.思想建設(shè)C.制度建設(shè)D.法治建設(shè)

17.“帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)，在一方面促使中國(guó)封建社會(huì)解體，促使中國(guó)發(fā)生了資本主義因素，把一個(gè)封建社會(huì)變成了一個(gè)半封建的社會(huì)；但是在另一方面，它們又殘酷地統(tǒng)治了中國(guó)，把一個(gè)獨(dú)立的中國(guó)變成了一個(gè)半殖民地和殖民地的中國(guó)?！泵珴蓶|這段話

A.正確分析了中國(guó)革命的對(duì)象B.正確認(rèn)識(shí)了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)C.正確制定了革命路線D.正確認(rèn)識(shí)了中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況

18.16世紀(jì)麥哲倫環(huán)球航行成功，人們才普遍地認(rèn)識(shí)到地球是圓形的。但是，地球是怎樣的圓形，麥哲倫環(huán)球航行的實(shí)踐回答不了這個(gè)問(wèn)題。150年之后，牛頓認(rèn)為地球是扁橢圓形的，但也有人認(rèn)為地球是長(zhǎng)橢圓形的，好像直立的雞蛋。到了18世紀(jì)，巴黎科學(xué)院派出測(cè)量隊(duì)對(duì)地球進(jìn)行了測(cè)量，才證實(shí)地球是扁橢圓形的。今天衛(wèi)星等于段的發(fā)明進(jìn)一步證實(shí)了地球是橢圓的。這一事實(shí)表明

A.認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境的B.認(rèn)識(shí)過(guò)程具有無(wú)限性C.認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反復(fù)性D.認(rèn)識(shí)在實(shí)質(zhì)上是循環(huán)往復(fù)的

19.我國(guó)各族人民的最高利益是()。

A.民族平等B.民族團(tuán)結(jié)互助，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一C.民族共同繁榮D.民族各自獨(dú)立

20.1939年10月，毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中反復(fù)闡明的一個(gè)根本的思想原則是

A.槍桿子里面出政權(quán)

B.分清敵我友是中國(guó)革命的首要問(wèn)題

C.中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況

D.馬克思主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合

三、3.分析題(3題)21.你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取什么樣的措施來(lái)解決失業(yè)問(wèn)題。

22.材料2與材料3的哲學(xué)傾向是什么?

23.結(jié)合材料回答問(wèn)題：(39)

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，應(yīng)該把握什么原則?

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.黨的十六大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略思想。按照構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，要正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾，認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

請(qǐng)回答：

(1)用唯物辯證法整體的觀點(diǎn)分析說(shuō)明四位一體布局的思想。

(2)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的有關(guān)原理說(shuō)明對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。

(3)正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部的矛盾和人與自然的關(guān)系的哲學(xué)意義。

六、單選題(0題)27.1956年4、5月間，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上做了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，成為以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志，為中共八大召開(kāi)做了理論準(zhǔn)備，這十大關(guān)系圍繞一個(gè)基本方針，即()

A.調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，為社會(huì)主義服務(wù)

B.既反保守，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

C.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

D.鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義

參考答案

1.ABCD在我國(guó)現(xiàn)階段的分配制度中，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配是由客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的，有它的客觀依據(jù)或客觀必然性：多種所有制經(jīng)濟(jì)形式并存決定多種分配方式；多種經(jīng)營(yíng)方式是決定多種分配方式的重要條件；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求實(shí)行多種分配方式，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，生產(chǎn)要素的所有者投人生產(chǎn)要素應(yīng)獲得相應(yīng)的收益。正確選項(xiàng)是ABCD。

2.ABD解析：該題考點(diǎn)是《馬克思主義哲學(xué)原理》第四章認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程，題干“一個(gè)除了書(shū)本以外一無(wú)所知的純粹學(xué)者，必然對(duì)書(shū)本也是無(wú)知的”的含義是不能只學(xué)書(shū)本知識(shí)等間接經(jīng)驗(yàn)，還要重視直接經(jīng)驗(yàn)。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，一方面直接經(jīng)驗(yàn)很重要，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，很多問(wèn)題必須經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐的體會(huì)才會(huì)深刻理解：另一方面不能否認(rèn)間接經(jīng)驗(yàn)的重要性，因?yàn)橐粋€(gè)人的實(shí)踐是有限的，一切事．情都靠直接經(jīng)驗(yàn)是不可能的。所以，人的知識(shí)包括直接和間接兩部分，而真正的經(jīng)驗(yàn)都是從實(shí)踐中獲得并經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的。人們?cè)诮邮荛g接經(jīng)驗(yàn)時(shí)，多少要以自己的直接經(jīng)驗(yàn)為前提，要真正理解間接經(jīng)驗(yàn)，還有待于自己的實(shí)踐。AB兩項(xiàng)說(shuō)明僅憑間接經(jīng)驗(yàn)是不夠的，還要重視直接經(jīng)驗(yàn)，反映了題意；c項(xiàng)表述的是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，和題意無(wú)關(guān)；D項(xiàng)“飽經(jīng)風(fēng)霜”反映的是直接經(jīng)驗(yàn)豐富，“缺乏閱歷”則是指缺乏直接經(jīng)驗(yàn)，二者直接經(jīng)驗(yàn)的不同必然導(dǎo)致他們對(duì)同一句格言的理解相異，因此符合題意。故該題的正確選項(xiàng)是ABD。

3.ABD1952年我國(guó)一五計(jì)劃還沒(méi)啟動(dòng)，工業(yè)化未取得顯著成就，C項(xiàng)錯(cuò)誤。ABD選項(xiàng)正確。

4.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系。列寧、毛澤東、鄧小平都認(rèn)為，社會(huì)主義要經(jīng)過(guò)若干發(fā)展階段。列寧提出要迂回過(guò)渡，不能直接進(jìn)入共產(chǎn)主義。故D項(xiàng)不選。

5.ABCD

6.ABD土地改革、鎮(zhèn)壓反革命是民主革命遺留的任務(wù)，沒(méi)收官僚資本具有民主革命和社會(huì)主義革命兩重性質(zhì)。對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是社會(huì)主義革命的任務(wù)，不是民主革命的任務(wù)。ABD選項(xiàng)正確。

7.ACD

8.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是壟斷條件下競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)。壟斷條件下競(jìng)爭(zhēng)同自由競(jìng)爭(zhēng)相比，具有一些新特點(diǎn)。壟斷條件下競(jìng)爭(zhēng)的主要目的是要獲取高額壟斷利潤(rùn)。壟斷條件下競(jìng)爭(zhēng)的手段更加多樣，在競(jìng)爭(zhēng)范圍上，競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)模擴(kuò)大，范圍遍及各個(gè)領(lǐng)域和部門，并由國(guó)內(nèi)擴(kuò)展到國(guó)外?？傊?，壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)模大、時(shí)間長(zhǎng)、手段殘酷、程度更加激烈，具有更大的破壞性。故ABCD都是正確選項(xiàng)。

9.AD本題考查法律思維方式的特征。包括：(1)講法律；(2)講證據(jù)；(3)講程序；(4)講法理。

10.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“一國(guó)兩制”構(gòu)想在香港、澳門的成功實(shí)踐。香港、澳門順利回歸祖國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)人民在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上取得了重要進(jìn)展，表明中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政和處理國(guó)際關(guān)系的卓越能力。臺(tái)灣與香港、澳門雖然有所不同，但它們都是中國(guó)的一部分，都實(shí)行不同于大陸的社會(huì)制度。香港、澳門實(shí)行“一國(guó)兩制”的成功實(shí)踐，對(duì)解決臺(tái)灣局分具有重要的推動(dòng)作用。它表明通過(guò)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿足臺(tái)灣人民當(dāng)家作主的愿望。

11.D解析：此題是考查考生對(duì)聯(lián)系概念的深化理解和把握。唯物辯證法認(rèn)為，所謂聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。辯證聯(lián)系是相互區(qū)別的具體事物、現(xiàn)象之間的聯(lián)系，是以承認(rèn)事物之間的確定界限為前提的，相互區(qū)別的事物又通過(guò)聯(lián)系而相互過(guò)渡。選擇此題，考生必須將題干的內(nèi)容摘清楚，要緊緊抓住“事物之間的確定界限”這個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)句，然后到備選項(xiàng)中找到相對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。題中的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有D項(xiàng)才和題干是等值的。此題有一定的難度和深度，特別是A、B、C三個(gè)選項(xiàng)有很大的干擾性，如果考生不非常認(rèn)真全面復(fù)習(xí)的話，是難以得到這1分的。

12.C解析：價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律,只要存在商品生產(chǎn)和商品交換,價(jià)值規(guī)律的規(guī)定就不會(huì)變,但是它的作用形式卻不能發(fā)生變化。在自由競(jìng)爭(zhēng)階段,價(jià)值規(guī)律將表現(xiàn)為價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng);而在壟斷資本主義階段,壟斷價(jià)格(高價(jià)或低價(jià))都有可能長(zhǎng)期偏離商品的生產(chǎn)價(jià)格。

13.D解析：只有D實(shí)現(xiàn)了剩余價(jià)值資本化。B、C屬于資本集中，而A項(xiàng)屬于簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。

14.D解析：1931年九一八事變后，中8民族矛盾逐漸上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，但以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義者無(wú)視這些變化，喪失了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的有利時(shí)機(jī)。直到1935年12月的瓦窯堡會(huì)議才對(duì)“關(guān)門主義’進(jìn)行了批判，正式確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。因此，選項(xiàng)D為正確答案。選項(xiàng)A古田會(huì)議解決的是在農(nóng)村環(huán)境下中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的問(wèn)題。選項(xiàng)B遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立解決自己的軍事和組織問(wèn)題的會(huì)議，也是確立以毛澤東為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)的一次會(huì)議。選項(xiàng)C中共六后四中全會(huì)是王明“左”傾冒險(xiǎn)主義開(kāi)始在中央占統(tǒng)治地位的會(huì)議。因此都不符合要求。

15.D

16.A解析：《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度建設(shè)的意見(jiàn)》提出了加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨同黨外人士的合作共事，支持民主黨派加強(qiáng)自身建設(shè)的措施?！兑庖?jiàn)》支持民主黨派根據(jù)各自章程規(guī)定的參政黨建設(shè)目標(biāo)，按照?qǐng)?jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、體現(xiàn)政治聯(lián)盟特點(diǎn)、體現(xiàn)進(jìn)步性和廣泛性相統(tǒng)一的原則，以思想建設(shè)為核心，以組織建設(shè)為基礎(chǔ)，以制度建設(shè)為保障，把自身建設(shè)提高到新的水平。因此，A項(xiàng)符合題干要求。

17.B解析：這段話源于毛澤東1939年12月寫(xiě)成的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文，這篇文章詳細(xì)分析了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，并確立了中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的主要任務(wù)。因此，B項(xiàng)符合題干要求。

18.C解析：題干內(nèi)容反映人類對(duì)于地球形狀的認(rèn)識(shí)是經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才最終確定的，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性，因而C項(xiàng)符合題干要求。選項(xiàng)A和選項(xiàng)B均屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程的無(wú)限性的內(nèi)容，題干內(nèi)容并未涉及，故都被排除。認(rèn)識(shí)過(guò)程實(shí)質(zhì)上前進(jìn)上升的(不斷接近真理)，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤也不符合題干要求。

19.BD項(xiàng)是錯(cuò)誤的判斷，首先排除。A項(xiàng)是團(tuán)結(jié)互助的前提和基礎(chǔ)，C項(xiàng)是各族人民的共同要求

20.D

21.失業(yè)作為改革和發(fā)展中產(chǎn)生的新問(wèn)題與新矛盾最終還要靠深化改革和繼續(xù)發(fā)展來(lái)解決。要確立以就業(yè)為核心的經(jīng)濟(jì)政策；要加快勞動(dòng)力市場(chǎng)建設(shè)完善基礎(chǔ)工作完善就業(yè)服務(wù)；要通過(guò)提高國(guó)有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定的增長(zhǎng)來(lái)創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位；黨和政府要通過(guò)實(shí)施再就業(yè)工程通過(guò)提供信息服務(wù)、職業(yè)培訓(xùn)等方式積極幫助失業(yè)的勞動(dòng)者重新就業(yè)；失業(yè)的勞動(dòng)者要不斷提高自身的素質(zhì)同時(shí)也要轉(zhuǎn)變觀念多渠道開(kāi)拓就業(yè)領(lǐng)域。失業(yè)作為改革和發(fā)展中產(chǎn)生的新問(wèn)題與新矛盾，最終還要靠深化改革和繼續(xù)發(fā)展來(lái)解決。要確立以就業(yè)為核心的經(jīng)濟(jì)政策；要加快勞動(dòng)力市場(chǎng)建設(shè)，完善基礎(chǔ)工作，完善就業(yè)服務(wù)；要通過(guò)提高國(guó)有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定的增長(zhǎng)來(lái)創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位；黨和政府要通過(guò)實(shí)施再就業(yè)工程，通過(guò)提供信息服務(wù)、職業(yè)培訓(xùn)等方式積極幫助失業(yè)的勞動(dòng)者重新就業(yè)；失業(yè)的勞動(dòng)者要不斷提高自身的素質(zhì)，同時(shí)也要轉(zhuǎn)變觀念，多渠道開(kāi)拓就業(yè)領(lǐng)域。

22.材料2的哲學(xué)傾向是唯心主義材料3的哲學(xué)傾向是唯物主義。材料2的哲學(xué)傾向是唯心主義，材料3的哲學(xué)傾向是唯物主義。

23.材料1反映出中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建之初活動(dòng)經(jīng)費(fèi)很大一部分是靠共產(chǎn)國(guó)際的協(xié)助；材料2反映出國(guó)民黨領(lǐng)袖孫中山不相信中國(guó)能夠產(chǎn)生紅色政權(quán)共產(chǎn)國(guó)際代表越飛不看好中國(guó)共產(chǎn)黨；材料3反映出共產(chǎn)國(guó)際代表馬林并不認(rèn)可中國(guó)共產(chǎn)黨。由這三則材料我們得出這樣的結(jié)論：中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建之初非常的艱難。材料1反映出中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建之初活動(dòng)經(jīng)費(fèi)很大一部分是靠共產(chǎn)國(guó)際的協(xié)助；材料2反映出國(guó)民黨領(lǐng)袖孫中山不相信中國(guó)能夠產(chǎn)生紅色政權(quán)，共產(chǎn)國(guó)際代表越飛不看好中國(guó)共產(chǎn)黨；材料3反映出共產(chǎn)國(guó)際代表馬林并不認(rèn)可中國(guó)共產(chǎn)黨。由這三則材料，我們得出這樣的結(jié)論：中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建之初非常的艱難。

24.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)都是時(shí)代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級(jí)社會(huì)里杰出人物總是一定階級(jí)的代表他們是從屬于一定階級(jí)的他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級(jí)的歷史作用是分不開(kāi)的。因此要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用必須對(duì)他們作階級(jí)分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績(jī)也必然會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤因此對(duì)他們的歷史作用要作全面的分析與評(píng)價(jià)既不能肯定一切也不能否定一切。例如無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也是杰出人物無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾所取得的每一個(gè)偉大勝利都是和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的杰出貢獻(xiàn)分不開(kāi)的。因此我們要熱愛(ài)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖維護(hù)他們的權(quán)威。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也不可避免地會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。因此不要神化領(lǐng)袖搞個(gè)人崇拜。正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)，都是時(shí)代的需要，都是特定歷史條件的產(chǎn)物，他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級(jí)社會(huì)里，杰出人物總是一定階級(jí)的代表，他們是從屬于一定階級(jí)的，他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級(jí)的歷史作用是分不開(kāi)的。因此，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須對(duì)他們作階級(jí)分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績(jī)，也必然會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，因此，對(duì)他們的歷史作用要作全面的分析與評(píng)價(jià)，既不能肯定一切，也不能否定一切。例如無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也是杰出人物，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾所取得的每一個(gè)偉大勝利，都是和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的杰出貢獻(xiàn)分不開(kāi)的。因此，我們要熱愛(ài)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖，維護(hù)他們的權(quán)威。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也不可避免地會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。因此，不要神化領(lǐng)袖，搞個(gè)人崇拜。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說(shuō)屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識(shí)一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過(guò)向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過(guò)向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會(huì)的知識(shí)和技能向社會(huì)輸送各方面的管理人才。因此教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處，它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力，它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說(shuō)屬于上層建筑，它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識(shí)，一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過(guò)向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)，可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過(guò)向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會(huì)的知識(shí)和技能，向社會(huì)輸送各方面的管理人才。因此，教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上，我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。

26.(1)唯物辯證法整體的觀點(diǎn)認(rèn)為整體和部分相互依賴：①整體由部分構(gòu)成整體依賴部分只有深入認(rèn)識(shí)部分才能清晰地把握整體；②部分是整體的部分離開(kāi)整體的部分就失去它原有的性質(zhì)和功能部分依賴整體只有從整體中才能真正認(rèn)識(shí)部分。四位一體布局的思想說(shuō)明在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)部分的發(fā)展是相互依賴的只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)部分進(jìn)步和發(fā)展了才能促使整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。而各個(gè)部分的發(fā)展又不能脫離中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程總的布局和要求。(2)由于客觀事物本身的復(fù)雜性及發(fā)展過(guò)程的無(wú)限性人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)要受到主觀和客觀條件的限制要受具體的實(shí)踐水平的限制因此認(rèn)識(shí)的發(fā)展要經(jīng)過(guò)“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的循環(huán)往復(fù)、以至無(wú)窮的過(guò)程。對(duì)一個(gè)具體事物的正