【2023年】陜西省咸陽市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

【2023年】陜西省咸陽市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.無產(chǎn)階級(jí)革命是不同于以往一切革命的最新類型的革命，是因?yàn)?)

A.無產(chǎn)階級(jí)革命是徹底消滅一切私有制的革命

B.無產(chǎn)階級(jí)革命是徹底消滅一切階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治的革命

C.無產(chǎn)階級(jí)革命是不斷前進(jìn)的歷史過程

D.無產(chǎn)階級(jí)革命是為所有人謀福利的運(yùn)動(dòng)

2.1976年，毛澤東同志逝世后，當(dāng)時(shí)存在著是否還要堅(jiān)持毛澤東思想的問題，有些同志說，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”。其實(shí)，這種說法是錯(cuò)誤的，是對(duì)毛澤東思想的誤讀，原因在于()

A.沒有把毛澤東思想與毛澤東的思想?yún)^(qū)分開來

B.沒有把毛澤東思想與有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論區(qū)分開來

C.沒有把毛澤東晚年的錯(cuò)誤與毛澤東思想的科學(xué)體系區(qū)分開來

D.沒有把毛澤東與黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)毛澤東思想的貢獻(xiàn)區(qū)分開來

3.“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”這一命題的含義是()

A.社會(huì)發(fā)展是“歷史合力”運(yùn)動(dòng)的結(jié)果

B.生產(chǎn)力從根本上決定社會(huì)的發(fā)展

C.社會(huì)發(fā)展完全是由必然性支配的，與歷史主體的作用無關(guān)

D.社會(huì)與自然一樣，其發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程

4.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的主要依據(jù)是

A.準(zhǔn)確把握建國(guó)以來我國(guó)的基本國(guó)情

B.對(duì)新中國(guó)成立以來歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

C.新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾沒有改變

D.從整體上解決了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)問題

5.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾是

A.資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾

B.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾

C.封建主義和人民大眾的矛盾

D.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

6.《公務(wù)員法》對(duì)公務(wù)員的義務(wù)作出規(guī)定的目的有

A.鼓勵(lì)國(guó)家公務(wù)員盡職盡責(zé)工作

B.保證公務(wù)員能在國(guó)家法律規(guī)定的范圍內(nèi)正確行使職權(quán)

C.保證公務(wù)員忠實(shí)執(zhí)行國(guó)家公務(wù)

D.禁止國(guó)家公務(wù)員濫用權(quán)力

7.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，各種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新格局應(yīng)是

A.平等競(jìng)爭(zhēng)B.相互促進(jìn)C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.平分秋色

8.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，這是因?yàn)?/p>

A.它直接體現(xiàn)我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)

B.它能從根本上保證人民當(dāng)家作主的權(quán)利

C.它在制定國(guó)家其他各種制度中起著決定的作用

D.它能使廣大人民在國(guó)家政治生活中直接行使民主權(quán)利

9.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略所具有的鮮明的特點(diǎn)是()

A.這一戰(zhàn)略既具有雄心壯志，又實(shí)事求是

B.這一戰(zhàn)略分“三步走”，并體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)目的

C.這一戰(zhàn)略注重了社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展

D.這一戰(zhàn)略在實(shí)現(xiàn)過程中有不平衡性

10.一切勞動(dòng)過程必須具備的簡(jiǎn)單要素有（）

A.科學(xué)技術(shù)B.勞動(dòng)者的勞動(dòng)C.勞動(dòng)對(duì)象D.勞動(dòng)資料

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.“聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功”。這種觀點(diǎn)是（）。A.A.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用

B.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用

C.認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐

D.認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)

12.休謨說“感覺是人與世界之間的屏障”，這一觀點(diǎn)是

A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.不可知論的觀點(diǎn)D.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)

13.毛澤東提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”這一著名論斷，是在

A.八七會(huì)議B.中共二大C.中共六大D.中共七大

14.1998年，黨在農(nóng)村中推行土地承包制度30年不變主要是為了保證農(nóng)民獲取____，從而促進(jìn)農(nóng)民投資農(nóng)業(yè)的積極性。()

A.絕對(duì)地租B.級(jí)差地租ⅠC.級(jí)差地租ⅡD.上述三種

15.資本的技術(shù)構(gòu)成是指由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的

A.固定資本和流動(dòng)資本的比例B.固定資本和勞動(dòng)力的比例C.不變資本和可變資本的比例D.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的比例

16.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須正確處理

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系

B.發(fā)現(xiàn)資源和利用資源的關(guān)系

C.改造自然和保護(hù)自然環(huán)境的關(guān)系

D.物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系

17.把經(jīng)過實(shí)踐證實(shí)的理論，當(dāng)成檢驗(yàn)其他一切認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，這是一種

A.唯物辯證法的觀點(diǎn)B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)C.相對(duì)主義觀點(diǎn)D.唯理論的觀點(diǎn)

18.在意識(shí)本質(zhì)問題上庸俗唯物主義的錯(cuò)誤在于

A.否認(rèn)意識(shí)依賴于物質(zhì)B.抹煞意識(shí)同物質(zhì)的差別C.否認(rèn)意識(shí)決定物質(zhì)D.否認(rèn)意識(shí)是人腦的產(chǎn)物

19.毛澤東把游擊戰(zhàn)爭(zhēng)提高到戰(zhàn)略地位的基本依據(jù)是

A.中國(guó)革命在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)敵強(qiáng)我弱的特點(diǎn)

B.游擊戰(zhàn)爭(zhēng)具有機(jī)動(dòng)靈活的特點(diǎn)

C.中國(guó)的地理環(huán)境便于開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng),不適合進(jìn)行大規(guī)模的陣地戰(zhàn)

D.人民軍隊(duì)的絕大部分是穿著軍裝、缺少正規(guī)軍事訓(xùn)練的農(nóng)民

20.恩格斯把費(fèi)爾巴哈等舊唯物主義者稱為半截子的唯物主義，并指出真正的唯物主義者在理解現(xiàn)實(shí)世界(自然界和歷史)時(shí)是“按照它本身在每一個(gè)不以先入為主的唯心主義怪想來對(duì)待它的人面前所呈現(xiàn)的那樣來理解……除此以外，唯物主義并沒有別的意義?！边@里的“半截子”主要指的是

A.在堅(jiān)持唯物論的同時(shí)，沒有把唯物論和辯證法相結(jié)合

B.在承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的同時(shí)，否認(rèn)物質(zhì)與意識(shí)的同一性

C.在自然觀上是唯物主義的，歷史觀上則陷入唯心主義

D.把客觀事物看作是既成的事實(shí)，但不承認(rèn)事物的變化發(fā)展

三、3.分析題(3題)21.五四以前新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義和歷史局限。

22.如果社會(huì)總資本周轉(zhuǎn)不能順利進(jìn)行，市場(chǎng)能否自發(fā)進(jìn)行調(diào)節(jié)?

23.圖1反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?圖1、圖2有什么內(nèi)在聯(lián)系?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何正確理解社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性?

25.如何理解實(shí)踐的概念?

五、3.分析題(0題)26.材料2中的魯人認(rèn)為自己“可以起死人”的理由與哪些哲學(xué)原理相悖?魯人所犯錯(cuò)誤給我們什么啟示?

六、單選題(0題)27.社會(huì)主義集體主義對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求是

A.無私奉獻(xiàn)、一心為公B.先公后私、先人后己C.集體利益高于個(gè)人利益D.公私兼顧，不損公肥私

參考答案

1.ABC

2.AC

3.ABD

4.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展。新中國(guó)成立以來，我國(guó)生產(chǎn)力水平相對(duì)落后，物質(zhì)基礎(chǔ)比較匱乏，同時(shí)黨的指導(dǎo)思想方面“左”的傾向不斷發(fā)展。在這種國(guó)情和現(xiàn)實(shí)狀況下，我們的黨準(zhǔn)確地把握了我國(guó)的基本國(guó)情，并總結(jié)了新中國(guó)成立以來歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)必然要經(jīng)歷一個(gè)初級(jí)階段。C選項(xiàng)是初級(jí)階段將長(zhǎng)期存在的原因之一；D選項(xiàng)是初級(jí)階段理論提出以后才解決的問題，而不是依據(jù)。AB正確。

5.CD近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾；資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾、地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾不是占支配地位的主要矛盾。CD選項(xiàng)正確。

6.BCDBCD是正確選項(xiàng)。A選項(xiàng)，鼓勵(lì)國(guó)家公務(wù)員盡職盡責(zé)工作，是公務(wù)員的權(quán)利所起到的作用。

7.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義初階級(jí)段各種所有制發(fā)展的新格局。黨的十七大報(bào)告指出：毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)新格局。

8.ABCABC是正確選項(xiàng)。D選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，人民通過人民代表組成的人民代表大會(huì)在國(guó)家政治生活中間接行使民主權(quán)利，而不是直接行使權(quán)利。

9.ABCD

10.BCD【參考解析】：無論是生產(chǎn)力十分低下的原始社會(huì)，還是生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)過程都必須具備勞動(dòng)者的勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料這三個(gè)基本要素，否則物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)根本不可能進(jìn)行。隨著社會(huì)生產(chǎn)和勞動(dòng)過程的發(fā)展，會(huì)在簡(jiǎn)單要素的基礎(chǔ)上逐漸加入某些新的要素，如科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理、經(jīng)濟(jì)信息等。

11.B題干是孔子在知行關(guān)系問題上的典型觀點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)行（實(shí)踐）在檢驗(yàn)“言”（認(rèn)識(shí)）中的作用。本題選B

12.C解析：此題考查對(duì)不可知論具體觀點(diǎn)的確認(rèn)。題干是休謨不可知論的典型觀點(diǎn)。是說人與外界通過感覺隔離開來，人們是無法通過感覺認(rèn)識(shí)世界的，即世界是不可知的。此命題的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了感覺與客觀世界的統(tǒng)一性，即否認(rèn)了哲學(xué)基本問題的第二方面，所以是“不可知論的觀點(diǎn)”(C項(xiàng))?？忌獯鹪擃}難點(diǎn)在于對(duì)休謨觀點(diǎn)的理解方面。如果考生根本不明白休謨這句話的意思是什么，全憑主觀選擇的話，會(huì)有一大批考生誤選B項(xiàng)或D項(xiàng)。聰明的考生如果懂得休謨是一個(gè)典型的不可知論代表的話，憑經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)選出正確選項(xiàng)。這說明，在復(fù)習(xí)時(shí)一定要巧妙地運(yùn)用已經(jīng)掌握的知識(shí)，不要只是死記硬背單一的復(fù)習(xí)，這樣會(huì)吃虧的。

13.AA[解析]八七會(huì)議是在國(guó)民黨叛變革命、屠殺共產(chǎn)黨人的緊急情況下召開的．毛澤東認(rèn)識(shí)到造成這種局面的原因是由于忽視了軍事，所以他才提出這一論斷。

14.C解析：絕對(duì)地租是由于土地私有權(quán)的存在，任何土地都必須繳納的地租；級(jí)差地租I是由于土地肥沃程度的不同和距離市場(chǎng)遠(yuǎn)近不同而形成的級(jí)差地租：級(jí)差地租Ⅱ是在同一塊土地連續(xù)追加投資的生產(chǎn)率刁；同而形成的級(jí)差地租。黨之所以要穩(wěn)定農(nóng)村土地承包制度長(zhǎng)期不變，就是為了防止承包制度的不穩(wěn)定而削弱農(nóng)民投資的積極性。

15.D

16.A解析：所謂可持續(xù)發(fā)展，指的是不僅僅謀求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而且要謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口，資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步相一致，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的中心思想是正確處理人口、資源與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。

17.B

18.B在意識(shí)本質(zhì)問題上，庸俗唯物主義主張?jiān)裾摬⒖隙ㄎ镔|(zhì)是唯一的實(shí)在，但它把意識(shí)直接歸結(jié)為物質(zhì)，否認(rèn)意識(shí)的積極作用，把物質(zhì)和意識(shí)混為一談，這就使唯物主義庸俗化了。庸俗唯物主義是一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)思潮，是非科學(xué)的世界觀。

19.A

20.C

21.新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者提倡民主、反對(duì)專制提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從是切中時(shí)弊的。正因?yàn)槿绱诉@兩個(gè)口號(hào)在當(dāng)時(shí)即獲得了人們廣泛的贊同并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)封建主義還在政治和社會(huì)生活中占據(jù)支配地位的時(shí)候?qū)τ谫Y產(chǎn)階級(jí)民主主義的提倡在客觀上仍然具有振聾發(fā)聵的作用。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們?cè)谏鐣?huì)上掀起了一股思想解放的潮流。五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)存在的歷史局限：第一新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者批判孔學(xué)是為了給中國(guó)發(fā)展資本主義掃清障礙；第二他們把改造國(guó)民性置于優(yōu)先的地位；第三那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物還沒有馬克思主義的批判精神他們使用的方法一般還是資產(chǎn)階級(jí)的方法。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者提倡民主、反對(duì)專制，提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從，是切中時(shí)弊的。正因?yàn)槿绱耍@兩個(gè)口號(hào)在當(dāng)時(shí)即獲得了人們廣泛的贊同，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)封建主義還在政治和社會(huì)生活中占據(jù)支配地位的時(shí)候，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的提倡，在客觀上仍然具有振聾發(fā)聵的作用。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們?cè)谏鐣?huì)上掀起了一股思想解放的潮流。五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)存在的歷史局限：第一，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者批判孔學(xué)，是為了給中國(guó)發(fā)展資本主義掃清障礙；第二，他們把改造國(guó)民性置于優(yōu)先的地位；第三，那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般還是資產(chǎn)階級(jí)的方法。

22.市場(chǎng)能夠進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)。該國(guó)社會(huì)總資本周轉(zhuǎn)的障礙在于第Ⅱ部類的比重過大從而產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)困難在市場(chǎng)上就表現(xiàn)為生活資料供過于求。在價(jià)值規(guī)律和平均利潤(rùn)規(guī)律的作用下資本從第Ⅱ部類向第1部類轉(zhuǎn)移使第Ⅰ部類生產(chǎn)增加最終實(shí)現(xiàn)兩大部類的均衡為社會(huì)總資本再生產(chǎn)創(chuàng)造必要條件。市場(chǎng)能夠進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)。該國(guó)社會(huì)總資本周轉(zhuǎn)的障礙在于，第Ⅱ部類的比重過大從而產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)困難，在市場(chǎng)上就表現(xiàn)為生活資料供過于求。在價(jià)值規(guī)律和平均利潤(rùn)規(guī)律的作用下，資本從第Ⅱ部類向第1部類轉(zhuǎn)移，使第Ⅰ部類生產(chǎn)增加，最終實(shí)現(xiàn)兩大部類的均衡，為社會(huì)總資本再生產(chǎn)創(chuàng)造必要條件。

23.圖1說明該企業(yè)從92年以來生產(chǎn)投入、產(chǎn)值、利潤(rùn)均有大幅度的提高。92年到98年依靠科技投入提高了經(jīng)濟(jì)效益。到了2003年大投入帶來了高產(chǎn)值利潤(rùn)比過去雖有增加但卻低于投入；產(chǎn)值雖高但利潤(rùn)不多表明經(jīng)濟(jì)效益有所下降。由于企業(yè)實(shí)行了公司制改造擴(kuò)大了公有資本的支配范圍使企業(yè)增加了投資擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模；產(chǎn)權(quán)清晰權(quán)責(zé)明確以后企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益逐步提高。圖1說明該企業(yè)從92年以來生產(chǎn)投入、產(chǎn)值、利潤(rùn)均有大幅度的提高。92年到98年，依靠科技投入，提高了經(jīng)濟(jì)效益。到了2003年，大投入，帶來了高產(chǎn)值，利潤(rùn)比過去雖有增加，但卻低于投入；產(chǎn)值雖高，但利潤(rùn)不多，表明經(jīng)濟(jì)效益有所下降。由于企業(yè)實(shí)行了公司制改造，擴(kuò)大了公有資本的支配范圍，使企業(yè)增加了投資，擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模；產(chǎn)權(quán)清晰，權(quán)責(zé)明確以后，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益逐步提高。

24.社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。理論一旦被群眾所掌握用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐變成群眾的自覺活動(dòng)就會(huì)變成改造世界、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性的效果取決于社會(huì)意識(shí)是否正確反映了社會(huì)規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)所以能掌握群眾就是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)發(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭(zhēng)提出了任務(wù)指明了方向。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用也要通過它在群眾中的影響。正因?yàn)樗谌罕娭杏杏绊懖拍芨g群眾的意志束縛群眾的思想破壞群眾的革命行動(dòng)從而阻礙歷史的進(jìn)步延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)在群眾中的影響一旦消失它也就喪失了阻礙社會(huì)發(fā)展的作用。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。理論一旦被群眾所掌握，用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐，變成群眾的自覺活動(dòng)，就會(huì)變成改造世界、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性的效果取決于社會(huì)意識(shí)是否正確反映了社會(huì)規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)所以能掌握群眾，就是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的利益、愿望和要求，為人民群眾的革命斗爭(zhēng)提出了任務(wù)，指明了方向。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，也要通過它在群眾中的影響。正因?yàn)樗谌罕娭杏杏绊?，才能腐蝕群眾的意志，束縛群眾的思想，破壞群眾的革命行動(dòng)，從而阻礙歷史的進(jìn)步，延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)在群眾中的影響一旦消失，它也就喪失了阻礙社會(huì)發(fā)展的作用。

25.實(shí)踐就是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)：第一客觀性實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐的主體是客觀的人主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具實(shí)踐作用的對(duì)象是客觀物質(zhì)世界實(shí)踐的結(jié)果是客觀的效果。實(shí)踐的客觀性表明它與純粹的思維活動(dòng)、精神活動(dòng)是不同的。只有堅(jiān)持實(shí)踐的客觀性才能從根本上與唯心主義實(shí)踐觀劃清界限。第二能動(dòng)性實(shí)踐是主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng)。人的實(shí)踐不同于動(dòng)物的活動(dòng)。動(dòng)物沒有自己的主觀世界它們的活動(dòng)是本能的活動(dòng)。人的活動(dòng)都是在一定意識(shí)、目的指導(dǎo)下的活動(dòng)。所以實(shí)踐是主觀見之于客觀的能動(dòng)的活動(dòng)。只有堅(jiān)持實(shí)踐的能動(dòng)性才能從根本上與舊唯物主義實(shí)踐觀劃清界限。第三社會(huì)歷史性實(shí)踐是社會(huì)的、歷史的活動(dòng)。作為實(shí)踐的主體的人都是處于一定社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)的人。人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)條件下進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)都是受社會(huì)條件限制的并且是隨著社會(huì)條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實(shí)踐又具有歷史性只有堅(jiān)持社會(huì)歷史性才能既同唯心主義實(shí)踐觀劃清界限又同舊唯物主義實(shí)踐觀以及實(shí)用主義實(shí)踐觀區(qū)別開來。實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動(dòng)受著人的能動(dòng)性的支配還受著社會(huì)歷史的條件的制約；反過來人的能動(dòng)性的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)依賴于人們的客觀性活動(dòng)和一定的社會(huì)歷史條件。實(shí)踐就是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)：第一，客觀性，實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐的主體是客觀的人，主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具，實(shí)踐作用的對(duì)象是客觀物質(zhì)世界，實(shí)踐的結(jié)果是客觀的效果。實(shí)踐的客觀性表明它與純粹的思維活動(dòng)、精神活動(dòng)是不同的。只有堅(jiān)持實(shí)踐的客觀性，才能從根本上與唯心主義實(shí)踐觀劃清界限。第二