（2022年）江西省上饒市考研政治測(cè)試卷(含答案)

（2022年）江西省上饒市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.2013年11月，中共十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》提出，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。必須()

A.毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力

B.毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力

C.完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)

D.推動(dòng)國(guó)有企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度，支持非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展

2.科學(xué)家對(duì)1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進(jìn)行了準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)和大量的觀察研究，這一事實(shí)表明

A.世界是可以認(rèn)識(shí)的

B.人類可以預(yù)測(cè)一切自然現(xiàn)象

C.人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)正在不斷深化

D.人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)是無(wú)止境的

3.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展就是要

A.全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)

B.堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路

C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展

D.保障人民各項(xiàng)權(quán)益，發(fā)展成果由人民共享

4.“凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須從群眾中來(lái)，到群眾中去……如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！边@段話指出了

A.群眾路線的工作方法

B.人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀

C.全心全意為人民服務(wù)的宗旨

D.群眾路線的工作方法與馬克思主義認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一

5.

第20題法人可以分為

A.企業(yè)法人B.機(jī)關(guān)法人C.事業(yè)單位法人D.社會(huì)團(tuán)體法人

6.我國(guó)民法所規(guī)定的民事權(quán)利，主要有物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。其中人身權(quán)包括

A.人身自由權(quán)B.公民的身體不受非法侵犯的權(quán)利C.人格權(quán)D.身份權(quán)

7.有人認(rèn)為，“整個(gè)世界發(fā)展過(guò)程是一系列突變的積累?！边@種觀點(diǎn)（）

A.否認(rèn)了量變的必要性B.否認(rèn)了質(zhì)變要以量變?yōu)榍疤酑.在實(shí)踐中容易犯唯心主義的錯(cuò)誤D.容易導(dǎo)致“左”傾盲動(dòng)主義的錯(cuò)誤

8.

第32題新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括以下聯(lián)盟

A.大陸范圍內(nèi)，以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟

B.工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)等其它勞動(dòng)人民的聯(lián)盟

C.工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)等可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟

D.大陸范圍以外的，以愛(ài)國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟

9.公民的人身自由權(quán)主要包括

A.公民的身體不受非法侵犯B.人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)C.公民的住宅不受侵犯D.通信自由和通信秘密受法律保護(hù)

10.18世紀(jì)法國(guó)最激進(jìn)、最徹底的唯物主義者和無(wú)神論者霍爾巴赫認(rèn)為：“人是自然產(chǎn)物，存在于自然之中，服從自然的法則，不能超越自然”。這一觀點(diǎn)

A.肯定了自然規(guī)律的客觀實(shí)在性

B.否定了人具有主觀能動(dòng)性

C.將機(jī)械決定論貫徹到人的活動(dòng)領(lǐng)域

D.認(rèn)為人們只能認(rèn)識(shí)規(guī)律，不能利用規(guī)律

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.毛澤東首次明確地把農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)三者的關(guān)系提到工業(yè)化道路的高度加以考查的報(bào)告是

A.《論十大關(guān)系》

B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

C.《為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》

D.1962年《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》

12.中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說(shuō)：“心不使焉，則白黑在眼前而目不見(jiàn)，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@段話表明人的意識(shí)具有

A.客觀性B.能動(dòng)性C.對(duì)象性D.任意性

13.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中最基本的是()。

A.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)B.提高人民生活水平C.提高綜合國(guó)力D.解放思想、實(shí)事求是的標(biāo)準(zhǔn)

14.勞動(dòng)力商品的最重要的特征是

A.勞動(dòng)力商品存在于健康人的身體內(nèi)

B.勞動(dòng)力在一定條件下能成為商品

C.勞動(dòng)力價(jià)值的決定包含歷史道德因素

D.勞動(dòng)力使用價(jià)值是剩余價(jià)值的源泉

15.在社會(huì)主義條件下，調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)利益的基本原則是

A.自由主義B.集體主義C.個(gè)人主義D.合理利己主義

16.上海合作組織發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是

A.堅(jiān)持睦鄰友好，認(rèn)真落實(shí)長(zhǎng)期睦鄰友好合作條約

B.堅(jiān)持共同發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作朝著互利共贏方向發(fā)展

C.堅(jiān)持文化互鑒，推動(dòng)不同文明平等交流

D.堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，深化同其他國(guó)家和國(guó)際組織的合作

17.個(gè)別資本通過(guò)組織股份公司使生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大是屬于

A.資本的積累B.資本的積聚C.資本的集中D.資本的增殖

18.恩格斯認(rèn)為，一旦社會(huì)有了某種需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。這種觀點(diǎn)的哲學(xué)寓意以及可以引出的結(jié)論是

A.認(rèn)識(shí)發(fā)展的方向由社會(huì)的需要規(guī)定，社會(huì)愈需要什么，就愈要研究什么，認(rèn)識(shí)什么

B.社會(huì)的需要與大學(xué)的創(chuàng)辦具有對(duì)立性，二者沒(méi)有統(tǒng)一性

C.認(rèn)識(shí)的演化具有隨意性，因?yàn)槿说男枰漠a(chǎn)生具有隨意性

D.實(shí)踐與需要平行存在，這是人類認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展的兩大動(dòng)力

19.社會(huì)主義社會(huì)的改革是()。

A.改變社會(huì)主義的基本政治制度B.改變社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度C.改變社會(huì)主義的基本文化制度D.社會(huì)主義制度的自我完善

20.“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！笔侵?)。

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力C.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性的標(biāo)準(zhǔn)

三、3.分析題(3題)21.何謂“一國(guó)兩制”?“一國(guó)兩制”與“兩國(guó)論”有哪些區(qū)別?

22.材料1反映我國(guó)市場(chǎng)的什么變化?

23.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

廣闊的湖域水面、生物多樣性，使鄱陽(yáng)湖成為全球最重要的候鳥(niǎo)越冬地和濕地生態(tài)區(qū)域之一，也是長(zhǎng)江最重要的洪水調(diào)蓄器。但如今這個(gè)江西的“母親湖”正面臨著深度傷害。江西省國(guó)土、水利、漁政等部門(mén)證實(shí)，近年來(lái)，一些地方利用鄱陽(yáng)湖長(zhǎng)期低水位利于施工的特點(diǎn)，通過(guò)圍湖造田、填湖造地等進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)，保守估計(jì)已有上萬(wàn)畝鄱陽(yáng)湖水域被侵占，且有愈演愈烈之勢(shì)。對(duì)此，鄱陽(yáng)湖首次科考負(fù)責(zé)人、江西省科學(xué)院研究員譚晦如表示，從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，必須成立一個(gè)綜合性的管理機(jī)構(gòu)，對(duì)鄱陽(yáng)湖進(jìn)行集巾管理，形成執(zhí)法合力，否則，鄱陽(yáng)湖勢(shì)必又將面臨一次新的“退田還湖”工程。

摘編自：《誰(shuí)制造了最大淡水湖之“殤”?》《人民日?qǐng)?bào)》(2012年1月)

材料2

永定河被北京人稱為母親河，但歷來(lái)脾氣暴躁，不時(shí)改道，頻發(fā)洪災(zāi)。尤其是近幾十年來(lái)，河水?dāng)嗔?，河床遍布大小不一的挖沙坑，飄蕩著漫漫沙塵，成了不折不扣的“永痛河”。

“事實(shí)證明，‘硬治理’的老路走不通?！北本┦兴?guī)劃設(shè)計(jì)研究院副總工程師鄧卓智說(shuō)，歷朝歷代對(duì)永定河的治理都帶來(lái)了不同的“后遺癥”。例如清朝年間，人們采石筑堤，穩(wěn)固河道，使永定河再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)河道遷移，但又帶來(lái)了泥沙淤積、河床抬高等問(wèn)題，在民國(guó)時(shí)期和解放初期，多次發(fā)生洪水決堤事件。

上世紀(jì)50年代，永定河上游修建了官?gòu)d水庫(kù)，并筑起許多大壩。由于大壩截流，永定河變成了一條干涸的“死河”，河道堆積了大量泥沙，為北京沙塵暴提供了1／5的沙塵。水災(zāi)不再，“黃災(zāi)”又起，人工治水又走入了一個(gè)死胡同。

“治水不能把水治死，要高度重視生態(tài)因素?！编囎恐钦f(shuō)，我國(guó)古代修建的鄭國(guó)渠、都江堰、靈渠等，并沒(méi)有建起完全把水流堵死的大水壩，卻獲得了很好的效果，古人的做法給了我們很好的啟示。

現(xiàn)在，永定河治理采用了“柔性修復(fù)”的辦法，讓大自然自己工作。例如，在岸邊設(shè)置透氣的“網(wǎng)箱石”，防止洪水對(duì)岸基的沖擊；采用“連柴捆”、扦插柳枝、養(yǎng)植水生植物等辦法，解決固堤、清污等問(wèn)題。

摘編自：《讓大自然自己工作——從永定河治理看“柔性修復(fù)”》《人民日?qǐng)?bào)》(2012年1月)

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合材料1，分析何謂生態(tài)文明?為何要強(qiáng)調(diào)加快建設(shè)節(jié)約型、友好型社會(huì)?

(2)材料2永定河從“硬治理”到“柔性修復(fù)”的實(shí)踐說(shuō)明了什么?

(3)綜合上述材料，分析我國(guó)應(yīng)如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)?

(37)

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述無(wú)產(chǎn)階級(jí)的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容。

25.唯物主義認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，階級(jí)社會(huì)里階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的直接動(dòng)力，那么該如何理解人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力?

五、3.分析題(0題)26.如何理解現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是“構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)”?

六、單選題(0題)27.我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則是()

A.反對(duì)霸權(quán)主義B.不結(jié)盟原則C.獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則D.反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治

參考答案

1.ABCD

2.ACD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是真理的絕對(duì)性和相對(duì)性。人類認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)，能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，都是對(duì)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點(diǎn)也是絕對(duì)的、無(wú)條件的。在這個(gè)意義上，承認(rèn)世界的可知性，承認(rèn)人們能夠獲得關(guān)于無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認(rèn)識(shí)，也就是承認(rèn)了絕對(duì)真理。真理的相對(duì)性即相對(duì)真理，是指真理的有條件性、有限性，在一定條件下人們對(duì)事物的客觀過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有局限的、不完全的，認(rèn)識(shí)是有待擴(kuò)展和深化的。ACD四個(gè)選項(xiàng)都符合真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的內(nèi)容，是正確選項(xiàng)。人類沒(méi)有辦法預(yù)測(cè)一切自然現(xiàn)象，所以只有B選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。

3.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。ABC項(xiàng)內(nèi)容出自黨的十七大報(bào)告，必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體內(nèi)容的展開(kāi)論述。D是科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本的有關(guān)內(nèi)容，故不選。

4.AD

5.ABCD

6.CDCD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)，人身自由權(quán)是憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利，B選項(xiàng)是人身自由權(quán)所包含的內(nèi)容。

7.ABCD【參考解析】：命題的觀點(diǎn)是一種“突變論”的觀點(diǎn)，夸大質(zhì)變否認(rèn)量變，在實(shí)踐中容易導(dǎo)致“左”傾盲動(dòng)。因此，正確選項(xiàng)為ABCD。

8.AD

9.ABCDA選項(xiàng)是從狹義上講的公民人身自由權(quán)，B、C、D三個(gè)選項(xiàng)是從廣義上講的人身自由權(quán)。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

10.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。從題干中霍爾巴赫的這句話可以看出，他承認(rèn)自然規(guī)律的客觀性，指出人要服從自然規(guī)律，但否認(rèn)了人可以利用規(guī)律和駕馭規(guī)律，這就把人看成是消極被動(dòng)的存在，屬于典型的機(jī)械決定論。所以ABCD全選。

11.B解析：1956年，毛澤東在《論十大關(guān)系》中將重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系，作為第一個(gè)重要問(wèn)題提了出來(lái)。1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話中，把重工業(yè)，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題，提高到中國(guó)工業(yè)化道路的高度加以論述。他說(shuō)：這里所講的工業(yè)化道路的問(wèn)題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題。

12.B

13.A唯物史觀認(rèn)為生產(chǎn)力是一切社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。迅速發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，既是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)?？忌枳⒁?，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)既可以從選擇題角度考核，也可以與其他知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)考(如馬克思主義基本原理)材料分析等主觀大題。

14.D

15.B社會(huì)主義道德的基本原則是集體主義，故A、C、D、答案錯(cuò)誤。

16.B

17.C解析：考查對(duì)資本集中的理解。個(gè)別資本的增大是通過(guò)資本積聚和資本集中兩種形式實(shí)現(xiàn)的；資本積聚是直接通過(guò)資本積累使個(gè)別資本增大。資本集中是通過(guò)把若干個(gè)別資本結(jié)合成一個(gè)大資本使個(gè)別資本增大。資本集中本身又有兩種形式，一是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，即通過(guò)資本之間的兼并；二是通過(guò)信用，如組建股份公司等等。所以，個(gè)別資本通過(guò)組織股份公司使生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大是資本集中。正確選項(xiàng)是C。

18.A解析：本題考查認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，首先表現(xiàn)在實(shí)踐所決定的社會(huì)需要規(guī)定了認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本方向。據(jù)此，A為應(yīng)選項(xiàng)。B把社會(huì)的需要與大學(xué)的創(chuàng)辦對(duì)立起來(lái)，否認(rèn)了二者的統(tǒng)一性，因而足淘汰項(xiàng)。事實(shí)上，大學(xué)的創(chuàng)辦最終還是由實(shí)踐所產(chǎn)生的社會(huì)需要決定的，大學(xué)所設(shè)置的各個(gè)專業(yè)充分地反映了這一點(diǎn)。由于人的需要受社會(huì)實(shí)踐的制約，由社會(huì)實(shí)踐決定，故而人的需要的產(chǎn)生并不是隨意的，需要也不是與實(shí)踐平行存在互不相關(guān)的兩大因素。據(jù)此，C、D為淘汰項(xiàng)。

19.D改革是社會(huì)主義制度的自我完善，是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面，這是社會(huì)主義改革性質(zhì)。是否進(jìn)行改革關(guān)系到中國(guó)社會(huì)主義的生死存亡。改革從實(shí)踐上回答了像中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何鞏固、建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題。

20.B

21.“一國(guó)兩制”是“一個(gè)國(guó)家兩種制度”的簡(jiǎn)稱?！耙粋€(gè)國(guó)家”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整內(nèi)容分割。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家在國(guó)際上代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó)。“兩種制度”是指在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)部大陸實(shí)行社會(huì)主義制度臺(tái)港澳保留原有的資本主義制度?！耙粐?guó)兩制”與“兩國(guó)論”存在著根本的區(qū)別；①“一國(guó)兩制”是黨和政府根據(jù)實(shí)事求是的原則在尊重世界和中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上在考慮和平解決臺(tái)灣問(wèn)題、香港問(wèn)題和澳門(mén)問(wèn)題的過(guò)程中逐步形成的：“兩國(guó)論”則根本違背臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)視臺(tái)灣自古就是中國(guó)一部“一國(guó)兩制”是“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的簡(jiǎn)稱。“一個(gè)國(guó)家，”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，內(nèi)容分割。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，在國(guó)際上，代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó)。“兩種制度，”是指在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)部，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)港澳保留原有的資本主義制度?！耙粐?guó)兩制”與“兩國(guó)論”存在著根本的區(qū)別；①“一國(guó)兩制”是黨和政府根據(jù)實(shí)事求是的原則，在尊重世界和中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，在考慮和平解決臺(tái)灣問(wèn)題、香港問(wèn)題和澳門(mén)問(wèn)題的過(guò)程中逐步形成的：“兩國(guó)論”則根本違背臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)，無(wú)視臺(tái)灣自古就是中國(guó)一部

22.近二十年的改革開(kāi)放極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力市場(chǎng)供求狀況發(fā)生重大變化商品市場(chǎng)已由賣方市場(chǎng)向買(mǎi)方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變。近二十年的改革開(kāi)放，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，市場(chǎng)供求狀況發(fā)生重大變化，商品市場(chǎng)已由賣方市場(chǎng)向買(mǎi)方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變。

23.生態(tài)文明既包括人類對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思和探索的認(rèn)識(shí)成果又包括人類在發(fā)展物質(zhì)文明過(guò)程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐成果表現(xiàn)為人與自然和諧程度的提高和人們生態(tài)觀念的增強(qiáng)。我國(guó)強(qiáng)調(diào)要加快建設(shè)節(jié)約型、友好型社會(huì)是因?yàn)椋菏紫冗@是我國(guó)基本國(guó)情決定的特別是我國(guó)資源的基本國(guó)情決定的。資源總量大但人均資源量相當(dāng)少資源利用效率要求我們必須樹(shù)立起節(jié)約資源的節(jié)約意識(shí)和憂患意識(shí)。其次這是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障是減輕環(huán)境壓力的有效途徑是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與重塑節(jié)約文化的迫切需要。生態(tài)文明既包括人類對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思和探索的認(rèn)識(shí)成果，又包括人類在發(fā)展物質(zhì)文明過(guò)程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐成果，表現(xiàn)為人與自然和諧程度的提高和人們生態(tài)觀念的增強(qiáng)。我國(guó)強(qiáng)調(diào)要加快建設(shè)節(jié)約型、友好型社會(huì)是因?yàn)椋菏紫?，這是我國(guó)基本國(guó)情決定的，特別是我國(guó)資源的基本國(guó)情決定的。資源總量大但人均資源量相當(dāng)少，資源利用效率要求我們必須樹(shù)立起節(jié)約資源的節(jié)約意識(shí)和憂患意識(shí)。其次，這是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障，是減輕環(huán)境壓力的有效途徑，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與重塑節(jié)約文化的迫切需要。

24.群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)。主要包括以下四個(gè)方面：第一人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主人是創(chuàng)造歷史的決定力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的各項(xiàng)事業(yè)都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺(jué)的努力和斗爭(zhēng)才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。第二全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民利益的代表者和維護(hù)者。除了廣大人民群眾的利益無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨沒(méi)有自己的私利。一切為了人民群眾的利益是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。第三向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。人民群眾的利益就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其成員要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則。第四向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。要堅(jiān)信人民群眾是真正的英雄人民群眾是智慧和力量的源泉個(gè)人的才能總是有限的。群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)。主要包括以下四個(gè)方面：第一，人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主人，是創(chuàng)造歷史的決定力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的各項(xiàng)事業(yè)，都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺(jué)的努力和斗爭(zhēng)，才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。第二，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民利益的代表者和維護(hù)者。除了廣大人民群眾的利益，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨沒(méi)有自己的私利。一切為了人民群眾的利益，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。第三，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。人民群眾的利益，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其成員，要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則。第四，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。要堅(jiān)信人民群眾是真正的英雄，人民群眾是智慧和力量的源泉，個(gè)人的才能總是有限的。

25.所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力主要是說(shuō)勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)上升時(shí)期的剝削階級(jí)也屬于人民群眾的一部分它們有時(shí)甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。但是它們推動(dòng)歷史發(fā)展的作用只有借助于勞動(dòng)人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說(shuō)人民