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文檔簡介
(2023年)廣東省茂名市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展并不是偶然的,它是
A.科技進步的產(chǎn)物
B.生產(chǎn)社會化程度進一步提高的產(chǎn)物
C.國家干預經(jīng)濟的必然結(jié)果
D.資本主義基本矛盾進一步尖銳化的結(jié)果
2.毛澤東說:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力?!比嗣袢罕妱?chuàng)造歷史的決定作用表現(xiàn)為
A.人民群眾是社會變革的決定力量
B.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者
D.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動不受條件的限制
3.下列現(xiàn)象屬于量變引起質(zhì)變的有
A.生產(chǎn)力的增長引起生產(chǎn)關(guān)系的變革
B.物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積
C.由于溫度升高水變蒸氣
D.由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種進化
4.在資本主義制度下,社會勞動生產(chǎn)率提高會導致
A.商品價值下降B.勞動力價值下降C.必要勞動時間縮短D.相對剩余價值產(chǎn)生
5.
第24題近代中國社會的性質(zhì)和主要矛盾,決定了中國革命對象是
A.帝國主義B.封建主義C.官僚資本主義D.資本主義
6.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來,隨著國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展,資產(chǎn)階級國家對經(jīng)濟的干預不斷加強,國家已經(jīng)承擔起一些重要職能,包括
A.提供財產(chǎn)保護、增強國家競爭力B.實現(xiàn)經(jīng)濟增長和充分就業(yè)C.保持經(jīng)濟穩(wěn)定、提高社會福利水平D.維護競爭秩序
7.民事行為能力是民事主體獨立實施民事法律行為的資格。以下具有完全民事行為能力的有
A.18周歲以上的公民
B.16周歲以上不滿18周歲的公民(精神病人除外),以自己的勞動收入為主要生活來源的
C.10周歲以上的公民
D.18周歲以上的公民(精神病人除外)
8.土地革命戰(zhàn)爭時期,毛澤東指出:“一國之內(nèi),在四周白色政權(quán)的包圍中,有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期地存在,這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生,有其獨特的原因?!奔t色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件是()
A.全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展B.相當力量的正式紅軍的存在C.黨的領(lǐng)導及其正確的政策D.中國的政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡
9.法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。其中,法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。法律內(nèi)在說服力的來源是()
A.法律本身的內(nèi)在合理性B.法律實施過程的合理性C.法律的外在強制力D.法的不可違抗性
10.馬克思指出:“新思潮的優(yōu)點又恰恰在于我們不想教條地預期未來,而只是想通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界?!瘪R克思恩格斯關(guān)于未來社會的預測,是在科學批判資本主義社會的過程中作出的。馬克思恩格斯對資本主義的批判的高明之處在于()
A.看到了資本主義社會的弊端
B.揭示出資本主義社會弊端的根源
C.揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量
D.發(fā)現(xiàn)資本主義矛盾運動中的新社會因素
二、1.單項選擇題(10題)11.1956年中共八大確定的今后我國經(jīng)濟建設(shè)的指導方針是
A.調(diào)整、鞏固、充實、提高
B.公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助,內(nèi)外交流
C.提前實現(xiàn)工業(yè)化
D.既反保守又反冒進,在綜合平衡中穩(wěn)步前進
12.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線的著作是
A.《新民主主義論》B.《在晉綏干部會議上的講話》C.《目前形勢和我們的任務(wù)》D.《論人民民主專政》
13.加快資本周轉(zhuǎn),可以增加年剩余價值量和提高年剩余價值率,根本的是因為
A.預付資本的數(shù)量增加了B.剩余價值率提高了C.流通對生產(chǎn)的作用加強了D.實際發(fā)揮作用的可變資本增加了
14.決定商品價值量的社會必要勞動時間
A.以抽象勞動為尺度B.以私人勞動為尺度C.以剩余勞動為尺度D.以簡單勞動為尺度
15.“意識是客觀存在的主觀映象”的命題是指
A.意識是主體和客體連結(jié)和轉(zhuǎn)化的中介
B.意識是主觀精神的主觀映象
C.意識的形式和內(nèi)容是客觀的
D.意識的內(nèi)容是客觀的、形式是主觀的
16.造成近代中國社會貧困落后和一切災難禍害總根源的是()。
A.帝國主義B.封建主義C.官僚資本主義D.民族資本主義
17.社會主義與資本主義的根本區(qū)別就在于
A.它們的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑是不同的
B.它們的生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展水平是不同的
C.它們的社會基本矛盾是不同的
D.它們的意識形態(tài)是不同的
18.鄧小平理論形成和發(fā)展的時代特征是()成為當今時代主題。
A.和平與發(fā)展B.戰(zhàn)爭與和平C.革命與戰(zhàn)爭D.革命與發(fā)展
19.人生觀是對人生的根本看法和信念。其核心是()A.人生目的B.人生理想C.人生態(tài)度D.人生意義
20.毛澤東首次明確地把農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)三者的關(guān)系提到工業(yè)化道路的高度加以考查的報告是
A.《論十大關(guān)系》
B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
C.《為爭取國家財政經(jīng)濟狀況基本好轉(zhuǎn)而斗爭》
D.1962年《在擴大的中央工作會議上的講話》
三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料3說明完善社會主義市場經(jīng)濟體制的基本要求、目標和主要任務(wù)是什么?
22.中共十六屆三中全會指出:“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?!?/p>
試用馬克思主義哲學原理分析說明:
(1)我們黨提出的科學發(fā)展觀的哲學理論根據(jù)和現(xiàn)實意義。
(2)為什么以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)的核心?并說明以人為本思想與“三個代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系,以及堅持以人為本的現(xiàn)實意義。
23.閱讀材料1、2、3、4,說明黨對農(nóng)業(yè)的社會主義改造的主要方針政策及其成果。
四、5.簡答題(2題)24.認識的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?
25.簡述個體意識和群體意識之間的關(guān)系。
五、3.分析題(0題)26.材料2說明我國經(jīng)濟發(fā)展面臨著什么矛盾?
六、單選題(0題)27.社會主義法治理念包含“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導”五個方面的基本內(nèi)涵。社會主義法治的核心是
A.依法治國B.黨的領(lǐng)導C.公平正義D.執(zhí)法為民
參考答案
1.ABD本題考查的知識點是國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展,不僅是科技進步和生產(chǎn)社會化程度進一步提高的產(chǎn)物,而且是資本主義基本矛盾進一步尖銳化的結(jié)果。國家壟斷資本主義是干預經(jīng)濟的手段,而不是干預經(jīng)濟的結(jié)果。故正確選項是ABD。
2.ABC此題考查的知識點是人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用體現(xiàn)在三個方面:社會變革的決定力量、社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、社會精神財富的創(chuàng)造者。但人民群眾創(chuàng)造歷史要受到社會歷史條件的制約。所以本題的正確答案是ABC。
3.ACD
4.ABCD本題考查的知識點是社會勞動生產(chǎn)率與商品價值量及剩余價值生產(chǎn)的關(guān)系。商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率的變化成反比例關(guān)系。隨著社會勞動生產(chǎn)率的提高,單位商品的價值就會下降;商品價值量下降了,勞動力的價值隨之降低。因為勞動力的價值是由維持勞動力生產(chǎn)和再生產(chǎn)所需的生活資料的價值決定的,勞動力價值降低,必要勞動時間就可以縮短,在工作時長不變的情況下,剩余勞動時間就能相應(yīng)延長,從而相對剩余價值就可以產(chǎn)生。ABCD為正確答案。
5.ABC
6.ABCD本題考查的知識點是資產(chǎn)階級國家的職能。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來,隨著國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展,資產(chǎn)階級國家對經(jīng)濟的干預不斷加強。國家已經(jīng)承擔起提供財產(chǎn)保護、增強國家競爭力、實現(xiàn)經(jīng)濟增長和充分就業(yè)、保持經(jīng)濟穩(wěn)定、提高社會福利水平以及維護競爭秩序等重要職能。因此,正確選項是ABCD。
7.BDBD選項。A和C選項表述不準確。
8.BC
9.AB
10.ABCD
11.D解析:A項是1961年中共八屆九中全會提出的對待國民經(jīng)濟的政策,B項是黨在七屆二中全會后,制定和實行的新民主主義經(jīng)濟建設(shè)的方針政策,C項是1955年底我國經(jīng)濟建設(shè)出現(xiàn)冒進情緒中提出的口號,只有D項符合題意。
12.B
13.D[答案]D
14.D解析:生產(chǎn)商品的勞動有簡單勞動和復雜勞動之分,兩者在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的價值是不等的。商品的價值量是以社會必要的簡單勞動時間為尺度來計算的。
15.D解析:意識是物質(zhì)的產(chǎn)物,但不是物質(zhì)本身,是物質(zhì)在人腦中的反映,因此,意識在形式上是主觀的,在內(nèi)容上是客觀的,是客觀世界的主觀映象。在意識中體現(xiàn)了主體和客體、主觀和客觀的對立統(tǒng)一。據(jù)此原理分析題干的含義,只有D項的內(nèi)容是符合題意的。
16.A
17.A
18.A
19.A
20.B解析:1956年,毛澤東在《論十大關(guān)系》中將重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系,作為第一個重要問題提了出來。1957年2月,毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中,把重工業(yè),輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題,提高到中國工業(yè)化道路的高度加以論述。他說:這里所講的工業(yè)化道路的問題,主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。
21.完善社會主義市場經(jīng)濟體制的基本要求是:統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。完善社會主義市場經(jīng)濟體制的目標是:更大程度地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用增強企業(yè)活力和競爭力健全國家宏觀調(diào)控完善政府社會管理和公共服務(wù)職能為全面建設(shè)小康社會提供強有力的體制保障。完善社會主義市場經(jīng)濟體制的主要任務(wù)是:完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度;建立有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的體制;形成促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的機制;建設(shè)統(tǒng)一開放競爭有序的完善社會主義市場經(jīng)濟體制的基本要求是:統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。完善社會主義市場經(jīng)濟體制的目標是:更大程度地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,增強企業(yè)活力和競爭力,健全國家宏觀調(diào)控,完善政府社會管理和公共服務(wù)職能,為全面建設(shè)小康社會提供強有力的體制保障。完善社會主義市場經(jīng)濟體制的主要任務(wù)是:完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度;建立有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的體制;形成促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的機制;建設(shè)統(tǒng)一開放競爭有序的
22.(1)科舉發(fā)展觀的哲學理論根據(jù)是唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者的原理唯物史觀的社會發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的原理等。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特征。事物的聯(lián)系和發(fā)展是客觀的普遍的永恒的發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的本質(zhì)是創(chuàng)新。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點要求人們必須堅持全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀去認識問題和解決問題。唯物史觀認為人的發(fā)展與社會發(fā)展是一致的二者互為前提和基礎(chǔ):一方面人的發(fā)展不能脫離社會實踐和社會關(guān)系的發(fā)展;另一方面人的發(fā)展又是社會發(fā)展的重要內(nèi)容人的發(fā)展程度是社會進步最重要的標志。樹立科學的發(fā)展觀是貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)要求;是全面建設(shè)小康社會的重要保障;是解決城鄉(xiāng)、地區(qū)、居民收入差距擴大經(jīng)濟社會發(fā)展可持續(xù)能力不強等現(xiàn)實問題的迫切需要。(2)社會發(fā)展和人的發(fā)展是相統(tǒng)一的過程。社會進步歸根結(jié)底是人的全面而自由的發(fā)展共產(chǎn)主義社會就是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。樹立科學發(fā)展觀堅持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展其出發(fā)點和立足點就是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益讓發(fā)展成果惠及人民群眾因此以人為本與“代表中國最廣大人民的根本利益”是完全一致的。堅持以人為本是社會主義的電在要求:是全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必然要求:是順應(yīng)人類社會發(fā)展規(guī)律的必然選擇。(1)科舉發(fā)展觀的哲學理論根據(jù)是唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點,人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者的原理,唯物史觀的社會發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的原理等。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特征。事物的聯(lián)系和發(fā)展是客觀的普遍的永恒的,發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,發(fā)展的本質(zhì)是創(chuàng)新。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點要求人們必須堅持全面、協(xié)調(diào),可持續(xù)的發(fā)展觀去認識問題和解決問題。唯物史觀認為,人的發(fā)展與社會發(fā)展是一致的,二者互為前提和基礎(chǔ):一方面,人的發(fā)展不能脫離社會實踐和社會關(guān)系的發(fā)展;另一方面,人的發(fā)展又是社會發(fā)展的重要內(nèi)容,人的發(fā)展程度是社會進步最重要的標志。樹立科學的發(fā)展觀是貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)要求;是全面建設(shè)小康社會的重要保障;是解決城鄉(xiāng)、地區(qū)、居民收入差距擴大,經(jīng)濟社會發(fā)展可持續(xù)能力不強等現(xiàn)實問題的迫切需要。(2)社會發(fā)展和人的發(fā)展是相統(tǒng)一的過程。社會進步歸根結(jié)底是人的全面而自由的發(fā)展,共產(chǎn)主義社會就是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。樹立科學發(fā)展觀,堅持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展,其出發(fā)點和立足點就是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本,從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展成果惠及人民群眾,因此,以人為本與“代表中國最廣大人民的根本利益”是完全一致的。堅持以人為本,是社會主義的電在要求:是全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必然要求:是順應(yīng)人類社會發(fā)展規(guī)律的必然選擇。
23.黨對農(nóng)業(yè)的社會主義改造的主要方針政策是:第一農(nóng)業(yè)社會主義改造與資本主義工商、業(yè)的改造相結(jié)合。第二農(nóng)業(yè)社會主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與改造農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來以推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)鞏固農(nóng)業(yè)合作化的成果。第三強調(diào)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的改造和對農(nóng)民的思想觀念的改造同時進行以盡量減少社會主義改造過程中的思想阻力。第四采取積極領(lǐng)導、穩(wěn)步前進的方針遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t逐步把個體農(nóng)民引導到互助合作的道路上來。第五堅持黨的領(lǐng)導發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級政策。對黨對農(nóng)業(yè)的社會主義改造的主要方針政策是:第一,農(nóng)業(yè)社會主義改造與資本主義工商、業(yè)的改造相結(jié)合。第二,農(nóng)業(yè)社會主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與改造農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來,以推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn),鞏固農(nóng)業(yè)合作化的成果。第三,強調(diào)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的改造和對農(nóng)民的思想觀念的改造同時進行,以盡量減少社會主義改造過程中的思想阻力。第四,采取積極領(lǐng)導、穩(wěn)步前進的方針,遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t,逐步把個體農(nóng)民引導到互助合作的道路上來。第五,堅持黨的領(lǐng)導,發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢,正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級政策。對
24.認識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面:首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認識關(guān)系。沒有這種關(guān)系它們就不成其為認識的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實踐活動改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功;違反客體的本性和規(guī)律去改造就會失敗這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。認識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義,彼此又相互依存、相互作用,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面:首先,主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系,即認識關(guān)系。沒有這種關(guān)系,它們就不成其為認識的主體和客體。其次,主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系,即實踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系,它是認識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著,并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要,就必須通過實踐活動改造客體,使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后,主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用,客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中,如果按照客體的本性和規(guī)律去改造,就能成功;違反客體的本性和規(guī)律去改造,就會失敗,這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。
25.從社會意識主體的范圍來看它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識群體意識也離不開個體意識;個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展;反之群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三
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