勞動(dòng)教育正當(dāng)時(shí) 論文

勞動(dòng)教育正當(dāng)時(shí)摘要：

2018年全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)教育，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。2020年教育部印發(fā)了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，明確提出構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，要求五育并舉。將勞動(dòng)教育課程化，讓它真正落到實(shí)處。關(guān)鍵詞：小學(xué)勞動(dòng)教育五育并舉勞動(dòng)教育課程化

引言：

九月開(kāi)學(xué)季，我們常常會(huì)看到這樣的情景：放學(xué)了，一批爺爺奶奶趕著進(jìn)學(xué)校幫孩子值日，名為幫著，實(shí)際上是爺爺奶奶在認(rèn)真打掃，孩子們卻在旁邊追逐打鬧；大學(xué)開(kāi)學(xué)了，天之驕子們?cè)谇懊孑p松地走著，后面的父母拖著沉重的行李亦步亦趨......他們從小到大心安理得地享受父母的照顧，逐漸成為衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，肩不能挑、手不能提的小少爺、小公主?？墒菒?ài)勞動(dòng)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，是什么導(dǎo)致勞動(dòng)教育的缺失，下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)：

一、勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀分析

蘇聯(lián)杰出的教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類(lèi)生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類(lèi)生活和文化幸福的基礎(chǔ)”。說(shuō)明勞動(dòng)對(duì)于人類(lèi)的成長(zhǎng)，具有重要作用。而我曾在網(wǎng)絡(luò)上看到某機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行調(diào)查，得出這樣一組數(shù)據(jù)：51%的學(xué)生長(zhǎng)期由家長(zhǎng)整理學(xué)習(xí)用品和生活用品，72%的學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中離開(kāi)父母就束手無(wú)策，只有31%的學(xué)生偶爾做些簡(jiǎn)單的家務(wù)。多么觸目驚心的數(shù)據(jù)，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？ 1.輕視勞動(dòng)教育

很多家長(zhǎng)，甚至有些老師在教育學(xué)生時(shí)，時(shí)常會(huì)說(shuō)：“你不好好學(xué)習(xí)，以后就去掃大街、種地?！币虼?，很多孩子的從小的認(rèn)知中，就認(rèn)為掃大街、種地的體力勞動(dòng)者是很低賤的工作，他們從小就輕視這些勞動(dòng)者。同時(shí)由于勞動(dòng)無(wú)關(guān)考試、無(wú)關(guān)升學(xué)，可有可無(wú)。甚至有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子大了，自然就會(huì)勞動(dòng)了。直接導(dǎo)致勞動(dòng)教育僅僅只是口頭說(shuō)說(shuō)，并沒(méi)有落到實(shí)處。 2.家長(zhǎng)過(guò)度的溺愛(ài)

現(xiàn)在很多家庭，幾代人圍著一個(gè)孩子。那真是“含在嘴里怕化了”，哪怕是倒杯水都怕?tīng)C著。家長(zhǎng)包攬了所有的勞動(dòng)，甚至連孩子本身就能完成的整理書(shū)包也一并包攬。而還有些家長(zhǎng)則認(rèn)為做這些事是耽誤時(shí)間，有這時(shí)間還不如多看看書(shū)、做做題。所以導(dǎo)致現(xiàn)在不少孩子都上一年級(jí)了還不會(huì)穿衣服；四、五年級(jí)了還不會(huì)系鞋帶......過(guò)度的溺愛(ài)正在毀了我們的下一代。 3.懲罰式的勞動(dòng)教育

有些老師將勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的一種方式，例如：作業(yè)沒(méi)有按時(shí)完成，可能會(huì)罰學(xué)生多值日一次；欺負(fù)同學(xué)，罰檫黑板......久而久之，勞動(dòng)在孩子心目中，不再是光榮的，而是犯錯(cuò)的表現(xiàn)。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子們更不愿意主動(dòng)參加勞動(dòng)了。反觀世界其他一些國(guó)家，對(duì)勞動(dòng)教育卻極為重視。比如德國(guó)法律規(guī)定六歲以上孩子必須做家務(wù)，日本和新加坡從上世紀(jì)80年代起就制定規(guī)章制度，中小學(xué)生必須參加清潔衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。曾經(jīng)在澎湃新聞上看到這樣一組國(guó)內(nèi)外小學(xué)生勞動(dòng)時(shí)間相關(guān)調(diào)查：美國(guó)小學(xué)生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.2小時(shí)，韓國(guó)0.7小時(shí)，而中國(guó)小學(xué)生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間只有12分鐘，有些甚至連12分鐘都沒(méi)有。從這些數(shù)據(jù)上不難看出中國(guó)中小學(xué)生勞動(dòng)能力缺失與勞動(dòng)意識(shí)淡薄現(xiàn)象普遍存在。 二、勞動(dòng)教育的目的和意義

其實(shí)勞動(dòng)教育并不是一個(gè)新的話題。早在1957年，我國(guó)就提出了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的教育方針。但是勞動(dòng)教育一直以來(lái)被邊緣化，被人們忽視。2018年全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)教育，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。2020年教育部印發(fā)了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，明確提出構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，要求五育并舉。將勞動(dòng)教育課程化，讓它真正落到實(shí)處。南京中醫(yī)藥大學(xué)心理系教授杜文東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，可我們的社會(huì)正在逐步拋棄這個(gè)美德，這是很危險(xiǎn)的。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)的作用不光是讓他們學(xué)會(huì)生活的基本技能，更重要的是培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)的能力和堅(jiān)韌不拔的毅力?！疤鞂⒔荡笕闻c斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚......”我們雖然無(wú)須按照古人說(shuō)的那樣讓孩子吃苦頭，但讓他們自己料理自己的事情卻是非常必要的，否則，將來(lái)可是要“苦”了他們了。我認(rèn)為杜文東教授說(shuō)的很對(duì)，重視勞動(dòng)教育的目的就是要讓他們懂得幸福生活是建立于辛勤勞動(dòng)之上的。當(dāng)教育回歸實(shí)踐，那學(xué)生的成長(zhǎng)也就與生活緊密聯(lián)系起來(lái)了，此時(shí)學(xué)生的創(chuàng)造力、生命力被喚醒。這樣，學(xué)校教育才能真正朝著“教育即生活”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做三位一體”的方向發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)，演藝圈的天價(jià)片酬、網(wǎng)絡(luò)主播靠打賞日進(jìn)斗金等等這些不良社會(huì)風(fēng)氣，如同霧霾般的侵蝕著青少年的心靈，助長(zhǎng)了享樂(lè)主義、拜金主義、個(gè)人主義、不勞而獲的極端思想。古人云“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明代朱柏廬所說(shuō)。其實(shí)，勞動(dòng)并非一味的艱辛、勞苦。我們需要利用日常的勞動(dòng)教育，使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民；讓學(xué)生懂得尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者；讓他們知道如何從勞動(dòng)中體驗(yàn)生活的樂(lè)趣，讓他們獲得創(chuàng)造美好生活的能力，讓他們真正明白勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富，樹(shù)立依靠勞動(dòng)、以勞動(dòng)獲取財(cái)富實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的思想觀念。這也是五育并舉的主要內(nèi)容之一。 三、勞動(dòng)教育的落實(shí)及舉措

1.學(xué)校豐富勞動(dòng)教育課程體驗(yàn)

學(xué)校應(yīng)將勞動(dòng)教育課程化，根據(jù)一定的勞動(dòng)主題安排學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)外相應(yīng)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。利用校內(nèi)的勞動(dòng)基地對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的勞動(dòng)操作能力的培養(yǎng)，讓他們掌握基本的種植、養(yǎng)護(hù)技能。同建立班級(jí)勞動(dòng)小組負(fù)責(zé)制，每小組承擔(dān)一部分勞動(dòng)基地的日常管理工作。讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中有所得、有所悟、有所感。 2.家庭是勞動(dòng)教育的重要陣地

教育家蘇霍姆林斯基曾告誡父母：“不要把孩子保護(hù)起來(lái)而不讓他們勞動(dòng)，也不要怕孩子的雙手會(huì)磨出硬繭。要讓孩子知道，面包來(lái)之不易。這種勞動(dòng)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是真正的歡樂(lè)。通過(guò)實(shí)踐勞動(dòng)，不僅可以認(rèn)識(shí)世界，而且可以更好地了解自己?！奔彝ナ莿趧?dòng)教育的重要場(chǎng)所，如果沒(méi)有家庭的配合，勞動(dòng)教育就不完整。如果想培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，我認(rèn)為就應(yīng)該從做家務(wù)開(kāi)始。其實(shí)讓孩子從小參與家務(wù)勞動(dòng)，并不是為父母分憂解勞，而是對(duì)孩子未來(lái)的期許和培養(yǎng)，是家長(zhǎng)對(duì)孩子負(fù)責(zé)的表現(xiàn)?？此坪?jiǎn)單的做飯活動(dòng)，會(huì)帶給孩子的獨(dú)立、自信，那是一生的財(cái)富。同時(shí)讓學(xué)生參與家庭勞動(dòng)也是增強(qiáng)學(xué)生的家庭歸屬感，讓他們知道家庭事務(wù)需要家庭成員人人參與。小到掃地、擦桌子，大到家里的衛(wèi)生大掃除等，都可以適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生參與其中。家庭才是勞動(dòng)教育的重要陣地，孩子每天在家庭生活的時(shí)間長(zhǎng)，可以參與的勞動(dòng)事務(wù)也比較多，對(duì)孩子而言是最好的教育陣地。從2020年勞動(dòng)教育正式作為一門(mén)學(xué)科后，我校嘗試性的開(kāi)展了相應(yīng)的課后勞動(dòng)教育活動(dòng)。例如：讓一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)系鞋帶、整理自己的書(shū)包；二年級(jí)學(xué)生布置回家學(xué)著疊衣服；三、四年級(jí)制作水果拼盤(pán)；五、六年級(jí)學(xué)著做菜等，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的培養(yǎng)，我們發(fā)現(xiàn)大部分孩子的勞動(dòng)意識(shí)增強(qiáng)了，能主動(dòng)參與勞動(dòng)，遇到問(wèn)題能獨(dú)立思考，而非一味的依賴(lài)?yán)蠋?、父母。從參與家庭勞動(dòng)中，孩子們的能力得到了很大的提升。從最早的語(yǔ)數(shù)英教育到如今的五育并舉，我們?cè)诿髦胁粩嗤晟平逃w系，教育形式越來(lái)越豐富，學(xué)生的勞動(dòng)能力得到多方面鍛煉?？v觀當(dāng)下，勞動(dòng)教育已深入人心，受到學(xué)校、家庭、社會(huì)的重視，勞動(dòng)教育正當(dāng)時(shí)。參考文獻(xiàn)：（1）中國(guó)教育新聞網(wǎng)-中國(guó)教師報(bào)2019-07-03《馬