唐僧師徒西天取經(jīng)團(tuán)隊給我們的啟示-2023修改整理

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西游記雖然是虛擬的，但是唐僧師徒歷經(jīng)百險求取真經(jīng)的故事，不僅家喻戶曉，而且是中國文化的集中代表。這個團(tuán)隊最大的益處就是互補性，領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)威、有目標(biāo)，但能力差點；員工有能力，但是自我約束力差，目標(biāo)不夠明確，有時還會開小差。但是總的來看，這個團(tuán)隊是個十分勝利的團(tuán)隊，雖然歷經(jīng)九九八十一磨難，但終于還是修成了正果。一個脆弱的團(tuán)隊，基本上要有四種人：德者、能者、智者、勞者。德者領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊，能者攻克難關(guān)，智者出謀劃策，勞者執(zhí)行有力。所謂“德者居上、能者居前、智者在側(cè)、勞者居下”是也。

以普渡眾生，廣播善緣。要說降妖伏魔的本事，他連最差的白龍馬都趕不上，但為什么他能夠擔(dān)任西天取經(jīng)如此大任的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)？關(guān)鍵在于唐僧有三大領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)：一是目標(biāo)明確、善定愿景。唐僧從一開頭，就為這個團(tuán)隊設(shè)定了西天取經(jīng)的目標(biāo)，而且歷經(jīng)磨難，從不動搖。二是手握緊箍，以權(quán)制人。假如唐僧沒有緊箍咒，估量早被孫悟空一棒打死，或者使喚不動他。但唐僧從來不濫用自己的權(quán)力，惟獨在大是大非的時候，才動用自己的懲處權(quán)。嘉獎勝于懲處，這是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本原理。三是以情感人，以德化人。最初的時候，孫悟空并不敬重唐僧，老覺得這個師傅肉眼凡胎、不識好歹，但是在歷經(jīng)艱險后，唐僧的執(zhí)著、和善和對自己的關(guān)懷也感化了孫悟空，讓他死心塌地庇護(hù)唐僧。

再說能者居前：孫悟空被唐僧趕走過兩次。第一次是剛剛熟悉不久，孫悟空打死了幾個強(qiáng)盜，遭到唐僧斥責(zé)，結(jié)果孫悟空一憤怒，自己走了，但后來在東海龍王那里，看了一幅畫，說的是“張良三次為黃石老人橋下拾鞋，謙恭有禮，后被黃石老人授于天書，成就了張良傳世偉業(yè)”的故事，老龍王說：“你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個妖仙，休想得成正果”，孫悟空一盤算，覺得有道理，自己被唐僧搭救，而且還可以變妖為仙，自己怎么能這么輕率地就走了呢？所以后來他又回到了唐僧身邊。其次次被趕走是三打白骨精后，唐僧決意不能留他，悟空無奈，只好離去，但“止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去”。因為已經(jīng)心系唐僧，一聽說師傅有難，馬上不記前嫌，重新回到團(tuán)隊中去，還要在東海里沐浴一下，生怕師傅嫌他。唐僧用什么辦法讓孫悟空這么死心塌地？一是靠法規(guī)（緊箍咒）。法規(guī)是權(quán)威，唐僧假如沒有了權(quán)威，估量孫悟空早不把他

放到眼里了。二是靠情感，唐僧靠他的情感管理，用他的執(zhí)著和人品感化了孫悟空。沒有修成正果的目標(biāo)和愿景，孫悟空大概中途就回去了；沒有師徒的情分，估量孫悟空也不會這么賣命；固然，假如沒有間或的緊箍咒，大概悟空早釀成大錯。但孫悟空這樣的員工只能是一個好員工，不能成為一個好領(lǐng)導(dǎo)。由于孫悟空最大的樂趣是降妖伏魔，常說“抓幾個妖怪玩玩”，這是一種工作狂的表現(xiàn)，他不近女色、不戀錢財、不懼勞苦，在降妖伏魔中找到了無限的樂趣。但是他天性頑劣、直言不諱，常常把玉皇大帝、各大神仙都不放到眼里，注定他無法成為一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)。孫悟空的另外一個缺點就是愛賣弄，有了業(yè)績也就在別人面前顯示顯示，而且得理不讓人，這明顯也影響了他繼續(xù)進(jìn)展的可能。

三說智者在側(cè)：豬八戒是個什么樣的員工？從好的方面看，他雖然總是開小差，吃的多、做的少，時時不忘香食美女，但是在大是大非上，立場還是比較堅決，從不與妖精退讓妥協(xié)，打起妖怪來也不心慈手軟；生活上能夠隨遇而安，工資待遇要求少，有的吃就行，簡單滿足，最后被佛祖封了個凈壇使者，是個受用貢品的閑職，但他十分興奮，說“還是佛祖向著我”。更為重要的是，他成為西天枯燥旅途的愉快果，孫悟空不愉快了，就拿他耍耍，有些臟累差的活，都交給他，他雖有怨言，但也能完成。假如沒有豬八戒，這個旅途還真無聊。豬八戒的另外一個優(yōu)點就是對唐僧十分恭敬，孫悟空有不對的地方，他都直言不諱，從某種程度上也增強(qiáng)了唐僧作為領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)和管理作用。從不好的方面看，他常常搬弄是非，背后打小報告。在忠誠度方面也差，尤其是剛加入取經(jīng)團(tuán)隊的時候，動不動就要散伙走人，回高老莊娶媳婦，一點佛心都沒有，而且影響了團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)和諧。之所以說豬八戒是個智者，徹低是站在當(dāng)今社會的角度?，F(xiàn)代社會，每個人的壓力都很大，如何做一個歡樂的人，就要用到豬八戒的人生哲學(xué)了：一是不要過于強(qiáng)求。佛曰人有七苦：生、老、病、死、怨憎、別離、求不得。每一種苦都讓我們難過欲碎，但我們能否就此一蹶不振呢？固然不能，這就要學(xué)習(xí)豬八戒的處世哲學(xué)了。八戒由仙貶妖，而且還成了豬妖，可謂人生不順，但他過得很歡樂。二是不要過于壓抑。八戒壓抑不壓抑？不但沒了老婆，自從跟了師傅，就沒吃飽過。但八戒很厲害，人家見人參果就吃，見美女就泡，見妖怪就打，見地方就睡，這叫活得瀟灑。不過于壓抑，實乃人生一大才智。中國人的壓力原來就比較大，所以要學(xué)會自己找樂。有人做過統(tǒng)計，現(xiàn)代女性最想找的老公是豬八戒型

的，道理很容易，唐僧太古板，沒情調(diào)，悟空太機(jī)智，沒平安感，惟獨八戒又幽默，又有情調(diào)，還比較實際，是個抱負(fù)的老公。

四說勞者居下：假如唐僧團(tuán)隊惟獨他和悟空、八戒三個人，那還是有問題，唐僧只知發(fā)號施令，無法推行；悟空只知降妖伏魔、不做小事；八戒只知打打下手、馬虎大意；那擔(dān)子誰挑、馬誰喂、后勤誰管？沙和尚是個很好的管家，他任勞任怨，心細(xì)如絲。他常常站在悟空的一面說服唐僧，但當(dāng)悟空有了不敬的言語，他又馬上跳出來斥責(zé)悟空，護(hù)衛(wèi)師傅，可謂忠心耿耿。是唐僧最相信的人，老板的心腹，但屬于那種有忠誠度但能力欠缺的人才，老板喜愛?用，但假如重用、大用，就會出問題。