淺談項(xiàng)目式教學(xué)在道德與法治課中的應(yīng)用 論文

淺談項(xiàng)目式教學(xué)在道德與法治課中的應(yīng)用摘要：項(xiàng)目式教學(xué)PBL是一套設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境，以問題為導(dǎo)向的教學(xué)方法，是基于現(xiàn)實(shí)世界的以學(xué)生為中心的教育方式。初中道德與法治課程是一門培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)和提升學(xué)生思想道德核心素養(yǎng)的綜合實(shí)踐課程。在教學(xué)過(guò)程中,需要發(fā)揮學(xué)生主體性,以生為本,提高學(xué)生綜合素質(zhì),就需要教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,探尋適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要的新的教學(xué)模式。關(guān)鍵詞：項(xiàng)目式教學(xué)模式,道德與法治課,具體應(yīng)用一、項(xiàng)目式教學(xué)模式及其發(fā)展現(xiàn)狀1．項(xiàng)目式教學(xué)項(xiàng)目式教學(xué)（Project-BasedLearning）PBL是一套設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境的，以問題為導(dǎo)向的教學(xué)方法，是基于現(xiàn)實(shí)世界的以學(xué)生為中心的教育方式。它是以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在真實(shí)問題情境中探究學(xué)習(xí)，從而提升學(xué)生多元能力的教學(xué)模式。學(xué)生為了成功地完成PBL項(xiàng)目，必須整合自己的各個(gè)學(xué)科的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，和團(tuán)隊(duì)進(jìn)行配合來(lái)解決各種問題。[1]在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們所進(jìn)行的探究、溝通、創(chuàng)新和協(xié)作等行為，是傳統(tǒng)教學(xué)模式無(wú)法觸及的，也正是通過(guò)這些行為，才使得學(xué)生們的綜合素質(zhì)有全方位的提升。[1]近年來(lái)受到國(guó)內(nèi)外學(xué)成者、教育工作者的廣泛關(guān)注。在具體教學(xué)實(shí)踐中,項(xiàng)目式教學(xué)法指在教師指導(dǎo)下，將一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的項(xiàng)目交由學(xué)生自己處理，信息的收集、方案的設(shè)計(jì)、項(xiàng)目實(shí)施及最終評(píng)價(jià)，讓學(xué)生自己負(fù)責(zé)，學(xué)生通過(guò)該項(xiàng)目的進(jìn)行，了解并把握整個(gè)過(guò)程及每一個(gè)環(huán)節(jié)中的基本要求，然后自行完成該項(xiàng)目的過(guò)程。主張先練后講，先學(xué)后教，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與,“項(xiàng)目為主線、教師為引導(dǎo)、學(xué)生為主體”是項(xiàng)目教學(xué)最為顯著的特點(diǎn)，是一種尤其強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新實(shí)踐和主動(dòng)探究的教學(xué)方法。[1]項(xiàng)目式教學(xué)的核心是不再把教師掌握的現(xiàn)成知識(shí)技能傳遞給學(xué)生作為追求的目標(biāo)，是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生去尋找得到這個(gè)結(jié)果的途徑，最終得到這個(gè)結(jié)果，并進(jìn)行展示和自我評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在學(xué)習(xí)過(guò)程而非學(xué)習(xí)結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程中鍛煉學(xué)生的各種能力。2.國(guó)外發(fā)展現(xiàn)狀項(xiàng)目教學(xué)法萌芽于歐洲的勞動(dòng)教育思想，最早的雛形是18世紀(jì)歐洲的工讀教育和19世紀(jì)美國(guó)的合作教育，經(jīng)過(guò)發(fā)展到20世紀(jì)中后期逐漸趨于完善，并成為一種重要的理論思潮。[2]自20世紀(jì)70年代中期開始英語(yǔ)教學(xué)界認(rèn)同了以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)法，逐漸重視學(xué)習(xí)者自主性，鼓勵(lì)師生磋商教學(xué)大綱，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)好學(xué)習(xí)和通過(guò)實(shí)施任務(wù)化而學(xué)習(xí)，并認(rèn)識(shí)到項(xiàng)目對(duì)于促進(jìn)有意義的語(yǔ)言活互動(dòng)具有巨大的潛力。[2]此后,項(xiàng)目式教學(xué)在西方國(guó)家應(yīng)用廣泛，目前，美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞和馬來(lái)西亞等國(guó)家的一些工程協(xié)會(huì)與鑒定委員會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的鑒定標(biāo)準(zhǔn)由“傳授了什么”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)到了什么”。[2]在美國(guó)，各個(gè)中小學(xué)幾乎都采用了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，以此來(lái)鍛煉美國(guó)中小學(xué)生的創(chuàng)造力、團(tuán)隊(duì)合作、領(lǐng)導(dǎo)力、動(dòng)手能力、計(jì)劃以及執(zhí)行項(xiàng)目的能力。這些正是在應(yīng)試教育下，中國(guó)孩子所缺少的面對(duì)未來(lái)的能力。3.國(guó)內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界各國(guó)的課程改革都把學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變視為重要內(nèi)容。我國(guó)內(nèi)地當(dāng)前課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，設(shè)置研究性學(xué)習(xí)，改變學(xué)生單純、被動(dòng)地接受教師知識(shí)傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式，構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供獲取知識(shí)的多種渠道以及將所學(xué)知識(shí)加以綜合應(yīng)用的機(jī)會(huì)。[3]從目前國(guó)內(nèi)針對(duì)項(xiàng)目化教學(xué)的研究來(lái)看，有部分中小學(xué)教師也越來(lái)越注重研究項(xiàng)目式教學(xué)在中小學(xué)課程中的應(yīng)用。二、項(xiàng)目式教學(xué)在《道德與法治》課中的應(yīng)用道德與法治課是一門“以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程”，融合道德、心理健康、法律、國(guó)情等相關(guān)內(nèi)容，旨在促進(jìn)初中學(xué)生道德品質(zhì)、心理健康、法律意識(shí)和公民意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，形成樂觀向上的生活態(tài)度，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在道德與法治教學(xué)過(guò)程中引入項(xiàng)目式教學(xué)模式，也是適應(yīng)當(dāng)下新課程改革和培養(yǎng)新時(shí)代人才的需要，更是當(dāng)下落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的需要?，F(xiàn)在的學(xué)生以后要面臨復(fù)雜和變化的社會(huì)，需要他們具有相應(yīng)的能力。政治學(xué)科核心素養(yǎng)要求培養(yǎng)具有政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與素養(yǎng)，在單純的課堂傳授型和灌輸知識(shí)型的教學(xué)模式早已不適應(yīng)。這需要教師作為知識(shí)的引導(dǎo)者，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)自主探究自主實(shí)踐為主，項(xiàng)目式教學(xué)模式就是最佳選擇之一。 以《道德與法治（九年級(jí)·上）》第五課守護(hù)精神家園第一小節(jié)——延續(xù)文化血脈為例進(jìn)行道德與法治項(xiàng)目式教學(xué)的實(shí)例探析。1.傳統(tǒng)課堂簡(jiǎn)析傳統(tǒng)課堂課前制訂好教學(xué)目標(biāo)，并確定教學(xué)的重難點(diǎn)，上課時(shí)先導(dǎo)入新課，比如播放有關(guān)傳統(tǒng)文化的視頻讓學(xué)生主觀感受中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，然后是新課的講授，主要為教師講授、總結(jié)，有的教師還會(huì)利用多媒體技術(shù)展現(xiàn)一些不同傳統(tǒng)文化形式及影響等。最后是教學(xué)總結(jié)和反思等后續(xù)工作。2.項(xiàng)目式教學(xué)課程展示課前，老師進(jìn)行充分的課題準(zhǔn)備，在老師精心的設(shè)計(jì)和指導(dǎo)下，師生共同選取了有教學(xué)意義和價(jià)值的研究項(xiàng)目，包括中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容、探尋本地優(yōu)秀文化、選取一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并學(xué)習(xí)、介紹一種中國(guó)世界遺產(chǎn)等。學(xué)生小組成員們相互協(xié)作，分層展示：借助多媒體和查閱書本資料及實(shí)地考察展示了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深；通過(guò)課前對(duì)本地優(yōu)秀文化的問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的優(yōu)秀文化代表；通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化的了解和學(xué)習(xí)，實(shí)地請(qǐng)教非遺傳承人，掌握一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工藝；學(xué)生任選一個(gè)中國(guó)的世界遺產(chǎn)，寫導(dǎo)游解說(shuō)詞制作微電影，向人們展示中華文化的獨(dú)具魅力；自制情景劇和課件，在線分析傳承傳統(tǒng)美德的重要性；開展有關(guān)堅(jiān)定文化自信的演講以及文化自信對(duì)提高國(guó)家文化軟實(shí)力和增強(qiáng)民族自信心、凝聚力的討論。學(xué)生們通過(guò)循序漸進(jìn)的合作學(xué)習(xí)，承擔(dān)起學(xué)習(xí)任務(wù)，選用了不同的模式和工具展現(xiàn)了自己的想法，圍繞學(xué)習(xí)項(xiàng)目進(jìn)行了充分的交流，解決了教學(xué)實(shí)際，老師也及時(shí)在項(xiàng)目式教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行了有效的評(píng)價(jià)。這些學(xué)習(xí)項(xiàng)目的探究讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)真實(shí)、引人入勝的情境中提高了問題解決能力、批判思維能力以及思維創(chuàng)新能力等，最終實(shí)現(xiàn)了項(xiàng)目式教學(xué)“在做中學(xué)”的本質(zhì)意義。3.對(duì)比分析在學(xué)習(xí)方式、路徑、偏好等方面的共性和個(gè)性均對(duì)傳統(tǒng)的教育模式提出了挑戰(zhàn)。新型的教學(xué)模式需要體現(xiàn)“以人為本”的教育理念和“在做中學(xué)”的學(xué)習(xí)方式，充分尊重學(xué)習(xí)者的多樣性和個(gè)體差異性，滿足學(xué)習(xí)者在任意時(shí)間（Anytime）、任意地點(diǎn)（Anywhere）以任意方式（Anyway）、任意步調(diào)（Anypace）進(jìn)行學(xué)習(xí)的需求。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教學(xué)關(guān)系就是：我講、你聽，我寫、你抄，師生關(guān)系甚是緊張，以總結(jié)性評(píng)價(jià)為主。項(xiàng)目式教學(xué)是“先練后講，先學(xué)后教，以學(xué)定教”，課前、課中、課后都可以開展學(xué)習(xí)，總結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。三、項(xiàng)目式教學(xué)法的積極作用1.有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生《道德與法治》課堂的學(xué)習(xí)興趣項(xiàng)目式教學(xué)法是讓學(xué)生實(shí)施一個(gè)個(gè)項(xiàng)目，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的很明確，通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，產(chǎn)生濃厚的興趣。老師通過(guò)讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)一個(gè)讓其感興趣的項(xiàng)目，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生能感受到成功的喜悅，這強(qiáng)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，也提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。[4]2.有利于提高學(xué)生的核心素養(yǎng)項(xiàng)目式教學(xué)在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，提升學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，生活中能夠向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民，成為有擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。3.有利于培養(yǎng)學(xué)生的多種能力項(xiàng)目式教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察能力、動(dòng)手能力、研究和分析問題能力、協(xié)作和互助能力、交際和交流能力。項(xiàng)目式教學(xué)大都要分小組完成，實(shí)施項(xiàng)目的過(guò)程多為布置任務(wù)、小組自學(xué)和討論、項(xiàng)目實(shí)施小組匯報(bào)和總結(jié)發(fā)言等幾個(gè)方面。通過(guò)小組內(nèi)及小組間的充分交流、討論、決策等提高學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。4.有利于促進(jìn)教育教學(xué)改革項(xiàng)目式教學(xué)是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐、自主操作為主要教學(xué)過(guò)程。實(shí)施項(xiàng)目式教學(xué)，學(xué)生自主性強(qiáng)，對(duì)教師教育教學(xué)和管理能力要求很強(qiáng)。思政教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、探索新穎開放的教學(xué)模式，提升專業(yè)素養(yǎng)，從而推動(dòng)教育教學(xué)改革，提高道德與法治課堂的活躍程度，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式。四、結(jié)語(yǔ)在地區(qū)上，項(xiàng)目式教學(xué)模式目前在我國(guó)江浙滬等發(fā)達(dá)省份實(shí)施具有代表性，在內(nèi)地省份還不太成熟和完善。在學(xué)科上，以數(shù)理化等學(xué)科開展項(xiàng)目式教學(xué)較多，在文科類教學(xué)應(yīng)用較少。在學(xué)段上,在高校教學(xué)應(yīng)用較多,中小學(xué)教育階段運(yùn)用較少。但是，項(xiàng)目式教學(xué)作為一種培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教學(xué)方式，在中小學(xué)學(xué)?？梢孕∫?guī)模開展。而初中道德與法治教育課堂應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，努力打造自主實(shí)踐課堂，進(jìn)行相關(guān)的研究與實(shí)踐，改變教與學(xué)的方式，為中小學(xué)基礎(chǔ)教育在信息時(shí)代的教學(xué)改革創(chuàng)新中增添動(dòng)力，培育出創(chuàng)新型、智慧型、德才兼?zhèn)湫蛷?fù)合人才。參考文獻(xiàn)[1]劉景福,