古村陶村規(guī)劃

古村陶村規(guī)劃之文化保護(hù)摘要：鄉(xiāng)村文化是我國傳統(tǒng)文化縮影，有著舉足輕重的作用。這樣的文化在我們國家鄉(xiāng)村社會安營扎寨，根基深厚并延續(xù)著。因此對鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要采取進(jìn)一步保護(hù)措施。關(guān)鍵詞：十八大文化建設(shè)鄉(xiāng)村文化建設(shè)保護(hù)鄉(xiāng)村文化保護(hù)背景鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵豐富廣泛，可以基本概括為鄉(xiāng)村地區(qū)民眾的行為標(biāo)準(zhǔn)、處世觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、待人接物的態(tài)度，具體顯現(xiàn)為風(fēng)俗習(xí)慣、典章制度等，是鄉(xiāng)村民眾的內(nèi)涵和代代相承的價值和根本意義。二、鄉(xiāng)村文化建設(shè)與保護(hù)的設(shè)計以古村陶村為例，圍繞美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的戰(zhàn)略要求，打造成精品示范村，對全縣的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)具有引領(lǐng)示范意義。武義縣境內(nèi)自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，歷史文化資源豐富，形成了以溫泉養(yǎng)生、牛頭山生態(tài)休閑為主導(dǎo)的縣域旅游產(chǎn)業(yè)。陶村處于溫泉度假區(qū)和牛頭山景區(qū)的中點(diǎn)，通過歷史文化村落的建設(shè)，將古村特色、陶淵明文化融入到縣域旅游體系中，打造以為品牌的縣域旅游精品線路，以此促進(jìn)全縣旅游業(yè)的快速發(fā)展。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中文化保護(hù)的規(guī)劃首先是對鄉(xiāng)村優(yōu)秀民族民間文化資源進(jìn)行系統(tǒng)地發(fā)掘和整理，具體問題具體對待，恰當(dāng)而科學(xué)地進(jìn)行整理，這是保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)光大的前期性、基礎(chǔ)性工作。其次，對有生命力的傳統(tǒng)文化能夠傳承的、技藝精湛的民間藝人應(yīng)該有扶持措施，再次，對文化遺產(chǎn)應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的開發(fā)與充分利用。（一）、交通道路規(guī)劃以古村陶村為例，規(guī)劃陶村對外聯(lián)系的主要道路是上松線。同時保留金麗路和興華街，作為整個村莊的主要車行道路，規(guī)劃道路寬度分別為6米和8米。規(guī)劃在饅頭山嶺景觀公園南側(cè)布置一期旅游集散中心（停車廣場），同時根據(jù)發(fā)展態(tài)勢在武義機(jī)械紡織總廠西側(cè)布置二期旅游集散中心，作為陶村遠(yuǎn)期的旅游集散主入口。傳統(tǒng)街巷保護(hù)及步行區(qū)規(guī)劃1、村莊內(nèi)部的道路系統(tǒng)是整個村落歷史風(fēng)貌的有機(jī)組成部分，村內(nèi)道路的鋪砌方式和寬度與兩旁建筑所營造的空間環(huán)境是整個古村保護(hù)的一部分，因此針對不同的街道相應(yīng)有不同的整治模式。2、路面?zhèn)鹘y(tǒng)風(fēng)貌保存完整的街巷要以修繕為主，維持街巷尺度和兩旁建筑的高度。3、對路面原有傳統(tǒng)鋪砌已經(jīng)不存在的街巷，若尺度和格局尚保存較好的，可根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)做法予以適當(dāng)?shù)幕謴?fù)和改善整治，恢復(fù)青石板、卵石的鋪地方式，主要以步行交通為主。平面定位和豎向設(shè)計道路豎向設(shè)計綜合考慮現(xiàn)狀地形、防洪防澇以及工程管線布置的要求確定，為下一步工作中的道路設(shè)計、街坊內(nèi)部豎向設(shè)計提供參考。道路豎向設(shè)計應(yīng)充分考慮與現(xiàn)狀道路的銜接，以雨水的就近排放為原則，并同時考慮到道路的行車要求，特別是非機(jī)動車的行駛要求。根據(jù)道路縱坡設(shè)計規(guī)范，應(yīng)盡量保證道路縱坡度大于0.3%，小于4%。平面定位根據(jù)提供的地形圖進(jìn)行道路交叉口定位。（二）、主要建筑規(guī)劃以古村陶村為例，陶村村內(nèi)歷史建筑眾多，形成了以延福寺為代表的文物保護(hù)單位，以宗祠為代表的保護(hù)建筑，以古民居為代表的歷史建筑。古村中除價值較高的歷史建筑需要嚴(yán)格遵守歷史建筑維修原則外，對于大量的其他一般建筑維護(hù)可以根據(jù)保存現(xiàn)狀來決定。對于保存著古村風(fēng)貌特征的建筑要按原樣維修、改善；對于其中經(jīng)過改動、構(gòu)件已遭損害的部分可以恢復(fù)其歷史原貌和原來的風(fēng)格;對于部分建筑的室內(nèi)部分若無有價值的歷史信息，可以整修、整治以滿足居民生活需要。在重點(diǎn)保護(hù)區(qū)內(nèi)對歷史風(fēng)貌無較大沖突，較為協(xié)調(diào)的建筑予與保留。規(guī)劃采用的措施規(guī)劃文物保護(hù)單位和保護(hù)建筑采用修繕的整治模式，歷史建筑采用維修改善的整治模式，一般建（構(gòu)）筑屋采用保留、整修、改造、拆除的整治模式。1、針對文物建筑以及保護(hù)建筑的保護(hù)措施，包括日常保養(yǎng)、防護(hù)加固、現(xiàn)狀修整，重點(diǎn)修復(fù)等。規(guī)劃中主要包括延福寺、宗祠以及重要的古民居。2、對歷史建筑和歷史環(huán)境要素所進(jìn)行不改變外觀特征的加固和保護(hù)性復(fù)原活動。建筑維修改善的重點(diǎn)改善其傳統(tǒng)建筑與院落的布局。3、針對風(fēng)貌較好建筑以及部分質(zhì)量較好，與古村歷史風(fēng)貌沒有沖突的其他建筑的措施。規(guī)劃中保留建筑主要為已經(jīng)過維修改善的古民居。4、主要針對核心保護(hù)范圍內(nèi)二、三層以上的混凝土建筑，原則上二層建筑采用立面改造的形式進(jìn)行整修。三層及以上建筑采用降層和立面改造相結(jié)合的形式進(jìn)行改造。5、主要針對與歷史風(fēng)貌有較大沖突的不協(xié)調(diào)建筑和障礙建筑、違章搭建或以后加建的，破壞原建筑布局和歷史地段空間形態(tài)的建筑。規(guī)劃中拆除建筑主要為村內(nèi)較大古民居周邊的附屬建筑。（三）、歷史環(huán)境規(guī)劃1、溪水規(guī)劃規(guī)劃要保護(hù)西溪、東溪兩大水體，嚴(yán)禁向水面上傾倒垃圾及其它廢棄物，保證水體潔凈。同時應(yīng)保護(hù)兩溪視線通廊的完整性，溪面上不宜建設(shè)影響景觀風(fēng)貌的構(gòu)筑物。攔水壩、町步等設(shè)施應(yīng)根據(jù)景觀需要及水位高差進(jìn)行相應(yīng)布置。規(guī)劃重點(diǎn)沿西溪設(shè)計濱水景觀開放空間，沿西溪邊設(shè)置沿溪游步道和各類景觀節(jié)點(diǎn)，提供休憩駐足的空間場地。加強(qiáng)村內(nèi)水塘的清理，同時梳理恢復(fù)村內(nèi)明、暗溝排水體系，疏通溝渠，恢復(fù)循環(huán)流動的水環(huán)境，并串聯(lián)明、暗溝渠構(gòu)成溪流水渠、水塘、水井相聯(lián)的活動水系。2、樹木規(guī)劃陶村以獅子山、大橋山、后龍山、西山下后山、石景山等山體為主形成了陶村村東、村南、村北三大古樹群，山上古樹參天。其中村西后龍山和村南饅頭山嶺的古樹林約形成于清代，后龍山上有苦櫧、樟樹、紅豆杉、楓樹等400余株，樹齡在150?200年之間；饅頭山嶺上的古樹群是陶村的水口林，有苦櫧、樟樹、楓樹、松樹等約70余株，樹齡100?300年左右；村南石景山上的古樹群樹種主要為松樹和楓樹，樹齡約在100?200年之間。（四）、旅游規(guī)劃定位整體旅游形象，根據(jù)區(qū)位條件、旅游資源基礎(chǔ)和武義縣旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，確定古村旅游客源市場的總體定位為：以當(dāng)?shù)乜驮词袌鰹橹?，江浙滬市場為輔。近期內(nèi)以提高知名度、拓展金華等周邊市場為首要目標(biāo)。1、古村文化探尋游陶村宗祠文化深厚，村內(nèi)古民居眾多，是武義縣保存得較為完好的古村，應(yīng)引導(dǎo)形成以古村文化探尋為主題的旅游項目，通過寫生攝影、古建筑考察、民俗活動等內(nèi)容，增強(qiáng)古村文化旅游的內(nèi)涵。2、傳統(tǒng)老街購物游以振興街為主導(dǎo)，恢復(fù)老街風(fēng)貌，沿街開設(shè)具有陶村及武義特色的各類傳統(tǒng)老店，為游客提供旅游產(chǎn)品。同時，為游客提供可自行制作旅游產(chǎn)品的場地空間，做到就地取材，使游客能帶回具有豐富內(nèi)涵和紀(jì)念意義的旅游產(chǎn)品。3、濱水休閑度假游規(guī)劃沿西溪布置西溪人家，主要圍繞西溪做好水的文章，打造沿溪休閑廊道，布置茶樓、特色餐飲等設(shè)施，為游客提供休閑放松的旅游空間。4、桃園觀光生態(tài)游將陶村的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)結(jié)合起來，重點(diǎn)打造以桃花園為主題的生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)園，發(fā)展蔬菜、瓜果、花卉、苗木等特色農(nóng)業(yè)園，使游客可以參觀農(nóng)作物的生長過程，可參與農(nóng)產(chǎn)品的采摘，并享受耕耘豐收的喜悅，體驗陶淵明田園式的田園生活。5、生態(tài)農(nóng)家游陶村作為溫泉度假區(qū)和牛頭山景區(qū)的中點(diǎn)，依托優(yōu)越的區(qū)位條件逐步發(fā)展以農(nóng)家樂、農(nóng)家住宿為主的生態(tài)農(nóng)家游。四、結(jié)束語雖然當(dāng)前鄉(xiāng)村文化發(fā)展還是存在許多問題，還是面臨諸多考驗，但加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，不僅能夠促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，也同樣促進(jìn)促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。深入建設(shè)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，創(chuàng)新機(jī)制，提高城鎮(zhèn)化率，富裕鄉(xiāng)村。參考文獻(xiàn)［1］錢理群.鄉(xiāng)土中國與鄉(xiāng)村教育［M］.福州：福建教育出版社,2008.［3］陳錦曉.論鄉(xiāng)村文化的整合與構(gòu)建［J］.學(xué)習(xí)論壇.2011(6)［5］孫培青.中國教育史［M］.上海:華東師范大