《談美》讀書(shū)筆記思維導(dǎo)圖PPT模板下載

思維導(dǎo)圖PPT模板《談美》最新版讀書(shū)筆記，下載可以直接修改01序我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度——實(shí)用的、...“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”——宇宙的人情...開(kāi)場(chǎng)話(huà)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”——藝術(shù)和實(shí)際人...希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國(guó)姑娘——...目錄030502040607“記得綠羅裙，處處憐芳草”“情人眼底出西施”——美與自然“大人者不失其赤子之心”——藝術(shù)與游戲“靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)”——考證、批評(píng)與...“依樣畫(huà)葫蘆”——寫(xiě)實(shí)主義和理想主義的...空中樓閣——?jiǎng)?chuàng)造的想象目錄0901108010012013“超以象外，得其環(huán)中”——?jiǎng)?chuàng)造與情感“不似則失其所以為詩(shī)，似則失其所以為我”...“慢慢走，欣賞啊！”——人生的藝術(shù)化“從心所欲，不逾矩”——?jiǎng)?chuàng)造與格律“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”——天才與靈...后記目錄015017014016018內(nèi)容摘要《談美》是朱光潛先生為青年寫(xiě)的一本美學(xué)入門(mén)書(shū)。本書(shū)采用書(shū)信體的形式，從“要求人生凈化，先要求人生美化”的理念出發(fā)，順著美感態(tài)度的特性、藝術(shù)與人生的距離、美感經(jīng)驗(yàn)與移情的關(guān)系、美感與快感、自然美與藝術(shù)美等問(wèn)題次第展開(kāi)，文字明白曉暢，充滿(mǎn)了真知灼見(jiàn)，指引讀者一條認(rèn)識(shí)美學(xué)的“簡(jiǎn)捷不繞彎的道路”，自問(wèn)世以來(lái)深受好評(píng)，被視為學(xué)術(shù)性與普及性兼?zhèn)涞慕?jīng)典之作。序要見(jiàn)出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開(kāi)，以“無(wú)所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。開(kāi)場(chǎng)話(huà)總而言之，美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度——實(shí)用的、...這種脫凈了意志和抽象思考的心理活動(dòng)叫做“直覺(jué)”，直覺(jué)所見(jiàn)到的孤立絕緣的意象叫做“形象”?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”——藝術(shù)和實(shí)際人...美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺(jué)，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺(jué)時(shí)的特質(zhì)?！白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”——宇宙的人情...“生命”是與“活動(dòng)”同義的，活動(dòng)愈自由生命也就愈有意義。希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國(guó)姑娘——...人的實(shí)用的活動(dòng)全是有所為而為，是受環(huán)境需要限制的；人的美感的活動(dòng)全是無(wú)所為而為，是環(huán)境不需要他活動(dòng)而他自己愿意去活動(dòng)的。“記得綠羅裙，處處憐芳草”在有所為而為的活動(dòng)中，人是環(huán)境需要的奴隸；在無(wú)所為而為的活動(dòng)中，人是自己心靈的主宰。“靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)”——考證、批評(píng)與...人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。“情人眼底出西施”——美與自然古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。“依樣畫(huà)葫蘆”——寫(xiě)實(shí)主義和理想主義的...極平常的知覺(jué)都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。“大人者不失其赤子之心”——藝術(shù)與游戲藝術(shù)本來(lái)是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的?？罩袠情w——?jiǎng)?chuàng)造的想象如果藝術(shù)的最高目的僅在妙肖人生和自然，我們既已有人生和自然了，又何取乎藝術(shù)呢？這就由于知覺(jué)不完全是客觀的，各人所見(jiàn)到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩?！俺韵笸?，得其環(huán)中”——?jiǎng)?chuàng)造與情感美感與實(shí)用活動(dòng)無(wú)關(guān)，而快感則起于實(shí)際要求的滿(mǎn)足?！皬男乃?，不逾矩”——?jiǎng)?chuàng)造與格律考據(jù)不是欣賞，批評(píng)也不是欣賞，但是欣賞卻不可無(wú)考據(jù)與批評(píng)。“不似則失其所以為詩(shī)，似則失其所以為我”...從前老先生們太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫，現(xiàn)在一般青年又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”——天