《文理交融多元并舉》

文理交融多元并舉

管理資源吧（），提供海量管理資料免費下載！1整理課件討論一、社會層面的交融與并舉

二、學(xué)科層面的交融與并舉

三、個人層面的交融與并舉

2整理課件一、社會層面的交融與并舉1、文理結(jié)合是古代社會的歷史必然2、文理分立是現(xiàn)代社會發(fā)展的必要3、文理交融是未來社會進(jìn)步的必需3整理課件一、1、文理結(jié)合是古代社會的歷史必然

古代，知識積累有限，原本沒有文科理科的區(qū)別。對自然的認(rèn)識，對社會的認(rèn)識，都是知識。有學(xué)問的人“究天人之際，通古今之變”

大學(xué)問家在多個領(lǐng)域取得杰出成就。

希臘亞里士多德：哲、美、數(shù)、生、醫(yī)

漢代張衡：天、地、文、史、醫(yī)

波蘭哥白尼：數(shù)、天、法、醫(yī)

北宋沈括：天、數(shù)、地、醫(yī)、植、政

意大利達(dá)芬奇：畫、工、地質(zhì)、物理、空氣動力、醫(yī)、生

明代徐光啟：幾、農(nóng)、政

瑞典諾貝爾：電化、化工、炸藥、機、鑄鐵、生、醫(yī)、文學(xué)

科學(xué)家→發(fā)明家→企業(yè)家→慈善家

4整理課件

精通一門，兼通它門；本業(yè)為主，旁及其它

原因：

●知識積累有限

●社會敬重博學(xué)多才的人

●教育制度有保證：如孔子教“六藝”

十六七世紀(jì)科技革命前，中西方教育基本上都是文理并重，甚至文科還更重些，通識教育有保證5整理課件

★

發(fā)展成專家和發(fā)展成雜家都很有條件

★大學(xué)問家大都地位較高，衣食無虞，潛心鉆研，深入實踐，干擾較少現(xiàn)在相反—政治騷擾：“最是高天寒不測，嘆年華虛擲莫須有”“…………，推卻殘枰局懶收”—（潘家錚）社會誘惑：電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)吃、喝、嫖、賭、抽坑、蒙、拐、騙、偷6整理課件一、2、文理分立是現(xiàn)代社會發(fā)展的必要●十六七世紀(jì)以來，科技革命席卷全球，知識爆炸

—

科技革命、產(chǎn)業(yè)革命、社會革命互動→西方發(fā)達(dá)國家

—“康乾盛世”喪失機遇?！笆⑹馈薄拔Ｊ馈薄澳┦馈薄褡匀豢茖W(xué)越分越細(xì)，越鉆越深

知識積累眾多，大學(xué)分科、分系、分專業(yè)分科教育：教學(xué)資源集中、效率高、優(yōu)勢突出●最近三四百年來自然科學(xué)突飛猛進(jìn)；人文科學(xué)的發(fā)展也很快，分支學(xué)科眾多7整理課件●自然科學(xué)發(fā)展帶來資源破壞，生態(tài)失衡、環(huán)境污染

—科學(xué)技術(shù)發(fā)展并沒有消除貧富差別和道德淪喪，甚至出現(xiàn)了核威脅和多種高技術(shù)恐怖事件—“科學(xué)的負(fù)面效應(yīng)”、“反科學(xué)主義”。我不同意。環(huán)境污染，青少年迷戀網(wǎng)絡(luò)，歹徒持刀殺人，原子彈和常規(guī)武器●解決這些問題要靠自然科學(xué)和人文科學(xué)共同努力●

楊叔子：“一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮”。人文科學(xué)與自然科學(xué)：鳥之雙翼，車之兩輪。8整理課件一、3、文理交融是未來社會進(jìn)步的必需

●小科學(xué)時代→大科學(xué)時代（社會化→國家化→全球化）工程技術(shù)的綜合與基礎(chǔ)研究的積累●中國近代歷史對科技與文化的認(rèn)識過程

鴉片戰(zhàn)爭后：科技和武器落后—洋務(wù)運動

甲午戰(zhàn)爭后：制度落后—戊戌政變、辛亥革命

辛亥革命后：文化落后—新文化運動、五四運動

梁啟超：“一種文化滋養(yǎng)一種制度，反過來，制度又促進(jìn)文化?！?整理課件●毛澤東和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全國解放，中國人民站了起來，意氣風(fēng)發(fā)，百廢待興，形勢大好

可惜，50年代后錯誤把握了中國革命的歷史方位

犯了20多年“‘左’傾空想共產(chǎn)主義”錯誤—吳江●文化大革命—“使經(jīng)濟瀕臨崩潰的邊緣”

更嚴(yán)重的是道德、法制、國家體制、人文精神●科學(xué)技術(shù)落后，社會科學(xué)落后，文化落后●學(xué)術(shù)與政治關(guān)系倒置，違背民主決策程序

“政治宣傳有紀(jì)律，學(xué)術(shù)探討無禁區(qū)”10整理課件●和諧有序的社會應(yīng)該文理同時并舉物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展●文和理在很多方面是可以融合的，因為兩者都是科學(xué)，又都是以人為本●社會層面的融合主要指確保社會主義政治民主，始終發(fā)揚積極的人文精神，造就高素質(zhì)的、全面發(fā)展的人；再由這樣的人去探索掌握自然規(guī)律，創(chuàng)造高技術(shù)以造福于人，使人得到更全面發(fā)展的條件?！袷笠詠淼倪M(jìn)步11整理課件二、學(xué)科層面的交融與并舉1、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對人文社會科學(xué)的促進(jìn)2、人文社會科學(xué)的發(fā)展對科學(xué)技術(shù)的影響12整理課件二、1、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對人文社會科學(xué)的促進(jìn)●科學(xué)技術(shù)提高生產(chǎn)力，創(chuàng)造財富。馬克思的話●郭傳杰《科技進(jìn)步與人文精神》“是科學(xué)改變了世界”促進(jìn)人類科學(xué)世界觀的形成改變?nèi)藗兊膬r值觀改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式、生活方式和思維方式有利于社會發(fā)展過程的理性化開發(fā)了新的物質(zhì)手段，促進(jìn)人文藝術(shù)繁榮總之，促進(jìn)人文精神更科學(xué)、健康、豐富13整理課件科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在很多領(lǐng)域

促進(jìn)人文社會科學(xué)的發(fā)展

●科技發(fā)展催生了很多新的學(xué)科

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)人口經(jīng)濟學(xué)資源經(jīng)濟學(xué)環(huán)境經(jīng)濟學(xué)科技法學(xué)教育技術(shù)學(xué)運動人體科學(xué)各種專門心理學(xué)●歷史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)中反映科學(xué)技術(shù)題材●科技成果作為創(chuàng)作的工具和器械14整理課件醫(yī)學(xué)科學(xué)與人文科學(xué)

20世紀(jì)上半葉：“生物－醫(yī)學(xué)模式”20世紀(jì)下半葉：“生物－心理－社會醫(yī)學(xué)模式”

上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病★貫穿其中的是人文精神，對人的關(guān)懷

不為良相，便為良醫(yī)15整理課件近代生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展給人文社會科學(xué)

提出了新的課題和學(xué)科●

新的倫理問題移植器官來源、人工受精、腦死亡、安樂死、克隆人、基因資源、醫(yī)療糾紛、避孕、流產(chǎn)、胎兒性別選擇

這些問題，醫(yī)學(xué)技術(shù)都可以解決，能否實施，決定倫理

●新的學(xué)科誕生醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、醫(yī)學(xué)經(jīng)濟學(xué)、醫(yī)學(xué)環(huán)境學(xué)、醫(yī)學(xué)信息學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、醫(yī)學(xué)教育學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)史學(xué)

這些新學(xué)科，推動著醫(yī)學(xué)文明的進(jìn)步16整理課件二、2、人文社會科學(xué)的發(fā)展對科學(xué)技術(shù)的影響導(dǎo)航作用奠基作用決定作用

—導(dǎo)航作用

●科學(xué)技術(shù)是雙刃劍，用對用錯全在拿劍的人

★人的意志、意向、意愿、意圖決定于人文取向

炸山筑路與炸城毀人。炸死侵略者與炸死老百姓

★科學(xué)的負(fù)面影響是因人文精神的欠缺，要靠人文科學(xué)與自然科學(xué)聯(lián)姻合作才能解決

17整理課件

——奠基作用●科技創(chuàng)新人才的基本素質(zhì)★

好奇心、正直、勤奮、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)……

先天稟賦加后天培養(yǎng)★科學(xué)精神—探索精神、懷疑精神、批判精神、實證精神、獨立精神、源理精神★

能力鍛煉—觀察能力、想象能力、分析能力、歸納能力、表達(dá)能力、合作能力……

18整理課件

——決定作用

●科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步經(jīng)常以思想解放為先導(dǎo)

沒有市場，就沒有技術(shù)；沒有民主，就沒有科學(xué)●科學(xué)中心的出現(xiàn)都伴隨思想解放運動而產(chǎn)生

意大利：文藝復(fù)興英國：宗教革命法國：啟蒙運動和政治革命德國：哲學(xué)觀念的變革美國：思想解放和技術(shù)創(chuàng)新科學(xué)中心，不會出現(xiàn)在封建君王的文化專制時期，

也沒有出現(xiàn)在對領(lǐng)袖人物的個人崇拜年代

19整理課件●國家要發(fā)展科學(xué)，不能沒有民主

現(xiàn)代科學(xué)總是和民主政治同步發(fā)展的

只要科學(xué)，不要民主，沒有成功的先例

一部科技發(fā)展史，反映著一個國家的民主進(jìn)程史

★★★

“我們未來所需要的是：有科學(xué)精神的人文，有人文精神的科學(xué)”——陳忠和

“從一定意義上講，沒有科學(xué)的人文，是殘缺的人文；而沒有人文的科學(xué)，是殘缺的科學(xué)”——楊叔子

20整理課件三、個人層面的交融與并舉

1、社會的共性要求與多元取向2、個人的個性特點與多元發(fā)展21整理課件三、1、社會的共性要求與多元取向（1）社會的共性要求

要求公民有基本的人文精神和科學(xué)文化知識社會保證公民人文精神的綜合措施

理論的說服教育的影響文化的熏陶藝術(shù)的滲透道德的約束法律的制裁22整理課件道德教育的缺陷●片面強調(diào)道德的階級性，否定道德的繼承性

思想改造運動：與一切劃清界線，只愛黨愛社會主義齊垣公與易牙、開方、豎刁?！多l(xiāng)土》課（？）

●單純強化政治紀(jì)律教育，放松思想道德教育

“輿論一律”、“保持一致”社會公德、個人品德、家庭美德、職業(yè)道德●重視英雄模范典型教育，忽視基本素質(zhì)教育

黃繼光、邱少云、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤五犧牲生命為代價。很激動、很感動，變不成自己行動

★

“一手硬，一手軟”；“五十年來的基礎(chǔ)脆弱”23整理課件法制教育的缺陷●領(lǐng)導(dǎo)人的“無法無天”，公仆們的“知法犯法”

國家主席得不到憲法保障基層干部違法亂紀(jì)，平民百姓苦不堪言●我國建設(shè)現(xiàn)代法制國家，還要理順各種關(guān)系：

法和黨；法和權(quán)；法和警；法和錢●改革開放以來，逐漸縮短依法治國的距離立黨為公，執(zhí)政為民；求真務(wù)實，廉潔親民24整理課件以法治國Rulebythelaw依法治國Ruleofthelaw法：對公民的最低要求—鐵律。違法，定罪德：對公民的高層要求—無限。缺德，教育以德立國，依法治國25整理課件●關(guān)鍵的是“公民意識教育”

李慎之：現(xiàn)在大家都說中國人的素質(zhì)低，其實所謂素質(zhì)低，就是缺乏公民意識。要提高人民的素質(zhì)，只有大規(guī)模地、長時間地、扎扎實實地、認(rèn)認(rèn)真真地進(jìn)行這幾十年來社會上、學(xué)校里根本不存在、甚至沒有聽說過的公民教育。

所謂“啟蒙工作”，實際上就是要變中國人現(xiàn)有的“子民心態(tài)”為“公民意識”。26整理課件

（2）社會的多元取向

●社會上2000多個行業(yè)，人才需要非常個性化學(xué)校批量培養(yǎng)學(xué)生，無法個性教育●學(xué)校培養(yǎng)惟恐學(xué)生通不過考試社會用人關(guān)心能否勝任崗位工作●學(xué)校培養(yǎng)和社會需求的價值取向時有脫節(jié)學(xué)生求職不易社會求才困難27整理課件●同一班畢業(yè)的學(xué)生，進(jìn)入社會后發(fā)展大不一樣很多成功者的必要能力，現(xiàn)在教育模式提供不了

捕捉機遇能力自我定位能力環(huán)境適應(yīng)能力揚長避短能力各種表達(dá)能力人際合作能力這些能力，對人的發(fā)展比考試分?jǐn)?shù)更重要●從個人來說，能文理交融最好，如做不到，因勢利導(dǎo)，自我定位，“天生我才必有用”“此地不留爺，自有留爺處”28整理課件三、2、個人的個性特點與多元發(fā)展●人和人不一樣臉不一樣，指紋不一樣，DNA排序不一樣，人的腦，當(dāng)然更不一樣。

●人腦功能產(chǎn)生的人的認(rèn)知、思維、行為當(dāng)然就大大地不一樣

●承認(rèn)個性差別，允許個性發(fā)展，這于社會、于個人都有利29整理課件●有人喜歡文，有人喜歡理駕輕就熟，難如登山

●在保證公民意識教育和科學(xué)文化教育的基礎(chǔ)上，應(yīng)該允許個人選擇。不必，也無法強求一致。

●有些特殊才能的人，如文學(xué)、藝術(shù)、體育等

毛澤東作文優(yōu)秀，考數(shù)學(xué)主動交白卷。中國迫切需要政治偉人，不缺能通過中學(xué)應(yīng)試的學(xué)生

臺灣柏楊，上海韓寒。甘露、姜太公、李賀、曹禺、牛頓、愛因斯坦、達(dá)爾文、李時珍

天才早達(dá)，大器晚成?！昂没ú怀ｉ_”30整理課件●文理交融的程度也不會一樣

純文、文主理輔、文理兼通、理主文輔、純理●文科中，長于政治的未必長于經(jīng)濟長于經(jīng)濟的未必長于文學(xué)●理科中，理、工、農(nóng)、醫(yī)，互不串行●醫(yī)科中，內(nèi)、外、婦、兒，各不相同甚至擅長看眼底病的醫(yī)生不一定會看眼皮病31整理課件在同一科技工程群體中，需要不同人才

●有系統(tǒng)綜合知識和能力的學(xué)者型管理人才

●有掌握學(xué)科進(jìn)展和精湛技術(shù)的學(xué)科帶頭人

●有在微觀領(lǐng)域里深入鉆研的專業(yè)人才

●有一技之長的能工巧匠

●有勤勤懇懇塌塌實實工作的后勤保障人才

生旦凈末配合，才能唱好一臺戲各色人等齊全，才能完成一件事

32整理課件

●現(xiàn)在社會導(dǎo)向與實際需要經(jīng)常相反過多地要求學(xué)歷、學(xué)位，忽視能力和貢獻(xiàn)●人才結(jié)構(gòu)兩頭小，中間大一頭缺乏帥才、將才。一頭缺乏有實際能力的基層骨干大量的是徒有學(xué)歷、學(xué)位的平庸之輩●很多大城市碩士、博士滿天飛，“多如遼東之豕”，求職困難；熟練技工無人后繼，“少如冀北之駒”，高薪難求

就像部隊里如果沒有出色的將帥和戰(zhàn)斗員卻有一大堆中下級軍銜的學(xué)生官，如何打仗！33整理課件●個人成長中最好既有自然科學(xué)的專業(yè)深度，又有人文社會科學(xué)的相當(dāng)學(xué)養(yǎng)宏觀思維、邏輯思維和形象思維的提升陶冶性情、豐富生活、領(lǐng)悟人生●很多大科學(xué)家把科學(xué)與人文都融入自己的事業(yè)中

華羅庚、張香桐工于詩詞楊振寧和鄧稼先在防空洞內(nèi)對吟詩詞李政道對科學(xué)與藝術(shù)的感悟極深潘家錚、王淀佐、楊叔子、王梓坤的文學(xué)修養(yǎng)，程天民、吳良鏞的書畫藝術(shù)水平都非一般34整理課件

不可能要求所有人都能文理交融，但有與沒有這方面的學(xué)養(yǎng)，不僅影響著他們事業(yè)上的成就，更影響著他們能否擁有一個

豐富多彩的人生。

專家和專家是不一樣的過去，文學(xué)藝術(shù)常常把知識分子臉譜化35整理課件●不同專家到老年，退休后，差別就更大了●專家型的，失落反差，生活空寂雜家型的，興趣廣泛，享受人生

有的還開拓新的交叉領(lǐng)域：企業(yè)、學(xué)會、文學(xué)、藝術(shù)、娛樂、從政等●老年的差別在中年中年的差別在業(yè)余業(yè)余的差別在人文●人文的差別在中小學(xué)36整理課件●中小學(xué)時期：人文素養(yǎng)入門，打基礎(chǔ)，培養(yǎng)興趣應(yīng)該文理并重，過早分科不利，過于求全不必

應(yīng)該文理都學(xué)，但不必要求文理兼優(yōu)●大學(xué)時期主要是專業(yè)教育碩士、博士階段更是在專業(yè)上深入，或文或理●博士結(jié)束，獨立工作后只有從小打了人文基礎(chǔ)的人方能保持對人文科學(xué)的關(guān)心和愛好，在業(yè)余主動閱覽、欣賞人文知識，加強人文修養(yǎng)，提高人文品位37整理課件

●缺乏人文背景的，越鉆越深—專家型學(xué)者

專家：“在很小很小的問題上知道得很多很多”●有人文背景的，博大精深—雜家型，大師級人才“既在很小很小的問題上知道得很多很多，又在很多很多問題上知其要領(lǐng)”

大師級人才要五個第一流：人格、學(xué)識、思維、膽略、文采38整理課件●中國在小科學(xué)時代出過不少大科學(xué)家能