高一語文像山那樣思考教案

高一語文像山那樣思索教案【指導(dǎo)思想】本專題人文素養(yǎng)教化設(shè)計的關(guān)注點是：加強(qiáng)自然美的審美教化，在寄情山水的同時陶冶情操，提升精神境界，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境愛護(hù)意識，讓學(xué)生在閱讀中陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，體會大自然的多姿多彩，培育審美實力和觀賞特性，激發(fā)珍愛自然的情感?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生同等對話的過程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程”。新課程下，老師在要擅長在“對話教學(xué)”中轉(zhuǎn)變角色，敬重學(xué)生的特性化閱讀，不斷要提高對話素養(yǎng)，增加語文教學(xué)的對話意識?！窘虒W(xué)目標(biāo)】（1）領(lǐng)悟本文所闡述的道理對愛護(hù)我們的生存環(huán)境的意義。（2）了解生物學(xué)問，培育學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識。（3）滲透閱讀中的對話意識，提升學(xué)生的特性化閱讀實力?！窘虒W(xué)重點】（1）學(xué)習(xí)“走進(jìn)、讀懂”的閱讀方法（2）體會文中作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思索。（3）主要引導(dǎo)學(xué)生思索人與自然和諧相處的方式?！窘虒W(xué)時數(shù)】一課時【教學(xué)過程】（一）導(dǎo)入同學(xué)們：今日很興奮和我們高一（8）班的同學(xué)來共同學(xué)習(xí)《像山那樣思索》這一篇。（二）解決字詞學(xué)生齊讀〈投影字詞〉嗥（há）叫：號叫，大聲叫（多指豺狼等）。馴（xùn）服：聽從；使聽從。拾遺(í)：拾取旁人遺失的東西，據(jù)為己有。毛骨悚(sng)然：形容很膽怯 的樣子。不堪(ān)教化：堪，可，能。如：堪當(dāng)重任。湍(tuān)急：水勢急。餓殍(pi)：餓死的人。艾(ài)蒿(hā)老師明確（三）初讀感知1、同學(xué)們自己讀了一遍，你們對本文初步的感受是什么？有什么第一印象？2、一篇怎樣才算讀懂呢？怎樣才算真正讀進(jìn)去呢？讀出自己，讀出問題。這是一種閱讀看法，一種閱讀體驗，讀出自己——從文中讀出自己熟識的或相像的生活、情感，或讀到引起自己共鳴或打動自己的一段話，一個詞。舉個例子：史鐵生的《秋天的懷念》除了讀出自己，我們還要讀出問題：這就是探討，對于沒有讀進(jìn)去的人，是提不出任何問題的。對，須要質(zhì)疑，讀出問題，是質(zhì)疑，是追問，是探討。〈投影〉讀出自己：相像的思想、情感；觸動心靈的地方。讀出問題：不懂的地方，不同意的觀點、自己的見解。讀出自己，是觀賞，是共鳴，是聯(lián)想，是審美。讀出問題，是質(zhì)疑，是追問，是探討，是批判。好今日，我們就以這樣的看法——讀出自己；讀出問題，來共同學(xué)習(xí)《像山那樣思索》。（四）朗讀，讀出自己，讀出問題。朗讀,拿筆做兩件事。把能打動你的某句，某詞勾畫，特殊觸動你的語句，可以勾畫下來。把你不理解的或者認(rèn)為作者寫得有問題的地方勾畫出來。（五）溝通“讀出自己”溝通“讀出自己”：中哪些地方最打動你？1、“我”對這聲狼嗥的相識，從文中可以很明顯地看出是經(jīng)驗了一個過程的，作者對狼的看法發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？從前認(rèn)為自然界是被人類明智而高效的利用的，是應(yīng)為大多數(shù)人供應(yīng)最大的善，這種“善”即是認(rèn)為狼是壞的捕食者，吃掉了對人們有用的鹿，該殺。用文中的話說：“在那些年頭里，我們還從未聽說會放過打死一只狼的機(jī)會那種事?！薄爱?dāng)時我很年輕，而且正是不動扳機(jī)就感到手癢的時期。那時，我總是認(rèn)為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！蔽覀冊鲪豪?，是因為它傷過過人類，我們對此總是記憶猶新，但我們反過來想想，我們?nèi)祟悅硕嗌僦焕悄?，卻不曾有人提起。我們總講人類有情，有憐憫心懷，講求“道德倫理”，但當(dāng)十余種狼在地球上恒久的消逝，當(dāng)T型臺上的裘皮外套滿世界的招搖時，我們還有何面目向大自然說人類敬天惜物？2、作者的觀點是如何轉(zhuǎn)變的？哪一刻，哪一場景觸動了作者的心靈？明確：“閃耀著的，令人難過的，垂死時的綠光”“在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西”“看到這垂死時的綠光時，我感到，無論是狼或是山，都不會同意這種觀點。”3、作者獵殺狼的段落溫馨的場面，垂死時的綠光——對比（六）讀出問題。觀賞之外，還要讀出問題，學(xué)生提問，盡量讓學(xué)生回答，1、狼嗥叫的內(nèi)涵：·對人類捕殺的抗、不滿·對險惡環(huán)境的不屈服·苦痛、野性的呼喊·生命的存在和消逝·生態(tài)價值、生命的意義2、為什么只有山能聽懂狼的嗥叫？客觀的。山的思索是一種具有生態(tài)愛護(hù)的思索。3、像山那樣思索？給我們的啟示？怎樣思索？人怎樣處理與自然、自然萬物的關(guān)系。4、如何理解梭羅的名言“這個世界的啟示在荒野”？到了這一步作者又是怎樣相識狼的呢？提示：荒野中的萬物之間是一種什么樣的關(guān)系？明確：荒野中的萬物彼此之間都是同等的，無凹凸尊卑之分。以同等的眼光去看待萬物，與萬物應(yīng)和諧相處，這應(yīng)是我們從荒野中獲得的最大啟示。這樣我們便可明白作者對狼的相識已不再停留在對其生態(tài)價值的相識上，而是將其提高到這樣的高度：它與人一樣都是自然的一員，人與狼本質(zhì)上是同等的。行文至此水到渠成的把從前的以人類為本位的相識發(fā)展到萬物都是同等的思想，形成了作者面對自然萬物時所實行的同等看法，而我們也由此提高了對人與自然關(guān)系的相識，即人類只是萬物生靈中的一種，并沒有高高的凌駕于其他萬物之上的權(quán)力，人與自然是同等的，應(yīng)和諧相處。（七）師總結(jié)1、憂與愛從“狼的嗥叫”感受到作者對生命（狼、人）深深憂患和深厚的酷愛。聯(lián)想：加拿大政府允許東部沿海獵殺海豹。幾十萬至上百萬頭血跡將大海染紅，冰面上留下長長的血痕，為了獲得巨大的商業(yè)利潤。藏羚羊是我國獨有的動物，1986年，3—5頭/公里2，90年頭初0.2頭公里2，現(xiàn)在，幾近滅亡，一批批殘忍而貪欲的偷獵者獵殺藏羚羊獲得它的羊絨。2、危機(jī)人類始終把自己當(dāng)作高于一切的自然的主宰，以折服者的面目出現(xiàn)，折服世界，折服自然，不斷向自然索取，侵占土地、森林、污染天空、海洋，導(dǎo)致了嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)：沙塵暴、土地荒漠化、森林銳減、海洋污染（赤潮）。用犧牲無可挽回的環(huán)境惡化為代價換取眼前平安，換取所謂物質(zhì)文明的進(jìn)步，損害自然也就是損害自己。3、人與自然的關(guān)系。我們該怎樣處理人與自然的關(guān)系？人在面對自然萬物時并不比一座山高超，學(xué)會像山那樣的思索，同等的、客觀的對待自然中的萬物。珍愛自然就是珍愛自己。人屬于大自然中的一份子。然而，我們對就在我們身邊的那些不斷絕跡，不斷消逝的生命麻木不仁。什么時候人類能敬重這同一片星空中的全部的生命和非生命，正視自然的價值，珍視天地生靈。我們也渴望有蒼郁的群山，茂密的樹森，湛藍(lán)的天空，清流的水流的自然。人是自然一切的主宰嗎？——同等觀——像山那樣思索，與自然和諧相處，享受自然、融入自然、愛護(hù)自然。（聯(lián)系作者沙郡歲月，適時滲透。）（八）延長拓展最終我們來看一首小詩，齊讀.小鳥在天空消逝的日子------[日本]谷川俊太郎野獸在森林消逝的日子森林寧靜無語，屏住呼吸野獸在森林消逝的日子人還在接著鋪路魚在大海消逝的日子大海洶涌的波濤是枉然的呻吟魚在大海消逝的日子人還在接著修建港口孩子在大街上消逝的日子大街變得更加喧鬧孩子在大街上消逝的日子人還在建立公園自己在人群中消逝的日子人彼此變得非常相像自己在人群中消逝的日子