《西游記》人物形象分析之歐陽歌谷創(chuàng)作

歐陽歌谷創(chuàng)編 歐陽歌谷創(chuàng)編 2021年2月1歐陽歌谷創(chuàng)編 2021年2月1《西游記》人物形象分析歐陽歌谷(2021.02.01)《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝分兴茉斓贸晒Φ乃囆g(shù)形象不太多，大多數(shù)人物都缺乏生氣，但是成功的幾個(gè)人物，血肉豐滿，典型化程度較高。唐僧唐僧：俗姓陳，小名江流，法號玄奘，號三藏，唐僧有氣質(zhì)、修養(yǎng)、風(fēng)度，不會(huì)辦實(shí)事。他有良好的思想道德教育，重修養(yǎng)、輕勞動(dòng)、斯文、迂腐，但缺乏統(tǒng)治者狡詐的一面。唐僧舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。唐三藏迂腐怕事，在遇到土匪時(shí)他嚇得不知如何是好，但在孫悟空殺了土匪后有責(zé)罵他殺生。但他又有堅(jiān)定不移的信念，是以歷盡艱辛毫不退縮。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為弘揚(yáng)佛家教化做出了巨大貢獻(xiàn)，至今被人們津津樂道，不忘他的歷史功績。唐僧曾向唐太宗保證說他定要捐軀努力，直到西天，如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。他堅(jiān)持十四歐陽歌谷創(chuàng)編 歐陽歌谷創(chuàng)編 2021年2月1年，初衷不改，富有獻(xiàn)身主義精神。同時(shí)，他又嚴(yán)持戒律，目不視惡聲，耳不聽淫聲，心不起邪念，把那美貌嬌容視為糞土，把金珠寶貝看作灰塵。是一個(gè)名符其實(shí)的圣僧。甚至連妖魔也知道他是個(gè)“十世修行的好人”。孫悟空孫悟空，又名美猴王、齊天大圣、孫行者，是東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載，后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜須菩提為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。自稱齊天大圣，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會(huì)，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下，五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空脾氣暴躁，桀驁不馴，神通廣大不喜歡被約束，在受不了唐僧的責(zé)罵時(shí)，他含憤而走，后來即使有緊箍咒約束他才稍有收斂。他生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身，所以孫悟空很容易就會(huì)成為中國小男孩崇拜的偶像。他還很自大，因?yàn)樵篝[天宮，是以看不起下界妖怪，以致在戰(zhàn)斗中屢次吃虧。他聰明機(jī)智,不怕艱辛,領(lǐng)悟力較強(qiáng),但心有絲急噪他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。在他身上，更多的體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的積極精神。歐陽歌谷創(chuàng)編 2021年2月1他是一個(gè)天產(chǎn)的石猴，卻生活在一個(gè)與人類相似的社會(huì)里，又曾先后進(jìn)入過仙界和佛界。因此他既是猴，又是人，還是神。動(dòng)物性、人性和神性在他身上統(tǒng)一起來。作者就是緊扣這三點(diǎn)來寫這個(gè)人物的。作者人沒有離開這個(gè)人物的動(dòng)物屬性。毛臉雷公嘴，羅圈腿，拐子步。三十四回師徒幾人被金角大王拿住，他變成小妖脫身，丫在帝邊，八戒在上邊吊著說：“你雖變了頭臉，還不曾變得屁股，那屁股上兩塊經(jīng)不是？我因此認(rèn)得你?！边@社際上是作者在寫這個(gè)人物時(shí)的一個(gè)基本原則，時(shí)時(shí)不忘他是個(gè)猴子，因此無論任何時(shí)候都不放棄這一點(diǎn)。即便變成了廟宇，但尾巴還是沒有辦法變掉，只好放在后邊當(dāng)了個(gè)旗桿，被二郎神識破。不僅外貌上，而且行為上也是抓耳撓腮，好動(dòng)不好靜，一刻也不安生，與豬八戒能偷懶就偷懶，不愛動(dòng)彈對比強(qiáng)烈。在車遲國斗法，要賽坐禪，他一聽就慌了，說自己是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星樣樣都行，但就怕坐禪。就是把自己鎖在鐵柱子上，也還要爬上爬下。作者正是這樣，讓讀者時(shí)時(shí)不忘他是個(gè)猴子。而他又具有喜怒哀樂等人之常情，特別是一種從對既定社會(huì)秩序進(jìn)行敵意反抗的不屈不撓的英雄脫變?yōu)闉檎x事業(yè)通于獻(xiàn)身的英雄，這其中的種種作為能夠激發(fā)人們奮發(fā)進(jìn)取，積極向上的精神，與頹廢消極了不相干。而常人具有的一些性格特點(diǎn)，也是他具備的，如樂觀幽默，爭強(qiáng)好勝，好戴高帽，喜歡吹牛說大話等，也非常容易引起讀者的親切感，他他身上看到自己的影子。在讀者眼中，他只不過是個(gè)長相奇特，活潑好動(dòng)的家伙而已。同時(shí)，他也是一個(gè)神，手中有一根重一萬三千五百斤的定海歐陽歌谷創(chuàng)編 2021年2月1歐陽歌谷創(chuàng)編 歐陽歌谷創(chuàng)編 2021年2月1歐陽歌谷創(chuàng)編 歐陽歌谷創(chuàng)編 2021年2月1神針金箍棒，又善能降妖伏魔，上天入地，一個(gè)筋頭十萬八千里，還有七十二般變化，在能頂天立地，小能變成蒼蠅，鉆進(jìn)鐵扇公主的肚皮里……作者幾乎把一切所能想到的神通都賦予了他。猴神人三者就是這樣完美地結(jié)合到了這個(gè)藝術(shù)形象上，離開了任何一點(diǎn)，都不會(huì)再是這一個(gè)了。而且這三點(diǎn)都有了共名，如這小家伙搗得像個(gè)孫猴子，說的就是猴；而這家伙機(jī)靈得像個(gè)孫悟空，說的是人；而這個(gè)能得像孫悟空，說的又是神。這個(gè)神話人物并不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中可能存在的人物，但是有著現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，否則就不可能得到讀者的喜愛和認(rèn)同。豬八戒豬八戒，又名豬剛鬣、法號悟能，是唐僧的二徒弟。表面丑陋,好色,貪財(cái).但心底善良。豬八戒這個(gè)形象是作者塑造很成功的形象,它雖好吃懶惰,卻是孫悟空的左膀右臂,雖然自私卻討人喜歡。一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ钔怀龅拿∈亲运阶岳?，在任何情況下，總先考慮自己的利益。這就規(guī)定了他性格中的幾個(gè)弱點(diǎn)。首先是鼠目寸光，做事只看到眼前利益；毫無遠(yuǎn)見，其次是懶惰，能偷懶就偷懶，讓他巡山，他找個(gè)地方躲起來睡覺；當(dāng)然，他最大的弱點(diǎn)是好色，說明他對自己凡人的七情六欲并沒有從根本上屏除，還沒有到坐懷不亂的境界。豬八戒則是色膽包天。作者很突出他的這個(gè)弱點(diǎn)。但他也具有小生產(chǎn)者的優(yōu)點(diǎn)。雖然經(jīng)常在沒人監(jiān)督的情況下偷懶，但取經(jīng)路上最重的活總是由他承擔(dān)。全部的行李由他從頭挑到尾。荊棘嶺上開路，八百里荊棘一夜平，稀柿洞變成大豬，一路拱凈污穢，立了大功。他的個(gè)性色彩也很豐富。如果說，孫悟空是猴神人的結(jié)合，那么作者在寫這個(gè)人物時(shí)，就寫了他的豬神人的特點(diǎn)。他食量大得驚人，整天就是惦記著吃，一見食物就搶著吃。當(dāng)然，這樣看這個(gè)人物，還有些表面化，作者又寫了他的呆頭呆腦與小聰明的結(jié)合。不管孫悟空還是唐僧，都把他叫做呆子或夯貨，他卻實(shí)也夠呆頭呆腦的。他去波月洞找?guī)煾福粗鼽S袍怪笑道：“是有一個(gè)唐僧在我家，我也不曾怠慢他，安排下些人肉包兒與他吃，你們也進(jìn)去吃一個(gè)子?！彼B師父是佛教徒只吃素不吃肉，何況人肉包子的常識都忘了，信以為真，真就要往進(jìn)闖，幸好被沙僧拉住。頭腦真是簡單得可以。說他是呆子，真是一點(diǎn)也不過分。沙僧又名沙悟凈、沙僧。是個(gè)老實(shí)本分的人，外表平平,內(nèi)心忠誠,不善言談,默默奉獻(xiàn),比較憨厚,忠心耿耿,沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。他不象孫悟空那么叛逆，也不象豬八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨,從不左顧右盼，謹(jǐn)守佛門戒律，不辭辛勞。他本領(lǐng)不大，在天上官階又小，所以一路上只是充當(dāng)挑擔(dān)者和和事佬的角色，他個(gè)性不鮮明的他戲份不多，他在四人中起到平衡作用，若是沒有他，孫悟空和豬八戒很難相處。歐陽歌谷創(chuàng)編 歐陽歌谷創(chuàng)編 2021年2月1盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們的心里會(huì)產(chǎn)生一種平和。在取經(jīng)路上，“四大菩薩”曾化身為一老三少四位女子，想找唐僧師徒當(dāng)女婿。唐僧見悟空和八戒不肯，便讓沙僧留下，沙僧馬上說他受菩薩勸化，受了戒行，等候師父。他寧死也要往西天去，決不干此欺心之事。由此表示了自己的忠心。即使是在悟空心灰意冷，八戒吵著散伙之時(shí)，沙僧也深情懇切地說：“師兄，你都說的是那里話。我等因?yàn)榍吧凶?，感蒙觀世音菩薩勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果，情愿保護(hù)唐僧上西方拜佛求經(jīng)，將功折罪。今日到此，一旦俱休，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也！”沙僧是這樣說的，也是這樣做的。他有思想，自然還要有行動(dòng)。沙僧的本領(lǐng)雖然不高，但他的用于擔(dān)當(dāng)、知難而進(jìn)，依然證明了他是個(gè)真正的英雄。師徒四人行到黑水河時(shí)，唐僧被妖精掠走。悟空說，應(yīng)該是妖怪弄風(fēng)，把師父拖下水去了，于是他脫了褊衫，札抹了手腳，輪著降妖寶杖，‘撲’的一聲，分開水路，鉆入波中，大踏步行將進(jìn)去?！蔽蚩账圆缓?，八戒又瞻前顧后，于是，法力有限的沙僧義無反顧地下水與妖怪展開了一場苦戰(zhàn)。不顧自身安危，知難而進(jìn)，表面上看是勇敢，其背后則是深深的責(zé)任感。因心