《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》──一篇振奮民族精神的雄文

?艱難的國運(yùn)與雄健的國民? 篇振奮民族精神的雄文“有至情之人，才有至情之文?！ㄓ欣畲筢撨@樣的“至情之人〃，才作得出閃耀著馬克思主義光輝的“至情之文〃。李大釗的小品散文，渾厚古樸，剛健扎實(shí)，正是他“老實(shí)、謙和〃，“有些儒雅〃，“有些樸質(zhì)，有些凡俗〃〔魯迅？〈守常全集〉題記？）的精神氣質(zhì)的表現(xiàn)。他的小品散文有一種驚世駭俗，氣沖霄漢，坎鎮(zhèn)的神韻，正是他進(jìn)行推翻舊世界的不懈努力的洪邁精神的反映。擺在我們面前的？艱難的國運(yùn)與雄健的國民？，就是一篇具有強(qiáng)烈煽動性和充滿樂觀精神的雄文。這篇小品文寫作的年代，正當(dāng)五四運(yùn)動高潮過后。封建軍閥與帝國主義相勾結(jié)，加緊了對中國人民的壓迫，加緊了對新文化運(yùn)動的破壞。社會黑暗到了極點(diǎn)。封建復(fù)古勢力從一蹶不振中昂起頭來，對新文化運(yùn)動發(fā)動猖狂的反撲。帝國主義加緊了文化侵略。中華民族真如“大病初愈的病人〃，千瘡百孔，步履維艱。在這種“艱難的國運(yùn)〃面前，是臨陣脫逃，垂頭喪氣，悲觀失望，彷徨苦悶，還是正視現(xiàn)實(shí)，挺起胸膛，振奮起民族精神？這是擺在每一個(gè)革命者、每一個(gè)有愛國心的正直的人們面前的嚴(yán)峻問題，必須作出抉擇，必須作出明確的答復(fù)。民族精神不健全的人，怯懦的人，脆弱的人和奴顏婢膝的人，有的高升，有的退隱，或化敵為友，為虎作偎，或畏懼斗爭，遁跡而去。大多數(shù)正直的有愛國心的人們，那么在黑暗中徘徊，苦于看不到光明，精神不振。針對這種現(xiàn)實(shí)和精神狀態(tài)，李大釗大聲疾呼，振奮起雄健的民族精神，在嚴(yán)重的歷史關(guān)頭，在艱難曲折的道路上，樹立起沖破險(xiǎn)阻的必勝信心。這在當(dāng)時(shí)濁流滾滾的思想文化界，無疑如一道閃電，一聲驚雷，給人們以極大的鼓舞，極大的振奮。文章開篇就從歷史開展的高度，氣勢磅礴、態(tài)度鮮明地提出了論點(diǎn)。為了反復(fù)說明“拿出雄健的精神〃，沖破險(xiǎn)阻這個(gè)論點(diǎn)，文章引譬連類，用長江大河的流動，說明歷史開展有坦平，有曲折，形象而又極富說服力。用旅途生活經(jīng)驗(yàn)來說明沖破崎嶇險(xiǎn)路會產(chǎn)生“奇趣橫生〃的享受，生動貼切而又極富感染力。這就給文章造成了一種壯志凌云的氣勢。文章順勢而下，說明中華民族開展到20世紀(jì)20年代，所逢的“是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路〃，但完全不必悲觀。適逢其會，是弄潮兒大顯身手的千載不遇的好時(shí)機(jī)。具有敢于面對現(xiàn)實(shí)、敢于斗爭的雄健精神的革命者，就會滿懷豪情，在奇絕壯絕的斗爭中獲得“壯美的趣味〃。這是何等闊大的胸襟懷抱。作者說：“……這種壯美的趣味，沒有雄健的精神是不能夠感覺到的?！ㄊ堑?，目光短淺，趣味低級，畏懼斗爭的人們，在“奇絕壯絕〃的崎嶇險(xiǎn)阻面前，只會垂頭喪氣，移不動腳步。惟有像有雄健的精神的李大釗這樣的革命者，才會有這樣鞭時(shí)代罡風(fēng)的英雄氣概，才會有這樣驚風(fēng)雨、泣鬼神的博大磊落的革命胸襟，也才有可能體會出其中“壯美的趣味〃。這一句，字字千鈞，既是對奮勇前進(jìn)的革命者深情的頌贊和鼓勵(lì)，也是對畏難者、怯弱者、歧路徘徊者的儆戒和鞭策。發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。這雄健的精神應(yīng)該像長江、黃河的浩浩蕩蕩，應(yīng)該有遇見沙漠、遇見山峽阻遏不住，一瀉萬里的魄勢?！澳壳暗钠D難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)?！ㄊ堑?，李大釗這一預(yù)言早已成了現(xiàn)實(shí)。然而，在今天社會主義革命和社會主義建設(shè)的新長征途中，也同樣會“遇見沙漠、遇見山峽〃，遇見“崎嶇險(xiǎn)路〃，出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界〃，這些雖然與李大釗所處的時(shí)代條件已完全兩樣，但是仍然需要我們拿出雄健的精神。那么，我們就以偉大的革命家李大釗的號召相號召吧，讓我們“高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這