國(guó)家開放大學(xué)電大《文論專題》網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案

國(guó)家開放大學(xué)電大《文論專題》網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案課程總成績(jī)=形成性考核×50%+終結(jié)性考試×50%形考任務(wù)1題目1對(duì)錯(cuò)題目2對(duì)錯(cuò)題目3對(duì)錯(cuò)題目4對(duì)錯(cuò)題目5對(duì)錯(cuò)題目6題目7題目8題目9題目10"興觀群怨"說是孔子""文藝觀的代表。A.詩教D.仁教題目11題目12“通變”說對(duì)文章寫作有哪些啟迪?題目這一條線索基本是循莊子“言不盡意”說的美學(xué)、文論史影響來勾勒的。你怎樣看待“言不盡意”?題目形考任務(wù)2題目1題目2題目3題目4題目5題目6題目7題目8題目9B."才、膽、識(shí)、力"說題目10題目11對(duì)錯(cuò)題目12對(duì)錯(cuò)題目13對(duì)錯(cuò)題目14對(duì)錯(cuò)對(duì)錯(cuò)題目16對(duì)錯(cuò)題目17"韻味"是把詩歌分為"韻內(nèi)”和“韻外”兩層。"韻內(nèi)"與“韻外"是不可分割的有機(jī)整體，二者緊密聯(lián)系、相互對(duì)錯(cuò)"膽",即指詩人敢于突破傳統(tǒng)束縛的獨(dú)立思考的能力，在創(chuàng)作中表現(xiàn)為自由創(chuàng)新的藝術(shù)精神。對(duì)錯(cuò)題目19對(duì)錯(cuò)題目20對(duì)錯(cuò)題目21題目22題目23司空?qǐng)D關(guān)于詩歌"韻味”的審美內(nèi)涵具體表現(xiàn)為“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡",結(jié)合下面提供的王維詩歌的片段，簡(jiǎn)單闡釋題目題目形考任務(wù)3形考任務(wù)4對(duì)錯(cuò)題目2對(duì)錯(cuò)題目3對(duì)錯(cuò)題目4對(duì)錯(cuò)題目5李漁主張戲曲創(chuàng)作要"結(jié)構(gòu)第一”。這里所說的“結(jié)構(gòu)"與現(xiàn)代意義上的“結(jié)構(gòu)”是一樣的。對(duì)錯(cuò)題目6對(duì)錯(cuò)題目7教材中對(duì)黑格爾關(guān)于悲劇性質(zhì)的認(rèn)識(shí)或關(guān)于悲劇的定義，作了如下概括表述對(duì)錯(cuò)題目8俄國(guó)形式主義聲稱，文學(xué)作品是無關(guān)于社會(huì)、作家乃至于讀者的獨(dú)立自足體，認(rèn)為文學(xué)的“文學(xué)性”或“藝術(shù)性”僅對(duì)錯(cuò)題目9對(duì)錯(cuò)題目10《詩的藝術(shù)》這部詩體文藝?yán)碚撝龉惨磺б话傩?，分為四章，其中第三章論悲劇、喜劇和長(zhǎng)篇敘事詩等主要詩體，對(duì)錯(cuò)題目11題目12題目13題目14B.“機(jī)趣”題目15題目16題目17A.姚斯題目18題目19黑格爾的《美學(xué)》是對(duì)其"絕對(duì)理念"運(yùn)動(dòng)到"精神階段"早期的表現(xiàn)形態(tài)的論述。在他看來，"”("絕對(duì)理念”自我認(rèn)識(shí)的初級(jí)形式，"善”(宗教)是"絕對(duì)理念"自我認(rèn)識(shí)的中期情狀，而"真”(哲學(xué))則是"絕對(duì)D.形狀題目20表現(xiàn)人的精神生活的藝術(shù)”中，尤其是文學(xué)中有三組原素，它們是人物性格、遭遇與事故、風(fēng)格，持這一主張的是法C.泰納D.韋勒克簡(jiǎn)要說明李漁"淺處見才"通俗戲曲觀表現(xiàn)在哪些方面?題目22答：(1)情節(jié)的完備。這在形式上表現(xiàn)為由開端、發(fā)展、結(jié)局(2)情節(jié)的整一。這是強(qiáng)調(diào)一部悲劇只寫一個(gè)事物或事件、行動(dòng)。(3)情節(jié)的嚴(yán)密。這是要求悲劇的寫作要像創(chuàng)造生命有機(jī)體那樣，每題目23與以往的文學(xué)理論相比，伊瑟爾的審美反應(yīng)理論，其創(chuàng)我們?nèi)詰?yīng)給予高度的和充分的肯定。他對(duì)現(xiàn)象學(xué)美學(xué)(以茵加登為主)理論的批判性接受，對(duì)闡釋學(xué)理論的積極借鑒和吸取，還有對(duì)完形心理學(xué)以及精神分析學(xué)的的積極指導(dǎo)意義，人們據(jù)此可以從文學(xué)的世界中看到或發(fā)掘出更為豐富的東西。其對(duì)于創(chuàng)作來說，亦不無具有啟示和反思認(rèn)識(shí)來“推論”一般讀者的閱讀反應(yīng)活動(dòng)，而未作必要的、廣泛的社會(huì)閱讀心理之“田野調(diào)查”,或者說未吸收題目241.教材十八講內(nèi)容所涉及中國(guó)文論家、西方文論家的代表人物都