2023年山東省蒙陰中考聯(lián)考語文試題含解析及點睛

2023學年中考語文模擬試卷

注意事項

1.考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他

答案.作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗.

一、積累與運用

1.依次填入橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検?/p>

孔子了中國語錄式的散文體裁，使散文成為一種有可能厚重責任、端莊思維的文體?？鬃拥暮裰睾投?/p>

莊并不堵眼堵心，仍然保持著一個健康君子的斯文瀟灑。更重要的是，他的思想后來成了千年正統(tǒng)，

他的文風也就成了永久的楷模。

A.開始承擔要是由于B.開發(fā)承載而是由于

C.開創(chuàng)承載而是由于D.開拓承載卻是因此

2.下面句子橫線處依次填入的詞語，量恰當?shù)囊豁検牵ǎ﹐法國的城際交通最值得提及的是鐵路運輸，法國被公

認擁有歐洲大陸最的鐵路系統(tǒng)。明代地理學家徐霞客曾為黃山的秀麗所，發(fā)出“五岳歸來不看山，黃山歸

來不看岳”的感嘆。漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等演變過程，是世界上歷史最的文字之一。

A.完善折服悠久B.完整佩服悠長

C.完善佩服悠長D.完整折服悠久

3.下列句子沒有語病的一項是

A.按照田園城市的建設標準，規(guī)劃者首先考慮的是，讓市民“看得見山水，記得住鄉(xiāng)愁”。

B.3月9日上午，許多志愿服務組織走進鄉(xiāng)村，開展“我與春天有個約會”義務植樹。

C.沒有人天生偉大和卓越，關鍵是你愿不愿意在默默之中不斷豐富自我，發(fā)現(xiàn)自我。

D.川航機組突遇險情，成功備降，強烈震撼著網(wǎng)友的心，紛紛為他們的專業(yè)素養(yǎng)點贊。

4.下列文學常識的表述有誤的一項是（）

A.《三國演義》是我國古代章回體小說，《楊修之死》塑造了一個嫉才妒能的曹操形象。

B.《范進中舉》節(jié)選自清代吳敬梓寫的長篇諷刺小說《儒林外史》。

C.《中國人失掉自信力了嗎》選自魯迅的《且介亭雜文》，是一篇規(guī)范的立論文。

D.傅雷，我國著名翻譯家，他以書信形式勸慰、激勵兒子不懼孤獨，勇攀藝術高峰。

5.下列各句中加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>

A.談論東坡文化及其影響力，我們既要有文化自信，不安目萍薄，又要有全球視野，不盲目樂觀。

B.讀名著的好處數(shù)之不盡，當閱讀積累到一定程度時，我們就會靜然要源。

C.領導總是告誠他不要自由散漫,要遵守各項規(guī)章制度,他總不以為然。

D.她對人對事有點朕韋求淞，所以常常不被朋友所理解，她也因此常常感到孤獨。

6.閱讀下面文字，回答問題。

①逝者如斯夫，不sh6（）晝夜。人類，世世代代都在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著先人qi（）

福的尼喃和虔誠的禱告；那夢想是如此真實，又如此遙遠，因為那是心中不滅的追求，是浮于現(xiàn)的繁華與幻想。

②尋著古人的來路，我們聽到了杜工部（杜甫）“,!”（《茅屋為秋風所破歌》）的呼喚，這

是舍身忘己，憂國憂民的吶喊，是他心中最大的夢想。我們還聽到了范希文（范仲淹）遙望洞庭的感嘆“,.

（《岳陽樓記》），用夢想書寫著生命的厚重與責任。我們仿佛看見，紅（文天祥）在零丁洋邊的笑容，

“,"（《過零丁洋》）這是先生視死如歸的高風亮節(jié)，是他在絕境中仍心懷家國的理想；收回目光，

我看到了鑒蛆俠（秋瑾）雖為女子，卻比男兒更壯烈的夢想，","（《滿江紅》），她用女子巾幗

不讓須眉的意志迎接未來波瀾壯闊的波濤。他們，都用自己追夢的執(zhí)著在告訴我們“人的一生應當這樣度過”！

（1）請根據(jù)拼音和語境，完成第①段中漢字的拼寫與錯字修改。

①不Sh6晝夜②qi福_____③（）改為（）

（2）根據(jù)提示，完成第②段中的古詩文默寫。

（3）第②段劃線的傳統(tǒng)稱呼很有特點，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)？

7.根據(jù)提示默寫。

①溯澗從之，道阻且躋，溯游從之，。（《兼葭》）

②,聞道龍標過五溪。（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白）

③幾處早鶯爭暖樹，（《錢塘湖春行》白居易）

④,為有源頭活水來。（《觀書有感》朱熹）

⑤秦川歷歷漢陽樹，.（《黃鶴樓》崔顏）

?,載不動許多愁。（《武陵春》李清照）

⑦子夏曰：“博學而篤志，,仁在其中矣。"（《論語十二章》）

⑧這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，,和那來自林間的無比溫柔的黎明……（《我愛這土地》艾青）

8.名著

（1）孔明在帳中祈禳己及六夜，見主燈明亮，心中甚喜。A入帳，正見孔明披發(fā)仗劍，踏罡步斗，壓鎮(zhèn)將星。忽聽得

寨外吶喊，方欲令人出問，殳飛步入告曰：“魏兵至矣！“其腳步急，竟將主燈撲滅?？酌鳁墑Χ鴩@曰：“死生有命,

不可得而禳也！”里惶恐，伏地請罪；上忿怒，拔劍欲殺B。正是：萬事不由人做主，一心難與命爭衡。

本段文字中A是（人名），B是（人名），故事內(nèi)容是諸葛亮想祈禳北斗星，希望延續(xù)生命，但不幸失

敗，原著回目是“上方谷司馬受困，__________________，（根據(jù)內(nèi)容補全題目）。

（2）《儒林外史》的作者是.此書在藝術上達到了很高的境界，采用手法“秉持公心，指摘時弊”。

（3）請根據(jù)提示完成下列讀書卡。

我讀中外名著

書名《鋼鐵是怎樣煉成的》作者①_____國籍前蘇聯(lián)

主人公②_____

主人公的精神品質③_____

二、閱讀

9.閱讀下面一首唐詩，完成小題。

宣州謝跳樓饒別校書叔云

（唐）李白

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

注釋：謝跳樓又名北樓、謝公樓，在陵陽山上。校書：官名，即校書郎。叔云：李白的叔叔李云。

1.以下對這首詩的理解和鑒賞，正確的選“A”，錯誤的選“B”。

①這首詩的一、二兩句直接抒寫了詩人郁積的煩憂和苦悶，表現(xiàn)了詩人長期以來政治上遭受挫折，理想和現(xiàn)實的矛盾

長期糾纏在詩人心頭，使他難以解脫。（）

②第三、四句是個轉折，從極度苦悶突然進入遼闊開朗的境界，點出在樓上餞別的主題，展示出詩人豪邁寬廣的襟懷。

（）

③“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”一句，語言豪放自然，音律和諧統(tǒng)一，是詩中最精彩的一句，深刻地表現(xiàn)了

詩人理想與現(xiàn)實之間不可調(diào)和矛盾的心情，也是千百年來描繪愁緒的名言。（）

④''懼懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”進一步渲染了長空萬里的秋雁激發(fā)起來的壯思逸興，用現(xiàn)實主義手法，把詩

人的性格和昂揚豪邁之氣表現(xiàn)得淋漓盡致。（）

⑤最后四句詩人從痛苦中解脫出來，回到現(xiàn)實，豁達樂觀，意境高遠。（）

2.簡要賞析“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”

10.閱讀下面兩則文言文，回答下列小題。河中石獸

滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順

流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵把，尋十余里，無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮

于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石

下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可

據(jù)理臆斷歟？農(nóng)夫耕田

農(nóng)夫耕于田，數(shù)息?而后一鋤。行者見而哂②之，曰：“甚矣，農(nóng)夫之惰也！數(shù)息而后一鋤，此田竟數(shù)月不成！”

農(nóng)夫日：“予莫知所以耕，子可示我以耕之術乎？”行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時③，氣竭

汗雨，喘喘焉不能作聲，且仆于田。謂農(nóng)夫日：“今而后知耕田之難也?！鞭r(nóng)夫日：“非耕難，乃子之術謬矣！人之

處事亦然，欲速④則不達也。”行者服而退。①息：呼吸。②哂：嘲笑；譏笑。③移時：不多時。④速：速度，快速。

1.解釋下列加點字的意思。閱十余歲（）爾輩不能究物理（）行者解衣下田（）且仆于田

（）

2.下列加點字意思相同的一項是（）

A.二石獸并沉凝/喘喘再不能作聲

B.沿河求之/乃子之術謬矣

C.以為順流下矣/子可示我以耕之術乎

D.山門圮于河/農(nóng)夫耕于田

3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。如其言，果得于數(shù)里外。甚矣，農(nóng)夫之惰也！

4.請從甲乙文中各提煉出一個成語，然后說說兩文共同揭示了一個什么道理。

11.閱讀下文，完成后面小題

重拾閱讀精神

①中華民族無疑是一個有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族，有關名人與書的趣事不勝枚舉：大思想家王夫之一生著書數(shù)百

卷，連給女兒嫁妝時，亦是用滿滿一箱書；《資本論》首位翻譯者、經(jīng)濟學家王亞南，在乘船遭遇風浪、海輪顛簸不止

時，要求服務員將其綁在椅子上以聚精會神地讀書；詩人聞一多在結婚當日的早上不見蹤影，后被友人發(fā)現(xiàn)在書房中如

癡如醉地讀書...

②然而，近些年來，我們更多地聽到這樣的故事。2008年上海一家早教中心率先開設幼兒經(jīng)典誦讀班，由專家?guī)?/p>

領10歲以下的小朋友誦讀《三字經(jīng)》、《論語》等經(jīng)典作品。結果在短短3個月中，學員由原先的20人減至3人。有

記者采訪退班孩子的家長，得到的回答竟出奇一致：“以后入學時又不看這些，還是把時間花在學英語、電腦、鋼琴

上更為實惠，這些可都是升學加分的?！?/p>

③從什么時候開始，書籍已經(jīng)不再是“人類進步的階梯”，而淪為“耽誤孩子升學的滑梯”？家長對于經(jīng)典閱讀先

入為主的拒絕態(tài)度，不僅沒收了孩子享受人類豐盛文化大餐的入場券，還間接導致了這些孩子長大后偏于功利的閱讀

習慣。在許多書店里，你看那“最暢銷圖書排行榜”上，顯眼位置處凈是些炒股、基金、管理類的書籍。

④書店里的人頭攢動，正和當代人填補不了的心靈饑荒形成反差——諷刺的是，往往我們功利書讀得愈多，便發(fā)

現(xiàn)這種饑荒愈厲害。捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進而造成精

神上的乏力，思考社會、思考人性的乏力。

⑤很難想象，一個精神乏力的民族，會有著什么樣的未來。當人們津津樂道“世界讀書日”——4月23日，也

正是文豪莎士比亞、塞萬提斯的辭世紀念日時，往往夸大了這其中的“巧合色彩”，而忽視了這些文豪們對于啟迪思

想、豐富文明的重要作用。

⑥若你想說，莎士比亞們離我們太遠，無論怎樣讀書，我也達不到他們的境界。那么就看看卡耐基吧，很多人在

陷入人際糾紛、遭到解雇時，常常從他的《人性的弱點》中尋找“速效沖劑”。但卡耐基曾這樣寫道：人活著不只需

要面包。有些百萬富翁因缺乏人文精神的滋養(yǎng)而面臨人性的饑餓；相反，有些窮人卻在精神上十分富有，遠非百萬富翁

所及——是一個人的精神令他的身體富有。

⑦還記得鄧清清嗎？那位在地震后的廢墟里打著手電筒看書的女孩，在被救出后，她說：“下面一片漆黑，我怕。

我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕！”

⑧讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量。就從今天開始，想一想我們?yōu)楹卧O立“世

界讀書日”，重拾真正的閱讀精神吧。

1.請分析第②段在文中的作用。

2.請分析第⑥段劃線句子運用的論證方法及其作用。

3.結合文意，說說題目“重拾真正的閱讀精神”的含義。

12.閱讀下面兩則報刊上的文章，完成后面小題

（甲）也說“佛系青年”

劉念

①云淡風輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。

②“油膩大叔”還沒走遠，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任何關系，就是借這個符號，講一種

怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；

餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……

③無可無不可的“佛系”一夜風行，其實是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕

扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個贊，轉發(fā)一下。

④朋友圈中，有一個干媒體的哥們的轉發(fā)打動了我：工作之外，真想這么干！——請注意，他也向往，但加了一

個前提。

⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思。

可是，在工作上，一個細節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，

人稱遮遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。

⑥云淡風輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只

能是淹沒于人潮、迷失掉自我。

⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上

大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細務，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。

⑧自然界中，也有“佛系動物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標，

咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定

通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉，只能餓死嘛。

⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。終日

碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現(xiàn)不了。

⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔當、勇打拼，做下

偌大事業(yè)，此真有志者言。

（選自2017年12月13日《人民日報》有刪改）

（乙）“佛系青年”只是自我調(diào)侃

辛省志

互聯(lián)網(wǎng)上的熱點話題總是風水輪流轉。上個月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個月就輪到了90后，一大批

《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡熱詞。

當然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境

界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。

生活中無所謂：“中午吃什么？這個行不行？”“行?！薄耙荒莻€吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o所謂：“你覺

得這兩個方案哪個更好些？”“都可以吧?！?/p>

“佛系”一詞最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨自待著，關注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪

費時間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網(wǎng)絡的“佛系”，顯然含義更廣。

“佛系青年”火爆網(wǎng)絡，自然是因為年輕人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學校走進社會，工

作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實和佛系是一脈相

承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭短長。

佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導。不過，如果所有人都這樣生活，社會的進步可

能要慢下來了。因為進步，總是因為渴望更好生活的欲望引起的，如果沒有了欲望，就沒有了動力。

不過，“長者們”也不必為90后太過擔憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點個贊，

回頭還是該奮斗的時候奮斗，該精致的時候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”

的一代，但是年輕人總會取代上一代，成為社會的中堅。

（選自2017年12月21日《南方周末》）

1.2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡熱詞。對''佛系”現(xiàn)象，社會評價不一。請仔細閱讀上面甲、乙兩篇文章,

分別用簡潔的語言概括文章的觀點。每條字數(shù)不超過20字。

甲：___________________________________________

乙：___________________________________________

2.（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？

3.倘若你的好友是個“佛系學生”，下面是你們兩人的對話，你會怎么勸說他（她）呢？請結合上文和生活實際進行

回答。40字左右。

我：快點跑，要打鈴了！

魯:別急，看開就好。

佛余學生

我：____________________________________________________________________

4.下列說法不符自以上文章原意的一項是（）

A.2017年底在中國火爆網(wǎng)絡的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。

B.90后們剛剛從學校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應對壓力的唯一選擇。

C.古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務實為民，在詩、詞、散文、

書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。

D.兩篇文章的作者都認為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實現(xiàn)不了，社會的進步可

能要慢下來了。

13.閱讀下面文段，完成下列小題。

蠶兒

陳忠實

（1）從已經(jīng)開花的粗布棉襖里撕下一疙瘩棉花，小心地撕開，輕輕地扯大，把那已經(jīng)板結的棉套兒撕扯得松松軟

軟。攤開，再把銅錢大的一塊綴滿蠶籽兒的黑麻紙鋪上，包裹起來，裝到貼著胸膛的內(nèi)衣口袋里，暖著。在老師吹響

的哨聲里，我慌忙奔進由關帝廟改成的教室，坐在自個從家里搬來的大方桌的一側，把書本打開。

(2)老師駝著背走進來，側過頭把小小的教室掃視一周，教室里頓時鴉雀無聲。老師把一張乘法表掛在黑板上，

領我們讀起來：“六一得六……”我念著，偷偷摸摸胸口，那軟軟的棉團兒，已經(jīng)被身體暖熱了。我想把那棉團掏出

來，瞧瞧老師，那一雙眼睛正盯著我，我立即挺直了身子。老師給四年級講課了。我揭開墨盒。那兩條小蠶兒出殼了

吧？出殼了，千萬可別壓死了。終于忍不住，掏出棉團兒來。那兩條蠶兒果然出殼了。我取出雞毛，揭開小鐵盒。

(3)唱，頭頂挨了重重的一擊，眼里直冒金星，我?guī)缀鯊哪诀丈戏氯?。老師背著雙手，握著教鞭，站在我的

身后?；艁y中，鐵盒和棉團兒都掉在地上了。老師的一只大腳伸過來，一下，踩扁了那只小鐵盒；又一腳，踩爛了包

著蠶籽兒的棉團兒。我立時閉上眼睛，那剛剛出殼的蠶兒啊……

(4)教室里靜得像空寂的山谷。

(5)過了幾天，學校里來了一位新老師，把一、二年級分給他教了。他很年輕，站在講臺上，笑著介紹自己：“我

姓蔣……”捏起粉筆，在黑板上寫下他的名字，說：“我叫蔣玉生。”多新鮮?。∷氖畞韨€學生的小學，只有一位老

師，稱呼中是不必掛上姓氏的。新老師自報姓名，無論如何算是一件新奇事。

(6)那天，我爬上村后那棵老桑樹摘桑葉，慌忙中松了手，摔到地上，臉上擦出血了。“你干什么去了？臉上怎

么弄破了？”蔣老師吃驚地說。我站在教室門口，低下頭，不敢吭聲。他牽著我的胳膊朝他住的小房子走去。走進小

房子，他從桌斗里翻出一團棉花，撕下一塊，纏在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上紅墨水一樣的東西，就往我的

臉上涂抹。我感到傷口又扎又疼，心里卻有一種異樣的溫暖?！罢Ｈ~做啥用？”他似乎很感興趣?！拔剐Q兒。”“你

養(yǎng)了多少？”“我……”我忽然難受了，“沒養(yǎng)?！薄澳呛??！彼恢业膬?nèi)情，喜瞇瞇的眼睛里，閃出活潑的好奇

的光彩，“你們養(yǎng)蠶干什么？”“給墨盒兒做墊子?！拔艺f著話又多了，“把蠶兒放在一個空盒里，它就網(wǎng)出一片薄

絲來了?！薄岸嘤幸馑?！”他高興了，拍著手，“把大家的蠶養(yǎng)在一起，擱到我這里，課后咱們?nèi)フＨ~，給同學們

每人網(wǎng)一張絲片兒，鋪墨盒，你愿意嗎？”“好哇！”我高興地從椅子上跳下來。

(7)于是，后晌，他領著我們滿山滿溝跑，采摘桑葉。初夏的傍晚，落日的余暉里，霞光把小河的清水染得一片

紅。蔣老師領著我們，脫了衣服，跳進水里打潑刺，和我們打水仗。我們聯(lián)合起來，從他的前后左右朝他潑水。他舉

起雙手，閉著眼睛，臉上流下一股股水來，佯裝著求饒的聲調(diào)，投降了……

(8)三天之后，有兩三條蠶兒爬到竹要沿兒上來，渾身金黃透亮，揚著頭，搖來擺去，斯斯文文地像吟詩。它要

網(wǎng)繭兒咧！老師把一個大紙盒拆開，我們幫著剪成小片，又用針線串綴成一個個小方格，把已經(jīng)停食的蠶兒提到方格

里。我們把它吐出的絲兒壓平；它再網(wǎng)，我們再壓，強迫它在紙格里網(wǎng)出一張薄薄的絲片來。老師和我們，沉浸在喜

悅的期待中。“我的墨盒里，就要鋪一張絲片兒了！”老師高興得按捺不住，像個小孩，“是我教的頭一班學生養(yǎng)蠶

網(wǎng)下的絲片兒，多有意義！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看見你們了……”

(9)第二天，早飯后，上第一節(jié)課了。他走進教室，講義夾上擱著書本，書本上擱著粉筆盒，走上講臺，和往常

一模一樣。我在班長叫響的“起立”聲中站起來，一眼看見，老師那雙眼睛里有一縷難言的痛楚。

(10)他站在講臺上，卻忘了朝我們點頭還禮，一只手把粉筆盒兒也碰翻了，情緒慌亂，說話結結巴巴：“同學

們，我們上音樂課……”老師勉強笑著：“我教，你們跟著唱：‘春風，吹遍了原野……'”我突然看見，剛唱完一

句，他的眼角淌下一股淚水，立即轉過身，用手抹掉了。然后再轉過身來，顫著聲，又唱起來：“春風，吹遍了原野……”

教室里，沒有一個人應著唱?！拔乙吡耍南虢o大家留下一支歌兒……”他說不下去了，眼淚又竄下來，當著我們

的面，用手絹擦著，提高嗓音，“同學們，唱啊！”他自己也唱不出來了，勉強笑著，突然轉過身，走出門去了。

(11)我們一下子擁出教室，擠進老師窄小的房子，全都默默地站著。他的被卷和書籍，早已捆扎整齊。他站在

桌邊，強笑著，說：“我等不到絲片兒網(wǎng)成了。你們……把蠶兒……拿回家去吧！”說罷，他提起網(wǎng)兜，背上被卷。

我們從他手中奪過行李，走出小房。我終于忍不住，問：“蔣老師，為啥要走呢？"老師瞧著我，淡淡地說：“上級

調(diào)動?！薄盀樯兑{(diào)動呢？你剛來！”。蔣老師說：“有人把我反映到上級那兒，說我把娃娃慣壞了！”

(12)我迷蒙的心里透出一條縫兒，于是就想到村子里許多議論來。鄉(xiāng)村人看不慣這個新式先生，整天和娃娃耍

鬧，沒得一點兒先生的架式嘛！自古誰見過先生脫了衣裳，跟學生在河里打水仗？失了體統(tǒng)嘛！他們卻居然不能容忍

孩子喜歡的一位老師！

(13)三十多年后的一個春天，我在縣教育系統(tǒng)獎勵優(yōu)秀中小學教師的大會上，意外地握住了蔣老師的手。他的

胸前掛著“三十年教齡”紀念章，金光給他多皺的臉上增添了光彩。

(14)他向我討要我發(fā)表過的小說。我卻從日記本里給他取出一張絲片來。“你真的給我保存了三十年？”他吃

驚了。哪能呢？我告訴他，在我中學畢業(yè)以后，回到鄉(xiāng)間，也在那個拆掉古廟新蓋的小學里教書。第一個春天，我就

記起來該暖蠶籽兒了。和我的學生一起養(yǎng)蠶兒，網(wǎng)一張絲片，鋪到墨盒里，無論走到天涯海角，都帶著我踏上社會的

第一個春天的情絲……

(15)老人把絲片接到手里，看著那一根一縷有條不紊的金黃的絲片，兩滴眼淚滴在上面了……

(選自《陳忠實文集》，有刪改)

1.全文圍繞著“養(yǎng)蠶”展開故事，請把表格中相關的情節(jié)與人物的心理補充出來。

地點情節(jié)“我”的心理

關帝廟的教室①______畏懼

老師的小房子老師為我療傷詢問我養(yǎng)蠶一事②______

老師的小房子③______喜悅

老師的小房子老師收拾行李把蠶兒還給我們④______

2.文中的蔣老師是一位怎樣的老師？請概括出兩個特點并分別舉出相對應的例子。

3.第(9)段畫線句子“老師那雙眼睛里有一縷難言的痛楚”體現(xiàn)了蔣老師即將離開時復雜的內(nèi)心情感，請根據(jù)上下

文，合理發(fā)揮想象，寫出蔣老師的心理活動。50字左右(標點符號占一格)。

4.第（14）段結尾句“無論走到天涯海角，都帶著我踏上社會的第一個春天的情絲”，“蠶絲”寄托了我的“情絲”，

請分析“我的情絲”蘊含了哪三方面的情感？

5.文中的兩位老師對于學生養(yǎng)蠶的一事持不同的觀點，你贊同哪一位老師的教學理念？聯(lián)系自己的實際談談你的看法。

三、語言表述

14.隨著微博、微信等的迅速發(fā)展，人們可以通過手機等移動終端隨時隨地的獲取海量的碎片化信息。毫無疑問，我

們現(xiàn)在已經(jīng)進入了碎片化閱讀時代，似乎一切信息、知識，唾手可得，閱讀顯得如此輕松、容易。針對這一現(xiàn)狀，某

班級準備就碎片化閱讀的利弊分證方反方展開辯論，請你選擇一方，在辯論會上陳述觀點。

四、寫作

15.從以下兩題中任選一題，完成作文。命題作文

題目：總會想起你的好

要求：根據(jù)自己的理解，結合你的生活經(jīng)歷和感悟，寫一篇600字左右的記敘文。力求寫出真切體驗與獨特感受。文

中不得出現(xiàn)真實的校名與人名。半命題作文

歲月匆匆，我們已經(jīng)走進花樣的季節(jié)，站在由少年走向青年的門檻上，清點行囊，我們會發(fā)現(xiàn)自己多了一份成熟,

少了一份幼稚；多了一份拼搏，少了一份幻想；多了一份感恩，少了一份淡漠；多了一份關愛，少了一份自私；多了

一份責任、理想與憧憬……我們的行囊變得沉甸甸的，我們的道路正在向未來延伸。

題目：今天，我多了一份

要求：認真閱讀材料，先將題目補充完整，然后結合生活經(jīng)歷和感悟，自選文體（詩歌、戲劇除外），寫一篇600字左

右的文章，力求寫出真切體驗與獨特感受。文中不得出現(xiàn)真實的校名與人名。

參考答案

一、積累與運用

1、C

【解析】

一空，開創(chuàng)：指創(chuàng)立，開拓創(chuàng)建。開始：從頭起；從某一點起。開發(fā)：以荒地、礦山、森林、水力等自然資源為對象

進行勞動，以達到利用的目的；發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘人才、技術等供利用。開拓：指從小到大地發(fā)展，擴大，對象一般是范圍

較大的。泛指擴大，擴充；以及采掘礦物前進行的修建巷道等工序的總稱。語境指孔子創(chuàng)建了中國語錄式的散文體裁,

所以自然選“開創(chuàng)”。二空，承載：指承受裝載；擔當或蒙受。承擔：負擔或擔當。語境所支配的是“厚重責任、端

莊思維”，所以選“承載”。三空，根據(jù)上文“并不”一詞，應選表示并列關系的關聯(lián)詞語“而是”。四空，“他的

思想后來成了千年正統(tǒng)”是原因，“他的文風也就成了永久的楷模”是結果，所以選“由于”。因此選C。

2、A

【解析】

考查同義詞辨析。學生對配伍題中同義詞辨析應學會在具體的語言環(huán)境中從詞語含義、程度、對象、范圍、色彩等方

面加以比較辨別。選出正確的答案。這里“系統(tǒng)”應用“完善”；“為……所折服”，歷史與“悠久”搭配。故選A。

3、A

【解析】

B殘缺賓語。句末加“的活動”。C語序錯誤。把“豐富自我”和“發(fā)現(xiàn)自我”對調(diào)即可。D殘缺主語。應在“紛紛”

的前邊補充上“網(wǎng)友們”。

【點睛】

本題考查病句辨析及修改，學生要學會從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從

語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。

4、C

【解析】

C文學常識的表述有誤?！吨袊耸У糇孕帕α藛帷肥且黄g論文。用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間

接批駁，從而徹底駁倒對方的謬論。

5、C

【解析】

C加點的成語使用不恰當。不以為然：不認為是正確的。應改為“不以為意”。不以為意：不放在心上，形容輕視。

【點睛】

運用成語應注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結構特征，不能肢解

其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當；5、注意

把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。

6、(1)①舍②祈③尼喃——呢喃

(2)何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足先天下之憂而憂，后天下之樂而樂人生自古誰無死，留取丹心照

汗青心卻比，男兒烈

（3）我們可以以官職名來稱呼別人，比如“杜工部”；也可以稱呼別人的字，比如“范希文”；也可以稱呼別人的號

和別號，比如“文山”和“鑒湖女俠”o

【解析】

（1）“不舍晝夜”意思是白天和黑夜不停留，注意“舍”的字形?！捌砀！敝赶蛏穸\告求福，''祈"的偏旁不要寫錯。

“呢喃”形容小聲說話，這兩個字都是口字旁。（2）“?！薄皬]”“汗”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。（3）

此題考查學生對文學常識的掌握。在古代，可以用人物的籍貫、官職、字、別號來命名，在平時的學習中要注意積累。

7、①宛在水中詆②楊花落盡子規(guī)啼③誰家新燕啄春泥④問渠那得清如許⑤芳草萋萋鸚鵡洲⑥只恐雙溪酢

麻舟⑦切問而近思⑧這無止息地吹刮著的激怒的風

【解析】此題考查考生對詩文的記憶能力、理解能力。這是傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，

這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫?！耙浴薄把唷薄爸蕖薄磅÷椤笔谴祟}中的關鍵詞語，

書寫時要注意字形。

8、（1）姜維魏延五丈原諸葛亮禳星（2）吳敬梓，諷刺（3）⑴奧斯特洛夫斯基或尼古拉?奧斯

特洛夫斯基⑵保爾或保爾?柯察金⑶示例：為理想而獻身的精神，鋼鐵般的意志和堅強奮斗的高貴品質。

【解析】

（1）要求學生結合選段內(nèi)容分析小說故事情節(jié)。結合“孔明在帳中祈禳已及六夜，見主燈明亮，心中甚喜?！狈治觯?/p>

出自《三國演義》中《三國演義》第103回“上方谷司馬受困，五丈原諸葛亮禳星”人物分別是A姜維、B魏延。（2）

要求學生牢記《儒林外史》的相關文學常識?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長篇小說。本書是一部描繪知識分子群

像的長篇諷刺小說。作品描寫了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為。貶抑、諷刺了假儒士和假名士，批判了

當時敗壞的世俗風氣；塑造了少數(shù)遠離功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。（3）要求學

生牢記《鋼鐵是怎樣煉成的》的相關文學常識?！朵撹F是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一

部長篇小說。小說通過記敘保爾?柯察金的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己,

只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。

【點睛】

要求學生在閱讀名著《》時，要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：

主要內(nèi)容、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實意義。

二、閱讀

9、1.①A②A③A④B⑤B

2.人生在世是如此的不如意，倒不如明天就散披著頭發(fā)，駕著扁舟到海上遨游去吧！這兩句反映了詩人懷才不遇，壯

志不能伸，宦途不得意，心情抑郁，思欲遠離這愁人的環(huán)境，擺脫煩憂，到一個逍遙的新世界去。

【解析】

1.試題分析：考查對詩文內(nèi)容的理解與分析。④句，“懼懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”運用的是浪漫主義手法，

不是現(xiàn)實主義手法。理解錯誤。⑤句，從詩歌最后的四句詩來看，“抽刀”二句，也在抒寫強烈苦悶的同時表現(xiàn)出倔

強的性格?！叭松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟”寫出了李白的進步理想與黑暗現(xiàn)實的矛盾，在當時歷史條件下，是

無法解決的，因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結

論當然不免有些消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實的成分。所以⑤句中的“詩人從痛苦中解脫出來”顯然不準確。④⑤兩項

是錯誤的，其它三項正確。按要求填寫作答。

2.試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。古詩詞句子的賞析，要抓住關鍵字詞來理解、揣摩、推敲語

句的妙處。賞析可以從詩句的特色，或修辭，或表達方式，或遣詞造句，或表現(xiàn)手法，或表現(xiàn)的情境等方面分析，并

要結合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。

詩句“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”敘寫了李白總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”

這樣一條擺脫苦悶的出路。抒發(fā)了詩人懷才不遇，壯志難伸抑郁之情，也表達了作者對黑暗社會的強烈不滿和對光明

世界的執(zhí)著追求。據(jù)此理解作答。

10、1.（1）經(jīng)歷（2）客觀事物的道理，規(guī)律（3）脫下（4）倒下

2.D

3.（1）按照他說的（那樣去做），果然在（上游）幾里之外找到了（石獸）。

（2）農(nóng)夫（你）太懶了！

4.甲文成語是“只知其一，不知其二”，乙文成語是“欲速不達”；共同道理是：①考慮問題要遵循客觀規(guī)律，從實

際出發(fā)，不可主觀臆測。②只有在生活實踐中，才能找到正確的答案。③沒有實踐，就沒有發(fā)言權。（答出一點，意近

即可）

【解析】

1.本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假

字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。此題要注意“閱十余歲”的意思

是“經(jīng)過十多年”，“閱”的意思是“經(jīng)歷”；“行者解衣下田”的意思是“過路人于是脫下外衣走到田里"，“解”

的意思是“脫下”。

2.文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學習中，

要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：兼詞，于此，在那里/助詞；B：代詞/結構助詞，“的”；C：與“為”

連用，意思是“認為”/把；D：在/在。故選D。

3.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文

中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特

點?！叭纭薄肮薄岸琛笔谴祟}中的關鍵詞語，一定要解釋準確。

點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考

命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”

的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。

4.本題考查對文言文的理解與分析能力。從“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣”“人之處事亦然，欲速則

不達也“可以提煉出成語。解答時，在把握全文內(nèi)容的基礎上，分析得出這則故事的寓意。這兩篇文章告訴我們，許

多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解就做出主觀的判斷。

甲：選自《閱微草堂筆記》作者：紀的年代：清

乙：選自《渾然子》作者：張獅年代：明

參考譯文：

甲：滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重

修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鉗,

（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎

么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋

找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？"大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。

一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的

性質堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成

坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動，像

這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的

地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷

嗎？

乙：有個農(nóng)民在田里耕種，他喘幾口氣以后才揮一下鋤頭。有個過路人看見了譏笑他，說：“你這個農(nóng)夫真是太懶了，

你喘幾口氣才揮一下鋤頭，這樣耕田幾個月也耕不完。”農(nóng)夫說：“我不知道用什么方法來耕地，你可以把耕地的方

法示范給我嗎？”過路人脫下衣服走到田里，喘一口氣連揮幾下鋤頭，每鋤一下都用盡全身的力氣。沒有多長時間，

他的力氣用完了，氣喘吁吁，汗如雨下的樣子，連聲音都發(fā)不出了，向前倒在田里。他對農(nóng)夫說：“我到今天才知道

耕地的不易?！鞭r(nóng)夫說：“不是耕田困難，而是你的方法錯了！人處理事情也是這樣，想要刻意追求速度反而達不到

目的。”過路人心服也口服地離開了。

11、1.①結構上，承上啟下。②內(nèi)容上，與上文形成對比；③引起下文對重拾閱讀精神必要性的論述。④反面論證重

拾閱讀精神必要性的論述。

2.道理論證和對比論證。突出強調(diào)從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。

3.①要保持中華民族良好的閱讀傳統(tǒng)。②倡導閱讀經(jīng)典著作。③閱讀經(jīng)典能給我們精神的滋養(yǎng)。

【解析】

1.本題考查的是語段的作用，解答此類題需要從結構和內(nèi)容兩個角度考慮，內(nèi)容上就是論述了什么，結構上要根據(jù)位

置進行判斷，主要考查中間語段的承上啟下的作用?！叭欢笔菍κ巧弦欢蝺?nèi)容的轉折，引出對重拾閱讀精神必要性

的論述。

2.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加

以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有

力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就

是突出有力地論證作者所要表達的觀點。由“相反”可以看到運用的是正反對比論證，將百萬富翁與有些窮人的截然

不同的兩類人進行對比，運用了對比論證方法，引用卡耐基的話屬于道理論證，突出了強調(diào)了從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)

的重要性。

3.本題主要考查的是對文章內(nèi)容的理解，根據(jù)第一段“中華民族無疑是一個有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族”，第四段“往

往我們功利書讀得愈多…捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進而造

成精神上的乏力，思考社會、思考人性的乏力”，第八段“讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精

神的力量”，據(jù)此理解題目即可。

12、1.【甲】佛系的本質是聚焦、抓大放小和一層分寸感?！疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對壓力時的一種宣泄。

2.舉例論證，以“佛系動物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質是抓大放小。

3.示例：親，風輕云淡是好事，但我們是學生，學習是我們的首要任務，紀律是生活的準繩，該有的堅持，該有的分

寸，一定要堅守。

4.B

【解析】

1.考查對議論文論點的理解。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找

準論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結尾，四看中間，五自己歸納。仔細閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅持之后

的“佛系生活”，本質是斷舍離，是極簡主義，是聚焦?！薄阿岢藞猿峙c隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！?/p>

概括出“佛系”的本質是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結出論點“所謂”佛系，也只是他們的一

種宣泄而已?！?/p>

2.考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。劃線句子比如老鷹和

老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質上也是抓大放小的觀點。

3.開放性試題，擬寫答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因為是佛系青年，倒是不急不慌的語

境。擬寫為：善意的提醒他，作為學生要把紀律放在心頭，不能什么時候都用佛系的心態(tài)來對待。

4.B錯，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。

13、1.①老師踩爛我剛出殼的蠶兒②溫暖③師生養(yǎng)蠶網(wǎng)絲④難過

2.①從文中“我”受傷了，蔣老師為我處理傷口可以看出他是一位關心愛護學生的好老師；②從文中第七段蔣老師和

我們一起養(yǎng)蠶可以看出他是一位和學生打成一片，沒有架子的老師；③從文中第八自然段蔣老師和學生一起養(yǎng)蠶，享

受養(yǎng)蠶帶來的喜悅可以看出他是一位對生活充滿了熱情和好奇心的老師。

3.示例：這些學生是多么的可愛，我們一起上課，一起養(yǎng)蠶，留下了這么多美好的回憶，而現(xiàn)在，我卻要離開這個講

臺，離開他們了，我好舍不得。

4.情絲，一方面是實指“我”和學生網(wǎng)出的第一張絲片；另一方面“絲”與“思”諧音，因此，這里還指“我”對蔣

老師的思念之情、“我”與學生結下的深厚情誼以及“我”對教育事業(yè)的熱愛之情。

5.示例：第一位老師發(fā)現(xiàn)學生養(yǎng)蠶，二話不說把蠶打翻在地，肆意踐踏，而蔣老師和學生打成一片，沒有架子，關心

愛護學生，對生活充滿了好奇心和熱情，他和學生一起養(yǎng)蠶，享受養(yǎng)蠶帶來的喜悅。相比較來說，我贊同蔣老師的教

學理念，他能從學生的興趣點出發(fā)，不擺架子，和學生打成一片，而我們的學習生活中，也正是需要這樣的好老師，

有一套自己的教學方法，能帶動學生的學習熱情，和學生打成一片，走進學生的生活。

【解析】

1.此題考查學生對文本內(nèi)容及情感變化的篩選理解能力。解答時要通讀全文，理解文中記敘的事件和主要人物，然后

再審清題意，分析思考，能明白文中體現(xiàn)出了作者（或人物）的什么思想感情，確定出文章的感情基調(diào)，最后再答題

即可。在文章的關鍵句中找到關鍵詞?！拔摇笔軅耍蠋熖妗拔摇蓖克帟r“我感到傷口又扎又疼，心里卻有一種異

樣的溫暖”；和老師養(yǎng)蠶網(wǎng)絲時，“我們把它吐出的絲兒壓平；它再網(wǎng)，我們再壓，強迫它在紙格里網(wǎng)出一張薄薄的

絲片來。老師和我們，沉浸在喜悅的期待中”；“可沒過多久，老師卻被調(diào)走了”，“他們居然不能容忍孩子喜歡的

一位老師”，“居然”一詞表達了“我”的憤怒和難過。據(jù)此填寫即可。

2.此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等

總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品

中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。文中的蔣老師特點一：關心愛護學生。如“你干什么去了？臉

上怎么弄破了？”蔣老師吃驚地說。他從桌斗里翻出一團棉花，撕下一塊，纏在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上

紅墨水一樣的東西，就往我的臉上涂抹。特點二：有平等意識。如：蔣老師領著我們，脫了衣服，跳進水里打潑刺，

和我們打水仗。他舉起雙手，閉著眼睛，臉上流下一股股水來，佯裝著求饒的聲調(diào)，投降了……特點三：對生活充滿

了好奇心和熱情?！罢Ｈ~做啥用？”他似乎很感興趣。他不知我的內(nèi)情，喜瞇瞇的眼睛里，閃出活潑的好奇的光彩。

3.考查學生對人物心理活動的揣摩能力。思路：先要明確人物此時所處的情境和此時應有的、合理的心理內(nèi)容。語言

表述時要注意人稱，很多題目暗含要求用第一人稱：要用“我”，寫人物的內(nèi)心獨白。如用第三人稱，則是在陳述人

物心理。注意“一縷難言的痛楚”這個詞語來補寫心理。參考示例：明天我就離開這里，再也見不到可愛的孩子們，

答應一起養(yǎng)蠶的承諾落空了，他們會很失望吧，怎么開口好呢？

4.此題考查學生通過重點語句揣摩人物情感的能力。解答此題，需要通讀全文，整體感知文本，理清情節(jié)結構，感知

人物形象，把握文章主旨，在此基礎上，按照題目要求，細讀語句，結合具體語境，聯(lián)系上下文來分析。對“情絲”

的理解分表層和深層兩方面作答。本篇文章敘述了“我”和老師養(yǎng)蠶網(wǎng)絲的往事以及“我”現(xiàn)在和自己的學生養(yǎng)蠶網(wǎng)

絲，所以，“情絲”從表層來理解，就是“蠶絲”；當年老師帶著“我”養(yǎng)蠶網(wǎng)絲，如今“我”帶著自己的學生養(yǎng)蠶

網(wǎng)絲，所以，從深層來理解，“情絲”就是對蔣老師的思念、對學生的關愛以及對教育事業(yè)的熱愛之情。

5.這道題主要考查的是觀點表態(tài)題，首先應該具體答出文中出現(xiàn)的兩位老師對于學生養(yǎng)蠶的一事不同的態(tài)度”第一位

老師發(fā)現(xiàn)學生養(yǎng)蠶，二話不說把蠶打翻在地；蔣老師關心愛護學生，和學生一起養(yǎng)蠶，享受養(yǎng)蠶帶來的喜悅?！痹倜?/p>

確表明自己的觀點，在談理由時不要忘了聯(lián)系自己的生活實際。答案不唯一，符合題意即可。

三、語言表述