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第第頁(yè)高中學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)5篇高中同學(xué)讀書(shū)〔心得體會(huì)〕1

滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山照舊在,幾度夕陽(yáng)紅。一想到三國(guó)演義,腦海中就會(huì)情不自禁地出現(xiàn)這經(jīng)典的開(kāi)篇詞。好一個(gè)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”,這簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單的一句話卻詮釋了多么深刻的一個(gè)道理啊。

三國(guó)演義以三絕為特色:智絕,_絕,義絕。

智絕毋庸置疑便是諸葛亮了,他是位足智多謀的天才事家?!盎馃┩隆?、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計(jì)”等,充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼,用兵大膽堅(jiān)決,擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)敵將的弱點(diǎn),攻其不備。他依據(jù)自然現(xiàn)象,巧用大霧天,“草船借箭”是其勝利的范例。他利用司馬懿的多疑,巧施“空城計(jì)”,嚇退了追逐蜀兵的魏。試問(wèn)三國(guó)中莫非還有人的才智可以超越他嗎?

我們也應(yīng)當(dāng)去學(xué)習(xí)諸葛亮的才智,但我們要學(xué)的并不是他的兵法,究竟這在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)毫無(wú)用途了,我們要學(xué)習(xí)的是他的〔方法〕,要學(xué)習(xí)他去巧用天時(shí)地利人和。不管做什么事,人和都是至關(guān)重要的,只有得到了大家的敬重和信任,才有可能勝利的實(shí)施一個(gè)方案。反之,要是人不和,不管你這個(gè)方案是多么完善無(wú)瑕,沒(méi)有人情愿實(shí)施,一切也都白搭。

至于“_絕”是誰(shuí),不用我說(shuō),大家也確定都已經(jīng)心里有數(shù)了。沒(méi)錯(cuò),那就是曹操。曹操這個(gè)人生性多疑,“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”是曹操的經(jīng)典〔名言〕,也是曹操的處世之道,呂伯奢是曹操祖父曹嵩之結(jié)義兄弟,該算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂后出逃,一路被董卓追殺。后得到中牟縣令陳宮的鼎力相助。行了三日,到了成皋地方,投宿在呂伯奢家。見(jiàn)故人之子來(lái)到,呂伯自然喜從天降,抓緊去買酒,并讓家人殺豬款待曹操一行。而曹操在屋子里聽(tīng)到磨刀的嚯嚯生,以為呂家起了歹心,于是就殺死了呂伯奢全家,后來(lái)觀察被縛住的豬才知道錯(cuò)殺好人,于是與陳宮倉(cāng)皇出逃,在路上遇到外出打酒的呂伯奢,便將錯(cuò)就錯(cuò)的殺死了呂伯奢,陳宮大驚,責(zé)操“知而故殺,大不義也?!保懿賲s說(shuō)出了他的處世格言:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我?!彼哉f(shuō)曹操是_絕。

義絕是是我影響最深刻的一絕,義絕以關(guān)羽為代表。而最能表達(dá)關(guān)羽義絕的大事便是千里走單騎。關(guān)羽雖然投降曹操,但是身在曹營(yíng)心在漢,當(dāng)他得知自己大哥劉備的消息后,就不辭而別。由于關(guān)羽的離開(kāi)沒(méi)有得到曹操的手諭,因此曹操的部下們一路上層層攔阻,但關(guān)羽憑借一己之力,過(guò)了五個(gè)關(guān)隘,斬曹操六員大將,東嶺關(guān)殺孔秀;洛陽(yáng)城殺韓福;汜水關(guān)殺卞喜;過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺王植;過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪;在張飛占的古城外殺蔡陽(yáng)。最終和劉備相見(jiàn)。

在我們的生活中,也應(yīng)當(dāng)要像關(guān)羽一樣重情義,不為利益所_,無(wú)論如何也不出賣自己的伴侶,只有如此,我們才能夠得到別人的信任,才能夠交到更多真心的伴侶。

總而言之,這本書(shū)使我受益匪淺,書(shū)中有很多人物的性格都特別值得學(xué)習(xí),名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀,反復(fù)推敲的,好的名著伴人一生成長(zhǎng)。這個(gè)寒假重讀《三國(guó)演義》,照舊使我受益匪淺。

高中同學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)2

我們生活在一個(gè)歷史悠久〔文化〕絢爛的文明國(guó)度,華夏子孫用他們勤勞的雙手制造了多少令人折腰的勝景與巨作。輝煌絢爛的敦煌壁畫(huà),巧壓天工的蘇洲園林;分散著人類高度才智的古長(zhǎng)長(zhǎng)城使我們流連忘返;然而這只是秀麗的大中國(guó)的一部分,它也造就了文學(xué)的“奇葩”,其中三國(guó)演義是我最鐘愛(ài)的一朵。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山照舊在,幾度夕陽(yáng)紅……古今多少事,都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作,清人毛宗崗將它加進(jìn)小說(shuō)《三國(guó)演義》,作為卷頭詞。電視劇《三國(guó)演義》又以此作為片頭曲的歌詞,使之家喻戶曉。

剛開(kāi)頭讀《三國(guó)演義》時(shí),只是整個(gè)吞棗,只了解三個(gè)國(guó)家的興衰歷。小說(shuō)以魏蜀吳三國(guó)斗爭(zhēng)為中心,曹劉沖突為主線,杰出描繪了三國(guó)時(shí)期大規(guī)模的政治事斗爭(zhēng),勾畫(huà)出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)云,寄予著盼望國(guó)家從_走向統(tǒng)一的抱負(fù)。再一次細(xì)致地閱讀《三國(guó)演義》,進(jìn)一步了解人物和情景。

通過(guò)這本書(shū),許多人認(rèn)為曹操是_詐之人,但我卻不以為然。這或許有點(diǎn)的情感,也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人,他疼惜人才,有很高的事才能。在幾十年的征戰(zhàn)中占據(jù)了長(zhǎng)江以北的大面積土地,使少數(shù)民族都臣服于他,是他使晉國(guó)成為三國(guó)中盛的國(guó)家,為后來(lái)晉統(tǒng)一天下奠定基礎(chǔ)。

許多人也對(duì)曹操的我“寧教天下人負(fù),勿讓天下人負(fù)我”這句慷慨激揚(yáng)的話心存厭惡。但拿破侖不是有一句“不想當(dāng)將的兵不是好兵”的嘛!人要有抱負(fù)才有前進(jìn)的動(dòng)力。他很重視人才,對(duì)人才求賢若渴,也是曹操值得觀賞的地方。自古以來(lái)的君王都是靠賢臣幫助治理天下的,但人才難覓,所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用,即使身上有這樣那樣的缺點(diǎn),他也不在乎。經(jīng)過(guò)一番努力,曹操身邊的謀臣不勝枚舉,曾經(jīng)得罪過(guò)他的,他也不計(jì)前嫌。

還有曹操的樂(lè)觀豁達(dá),這正是我所需要的。赤壁戰(zhàn)敗后,他并沒(méi)有愁眉苦臉,而是笑著說(shuō)“今北方仍有我掌控”,他并沒(méi)因此一蹶不振。我們也學(xué)過(guò)他的好幾首詩(shī),我都很喜愛(ài)。

再說(shuō)另外一個(gè)人,此人身長(zhǎng)八尺,頭戴綸巾,面如冠玉,手執(zhí)鵝毛羽扇,被劉備“三顧茅廬”請(qǐng)下山之人——諸葛亮。有多少人尊敬他,是他令周瑜發(fā)出“既生瑜,何生亮”的感嘆。但劉備死后,為了輔佐扶不起的阿斗——?jiǎng)Ⅰ?,他因過(guò)度勞累而死。

諸葛亮也是人,他也有擔(dān)驚受怕的時(shí)候,人們好像忽視了空城計(jì)里的詳情。在城墻上,木案上清煙縈繞,香燭悄悄的燃著,輕輕搖羽扇顯得自信沉著,殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉,額頭的隱隱汗珠,城門口揮動(dòng)著掃帚士的荒亂,他司馬懿也沒(méi)留意到,假如換作曹操,諸葛亮這次就難光一劫。

由于諸葛亮關(guān)心劉備橫插一手,中原大地才會(huì)征戰(zhàn)多年,民不聊生,他們可否顧及百姓感受,最終也落了個(gè)不好的下場(chǎng)。假如他關(guān)心有實(shí)力的一方統(tǒng)一天下,那就會(huì)國(guó)泰民安。

高中同學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)3

讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。

中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,其中最為勝利的有諸葛亮曹操關(guān)羽劉備等人?!度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏蜀吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)互相斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講解并描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列〔故事〕〔傳奇〕。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,威猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的〔教育〕。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹秉燭達(dá)旦千里走單騎過(guò)五關(guān)斬六將古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最終還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得珍貴的忠?!度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)潔:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為_(kāi)雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)覺(jué)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮亮的對(duì)比。

《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短??偟膩?lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

高中同學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)4

平凡,是生活的本色。每個(gè)人對(duì)于這個(gè)浩渺的世界來(lái)說(shuō),都非常渺小,脆弱,微缺乏道。這個(gè)世界是平凡的,悲與歡,生與死,窮與富。世界的更變,對(duì)于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō),無(wú)非是些平凡事。

這是一部宏大的巨著,為我們解說(shuō)平凡和苦難,闡釋了生活的意義。書(shū)中為我們描述的是一個(gè)平凡事情,一個(gè)黃土地上的世界,這里生活著一群世世代代面朝黃土背朝天的一般人。他們演繹著一幕幕生老病死,悲歡離合,窮苦與富有,苦難與拼搏,世界更變的戲劇。是悲劇?是喜劇?或許都有一點(diǎn),書(shū)中沒(méi)有華麗的藻飾,沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié),沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面,有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事。

書(shū)中給我印象最深的時(shí)候?qū)O少平,這是一位對(duì)苦難有著深切的熟悉、對(duì)生活有著深邃的理解、對(duì)精神世界有著深刻追求的人,他有錚錚鐵骨,他有堅(jiān)韌的毅力,強(qiáng)大的精神力氣,巨大的士氣,從同學(xué)時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”,他經(jīng)受的是艱苦卓絕的人生奮斗,在苦痛和磨礪中,他形成一種對(duì)苦難的傲慢感,崇高感,我觀賞他對(duì)苦難的哲學(xué),敬佩他對(duì)勞動(dòng)的熟悉,艷羨他對(duì)生活的理解。

他是一個(gè)平平凡凡的人,一個(gè)比一般農(nóng)夫多讀幾本書(shū)的人,一個(gè)對(duì)生活意義有著更高層次追求的人,在他寫(xiě)給他妹妹的信中充分表達(dá)了他對(duì)生活的熟悉,“我們誕生于貧苦的農(nóng)夫家庭——永久不要鄙薄我們的出身,他帶給我們的好處將使我們一身受用不盡,但我們肯定要從我們的出身的局限中解脫出來(lái),從意識(shí)上徹底被判農(nóng)夫的狹義性,追求更高的意義……”

平凡的世界中有一群不平凡的人,是這群不平凡的人組成了這個(gè)平凡的世界,讀完了這本書(shū),人的靈魂或許得以凈化,不在為平凡的出身感到羞辱,而會(huì)為了人生的不平凡而奮斗。

高中同學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)5

假如有誰(shuí)看過(guò)《平凡的世界》的話,你是否會(huì)對(duì)生活有一個(gè)重新的熟悉,對(duì)于不太懂生活的我們,是否應(yīng)當(dāng)重新熟悉一下我們四周的世界。

生有重于泰山,有輕于鴻毛,那么平凡的生活就不值得去贊頌嗎?或許對(duì)自己命運(yùn)的負(fù)責(zé)才是重于泰山我們還不能完全詮釋生命的意義,迷??M繞其中,我們幾時(shí)糊涂也不行知。

對(duì)生活的覺(jué)悟很重要,在我們對(duì)孫少平與田曉霞之間的愛(ài)情可惜之余,我們是否應(yīng)當(dāng)珍惜自己正在連續(xù)的故事,生命誠(chéng)珍貴,愛(ài)情價(jià)更高。我們并不奢望自由形影不離,我們但求生活豐富多彩。

同時(shí),我們也對(duì)潤(rùn)葉那段殘缺無(wú)奈的愛(ài)情深感痛心,孫少安不是個(gè)錚錚男兒,士為知己者死,而他卻選擇了躲避,或許我們應(yīng)當(dāng)退一步想想,人生自古多磨難,就是這磨難讓我們彼此錯(cuò)過(guò)。

對(duì)財(cái)寶的渴望,對(duì)地位的追求,生存的目標(biāo)如此簡(jiǎn)潔。在追趕于勞碌中,我們不知不覺(jué)失去了許多東西,比方屬于我們自己的時(shí)間和感情。問(wèn)世間情是何物,來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí),去似朝云無(wú)覓處,

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