社會心理學(xué)第一講

社會心理學(xué)第一講演示文稿當(dāng)前第1頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（優(yōu)選）社會心理學(xué)第一講當(dāng)前第2頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)第一講社會心理學(xué)導(dǎo)論第一節(jié)研究對象一、定義社會心理學(xué)：心理學(xué)+社會學(xué)當(dāng)前第3頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（一）西方的定義“心理學(xué)的社會心理學(xué)”“社會學(xué)的社會心理學(xué)”當(dāng)前第4頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)1.

“心理學(xué)的社會心理學(xué)”社會心理學(xué)研究個體的思想、感情和行為怎樣受他人的存在的影響。（G.W.奧爾波特）縮小了研究內(nèi)容。當(dāng)前第5頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)2.“社會學(xué)的社會心理學(xué)”從社會組織、文化、人與人之間的聯(lián)系等方面來研究人的心理。社會心理學(xué)是關(guān)于社會互動的研究，以群體生活的心理為基礎(chǔ)。（艾爾烏德）未強(qiáng)調(diào)研究人的心理。當(dāng)前第6頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（二）我國學(xué)者社會心理學(xué)是研究個體或若干個體在特定社會生活條件下心理活動的發(fā)展和變化的規(guī)律的科學(xué)。（吳江霖）當(dāng)前第7頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)二、研究范圍當(dāng)前第8頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（一）個體社會心理學(xué)1.社會化和自我意識；各種社會化過程：道德、性別角色等；自我意識：如自尊等。2.社會動機(jī)如成就動機(jī)當(dāng)前第9頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)3.社會認(rèn)知；他人認(rèn)知；自我認(rèn)知；歸因等。當(dāng)前第10頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)4.社會態(tài)度及其改變。態(tài)度的結(jié)構(gòu)；各構(gòu)成成分間關(guān)系；態(tài)度形成與改變的條件和過程；態(tài)度的測量等。當(dāng)前第11頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)5.社會交往心理和行為人際關(guān)系人際溝通社會影響（如從眾）。

當(dāng)前第12頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（二）群體社會心理學(xué)群體對群體成員行為的影響社會促進(jìn)社會抑制從眾服從當(dāng)前第13頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)群體凝聚力群體領(lǐng)導(dǎo)人地位作用領(lǐng)導(dǎo)行為方式群體動力學(xué)當(dāng)前第14頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)大眾心理現(xiàn)象如流行、流言、輿論、經(jīng)濟(jì)恐慌、大眾騷擾等民族心理性別差異心理當(dāng)前第15頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（三）應(yīng)用社會心理學(xué)當(dāng)前第16頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)1.三個階段：興起階段霍桑實(shí)驗(yàn)利克特的態(tài)度量表二戰(zhàn)的刺激演進(jìn)階段擴(kuò)展階段黑人運(yùn)動、婦女解放、青年運(yùn)動當(dāng)前第17頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)2.特點(diǎn)：一是以問題為中心的研究取向二是明確的價值定位三是注重社會效用四是全方位的視角當(dāng)前第18頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)五是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場情景研究六是實(shí)踐方面的考慮七是觸及不同層級的社會心理和社會行為問題當(dāng)前第19頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)3.分支：管理心理學(xué)人事心理學(xué)企業(yè)心理學(xué)當(dāng)前第20頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)軍事心理學(xué)環(huán)境與都市心理學(xué)廣告與消費(fèi)心理學(xué)愛情與婚姻心理學(xué)當(dāng)前第21頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)社會心理學(xué)的本土化研究楊國樞黃光國楊中芳《華人本土心理學(xué)》.重慶出版社,2008當(dāng)前第22頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)第二節(jié)社會心理學(xué)的研究方法三個層次：一般方法論專門方法論具體方法和技術(shù)當(dāng)前第23頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)一、社會心理學(xué)研究的方法論（一）心理學(xué)方法論原則把注意力放在個體的心理狀態(tài)，以此為根據(jù)判斷群體的心理狀態(tài)、特點(diǎn)和性質(zhì)個體水平的心理現(xiàn)象（微觀層次）如動機(jī)、認(rèn)知、態(tài)度當(dāng)前第24頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（二）社會學(xué)方法論原則把社會結(jié)構(gòu)作為根本的著眼點(diǎn)把社會心理現(xiàn)象看作為超個體的構(gòu)成體，這些社會心理現(xiàn)象不能歸結(jié)為各個個體的心理狀態(tài)群眾性的心理現(xiàn)象（宏觀層次）如流行、流言、輿論、經(jīng)濟(jì)恐慌、大眾騷擾等社會學(xué)與心理學(xué)方法相結(jié)合當(dāng)前第25頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（三）比較文化方法論原則強(qiáng)調(diào)比較文化的研究揭示文化因素對社會心理的制約關(guān)系和社會心理差異的文化根源注意點(diǎn)：種族、民族、群體的團(tuán)結(jié)當(dāng)前第26頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)二、常用術(shù)語（一）變量：指性質(zhì)、數(shù)量上可以變化、操縱或測量的條件、現(xiàn)象或特征。當(dāng)前第27頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)自變量（“獨(dú)立變量”）：研究者選用或操縱的變量，用以確定對人的社會心理活動和社會行為的影響。因變量（“非獨(dú)立變量”）：被試者在實(shí)驗(yàn)中的行為反應(yīng)。當(dāng)前第28頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)例：噪音水平對利他行為的影響。自變量：高低不同的噪音水平；因變量：不同次數(shù)的利他行為。當(dāng)前第29頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)相關(guān)關(guān)系：

指兩個變量的值一同變化，即一個變化另一個也隨著變化。正相關(guān)負(fù)相關(guān)相關(guān)關(guān)系不一定是因果關(guān)系。如：因細(xì)菌感染而發(fā)燒的病人的心跳和呼吸頻率的研究當(dāng)前第30頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（二）效度和信度效度：在測量被測對象時所具有的真確度，也即所測結(jié)果必須符合各種測量的目的。當(dāng)前第31頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)內(nèi)在效度：研究結(jié)果反映所要測量的心理差異的程度，減少或消除人為性或無關(guān)干擾的程度。外在效度：研究結(jié)果的概括程度。當(dāng)前第32頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室研究：內(nèi)在效度較高，外在效度較低?，F(xiàn)場研究：內(nèi)在效度較低，外在效度較高。當(dāng)前第33頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)信度：

一個測量所測得分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性或可靠性，也即測得的分?jǐn)?shù)的可重復(fù)性。當(dāng)前第34頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)三、具體研究方法當(dāng)前第35頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（一）觀察法1.觀察：對人的社會行為的直接觀察。當(dāng)前第36頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)2.分類：一般觀察法（非參與觀察法）：在不進(jìn)行干預(yù)的情況下觀察和記錄客觀發(fā)生的事實(shí)。參與觀察法：研究者進(jìn)入被觀察者所處的社會環(huán)境中，成為其中一員，在自然的狀態(tài)下觀察其活動和表現(xiàn)。公開參與觀察法與隱蔽參與觀察法當(dāng)前第37頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)3.觀察技術(shù)的發(fā)展：微型攝像機(jī)、衛(wèi)星攝影技術(shù)當(dāng)前第38頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)4.注意點(diǎn)：一要連續(xù)性觀察二要輪換性觀察三要隱蔽性觀察當(dāng)前第39頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)5.優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)性當(dāng)前第40頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)缺點(diǎn)：a.難以控制自變量，難以得出因果

關(guān)系的結(jié)論；b.觀察者效應(yīng)：因觀察者的存在使被觀察者的行為表現(xiàn)受到影響；c.觀察者的主觀愿望易于影響觀察過程和結(jié)果。當(dāng)前第41頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（二）實(shí)驗(yàn)法如：首因效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)研究E-II-EE-EI-I當(dāng)前第42頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)1.特點(diǎn)：

對于所研究的情景給予一定程度的控制，突出自變量和因變量之間的因果關(guān)系，盡可能防止無關(guān)因素的干擾。當(dāng)前第43頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)2.實(shí)驗(yàn)組和控制組班杜拉的經(jīng)典布娃娃實(shí)驗(yàn)當(dāng)前第44頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)3.隨機(jī)化實(shí)驗(yàn)取樣的隨機(jī)化，以減少實(shí)驗(yàn)結(jié)果的特殊性和偶然性當(dāng)前第45頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)4.事前測驗(yàn)和事后測驗(yàn)如：噪音對工人的工作效率的影響研究當(dāng)前第46頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)5.分類：a．實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法班杜拉的經(jīng)典布娃娃實(shí)驗(yàn)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)當(dāng)前第47頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)b．自然實(shí)驗(yàn)法：介于觀察法和實(shí)驗(yàn)法之間如溫度對于汽車響喇叭的作用特點(diǎn)：人為性比實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法低優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)當(dāng)前第48頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)c．現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)法：對環(huán)境加以一定的控制。如霍桑實(shí)驗(yàn)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)當(dāng)前第49頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（三）調(diào)查法：訪問法問卷法當(dāng)前第50頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)問卷法：

社會心理學(xué)中運(yùn)用最為廣泛的方法之一。1.優(yōu)缺點(diǎn)2.內(nèi)容：個人資料正式題目當(dāng)前第51頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)3.注意點(diǎn)：a.要防止暗示和引起被試的防御如：調(diào)查女性對今日婦女地位看法的兩道題目b.抽樣樣本要有代表性如：研究“大學(xué)生對職業(yè)選擇的意見”以大一學(xué)生和軍事院校大四學(xué)生為被試？當(dāng)前第52頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（四）個案研究法：1.以個人或一個團(tuán)體為研究對象2.臨床心理學(xué)家用的最多

弗洛伊德的精神分析當(dāng)前第53頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)3.特點(diǎn)：個案廣泛收集個案資料如法律心理學(xué)中對犯人的研究兼用多種方法當(dāng)前第54頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（五）跨文化研究法進(jìn)行文化比較分析文化人類學(xué)家米德的研究薩摩亞人的青春期少女研究當(dāng)前第55頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)四、偏向及倫理問題當(dāng)前第56頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（一）偏向問題1．研究者的偏向a.研究者對研究結(jié)果的期待會影響被試的表現(xiàn)b.羅森塔爾的期待效應(yīng)c.克服方法：雙盲法實(shí)驗(yàn)條件同一化和標(biāo)準(zhǔn)化當(dāng)前第57頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)2．被試者的偏向：要求的特征、對評價的擔(dān)心被觀察者效應(yīng)解決方法：不暴露被試身份盡量保持實(shí)驗(yàn)情景的自然不要求被試合作的前提下測量被試的反應(yīng)當(dāng)前第58頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（二）倫理問題1.三個倫理問題：a.個人隱私的侵犯要保密b.對被試的實(shí)驗(yàn)性欺騙如：緊急時刻的助人行為的研究知情同意事后告知c.實(shí)驗(yàn)性痛苦金巴多的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)：“犯人”和“看守”當(dāng)前第59頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)2.三條原則：a．自愿參加b．風(fēng)險最小c．風(fēng)險—獲益當(dāng)前第60頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)第三節(jié)發(fā)展歷史“答布”（Taboo）：最早的社會心理現(xiàn)象當(dāng)前第61頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)《摩西十誡》

第一條：“我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為

奴之家領(lǐng)出來，除了我之外，你不可有別的神。”

第二條：“不可為自己雕刻偶像”

第三條：“不可妄稱耶和華－你上帝的名；因?yàn)橥Q耶

和華名的，耶和華必不以他為無罪?！?/p>

第四條：“當(dāng)記念安息日，守為圣日。”

第五條：“當(dāng)孝敬父母。”

第六條：“不可殺人。”

第七條：“不可奸淫。”

第八條：“不可偷盜?！?/p>

第九條：“不可做假見證陷害人?！?/p>

第十條：“不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、

仆婢、牛驢，并他一切所有的?！碑?dāng)前第62頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)社會心理學(xué)發(fā)展的三個時期霍蘭德三個時期：社會哲學(xué)、社會經(jīng)驗(yàn)論、社會分析論當(dāng)前第63頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)一、孕育時期（社會哲學(xué)時期）19世紀(jì)上半葉以前西歐思辨哲學(xué)古希臘的蘇格拉底、柏拉圖：強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的影響對斯金納有深刻影響亞里士多德：強(qiáng)調(diào)人的本性的影響對弗洛伊德有深刻影響當(dāng)前第64頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)二、形成時期（社會經(jīng)驗(yàn)論時期）19世紀(jì)下半葉到1920年以前：社會經(jīng)驗(yàn)論描述性的1．哲學(xué)→社會學(xué)和心理學(xué)→社會心理學(xué)2．社會學(xué)與心理學(xué)的影響當(dāng)前第65頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)3．一些重大事件社會心理學(xué)的形成標(biāo)志：1908年，英國心理學(xué)家麥獨(dú)孤和美國社會學(xué)家羅斯出版了同名教科書《社會心理學(xué)》當(dāng)前第66頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)4．三大理論源泉：a．德國的民族心理學(xué)黑格爾的民族精神馮特的民族心理學(xué)b．法國的群眾心理學(xué)塔爾德、黎鵬的群眾心理學(xué)c．英國的本能心理學(xué)麥獨(dú)孤當(dāng)前第67頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)三、確立時期1920年以后：社會分析論特征：從描述到實(shí)證；從定性到定量；從理論到應(yīng)用；從宏觀到微觀當(dāng)前第68頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（一）實(shí)驗(yàn)社會心理學(xué)奧爾波特與實(shí)驗(yàn)社會心理學(xué)其1924年出版的著作《社會心理學(xué)》被公認(rèn)為實(shí)驗(yàn)社會心理學(xué)誕生的標(biāo)志奧爾波特的社會促進(jìn)研究當(dāng)前第69頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（二）社會學(xué)傳統(tǒng)喬治·米德的社會學(xué)傳統(tǒng)把對社會的宏觀研究縮小到微觀研究，把社會行為看成是兩個人或兩個人以上的社會互動。當(dāng)前第70頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（三）文化人類學(xué)文化人類學(xué)：通過比較分析不同文化背景下人們的心理特征，揭示一定文化因素與某種心理現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)前第71頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)四、近七十年來的發(fā)展（一）第二次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后第二次世界大戰(zhàn)：促進(jìn)了社會心理學(xué)的發(fā)展信仰、偏見、說服、宣傳、態(tài)度改變、大眾傳播等的研究當(dāng)前第72頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（二）戰(zhàn)后美國社會心理學(xué)1.戈夫曼與社會大舞臺角色理論“戲劇論”當(dāng)前第73頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)2.認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論費(fèi)斯汀格的認(rèn)知失調(diào)理論阿倫森：不協(xié)調(diào)是由人的認(rèn)知與其自我概念之間的不一致造成的。當(dāng)前第74頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)3.歸因理論海德的素樸心理學(xué)瓊斯和戴維斯的對應(yīng)推論說凱利的三度歸因理論維納的原因維度理論羅斯的歸因錯誤與偏差當(dāng)前第75頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)（三）現(xiàn)狀1．美國：霸主地位。但上世紀(jì)70年代出現(xiàn)社會心理學(xué)的危機(jī)。原因有三：a．理論定向問題：長期偏重于以個人為中心。b．研究方法問題：太過于強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)法。c．社會期待問題：社會的期待較高，但未能滿足社會的期待。當(dāng)前第76頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)

2．歐洲：歐洲社會心理學(xué)的建立。如社會認(rèn)同理論（tajfel）當(dāng)前第77頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)五、我國的發(fā)展簡況第一階段：1949年之前的初步發(fā)展階段孫本文、張耀翔、費(fèi)孝通、周先庚起步較晚。第二階段：1949年至1980年左右的停滯和空白階段第三階段：1980年以后1982年，中國社會心理學(xué)會的成立當(dāng)前第78頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)第四節(jié)社會心理學(xué)的理論一、精神分析理論當(dāng)前第79頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)1．精神分析理論a.基本理論假定：精神世界：意識、前意識、潛意識力比多：由性本能擴(kuò)展到人對快樂的尋求與滿足人格構(gòu)造：本我（快樂原則）自我（現(xiàn)實(shí)原則）超我（道德原則）人格發(fā)展的各個階段：口唇區(qū)階段、肛門區(qū)階段、生殖器階段、生殖欲階段當(dāng)前第80頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)b.群體心理學(xué)：將精神分析理論應(yīng)用于社會心理的分析研究中力比多在群體中轉(zhuǎn)化為愛，群體中的情緒聯(lián)系是靠愛來維系的。

當(dāng)前第81頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)2．精神分析的社會心理學(xué)：

精神分析的社會文化學(xué)派榮格、阿德勒、霍妮、弗洛姆對社會心理學(xué)的影響弗洛姆：《逃避自由》當(dāng)前第82頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)《逃避自由》作者從人的心理、社會因素和人性結(jié)構(gòu)三者相互影響的總體探討了自由對現(xiàn)代人的意義。作者認(rèn)為人類在錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系體系中實(shí)現(xiàn)個性化，社會歷史條件及其環(huán)境決定了人的性格結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。一方面，由于人的個性化日益加強(qiáng)，獲得越來越多的自由；另一方面，則由于人們之間的關(guān)系日益殘酷和敵對，在心理上感到更多的孤獨(dú)和不安，人們由于忍受不了這種隨自由而來的孤獨(dú)和寂寞，乃至患上精神病，由此試圖通過各種方式來逃避這種社會的自由。作者指出，對孤獨(dú)的克制，對世界的憎恨和使個性喪失都是消極的逃避方式結(jié)果是失去個人的自我。他認(rèn)為最好的逃避方式是自發(fā)的愛和工作，從而使個性得以完善的發(fā)展。弗羅姆的人性論觀點(diǎn)揭露了資本主義社會自由的虛假，而他提出人人相愛和沉溺于工作的方式以拯救人性的自由在，也只能是一種烏托邦的幻想。當(dāng)前第83頁\共有91頁\編于星期四\5點(diǎn)二、符號互動理論1．米德的符號互動論中心觀點(diǎn)：社會互動是通過有意義的符號進(jìn)行的