高二歷史岳麓版選修一講義第二單元第7課忽必烈改制

清單一歷史背景eq\a\vs4\al()立志變通創(chuàng)新及“漢法〞與“舊俗〞之爭eq\a\vs4\al()1．立志變通創(chuàng)新(1)1260年，忽必烈即汗位，?即位詔?成為立志變通創(chuàng)新的宣言。(2)1271年定國號為大元，確定“山以南，國之根本也〞，說明白以中原文明為根底推動的決心。2．“漢法〞與“舊俗〞之爭(1)舊俗表現(xiàn)：屠殺政策、世襲制。(2)結(jié)果：粉碎了頑固派的挑戰(zhàn)，確立“國家產(chǎn)行漢法〞的治國方略。(3)試驗：邢州地區(qū)勝利實踐。eq\a\vs4\al([深化認知])從唯物史觀動身，熟悉“漢法〞與“舊俗〞之爭實際上是兩種生產(chǎn)方式的斗爭，斗爭的結(jié)果是使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式占據(jù)了國家經(jīng)濟生產(chǎn)的主導(dǎo)地位。清單二政治措施eq\a\vs4\al()政體更新eq\a\vs4\al()1．中心(1)設(shè)置中書省、樞密院、御史臺三大系統(tǒng)，中書省為最高行政機關(guān)。(2)設(shè)宣政院，管理全國事務(wù)和西藏地區(qū)，藏族地區(qū)正式列入中國幅員。2．地方(1)設(shè)置行中書省，加強中心對地方的統(tǒng)轄。(2)設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球，加強了臺灣和大陸的聯(lián)系。(3)選派賽典赤·贍思丁治理開發(fā)云南行省，加強了中原和西南民族的聯(lián)系。(4)在全國設(shè)通政院，建立驛站制度。3．歷史意義有效遏制了割據(jù)勢力，加強了中心集權(quán)，有利于統(tǒng)一的多民族國家的穩(wěn)固和開展。eq\a\vs4\al([深化認知])忽必烈在推行漢法的同時，又保存大量蒙古的舊制，使統(tǒng)治集團與被統(tǒng)治地區(qū)之間的文化差異長期難以彌合，最終導(dǎo)致社會沖突加劇，使元朝走向衰落。清單三經(jīng)濟措施eq\a\vs4\al()轉(zhuǎn)變立國之本eq\a\vs4\al()1．制定國策(1)確立以農(nóng)桑立國的方針。(2)屢次詔令愛護土地：①嚴禁蒙古貴族強占民田、廢耕田為牧場。②組織民在邊疆地區(qū)屯田，開展農(nóng)業(yè)。2．完善機制(1)中心設(shè)大司農(nóng)司，專掌全國農(nóng)桑水利。(2)明確規(guī)定勸課農(nóng)桑賞罰之法。(3)公布“農(nóng)桑之制〞，具體規(guī)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(4)編寫?農(nóng)桑輯要?等農(nóng)書指導(dǎo)生產(chǎn)。清單四歷史意義忽必烈改制的影響1．有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開展，社會經(jīng)濟全面復(fù)蘇。2．加強了中心集權(quán)、加強了對遙遠地區(qū)的管轄，促進了民族交往和中外溝通。3．實現(xiàn)了更大范圍的大一統(tǒng)，促進了統(tǒng)一的多民族國家的穩(wěn)固和開展。eq\a\vs4\al([深化認知])是否勝利的最終標準是看是否順應(yīng)了歷史開展潮流，是否推動了生產(chǎn)力開展和社會進步，是否取得了實際的效果。探究點忽必烈改制的內(nèi)容及影響[史料探究]材料一“……及取中原，太宗始立十路宣課司，選儒臣用之?！雷婕次怀?，首詔天下，國以民為本，民以食為本，衣食以農(nóng)桑為本。頒?農(nóng)桑輯要?之書于民，俾民崇本抑末。(耶律)楚材又請遣人入城，求孔子后，得五十一代孫元措，奏襲封衍圣公，付以林廟地。……又率大臣子孫，執(zhí)經(jīng)講義，俾知圣人之道……由是文治興焉。〞元初西北藩王遣使入朝質(zhì)問：“本朝舊俗與漢法異，今留漢地，建都邑城郭，儀文制度，遵用漢法，其故何如？〞——?元史?(1)依據(jù)材料一概括元朝“遵用漢法〞的措施。[答案]重用漢族學(xué)問分子；任用漢人做官；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采納重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策；學(xué)習(xí)接受儒家思想理論。材料二世祖即位之初……頒?農(nóng)桑輯要?之書于民，俾民崇本抑末?！薪y(tǒng)元年(1260年)命各路宣撫司擇通曉農(nóng)事者，充隨處勸農(nóng)官……巡行郡邑，察舉勤惰?！?元史·食貨志·農(nóng)桑?(2)材料二中元世祖“俾民崇本抑末〞實行了哪些措施？其措施對蒙古社會產(chǎn)生了什么影響？[答案]措施：元世祖詔令大司農(nóng)司編成?農(nóng)桑輯要?，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；派勸農(nóng)官到各地巡查，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好壞作為評定地方官政績優(yōu)劣的一個依據(jù)。影響：農(nóng)桑立國方針的貫徹，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開展，加速了蒙古族封建化的進程，促進了漢蒙民族的融合。[結(jié)論形成]元世祖忽必烈的歷史奉獻(1)結(jié)束了自唐末五代以來長期分裂割據(jù)的局面，重新實現(xiàn)了國家統(tǒng)一，是元、明、清統(tǒng)一局面的開創(chuàng)者。(2)在西藏設(shè)宣政院，在澎湖設(shè)巡檢司等措施，使中國開展成為幅員寬闊的國家。(3)首創(chuàng)行省制度，這是歷史上從中心到地方行政管理制度的一項重大，又是強化中心集權(quán)的一項新舉措，對后世產(chǎn)生了深遠的歷史影響。(4)確立以農(nóng)桑立國的方針，將漢族的生產(chǎn)方式作為根本國策，大大加快了以蒙古族為代表的北方各少數(shù)民族的封建化進程。(5)將邊疆各族和漢族相互遷徙，既開發(fā)了邊疆，又加強了民族融合，使統(tǒng)一的多民族國家得到開展。一、選擇題(每題4分，共24分)1．忽必烈改國號為“元〞之后，確定“山以南，國之根本也〞，說明他要()A．立志變通蒙古事上的擴張B．以中原文明為根底進行C．實行南北漢蒙分治D．拋棄游牧生產(chǎn)方式，推行農(nóng)耕解析：選B解答此題要留意結(jié)合具體歷史背景分析材料信息。“山以南〞即指中原地區(qū)，所以可得出“以中原文明為根底〞的結(jié)論。2．以下對元朝“漢法〞與“舊俗〞斗爭結(jié)果的熟悉，不正確的選項是()A．先進文化必將戰(zhàn)勝落后的文化B．社會進步是在不斷斗爭中前進的C．“漢法〞與“舊俗〞的性質(zhì)相同D．習(xí)俗落后的一些民族必將被其它民族的先進習(xí)俗所同化解析：選C“漢法〞代表中原先進文化，“舊俗〞代表蒙古社會落后的習(xí)俗文化，前者是建立在封建經(jīng)濟根底之上的，后者是建立在奴隸社會和游牧生產(chǎn)方式根底之上的，兩者性質(zhì)不同，應(yīng)選C。A、B、D三項均正確。3．“元制，凡有重大事，那么遣中書省官員前往督之，其班底仿中書省建制，故稱‘行中書省’。〞由此可見，元朝的行中書省()①最初是出于事需要而設(shè)立的②實際上是中書省的派出機構(gòu)③確保了地方的性④對我國的地方行政機構(gòu)影響深遠A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選A此題考查同學(xué)閱讀材料、獵取和解讀信息的力量。材料中的“凡有重大事，那么遣中書省官員前往督之〞說明行中書省最初是出于事需要而設(shè)立的，而“中書省官員前往督之〞“仿中書省建制〞那么說明行中書省是中書省的派出機構(gòu)。元政府實行行省制度，目的是加強對地方的管轄，而不是確保地方的性，③說法錯誤，④在材料中沒有表達。4．忽必烈即位后詔令天下：“國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。〞這一方針標志著蒙古汗國國策漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)?)A．改行漢法 B．工商立國C．游牧經(jīng)濟 D．農(nóng)耕文明解析：選D忽必烈改制主要是學(xué)習(xí)漢族的先進文化，而當時中原地區(qū)的漢族文化主要是以農(nóng)業(yè)為主，即農(nóng)耕文明。5．元朝轉(zhuǎn)變立國之本，重視農(nóng)業(yè)開展，其中為此指定的考察地方官吏的主要標準是()A．屯田多少 B．編寫農(nóng)書C．推廣先進的科學(xué)技術(shù) D．農(nóng)桑興廢解析：選D元朝為轉(zhuǎn)變立國之本推行農(nóng)業(yè)，制定了考察地方官吏的主要標準是以開展農(nóng)桑為原那么。6．最能說明生產(chǎn)關(guān)系必需適應(yīng)生產(chǎn)力開展原理的是()A．蒙古貴族采納漢法 B．元朝實行行省制度C．元朝實行民族分治 D．元朝的民族融合解析：選AB、C、D三項為政治范疇，首先排解；采納漢法反映出為適應(yīng)中原地區(qū)的先進生產(chǎn)力，蒙古貴族被迫逐步轉(zhuǎn)變落后的生產(chǎn)方式。二、非選擇題(第7題10分，第8題16分，共26分)7．閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。材料一(蒙古貴族進入中原以后)“占民田千頃，不耕不稼，謂之草場，專放孽畜。〞——?續(xù)文獻通考?元世祖即位之初，首詔天下：“國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。〞“?洪范?八政，食為首而貨次之，蓋食貨者養(yǎng)生之源也。民非食貨那么無以為生，國非食貨那么無以為用。〞——?元史?材料二(元世祖)至元四年(1267年)設(shè)置“斡脫總管府〞，向斡脫供應(yīng)低息貸款。斡脫和中國商人的商業(yè)交易稅為3．33%的低額(徐元瑞?習(xí)吏幼學(xué)指南?中提道：斡脫“謂轉(zhuǎn)運官錢，散本求利之名也〞，“見圣旨、令旨，隨處做買賣之人〞)。至元七年(1270年)，在中心正式成立司農(nóng)司，“司農(nóng)司之設(shè)，專掌農(nóng)桑水利。仍分布勸農(nóng)官及知水利者〞。材料三元太祖起自朔土，統(tǒng)有其眾，部落野處，非有城郭之制……及取中原，太宗始立十路宣課司，選儒臣用之……世祖即位，立朝儀，造都邑，酌古今之道，定內(nèi)外之官。其總政務(wù)者曰、中書省，秉兵柄者曰樞密院，司黜陟者曰御史臺……官有常職，位有常員，其長那么蒙古人為之，而漢人、南人貳焉，于是一代之制始備。(1)依據(jù)材料一，元世祖時期的生產(chǎn)方式與蒙古貴族初原時相比有什么變化？依據(jù)材料二，概括元世祖推動經(jīng)濟開展的主要措施。(8分)(2)結(jié)合材料，從元朝統(tǒng)治方式的變化中，你能得出什么規(guī)律性的熟悉？(2分)解析：此題考查同學(xué)分析解讀信息、調(diào)動運用所學(xué)學(xué)問的力量。第(1)問，可結(jié)合所學(xué)學(xué)問答復(fù)。第(2)問，應(yīng)點出先進與落后的關(guān)系。答案：(1)變化：由游牧經(jīng)濟向農(nóng)耕經(jīng)濟轉(zhuǎn)化。措施：農(nóng)業(yè)——從中心到地方建立指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的行政機構(gòu)，制定相關(guān)法規(guī)制度，把農(nóng)桑興廢作為考核官員的重要指標；商業(yè)——設(shè)立特地機構(gòu)，賜予優(yōu)待政策(低息貸款、降低商稅)，鼓舞商業(yè)開展。(2)文化落后的制服民族必定被他們所制服的民族的較高文化所制服。8．閱讀圖文材料，答復(fù)以下問題。材料一元朝疆域圖材料二忽必烈竭力維護蒙古貴族利益，實行民族分治，將元朝人分為蒙古人、色目人(除蒙古族以外的西北、西域各族人)、漢人(淮河以北原金朝境內(nèi)的漢族和契丹、女真等族以及云南、四川人等)、南人(原南宋境內(nèi)的漢族和其他民族)四等。他在元大都皇宮內(nèi)引種漠北“誓儉草〞，以“示子孫無忘草地〞。(1)據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問總結(jié)，為穩(wěn)固統(tǒng)一，元世祖忽必烈實行了哪些措施？(8分)(2)材料二說明白什么？(2分)(3)據(jù)以上兩那么材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問評價元世祖。(6分)解析：第(1)問，主要是考查忽必烈在政治上的措施。第(2)問，留意運用階級分析法理解忽必烈推行民族分治的目的。第(3)問，對人物的評價，要留意一分為二地分析其在歷史開展中的地位和作用。答案：(1)在中心設(shè)中書省、樞密院、御