《琵琶行》教學(xué)實(shí)錄3篇琵琶行教學(xué)實(shí)錄評(píng)析

《琵琶行》教學(xué)實(shí)錄3篇琵琶行教學(xué)實(shí)錄評(píng)析師：上課

生同：教師好

師：同學(xué)們好!請(qǐng)坐!

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的唯恐不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，或許他的名字早已被人們忘卻了，可是他為一位詩(shī)人寫的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來，不斷地承受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰呢?他就是唐宣宗李忱，他寫的這首詩(shī)是這樣的：(出示詩(shī)歌字幕投影)

綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩(shī)仙?

浮云不系名居易，造化無為字樂天。

童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

(師生共同朗讀上述詩(shī)歌)

師：這位詩(shī)人是誰?

生同：白居易

師：怎么知道?

生同：名居易，字樂天，一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。

師：白居易是在什么狀況下寫的《琵琶行》?

生同：被貶潯陽。

師：后人為了紀(jì)念這位宏大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭(出示琵琶亭投影)。于是琵琶亭永久的記載了這個(gè)漂亮而悲傷的故事，潯陽江水又將這個(gè)漂亮的故事千古的流傳下來。這就是白居易(出示白居易頭像投影)?，F(xiàn)在我們快速掃瞄課文，概括詩(shī)人在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)當(dāng)中敘述了一個(gè)怎樣的故事?

(學(xué)生掃瞄課文)

生1：這首詩(shī)說的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，其次年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，他聽了琵琶女的彈奏并為他作了一首詞。

師：是一首詞?

生同：是一首詩(shī)。

師：詩(shī)名就是(師生同：《琵琶行》)。

師：這首詩(shī)敘述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。(出示白居易和琵琶女的人像投影)這個(gè)故事的結(jié)局是什么?咱們來看書。

(學(xué)生看書)

師生：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。

師：詩(shī)人的情感有什么變化?看投影。

師生：座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。(出示人物畫面投影)

師：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象?

生同：三個(gè)。

師：哪三個(gè)?

生同：詩(shī)人、琵琶女、客人。

師：客人?有沒有客人這個(gè)形象?

生同：沒有。

師：那么，應(yīng)當(dāng)說塑造了幾個(gè)形象?

生同：兩個(gè)。

師：哪兩個(gè)?

生同：琵琶女、詩(shī)人。(出示字幕投影)

師：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的?

師生：同是天際淪落人，相逢何必曾相識(shí)。(出示字幕投影)

師：為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天際淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)?現(xiàn)在我們共同完成一個(gè)板書。(出示投影)

學(xué)生看投影

師：同是天際淪落人這句詩(shī)將詩(shī)人白居易和琵琶女聯(lián)系到了一起。一邊是樂妓，一邊是詩(shī)人。那么在樂妓與詩(shī)人的人生歷程當(dāng)中，各自經(jīng)受了怎樣的轉(zhuǎn)變?箭頭之前各自應(yīng)當(dāng)是什么?一個(gè)階段的狀態(tài)吧。箭頭之后各自應(yīng)當(dāng)是轉(zhuǎn)折之后的狀態(tài)。接下來看一下，左邊樂妓這兒是一個(gè)“琵琶曲”，右邊詩(shī)人這兒是一個(gè)“琵琶行”。是什么作為他們之間的一個(gè)橋梁，將他們聯(lián)系起來的?

下一個(gè)問題是，我在上面引用了詩(shī)中的一句——“同是天際淪落人”作為上聯(lián)，大家想一個(gè)下聯(lián)，應(yīng)當(dāng)填一句什么話能把這個(gè)內(nèi)容連接起來。

現(xiàn)在大家看書，四人一組爭(zhēng)論，請(qǐng)一位同學(xué)為小組秘書，我在這兒展現(xiàn)，看哪個(gè)小組寫的最好!開頭!

學(xué)生小組爭(zhēng)論，教師行間指導(dǎo)。

爭(zhēng)論完畢，展現(xiàn)答案。

師：我們來觀賞一下各個(gè)小組合作學(xué)習(xí)的成果!

先看第一幅(顯示作業(yè))——樂妓原來是“色藝雙絕，生活浪費(fèi)”;生命轉(zhuǎn)折之后“飽受冷落，飄淪憔悴”。詩(shī)人原來是“在京作官”，現(xiàn)在是“謫居江州”。他們兩人共同地方是，原來都是“風(fēng)光無限”，現(xiàn)在都是“淪落天際”。他們認(rèn)為是“相像的經(jīng)受”將琵琶女與詩(shī)人聯(lián)系在一起的。他們對(duì)的下聯(lián)是“異地相逢淚漣漣”。

下一幅(顯示作業(yè))——樂妓以前是“才高貌美”，現(xiàn)在是“飄淪憔悴”。詩(shī)人原來是“高官厚祿”，現(xiàn)在是“謫居九江”。共同特征是原來都“安逸閑適，凄涼落泊”。(看一下這個(gè)“泊”字對(duì)不對(duì)?生同：改正了。師強(qiáng)調(diào)怎樣書寫。)連接琵琶女與詩(shī)人的是“忳郁侘傺”，這四個(gè)字在哪首詩(shī)中學(xué)過?(生同：《離騷》)他們的下聯(lián)是“共懷世間愁郁情”。

再看一幅(顯示作業(yè))——琵琶女原來是“歡樂紅顏”，現(xiàn)在是“漂淪憔悴”。詩(shī)人原來是“高官帝京”，現(xiàn)在是“謫居臥病”。他們共同的特點(diǎn)是從“繁華得意”到“境況凄涼”。他們認(rèn)為是用“琵琶情”將“琵琶曲”與“琵琶行”聯(lián)系在一起的。下面的對(duì)聯(lián)是“吟曲賦詩(shī)總關(guān)情”。再看一幅(顯示作業(yè))——琵琶女原來的境況是“才貌雙全”，現(xiàn)在是“年長(zhǎng)色衰”。詩(shī)人原來的境況是“身居高位”，現(xiàn)在是“謫居九江”。他們?cè)瓉矶硷@赫，現(xiàn)在都淪落。“琵琶曲”和“琵琶行”是用“音樂”連接起來的。下聯(lián)是“共奏人間悲涼曲”。

大家覺得哪一個(gè)答案更好?

生同：押韻的比擬好。

師：各有特色，各有千秋。我也做了一個(gè)板書，與大家切磋。(漸次消失投影)樂妓原來境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來的境況是“年老色衰、委身商人”;詩(shī)人早年的境況是“位至諫官、名動(dòng)京師”，后來的境況是“謫居臥病、飄落天際”。他們一樣的經(jīng)受都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技。是“音樂”將他們聯(lián)系在一起。所以我對(duì)的下聯(lián)是——“共享高山流水情”!

(學(xué)生流露出贊美的神色)

那么，我們現(xiàn)在就說一下本詩(shī)集中描寫音樂的段落是哪一段?

生同：其次段。

師：好，現(xiàn)在大家就大聲朗讀一下其次段，注入你自己的(感情)理解。

師領(lǐng)讀：“尋聲暗問彈者誰……一二”

生齊讀。“尋聲暗問彈者誰……”

師:好!(正音)輕攏慢捻抹復(fù)挑,挑tiao,不念tiao，還有一個(gè)，曲終收撥留神畫，畫hua，不念hua，四弦一聲如裂帛，弦念xian)大家說，我們剛剛的朗讀能不能再現(xiàn)詩(shī)人的情感?

生：不能。

師：不能吧，好象還有一點(diǎn)距離。你覺得哪些地方應(yīng)當(dāng)怎么讀，才能精確的傳達(dá)詩(shī)人的情感?

(學(xué)生思索，有人預(yù)備發(fā)言)

師：好(請(qǐng))

生1：我覺得，“銀瓶乍破水漿迸”應(yīng)當(dāng)讀的重一點(diǎn)，快一點(diǎn)，然后，“東船西舫悄無言”應(yīng)當(dāng)讀的舒緩一些。

師：示范一下。

生示范。

師評(píng)：情感把握的很好。

生2：“弦弦掩抑聲聲思，似訴終生不得志”，從這塊可以投入自己的感情。

師：該怎么讀，給大家示范一下。

生示范。

師：很好，請(qǐng)坐!

生3：“尋聲暗問彈者誰”，說明白詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽為快。

師：你覺得這句該怎么讀?

生示范。

師：現(xiàn)在，我們一起來觀賞《琵琶行》中的一個(gè)經(jīng)典畫面(出示荻花瑟瑟的畫面投影)故事就發(fā)生在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！?出示“猶抱琵琶半遮面”的畫面投影)現(xiàn)在我們就伴著琵琶曲，觀賞楊娜同學(xué)的朗讀。

楊娜配樂朗讀(同學(xué)鼓掌)

師評(píng)：楊娜同學(xué)精彩的朗讀再現(xiàn)了白居易《琵琶行》的藝術(shù)魅力!

現(xiàn)在請(qǐng)大家想一個(gè)問題，假設(shè)說琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)，能不能激起詩(shī)人內(nèi)心如此劇烈的情感?

(學(xué)生思索)

師：假如說她演奏的是家鄉(xiāng)的音樂，能否引發(fā)白居易的一聲哀嘆?

生1：我覺得江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)生了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。

師：她的理由是江南小調(diào)是歡快的，不能表達(dá)白居易的心情。大家有沒有別的意見?

生2：我認(rèn)為琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過慣了宮廷生活，在宮廷常常聽到這樣的曲子。琵琶女所彈的(曲子)簡(jiǎn)單勾起他對(duì)往日生活的思念。因此，他聽到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比擬感傷一些。

師：孫穎同學(xué)認(rèn)為琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩(shī)人的很多聯(lián)想。那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么?是由于地域的東西，還是由于音樂本身所代表的什么?

(學(xué)生思索)

(師提示)從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。

(學(xué)生看書)

師生：錚錚然有京都聲。

師：大家覺得長(zhǎng)安對(duì)于詩(shī)人意味著什么?為什么聽到京都聲后，能激起白居易如此劇烈的憤懣，一改當(dāng)時(shí)被貶到此地后的“恬然自安”，愁悶之情油然而生?

生1：我認(rèn)為古代詩(shī)人都是有著宏大理想和抱負(fù)，而詩(shī)人被貶之后，開頭不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺得可以漸漸適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄落的感覺。

師：他有一個(gè)詞“奢華”，大家覺得白居易所思念的僅僅是一種奢華的生活嗎?張秀，你說一下。

生2：古人是學(xué)而優(yōu)則仕，長(zhǎng)安城是他施展理想的地方，然而，他被貶之后，外表上安分(于)一種生活并適應(yīng)了，可是不能施展理想始終是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的一首樂曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴?！边@都是特別劇烈的，將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭一種劇烈的情感，琵琶女正是用一首劇烈的曲子釋放自己隱蔽在心頭的深深的抑郁。

師：琵琶女的演奏讓他把這種情感釋放出來，自己的感情之門翻開了，情感宣泄而下。好，假如詩(shī)人只寫了演奏技法充其量只是琵琶演奏的教科書，但現(xiàn)在觀賞的是千古絕唱，(現(xiàn)在)我們就來觀賞詩(shī)歌中關(guān)于音樂的描寫，誰來說一下。

生1：我覺得“銀瓶乍破水漿迸”寫的音樂感特殊強(qiáng)，在剛剛讀的時(shí)候，這兩句的力度就特殊重，琵琶女在抒發(fā)他情懷的時(shí)候，撥弦就有很強(qiáng)的力度，宣泄了她的幽愁暗恨，而詩(shī)人白居易與他同病相憐、同感而發(fā)，詩(shī)寫

出來也有很強(qiáng)的氣概。

師：詩(shī)人與琵琶女有同感，寫出來的詩(shī)也有氣概，好，請(qǐng)問還有哪位?

生2：把無形的音樂寫出來使人感知，仿佛能讓人聽到，這是一件難事，白居易這首詩(shī)的其次段，可以說是描寫音樂的絕唱，首先，他說，弦聲好像在訴說著琵琶女凄慘的遭受和苦悶的心事，由此，人們可以感覺到琴聲的消沉和抑郁，然后用急雨之嘈嘈，私語之切切來形容聲音的粗重和輕細(xì)，用珠落玉盤來形容聲音的圓潤(rùn)，更形象生動(dòng)，我覺得在這里落得不僅是珠子，還有琵琶女心中滾燙的熱淚，接著又用冰泉冷澀來寫聲音的間歇，在間歇中琵琶女心中壓抑的深深的惆悵，最終，琵琶女心中全部的愁和怨在醞釀中一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，最終一句，他說，四弦一聲如裂帛，這是琵琶女心的碎裂，這一句詩(shī)，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫幽情，一個(gè)弦上彈真情，兩下里都有一樣的愁，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。

師：詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。這清楚就是一首詩(shī)，兩處經(jīng)典。我認(rèn)為，第一處，(他說珠子落啊)史君同學(xué)覺得那不是珠子在落，那是什么在落?

生同：淚。

師：滾燙的淚。第一處的閃光。其次處，她說，(音樂)“激越”的時(shí)候，就似乎是什么?——愁情恨海一樣，(其實(shí))這個(gè)解釋特別好，特別全面。接下來還有誰?———

生3：我覺得“曲終收撥留神畫，四弦一聲如裂帛”(聲音)寫的音樂有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說琵琶女的心碎，而且說詩(shī)人被貶九江之后，他的宏大理想(呀，什么的)都被撕裂了。

師：她說四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。嗯，好，很好!還有哪位同學(xué)?

生4：我覺得“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫得特別好，由于詩(shī)人是從這里開頭描寫音樂的，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過自己的演奏訴說自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽曲的能手，他通過聽琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭受聯(lián)想到自己遭貶，心情非常低落，因而最終發(fā)出了“同是天際淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以我覺得這兩句寫得特殊入神。

師評(píng)：既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。好!很好!請(qǐng)坐!

生5：我覺得其次段不僅寫了音樂，而且寫了音樂背后的情感。人們都說詩(shī)人是多情的，但清楚是塵世太污濁、黑暗，詩(shī)人報(bào)國(guó)無門，無路請(qǐng)纓，他們只能在詩(shī)歌世界成為士大夫，卻在塵世成為遺棄兒，滿懷的愁怨，只能(只能)被仙樂似的琵琶聲，甘醇的杜康酒澆滅，詩(shī)人的命運(yùn)是苦楚的，他不能一醉方休而沉醉千年，他們醒來后只能連續(xù)他們飄泊的人生路。

師：噢，說得好不好?

生同：好!

師：請(qǐng)坐!他說這詩(shī)人的愁緒就算是杜康酒也化解不了，而且，他原來應(yīng)當(dāng)是個(gè)王國(guó)中的一個(gè)什么呢?(生附和：寵兒)。結(jié)果現(xiàn)在卻成了塵世的棄子(生附和：棄子)說得特別好。還有誰?

生6：我覺得描寫音樂不肯定要從音樂的音色音質(zhì)來寫，我更覺得(能)從它的意境(來)能襯托出音樂的美感，我所鑒賞的是這一句“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，它給我(造成了)一種視覺和聽覺的美感，雖然說音樂已經(jīng)(悄)停息，潯陽江上微波蕩漾，水面落花漸漸流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無聲，觥籌交叉，飲酒作樂的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而奇妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬千，在(江水)茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的紐扣，輕輕一碰就會(huì)溢出來，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲(并沒有直接抒發(fā))將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境，但是，人們首先是沉醉在琵琶女的悲涼中，后來，人們是沉醉在自己的思想的悲涼中，它所渲染的氣氛是：樂聲(雖然)動(dòng)人，(但)聽者被吸引被感染的一種安靜的氣氛，點(diǎn)染出(剛剛)當(dāng)時(shí)凄清的氣氛，又襯托出琵琶女彈奏的超群技藝，給人造成的感覺就是余音繞梁。

師：特別好，大家覺得她最精彩的比方是什么?

生同：紐扣

師：把什么比做紐扣?

師生同：把沉醉在江中的一輪白色的月亮比做一個(gè)紐扣，這個(gè)比方特別特別，應(yīng)當(dāng)說是前無古人，特別好。但它還有一個(gè)觀點(diǎn)是：琵琶女演奏豈止是訴說自己的終生不得志，任何一個(gè)人都能借琵琶女的酒杯澆自己心中的塊壘。請(qǐng)牛穎同學(xué)談一談。

生7：我認(rèn)為詩(shī)中那一句“曲終收撥留神畫，四弦一聲如裂帛”道出了琵琶女簡(jiǎn)單的內(nèi)心世界，四弦齊鳴，干脆有力，將情感直白的表現(xiàn)出來，而樂曲收束戛然而止，沒有了嘔啞啁哳，留給我們的是深深的回味，正如詩(shī)中所說的“此時(shí)無聲勝有聲”，這句話特殊的奇異，在寫法上是聲色俱佳，音文相融，詩(shī)人為我們塑造(描寫)了一個(gè)楓葉飄落的夜晚，瑟瑟的秋風(fēng)，“來的清，來的靜，來的悲涼”，由此，我思緒紛飛，(揮淚)淚與筆同輝，寫下一首詩(shī)。

師：把這首詩(shī)給大家朗讀一下。

生：醉品琵琶江水中，音律纏綿漫江痛，何須留戀楊家女，一曲長(zhǎng)恨譜春秋。

師：好，大家覺得這里用了什么典故呀?

生齊：長(zhǎng)恨歌。

師：“長(zhǎng)恨歌”的典故，特別好!李娜。

生8：我賞析的是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔留神畫，四弦一聲如裂帛”這幾句。我覺得這(一句)里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最終一刻的一種搏發(fā)，這個(gè)“鐵騎突出刀槍鳴”讓我想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對(duì)生命的最終一個(gè)寄予，至少他是一個(gè)英雄。然后呢?“曲終收拔留神畫”就似乎項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄(就在烏江里面)跟烏江向遠(yuǎn)方長(zhǎng)流，而且流到現(xiàn)在，還會(huì)始終流下去。我覺得生命就是一種鳳凰涅pan。縱使前面有這一些“別有幽愁暗恨生”之類的，但是生命最終是一種激越的像流星一樣，流星是注定要隕落的，生命也終究會(huì)消逝，但是你最終要留給生命的是什么?應(yīng)當(dāng)是最終閃爍的那一瞬間，而且流星會(huì)把他的夢(mèng)，會(huì)把它的光明也留在天空中，而且會(huì)留很遠(yuǎn)。我覺得詩(shī)人在這里呢，雖然他的志向得不到實(shí)現(xiàn)，但是呢，他的抱負(fù)還是有的，人不能沒有抱負(fù)，我覺得，這也就是我的觀點(diǎn)。

師：好，特別好!你看李娜同學(xué)給了一個(gè)生命的高度，她從“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔留神畫，四弦一聲如裂帛”當(dāng)中仿佛看到了項(xiàng)羽垓下之圍的悲壯場(chǎng)面，想起了一個(gè)悲劇的英雄。那么，我們來請(qǐng)程彥臻同學(xué)給大家說一下。

生9：我想賞析一下“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”。我想從兩個(gè)方面分析：第一個(gè)是音樂的方面，它前面說“凝絕不通聲暫歇”，“無聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度欣賞，這就說明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭受。還有就是從感情方面，“無聲”，“于無聲處聽驚雷”說明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激揚(yáng)澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必需從這個(gè)基點(diǎn)才能噴泄出來，還有(我想)“無聲”處應(yīng)當(dāng)是他們的一種思索，由于“人是會(huì)思索的蘆葦”，經(jīng)受了一個(gè)頂峰，一個(gè)低谷，他們肯定有滿腔的愁緒，所以“無聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。

師：哦，用了一句名言，笛卡爾說“人是會(huì)思索的蘆葦”，特別好啊，請(qǐng)坐。她(中間)的觀點(diǎn)主要是說：他處于生命的一種寂靜狀態(tài)，“此時(shí)無聲勝有聲”是琵琶女對(duì)于人生的一種思索。

那么大家現(xiàn)在看一下，上述說的這些關(guān)于音樂的描寫的句子，是直接描寫音樂的，是不是?

生：是。

師：那么，除了這些以外，詩(shī)文還有哪些詩(shī)句其實(shí)也跟音樂有關(guān)?趙志娟

生1：我覺得“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”這一句比擬好，可能想到那動(dòng)聽流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微抖動(dòng)的指間滑過，像花朵的露珠，光滑透亮，一顆顆從葉面滑過，從葉間滴下，滴入聽者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯(在)花下的啼鳴，唱著輕快動(dòng)聽的歌曲，精巧而美麗。慢慢地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再歡樂，它被冰堵塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說過“音樂把我卷走，在它光明的激流中”，我覺得是音樂把白居易和我們卷走，在他善感而美麗的韻律之中。

師：琴聲把我們和白居易都卷走了，卷到了一種傷感的韻律之中，好，請(qǐng)坐下?，F(xiàn)在誰來給大家總結(jié)一下，(你認(rèn)為通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí))描寫音樂有哪些方法?上邊同學(xué)鑒賞的特別好。(你覺得描寫音樂)把無形的東西(音樂)寫出來，可以運(yùn)用哪能些方法?

生1：就是詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，詩(shī)人把音樂的音高、節(jié)奏、旋律都能用比方，用畫面形象地寫出來，給人以無限的聯(lián)想;其次個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來。

師：她說了兩點(diǎn)，一點(diǎn)就是運(yùn)用什么修辭?(生答：比方)另一點(diǎn)就是在用字方面有什么講究?(生齊：疊詞)，雙關(guān)的意思把詩(shī)中音樂的韻律表現(xiàn)出來。好，接著說。

生2：我覺得《琵琶行》里邊，我們主要應(yīng)當(dāng)借鑒的就是它的有聲和無聲的比照。我們?cè)谛W(xué)就的時(shí)候就運(yùn)用過這一種，在小學(xué)的作文中，曾常常寫到“我們教室里特別的靜，連一根針掉到地上都能聽到它的聲音”，那么，以這種手法來寫，就能突出教室的靜，這種寫法，在以后的作文中也應(yīng)借鑒一下。

師：比照，動(dòng)靜結(jié)合的方法，對(duì)嗎?

生2：對(duì)。

師：請(qǐng)坐，好，史君。

生3：專心情來表現(xiàn)音樂，比方說“弦弦掩抑聲聲思，似訴終生不得志”表現(xiàn)心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的消沉。

師：好，專心情來寫音樂，請(qǐng)坐，劉錚錚。

生4：詩(shī)人把無形的音樂化為有形的，比方說“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩(shī)人把抽象的東西詳細(xì)的表達(dá)了出來，并能區(qū)分音調(diào)音色的變化。

師評(píng)：她說，把無形的音樂寫的有形，有了畫面感。好!請(qǐng)坐!

根據(jù)大家剛剛總結(jié)的描寫音樂的方法，我們就來觀賞另一首(關(guān)于)與音樂有關(guān)的詩(shī)。古人說，在古代描寫音樂的作品當(dāng)中，韓愈的《穎師彈琴》能驚天，李賀的(師生齊說：《李憑箜篌引》)可以泣鬼，那么，江上琵琶，白居易的江上琵琶可以移人。

(出示箜篌投影)

現(xiàn)在我們來看，這就是豎箜篌，二十三絲的豎箜篌，現(xiàn)在我們來觀賞李賀的這首《李憑箜篌引》。(出示《李憑箜篌引》)大家先朗讀一遍，(生齊讀)

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

師：大家怎么觀賞這首詩(shī)?剛剛我們說了那么多描寫音樂的方法，現(xiàn)在我們就能鑒賞一下這首描寫音樂的詩(shī)。誰來說一下，好，史君。

生1：主要用的是側(cè)面描寫，(就)比方說其次句“湘娥啼竹素女愁”，它用湘夫人和素女的表情來寫李憑彈的箜篌(時(shí))的絕妙。

師：還有沒有補(bǔ)充。

生：沒了。

師：好，請(qǐng)坐。

生2：我覺得《琵琶行》中白居易寫他聽了琴聲后“青衫濕”，而《李憑箜篌引》寫李憑彈箜篌就特別形象，“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞”，他通過四種意象寫出這些事物聽到李憑彈箜篌以后所感受到的東西，做出的動(dòng)作，從而說明聽李憑彈的箜篌(讓人)聽的特別入神。

師：她是從音樂效果來說的，好，請(qǐng)坐。我們接著說——李婷同學(xué)。

生3：我覺得這首詩(shī)的特點(diǎn)就是想象特殊奇妙，形象特殊鮮亮，整首詩(shī)都布滿了浪漫主義的顏色，后八句從“十二門前融冷光”始終到“露腳斜飛濕寒兔”，這八句都(由音樂)是由李憑彈奏的箜篌聲聯(lián)想到天上的音樂，這是一種特殊奇怪的想法。而他的“芙蓉泣露香蘭笑”賜予了這首曲子一種動(dòng)感，它像芙蓉一樣的哭泣，像香蘭一樣的歡樂，他又從音質(zhì)和音效來側(cè)面描寫這首詩(shī)的音樂?！袄ド剿橛聒P凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”都是從不同的側(cè)面來寫這首詞……哎呀。

師：不要緊急，慢點(diǎn)說。

生3：從不同的側(cè)面音質(zhì)音效音響來寫這首詩(shī)的宏大之處，它的特點(diǎn)就是想象聯(lián)想特殊豐富。

師：扣住了想象、聯(lián)想的特點(diǎn)，浪漫主義的手法，好，請(qǐng)坐。

師：以上大家從視覺、形象、還有音樂的效果諸方面來觀賞這首詩(shī)，特別到位。那么，學(xué)習(xí)了《琵琶行》，又觀賞了《李憑箜篌引》，你有什么樣的感受、聯(lián)想、啟迪?可以想到什么?說一說。

生1：《琵琶行》的聲音描寫已令我如醉如癡，但在唐代的長(zhǎng)河中，也不是只有他一個(gè)人會(huì)這樣釀酒，我想到了李xin，他的《琴歌》，其中有兩句是這樣的“一聲已動(dòng)物皆靜,四座無言星欲稀。”細(xì)致地描摩音樂，贊美了音樂的感染力，還有李白的《聽蜀僧浚彈琴》其中有兩句“為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，余響入霜鐘”前兩句不僅是描寫琴，他用比方來寫(形容)，更寫出李白的高山大谷一般的雄奇?zhèn)グ兜男貞眩瑔酒鹆艘环N強(qiáng)撼的震感，而后兩句寫蜀僧與“我”產(chǎn)生了一種共鳴，到達(dá)了一種至善至美，高山流水的音樂效果。

師：他舉了兩個(gè)詩(shī)人，但第一個(gè)詩(shī)人的名字，他說是李Xin,大家說這個(gè)詩(shī)人(生答：李頎Qi)，其次位詩(shī)人是李白。好，楊娜。

生2：我覺得就了這兩篇課文(首詩(shī))后，我們(不但)在以后的寫作中要運(yùn)用音樂美，而且這種畫面美也應(yīng)當(dāng)留意。比方像《琵琶行》里面的“去來江口守空船，繞船月明江水寒”，我覺得這里面的意境特別美，所以我在這里就總結(jié)了一下，寫成了現(xiàn)代的散文，就是：春江花月夜，一彎江水，一輪明月，尋聲凝目月下船，空艙之前一紅顏，追前憶昔信手彈，月浸江水人心寒。

師：又是一個(gè)新的散文詩(shī)，獨(dú)特的創(chuàng)作，特別好，請(qǐng)坐。那么，古今中外還有很多描寫音樂的詩(shī)都給人以不盡的美感，比方說劉長(zhǎng)卿寫過一首詩(shī)：“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒”,寫出了風(fēng)入松的感覺。我們應(yīng)當(dāng)說，這么奇妙的音樂“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞”(生和)

(師小結(jié))

兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵父，是音樂把他們聯(lián)系了起來;一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天際歌女，又是由于音樂，讓他們?cè)俅窝堇[了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永久記住了這個(gè)漂亮而悲傷的故事——正如史君同學(xué)所說的——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走進(jìn)了經(jīng)典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永久都無法抹去。好，下面請(qǐng)尚金子用琵琶為我們彈奏《高山流水》，讓我們回味一下音樂給我們帶來的無盡的美感。好，尚金子——

(師生鼓掌)

尚金子彈奏《高山流水》

(樂聲完畢。師生熱鬧鼓掌)

師：聽了《高山流水》之后，請(qǐng)大家試著用文學(xué)語言把這段音樂描寫出來，好，這節(jié)課就上到這里，下課。

生：教師再見，

師：同學(xué)們?cè)僖姟?/p>

《琵琶行》教學(xué)實(shí)錄2

教學(xué)目標(biāo)

1學(xué)習(xí)、觀賞以語言文字再現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)手法。

2體會(huì)對(duì)琵琶女身世的無限憐憫和共鳴。

教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂的藝術(shù)手法

教學(xué)難點(diǎn)

感受“聲中之情”

教學(xué)步驟

一、聽“曲”(導(dǎo)入，播放音樂)聽一段琶琶曲《十面潛伏》對(duì)琶琶聲有一個(gè)感性的熟悉。

二、賞“聲”

1學(xué)生談聽后之感

2白居易在聽到一曲琵琶后是如何寫下他的感受的?(直接進(jìn)入其次段的琵琶聲局部)

3詩(shī)人是如何用文字來描述音樂形象的?(師生同分析)

三、品“情”

提問設(shè)計(jì)：音樂是仆人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會(huì)琵琶女的琵琶聲中的“情”。

1勾劃出文中能表達(dá)“聲中之情”的詩(shī)句

明確：未成曲調(diào)先有情;弦弦掩抑聲聲思，似訴終生不得志;說盡主中無限事;別有幽愁暗恨生。

2如何理解“無限事”、“終生不得志”、“幽愁恨生”?(過渡到琵琶女的身世)

3依據(jù)課文，學(xué)生先朗讀，后爭(zhēng)論，理解“聲中之情”

明確：琵琶女是一賣藝之女，年輕時(shí)因美貌和超群的音樂才華受眾人矚目。然年長(zhǎng)色衰，才華無人賞識(shí)，下嫁商婦，獨(dú)守空船，故“終生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨(dú)。

四、識(shí)“知音”

設(shè)計(jì)提問：我們通過了解琵琶女的身世，才聽出了她的曲中之情，可是詩(shī)人卻在知她遭受之前就已聽出了她的曲中之情，為什么?(過渡到詩(shī)人的境況)

1學(xué)生爭(zhēng)論

2明確：白居易是貶官，政治理想不得施展，與琵琶女有一樣的“不得志”

貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”

3總結(jié)：“同是天際淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！?/p>

五、比擬觀賞劉鶚的《老殘游記?明湖居聽書》

《琵琶行》教學(xué)實(shí)錄3

一根本設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

依據(jù)《一般高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn))》課程理念的根本要求，文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的進(jìn)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培育自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培育審美感和審美制造的力量。《琵琶行》是一篇情感充足的美文，通過誦讀和學(xué)案導(dǎo)學(xué)的方法，學(xué)生會(huì)體會(huì)到文章的情感美、構(gòu)造美、語言美。

二教材教法分析

《琵琶行》是第三模塊其次單元的文章。教學(xué)本單元有一個(gè)要求就是啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。鑒賞詩(shī)歌的情感美和形式美，是詩(shī)歌教學(xué)的重要內(nèi)容。從審美方面說，審美對(duì)象的形式和內(nèi)容是不行分的。沒有情感真空的形式美，也沒有不用包裝的情感美。誦讀是體會(huì)情感的有效方法，可以使和讀者的情感融為一體。學(xué)生通過學(xué)案了解和寫作背景，知人論世，為理解情感做預(yù)備，通過問題的設(shè)置，把握詩(shī)人的情感線索和構(gòu)造線索。

三教學(xué)目標(biāo)定位

教學(xué)目標(biāo)

1通過誦讀教學(xué)感受詩(shī)人的情感美

2利用學(xué)習(xí)學(xué)案分析文章構(gòu)造把握詩(shī)歌的整體美

3通過語言品嘗領(lǐng)悟形象美

教學(xué)重點(diǎn)

進(jìn)入詩(shī)歌情境，感受詩(shī)人情感

四教學(xué)過程主要環(huán)節(jié)(后附學(xué)案)

第一局部導(dǎo)入：總結(jié)上節(jié)課所學(xué)，由琵琶聲入手，伴隨著琵琶聲一起走進(jìn)詩(shī)人和琵琶女的情感世界。誦讀課文第一段感受第一次的琵琶聲應(yīng)當(dāng)是怎樣的?(學(xué)案)

其次局部重點(diǎn)解讀琵琶聲

1誦讀其次段，把琵琶女的其次次演奏依據(jù)旋律的變化分成四段樂曲，體會(huì)每一段樂曲中演奏者的情感，并說出思索過程。(學(xué)案)

分成四部樂曲

序曲轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴終生不得意。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事?！瘺鰝?/p>

第一樂曲輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！?dú)g快開心

其次樂曲間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲?！某畎岛?/p>

第三樂曲銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥留神畫，四弦一聲如裂帛?！瘧嵅黄?/p>

2找同學(xué)示范朗讀第三段，思索琵琶女的情感變化和琵琶女身世遭受是如何對(duì)應(yīng)的?(用琵琶女的身世遭受再次解讀琵琶女的演奏)(學(xué)案)

琵琶女的情感琵琶女的身世

悲涼傷感深夜忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

歡快開心自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。

鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡樂復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度

幽愁暗恨弟走參軍阿姨死，暮去朝來顏故。

悲憤不平門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買去。

去來江口守空船。繞船月明江寒。

琵琶聲表達(dá)出演奏者的內(nèi)心情感的起伏變化，也是演奏者身世遭受的寫照。

第三局部解讀青衫淚

齊讀第四段，把琵琶女的身世遭受和詩(shī)人身世遭受進(jìn)展對(duì)比，理解主旨句“同是天際淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，同時(shí)理解塑造琵琶女和詩(shī)人兩個(gè)形象的現(xiàn)實(shí)意義。(學(xué)案)

琵琶女詩(shī)人

京城女-------身份-------京城官

色藝雙全-------從前-------才權(quán)并重

獨(dú)守空船-------今日-------謫居臥病

受污辱的藝人形象受排擠的學(xué)問分子形象

同是天際淪落人相逢何必曾相識(shí)

青衫淚因憐人悲己的兩重感情交融在一起積存沉淀而成，這淚水既是對(duì)壓迫婦女的憐憫與敬重，又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重利薄情、重色輕才的控訴。

第四局部課堂小結(jié)

總結(jié)出本文的行文思路。把握詩(shī)人的行文思路，有利于充分把握詩(shī)人情感，更有利于課文的背誦。

三次琵琶聲：先是詩(shī)人送客聽到第一次琵琶聲，其次次請(qǐng)出琵琶女為自己彈奏一曲，彈奏完畢后琵琶女又說了自己的身世經(jīng)受，詩(shī)人被琵琶女的身世感動(dòng)，也表達(dá)了自己的經(jīng)受，第三次再請(qǐng)琵琶女彈奏，為她翻作《琵琶行》。

每段之間都有對(duì)應(yīng)。其次段演奏依據(jù)旋律的變化分成四段樂曲，每一段樂曲表達(dá)琵琶女不同的情感對(duì)應(yīng)著第三段琵琶女的身世遭受的變化，琵琶女的遭受又是和第四段詩(shī)人的遭受相對(duì)應(yīng)的。

第五局部作業(yè)

你怎樣理解“同是天際淪落人，相逢何必曾相識(shí)”兩句詩(shī)的意蘊(yùn)?(不少于100字)寫在作業(yè)本上。

五板書設(shè)計(jì)

其次段第三段第四段第五段

︱︱同是天際淪落人︱憐人悲己︱

琵琶聲←→琵琶女的身世——詩(shī)人的身世——青衫淚

學(xué)案

附：《琵琶行》學(xué)案

一課前預(yù)備

1白居易生平簡(jiǎn)介

白居易(772～846)，唐代詩(shī)人。字樂天，號(hào)香山居士、醉吟先生。下邽(今陜西渭南)人。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅，白文公。

公元772年2月28日，白居易誕生于鄭州新鄭(今河南新鄭縣)一個(gè)“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。父季庚，做過彭城縣令，徐州、襄州別賀。

白居易自幼聰明，5、6歲學(xué)作詩(shī)，9歲熟識(shí)聲韻。11歲時(shí)，因兩河藩鎮(zhèn)戰(zhàn)亂，由滎陽逃難到徐州符離(今安徽宿縣北)，不久又下到越中，投奔在杭州作縣尉的堂兄。5、6年的顛沛流離生活中，白居易接觸到民間疾苦，并受到當(dāng)時(shí)任蘇州、杭州刺史的兩位詩(shī)人韋應(yīng)物、房孺復(fù)的影響，作有《江南送北客因憑寄徐州兄弟書》、《賦得古原草送別》等詩(shī)篇，15、16歲時(shí)，立志應(yīng)進(jìn)士舉，刻苦讀書口舌成瘡，手肘成胝。后來，父死母病，靠長(zhǎng)兄白幼文的微俸維持家用，奔波于鄱陽、洛陽之間，生活比擬艱難。

貞元十六年(800)，白居易29歲，進(jìn)士及第。十八年(802)，又與元稹同時(shí)考中“書判拔萃科”。兩人訂交，