紅樓夢-情真意切釋猜嫌課件

中國古典小說的最高峰曹雪芹,清代大文學(xué)家,我國十八世紀(jì)偉大的文壇巨匠.《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了一個封建貴族官僚家庭由盛而衰的過程，歌頌了青年男女對封建倫理道德的叛逆精神和追求個性自由的美好情感，抨擊了黑暗腐朽的封建統(tǒng)治，為封建末世唱響了一曲哀婉的悲歌。《紅樓夢》的藝術(shù)成就：《紅樓夢》是中國古典小說的最高峰；《紅樓夢》是一部集園林、繪畫、服飾、飲食、醫(yī)藥、歌詞詩賦為一體的文學(xué)巨著；《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書；《紅樓夢》是古代白話小說的集大成之作……《紅樓夢》的影響①有人說，若在璀璨的文學(xué)遺產(chǎn)當(dāng)中，只選一部必讀，那只有《紅樓夢》了。②開談不說《紅樓夢》，談盡詩書也枉然。

③世界文學(xué)史上為一個作家專門成立的文學(xué)研究會只有兩個：一個是紅學(xué)會，一個是莎學(xué)會。④中國三門“顯學(xué)”（顯赫的學(xué)問——紅學(xué)、甲骨學(xué)、敦煌學(xué)）之一《紅樓夢》第四十五回

金蘭契互剖金蘭語

風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞

情真意切釋猜嫌

金陵十二釵之————林黛玉林如海與賈敏的女兒，父母先后去世，外祖母憐其孤獨(dú)，接來榮國府扶養(yǎng)。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，聰慧純真，和寶玉同為封建的叛逆者，寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被封建勢力殘忍地扼殺了。林黛玉淚盡而逝，“魂歸離恨天”。

金陵十二釵之————薛寶釵薛姨媽的女兒，家富貌美，舉止嫻雅。她恪守封建婦德，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，被賈府認(rèn)定與寶玉是“金玉良緣”。在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被騙娶薛寶釵為妻。雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷與林黛玉的“木石前盟”，婚后不久即出家當(dāng)和尚去了。薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身。

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。林黛玉和薛寶釵——紅樓群芳中異彩高標(biāo)的兩奇葩“停機(jī)德”：東漢樂羊子妻因丈夫求學(xué)半途而廢，便以割斷織機(jī)上的絹為比喻，勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人，稱為具有“停機(jī)德”，這里是贊嘆寶釵?！霸佇醪拧保簳x代女詩人謝道韞(yùn)用‘‘柳絮因風(fēng)起”來形容大雪紛飛的情景，博得眾人的稱贊，后遂用“詠絮才”比喻女子有才華。這里指林黛玉。

后兩句隱喻林黛玉的悲慘命運(yùn)和薛寶釵為封建禮教殉葬的結(jié)局?？蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

“玉帶林中掛”，倒過來是指“林黛玉”。好好的一條玉帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運(yùn)悲慘的寫照?！敖痿⒀├锫瘛保侵秆氣O如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當(dāng)上“寶二奶奶”，但也好景不常，終在寶玉出家離去后，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品?？蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。梳理探究：一、“猜嫌”從何而來？二、怎見得“情真意切”？三、如何“釋”？一讀課文，點(diǎn)“猜嫌”：標(biāo)題中的“猜嫌”，具體體現(xiàn)在文中哪一句話？“然我最是個多心的人，只當(dāng)你心里藏奸?！毖氣O的為人，早已獲得賈府上下的普遍贊許，她又格外用力地取悅賈府的統(tǒng)治者。元妃省親時，她因見元妃不喜“玉”字，就指點(diǎn)寶玉將“綠玉”改為“綠蠟”；元妃從宮里送出的燈謎本不新奇，她故意只說難猜；過生日時，賈母要她點(diǎn)戲點(diǎn)菜，她就專點(diǎn)熱鬧戲文和甜爛食品；金釧被逼自殺，她為了安慰王夫人，反說金釧糊涂，還不怕忌諱，主動送自己的衣服收殮金釧。寶釵撲蝶時無意間聽到小紅和墜兒的私房話，則借著“顰兒，你往哪藏！”而金蟬脫殼。

-----寶釵之“奸”薛寶釵之十宗罪第一宗罪：大肆行賄?；噬坛錾?賈府上下的歡心，寶釵大肆行賄，書中所見其行賄就有十多次。方式多樣手法老練，有首飾（贈襲人戒指），有食品（替湘云請客，請賈府人吃螃蟹）、有藥品（寶玉挨打后送藥，送王夫人人參、送黛玉燕窩）、有衣服（金釧死后替王夫人給金釧裝殮的衣服）、有筆墨用品（送惜春筆墨，贈土儀）、勞動賄賂（替襲人做活計(jì)）。第二宗罪：笑里藏刀。寶釵對于黛玉表面上親厚、噓寒問暖，贏得了黛玉的信任，使得黛玉對這個情場勁敵毫無戒心。背地里卻一步一步苦心經(jīng)營，收買人心奪取寶二奶奶的寶座。對于寶玉和黛玉的感情以及黛玉的處境，如果她稍存人性對與婚事都應(yīng)該拒絕。而她也有拒絕的權(quán)利，實(shí)際上她對薛姨媽及王夫人是有極強(qiáng)的影響力的，她的能言善變，薛姨媽言聽計(jì)從的，她的一句話就可以使薛姨媽支開薛蟠遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，然而為了一己之利，她就泯滅天良，鳩占雀巢。黛玉的死固然是她個性的悲劇，但背后的殺手卻是寶釵，除了寶釵實(shí)際上黛玉并沒有其他的競爭者，賈府其他人對寶玉和黛玉的婚事也不會有太多的阻撓。寶釵的笑里藏刀是及為高明的，王熙鳳迫死尤二姐弄的人盡皆知，而寶釵奪取寶二奶奶的座位卻是兵不血刃，殘忍之極。第三宗罪：栽贓嫁禍。寶釵聽見小紅和墜兒的談話后，為了擺脫干系，使用金蟬脫殼的方法嫁禍給黛玉。第四宗罪：徇私枉法。第五宗罪：顛倒黑白。王夫人為金釧投井之死而愧疚之時，寶釵卻把金釧投井說成是失足落水。寶釵嘆道:寶釵嘆道:"姨娘是慈善人,固然這么想.據(jù)我看來,他并不是賭氣投井.多半他下去住著,或是在井跟前憨頑,失了腳掉下去的.,固然這么想.據(jù)我看來,他并不是賭氣投井.多半他下去住著,或是在井跟前憨頑,失了腳掉下去的.第六宗罪：表里不一。寶釵為了贏得賈府上下尤其是老太君的喜愛矯揉造作，極盡丑態(tài)。在劉姥姥參觀大觀園時將自己的房間布置的如“雪洞”以表現(xiàn)其樸素?！兜谖迨换匮π∶眯戮帒压旁姾贯t(yī)亂用虎狼藥》寶釵先說道:"前八首都是史鑒上有據(jù)的,后二首卻無考,我們也不大懂得,不如另作兩首為是.寶釵明明知后兩首詩的來歷的，可為了表現(xiàn)其大家閨秀的作風(fēng)卻故意裝作清高，令人作嘔。第七宗罪：見風(fēng)使舵。寶釵是為了選秀女進(jìn)宮而來到京城依附于賈府的，起初為了避嫌，故意疏遠(yuǎn)與寶玉的距離，選秀失敗進(jìn)宮無望之后，立即轉(zhuǎn)變了對寶玉的態(tài)度。第八宗罪：阿諛奉承。王夫人逼死金釧后，盡然厚顏無恥的稱贊寶釵嘆道:"姨娘是慈善人,”為了博取賈母的歡心在其生日宴會上故意依照賈母的口味點(diǎn)戲。第九宗罪：冷血無情。<第六十七回見土儀顰卿思故里聞秘事鳳姐訊家童>柳湘蓮出家后,薛姨媽大為嘆息,而寶釵對哥哥的救命恩人的悲慘遭遇卻絲毫不關(guān)心反而只惦念自家生意,她的冷靜態(tài)度使得一點(diǎn)人情味都沒有,這一點(diǎn)連老奸巨猾的薛姨媽和薛蟠都不如?？梢苑Q得上無情之極。第十宗罪：賣兄求榮?！兜谌幕厍橹星橐蚯楦忻妹缅e里錯以錯勸哥哥》寶玉挨打，眾人懷疑是薛蟠，寶釵為怕此事影響她和寶玉的關(guān)系，回家后不但在她母親面前告狀，還對薛蟠大發(fā)牢騷。以致招到薛蟠的諷刺?！胺置魇菫榇蛄藢氂?沒的獻(xiàn)勤兒,拿我來作幌子.難道寶玉是天王?此后為了防止薛蟠再惹事，而讓薛蟠外出他鄉(xiāng)找來橫禍。再讀課文，合作探究：“情真意切”體現(xiàn)在文中哪些地方？體貼入微，細(xì)研藥方同病相憐，推心置腹贈送燕窩，答應(yīng)再來

林黛玉薛寶釵心灰意冷——“不中用”“死生有命”感動——素日誤解對方前日得教導(dǎo)寬容今日明白知音袒露心扉訴“心里的煩難”

寄人籬下的辛酸伶仃孤女的凄涼一無所有的難堪希望日后多來往傾談?wù)f病問醫(yī)同情憐惜提出建議——“燕窩粥”推心置腹——“我也和你一樣”“也算同病相憐”三讀課文，合作探究：文中何以見得猜嫌已“釋”？

1、情態(tài)變化：道----嘆道------笑道------忙笑道2、對寶釵的態(tài)度變化：厭煩-------誠邀感激----自責(zé)----傾訴3、寶釵對黛玉的玩笑：“不過多費(fèi)得一副嫁妝罷了”四讀課文，整體把握：從本文中，可以看出黛玉、寶釵有何性格特點(diǎn)？

符合人物的身份

人物的個性化語言能夠表現(xiàn)人物的思想、性格與特定的環(huán)境相吻合

（1）黛玉嘆道：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。……如今我還不知進(jìn)退，何苦叫他們咒我?”

剖析：寶釵的關(guān)懷徹底地打動了黛玉的心，讓她又感激又羞愧。黛玉的這些出自內(nèi)心的話語不僅再現(xiàn)了黛玉真實(shí)的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了其寄人籬下的多慮與苦悶，而且也從側(cè)面有力地襯托了寶釵談話的語言藝術(shù)剖析：寶釵的這番話語字字句句情真意切，關(guān)愛體貼之情溢于言外，將寶釵的細(xì)心、善解人意完全表現(xiàn)出來。（2）寶釵笑道：“雖是取笑兒，卻也是真話。你放心，我在這里一日，我與你消遣一日。你有什么委屈煩難，只管告訴我，我能解的，自然替你解一日。我雖有個哥哥，你也是知道的，只有個母親比你略強(qiáng)些。咱們也算同病相憐。你也是個明白人，何必作‘司馬牛之嘆’?你才說的也是，多一事不如省一事。我明日家去和媽媽說了，只怕我們家里還有，與你送幾兩，每日叫丫頭們就熬了，又便宜，又不驚師動眾的?！笨偨Y(jié)：老舍先生說“文學(xué)是語言”?！都t樓夢》之所以能夠成功的塑造出一批批鮮活生動的人物形象，是得力于人物語言的精妙安排。人物語言是表現(xiàn)人物性格，塑造人物形象的重要手法之一。中國文學(xué)史上最具爭議的作品，莫過于《紅樓夢》；而《紅樓夢》中最具爭議的，又莫過于釵黛問題。當(dāng)代紅學(xué)研究者代表性觀點(diǎn)釵黛“是兩種不可調(diào)和的美”（蔣和森《林黛玉論》）“注重現(xiàn)實(shí)生活的人們，你們?nèi)ハ矚g薛寶釵吧！傾向性靈生活的人們，你們?nèi)勰搅主煊癜桑　保ㄍ趵觥都t樓夢》）王蒙：“是社會的人，就會有薛寶釵精神；是人特別是女人，就會有林黛玉氣質(zhì)?！薄扳O黛合起來看，代表了人性最基本的‘吊詭’（悖論）”

總結(jié)

俞平伯先生說：“書中釵黛每二并提，若兩鋒對峙，雙水分流，各極其妙，莫能上下”（一）、薛寶釵——倫理人格精神的表現(xiàn)在薛寶釵這一人物身上所體現(xiàn)出來的精神氣質(zhì)，她的獨(dú)特的生存方式，正是儒家傳統(tǒng)的倫理人格所要求的內(nèi)容。所體現(xiàn)的倫理人格精神，正是中國古代知識分子傳統(tǒng)的生存方式。（二）、林黛玉——自主人格精神的追求崇尚自然．要求個性得到發(fā)展，厭惡封建勢力和一切虛偽的東西

古代士大夫文人熱衷于個體內(nèi)心自覺與自主