甘肅省慶陽市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語文自考真題(含答案)

甘肅省慶陽市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《燈下漫筆》是一篇A.A.文藝性論文B.小說C.散文D.報(bào)告文學(xué)作品

2.“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”使用的修辭方法是（）A.A.比喻B.擬人C.夸張D.對(duì)偶

3.

第

13

題

《飲酒》是一首（）。

4.魯迅《燈下漫筆》中“假使真有誰能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來，自然就‘皇恩浩蕩’了”一句使用的修辭是（）

A.比喻

B.夸張

C.反語

D.借代

5.下列詩人生活在盛唐的是（）A.A.李白B.自居易C.李商隱D.陳子昂

6.下列作家中，屬于“新月社”的是()

A.郁達(dá)夫和徐志摩B.郭沫若和郁達(dá)夫C.聞一多和徐志摩D.郁達(dá)夫和聞一多

7.《論毅力》的作者是（）

A.王安石B.康有為C.梁啟超D.歐陽修8.北宋第一個(gè)專事寫詞的作家是（）A.A.李煜B.柳永C.蘇軾D.辛棄疾

9.杜甫的詩歌相當(dāng)真實(shí)地反映了廣闊的社會(huì)生活，充滿著強(qiáng)烈的憂國憂民感情，被譽(yù)為

A.“詩仙”

B.“詩圣”

C.“詩史”

D.“詩家天子”

10.

第

18

題

在《爐中煤》中，作者讓爐中煤來訴說衷情，這里運(yùn)用的修辭方法是（）。

11.《報(bào)劉一丈書》中“權(quán)者”的形象特征是（）

A.狐假虎威B.貪婪虛偽C.奴顏婢膝D.才德稱位

12.小說《風(fēng)波》的中心情節(jié)線索是

A.九斤老太的五十大壽B.七斤的飛黃騰達(dá)C.皇帝坐了龍庭D.辮子事件13.《秋水》中北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是（）A.反對(duì)B.贊成C.無所謂D.順其自然

14.被蘇軾贊為“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩”的詩人是（）

A.王維;B.孟郊;C.李白;D.賈島15.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的著名歷史著作是（）A.A.《國語》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國策》D.《史記》二、填空題(10題)16.蘇軾、蘇洵、_________，合稱三蘇。

17.的《漁父》：“舉世皆濁我獨(dú)清，＿＿，是以見效?！?/p>

18.《再別康橋》寫于_________，描繪了_________的自然風(fēng)光。

19.《白菜與皇帝》的作者是________。

20.《愛爾克的燈光》在寫作上一個(gè)重要特點(diǎn)是以_________為線索貫穿全文。

21.在盛唐詩壇上，王昌齡以擅長___________著稱。

22.《燕昭王求士》一文中的“三晉”是指由＿＿國分出的＿＿＿三國。

23.創(chuàng)造社的主要成員是__________、成仿吾和__________，提倡__________的創(chuàng)作方法。

24.在屈原的作品《_________》中，他一口氣提出了170多個(gè)“什么”和“為什么”。

25.選自巴金散文集《_________》的《愛爾克的燈光》，是一篇記敘文中的抒情散文。

三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀《秋水》(節(jié)選)中的一段文字，回答下列各小題：

……五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名．仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎?

這段文字的觀點(diǎn)是什么?32.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?有何深刻的寓意?33.閱讀《大同》中的一段文字，并回答下列試題。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己，故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃，是謂小康。分析概括這段文字中所言小康社會(huì)的主要特點(diǎn)。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.根據(jù)以下內(nèi)容回答下列各題，

趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這方圓三十里以內(nèi)唯一的出色人物兼學(xué)問家;因?yàn)橛袑W(xué)問，所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評(píng)的《三國志》，時(shí)常坐著一個(gè)字一個(gè)字的讀;他不但能說出五虎將姓名，甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般;常常嘆息說，倘若趙子龍?jiān)谑?，天下便不?huì)亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑頭頂;伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。因?yàn)橼w七爺?shù)倪@件竹布長衫，輕易是不常穿的，三年以來，只穿過兩次;一次是和他嘔氣的麻子阿四病了的時(shí)候，一次是曾經(jīng)砸爛他酒店的魯大爺死了的時(shí)候;現(xiàn)在是第三次了，這一定又是于他有慶，于他的仇家有殃了。

……

過了十多日，七斤從城內(nèi)回家，看見他的女人非常高興，問他說：“你在城里可聽到些什么?”

“沒有聽到些什么?！?/p>

“皇帝坐了龍庭沒有呢?”

“他們沒有說?！?/p>

“咸亨酒店里也沒有人說么?”

“也沒人說?！?/p>

“我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺?shù)牡昵?，看見他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫?！?/p>

“……”

“你想，不坐龍庭了罷?”

“我想，不坐了罷?！?/p>

請(qǐng)回答：

文中兩次提到趙七爺?shù)摹稗p子和長衫”，其寫作手法和作用是（）

A．肖像描寫，刻畫趙七爺頑固不化又善于應(yīng)變的性格特點(diǎn);

B．行為描寫，刻畫趙七爺兇狠陰險(xiǎn)又愚昧固執(zhí)的性格特點(diǎn);

C．細(xì)節(jié)描寫，刻畫趙七爺頑固不化又兇狠陰險(xiǎn)的性格特點(diǎn);

D．肖像描寫，刻畫趙七爺兇狠陰險(xiǎn)又善于應(yīng)變的性格特點(diǎn)

35.

“那落日返照，那狹長而描繪朱紅線條的船只，那鑼鼓與熱情興奮的呼喊”描寫的是一種什么場面?

36.“年青的女郎”的比喻意義是什么?六、作文(1題)37.題目：“學(xué)然后知不足”要求：

①文體議論文。

②不少于800字。

③字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.A

2.A《無題》這首詩的末尾兩句，成功地運(yùn)用了比喻的手法，是比喻憂愁的千古名句。憂愁本來是一種情緒，但作者將之比作一江東去的春水，連綿不絕，使這種抽象的東西有了可感知的形象，使讀者受到直接的感染。因此A項(xiàng)正確。

3.D

4.C

5.A

6.C郁達(dá)夫是著名的新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社的發(fā)起人之一，郭沫若是創(chuàng)造社的主要成員；聞一多是文學(xué)團(tuán)體新月社的重要成員，徐志摩是新月社主要成員之一。

7.C

8.B

9.C

10.C

11.B“權(quán)者”先是傲慢不見；假辭賄金，貪婪虛偽，接納后則為來客說好話?！伴T者”先是狐假虎威，借機(jī)敲詐，而待來客拍馬成功，就變作揖答禮?！案芍]者”向門人百般討好，被召見時(shí)奴顏婢膝。“聞?wù)摺钡内呇赘絼?。將這四種人區(qū)別開來，無論考查哪一個(gè)，都能答對(duì)?！皺?quán)者”的形象特征是貪婪虛偽，應(yīng)選擇B項(xiàng)。

12.D

13.A

14.A

15.D

16.蘇轍

17.屈原眾人皆醉我獨(dú)醒屈原眾人皆醉我獨(dú)醒

18.1928年康橋

19.歐·亨利

20.燈光燈光

21.七言絕句七言絕句

22.晉韓、趙、魏晉韓、趙、魏

23.郭沫若；郁達(dá)夫；浪漫主義

24.天問

25.龍.虎.狗龍.虎.狗

26.N

27.Y

28.N

29.N

30.Y31.這段文字的觀點(diǎn)是：五帝等人的作為，都是微不足道的；伯夷，仲尼是在自高自大。32.比興象征的手法。以自然界道路的艱險(xiǎn)，比喻仕途的艱險(xiǎn)，象征著詩人仕途受阻的艱難處境。解析：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，表面上看來是寫離開京城所要走的路途的艱難，實(shí)際上是比喻仕途之艱險(xiǎn)，常常事與愿違。33.“小康”社會(huì)是“大道既隱”之后，圣人對(duì)“禮”特別提倡的時(shí)代，是圣人用“禮”約束人欲、治理天下的時(shí)代。在社會(huì)所有制與政治目的上，“小康”是“天下為家”;在人事制度上，“小康”則是世襲制，“大人世及以為禮”;