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文檔簡(jiǎn)介

第二單元·第五課藤野先生

導(dǎo)入新課:魯迅一生著述頗豐,但他只寫(xiě)過(guò)自己的三個(gè)老師:壽鏡吾先生、藤野先生和章太炎先生。魯迅藤野先生第一課時(shí)(1881~1936),本名周樹(shù)人,浙江紹興人,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,[同時(shí),被稱為“中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父”,是中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手。后參加左聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)工作,成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文藝運(yùn)動(dòng)的主將。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,隨后連續(xù)發(fā)表《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等著名小說(shuō)。魯迅作者簡(jiǎn)介:本文選自《朝花夕拾》,這是魯迅的一個(gè)回憶性散文集,發(fā)表時(shí)總題為《舊事重提》。1927年魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī),他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦,來(lái)實(shí)現(xiàn)治病救人,救人救國(guó)的人生夢(mèng)想??婶斞缸罱K并沒(méi)有成為一名醫(yī)生,他后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文,成了一位著名的文學(xué)家。寫(xiě)作背景:學(xué)習(xí)字詞:驛站()教誨()系?。ǎ┨J薈()瞥見(jiàn)()畸形()匿名()詰責(zé)()緋紅()不遜()杳無(wú)消息()抑揚(yáng)頓挫(

)深惡痛疾()油光可鑒()huìjìhuìpiējīnìjiéyǎowùjiànfēixùnyìcuò

內(nèi)容梳理第(1-3)段:寫(xiě)認(rèn)識(shí)藤野先生之前在東京的見(jiàn)聞和心境,交代去仙臺(tái)的原因。第(4-35)段:寫(xiě)在仙臺(tái)與藤野先生的交往(相識(shí)、相處、離別)。第(36-38)段:寫(xiě)離別藤野先生后對(duì)他的懷念和感激之情。藤野先生

內(nèi)容梳理1、“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況2、我在仙臺(tái)的生活情況3、我與藤野先生的交往4、匿名信事件5、看電影事件6、我與藤野先生告別7、我對(duì)藤野先生的懷念在仙臺(tái)在東京離開(kāi)仙臺(tái)文章寫(xiě)了哪幾件事?課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象?

品析人物目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡舉止——挾著一疊大大小小的書(shū)聲調(diào)——緩慢而有頓挫

品析人物課文記敘了與藤野先生相處的哪幾件事?表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)?添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖——嚴(yán)格要求關(guān)心實(shí)習(xí)——熱情誠(chéng)懇了解裹腳——求實(shí)精神正直熱誠(chéng)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)沒(méi)有民族偏見(jiàn)課文具體寫(xiě)了四個(gè)典型事例,從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。(詳)(詳)(略)(略)以上關(guān)于藤野先生的幾件事,作者采用了怎樣的寫(xiě)法?,給我們寫(xiě)人物類作文提供了哪些借鑒呢?試著討論,歸納。1、運(yùn)用外貌描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物2、運(yùn)用典型事例來(lái)突出人物品質(zhì)3、敘事有詳略之分4、上下文注意過(guò)渡

學(xué)習(xí)寫(xiě)法通過(guò)寫(xiě)一個(gè)典型事例表現(xiàn)某個(gè)人物的品質(zhì)。

提示:先確定寫(xiě)誰(shuí),然后確定要表現(xiàn)人物什么思想品質(zhì),最后圍繞中心選擇事例,組織成文。

小練筆復(fù)習(xí)導(dǎo)入:文中還有一些內(nèi)容沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生,這些事情與藤野先生有何聯(lián)系?作者是用什么中心意思來(lái)統(tǒng)攝全文的?找出文章的明線和暗線。暗線:作者的愛(ài)國(guó)主義思想明線:我與藤野先生的交往第二課時(shí)1、作者是抱著什么目的去日本的,為什么又離開(kāi)東京去了仙臺(tái)?(參考《自題小像》)

自題小像靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

合作探究這首詩(shī)是魯迅1903年在日本東京弘文書(shū)院求學(xué)時(shí),贈(zèng)給他的摯友許壽裳的剪辮題照。詩(shī)的意思是:我的愛(ài)國(guó)之心猶如被愛(ài)神之箭所射一般無(wú)處可逃,祖國(guó)正在風(fēng)雨飄搖中黯然失色。我把我的心意寄托給人民,然而人民卻難以理解,我愿意把我畢生的精力托付給我的祖國(guó)。

合作探究

合作探究所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)所感——厭惡之極,不屑與之為伍不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽愛(ài)國(guó)在東京2、作者寫(xiě)“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方用意何在?

日暮里,含有“日暮途窮”的意思,魯迅先生在他的<彷徨>的題辭中曾經(jīng)引用過(guò)。魯迅來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng),必然會(huì)想到災(zāi)難深重的祖國(guó),看到“日暮里”,自然會(huì)觸動(dòng)作者思念故國(guó)之情。

水戶:是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方,作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng),對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情。

合作探究

合作探究去仙臺(tái)日暮里:水戶:觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士客死之地愛(ài)國(guó)

合作探究匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——思想受極大震動(dòng),民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛(ài)國(guó)3、分析匿名信事件和看電影事件,說(shuō)說(shuō)魯迅棄醫(yī)從文的原因。4、在課文最后一段,找出作者因受藤野先生品質(zhì)的激勵(lì)、教育,而決心勇于革命,為國(guó)戰(zhàn)斗的句子,并加以體會(huì)。

分段學(xué)習(xí)直抒懷念之情——熱情贊頌高度評(píng)價(jià)懷念付諸行動(dòng)——藏講義掛照片寫(xiě)文章懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量愛(ài)國(guó)

句中“標(biāo)致”是反語(yǔ),用以諷刺?!皩?shí)在”表示“的確”的意思,用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”,增強(qiáng)了這一反語(yǔ)的諷刺力量,更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動(dòng)后則語(yǔ)意直露,缺乏諷刺意味。“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?

品味語(yǔ)言

本體是盤(pán)著辮子,把學(xué)生制帽高高頂起,喻體是形成一座富士山,抓住特征是:頭上盤(pán)著辮子,揭示心理是“既不想剪除辮子又怕外國(guó)人嘲笑”,揭示這些人的政治傾向是:效忠滿清王朝。

“形成一座富士山?!北扔鞯谋倔w是什么?喻體是什么?這句話抓住了部分中國(guó)留學(xué)生外部特征是什么?揭示了他們什么心理和政治傾向?

品味語(yǔ)言作者在仙臺(tái)受到了免交學(xué)費(fèi)的優(yōu)待和職員們?cè)谏钌系年P(guān)心。對(duì)一個(gè)來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的留學(xué)生給以特殊的關(guān)照,反映出日本人民善良的心地和友好的情誼。而作者感到的不是真正的尊重和友好,而是“物以希為貴”,包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸,同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。

第五段中“大概”表推測(cè)語(yǔ)氣,不敢肯定。為什么作者對(duì)在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待用“大概是物以稀為貴罷”來(lái)解釋呢?

品味語(yǔ)言這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫(xiě)下的一句極為憤慨的話。這種出于偏見(jiàn)而武斷作結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者極大憤慨,這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱,更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑”這句話?

品味語(yǔ)言寫(xiě)法探究:兩條線索四個(gè)典型事例一次思想的轉(zhuǎn)變兩種真摯的感情藤野先生課堂小結(jié)課文以與藤野先生的交往為明線,以愛(ài)國(guó)主義思想為暗線,贊揚(yáng)了藤野先生的正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì),抒發(fā)了對(duì)他的真摯懷念同時(shí)追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化,洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。要清醒地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì),選擇適合的方式去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示?請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。

拓展延伸藤野先生

文體《藤野先生》

魯迅現(xiàn)代散文:是指與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁,對(duì)它又有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文,是指詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。狹義的散文是指文藝性散文,它是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。散文的特征:較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性、取材的廣泛性、形式的靈活性、詩(shī)意濃郁、語(yǔ)言優(yōu)美。魯迅(1881-1936)

魯迅,原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人,偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,被譽(yù)為“民族魂”。1918年5月,他首次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。

小說(shuō)集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集:《朝花夕拾》散文詩(shī)集:《野草》

雜文集:《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《而已集》《且介亭雜文》等

壽鏡吾(私塾先生):封建的老師,總是愛(ài)用戒尺來(lái)嚇唬學(xué)生,卻不會(huì)真打。知識(shí)淵博。死板的壽鏡吾先生作為魯迅的啟蒙老師,對(duì)魯迅的作品起著很大的影響,他的罵世和他的愛(ài)國(guó)精神也同樣傳到了魯迅身上。對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲,但教學(xué)的嚴(yán)厲中又帶著輕松氣氛。?第一位恩師·壽鏡吾

藤野嚴(yán)九郎(解剖學(xué)教授):在日本關(guān)心鼓勵(lì)魯迅,是魯迅棄醫(yī)從文的關(guān)鍵人物。藤野先生是一個(gè)日本人,令魯迅難忘的是他沒(méi)有民族偏見(jiàn),對(duì)自己一視同仁,熱情地教育。他是一位沒(méi)有民族偏見(jiàn),認(rèn)真負(fù)責(zé),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),要求嚴(yán)格,尊重他人,熱情誠(chéng)懇的人。第二位恩師·藤野嚴(yán)

章太炎(學(xué)者、革命家):十分愛(ài)國(guó),卻又明是非,不會(huì)盲目地愛(ài)國(guó)。他的革命業(yè)績(jī)甚至比他在學(xué)術(shù)上的造詣還深!太炎先生最令魯迅敬佩的是他的革命精神,也影響了魯迅一生。正直,有革命之志,引原文中一句話“而革命之志,終不屈撓者,并世亦無(wú)第二人”。后來(lái),退居于寧?kù)o,有人批評(píng)他,但在魯迅心中,老師仍是后世楷模。第三位恩師·章太炎爛熳()

發(fā)髻()蘆薈()緋紅()解剖()畸形()杳無(wú)消息()瞥見(jiàn)()宛如()不遜()匿名()詰責(zé)()mànjìhuìfēijīpōupiēyǎowǎnxùnnìjié重點(diǎn)字注音課文是如何描寫(xiě)藤野先生形象的?外貌——舉止——聲調(diào)——目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——

黑瘦、八字須、戴著眼鏡挾著一疊大大小小的書(shū)緩慢而很有頓挫治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活簡(jiǎn)樸白描手法

文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué)真誠(chéng)關(guān)懷、正直無(wú)私、熱情認(rèn)真求實(shí)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度添改講義糾正解剖圖關(guān)心解剖實(shí)習(xí)了解女人裹腳真誠(chéng)友好臨別贈(zèng)照片魯迅對(duì)這樣一位先生持怎樣的感情?從文中找出原句。

他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道。課文最后一段寫(xiě)作者以幾種具體行動(dòng)來(lái)懷念藤野先生?1.裝訂收藏講義2.懸掛先生的照片3.多寫(xiě)文章,把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量在東京東京也無(wú)非是這樣清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù),丑態(tài)百出,作者對(duì)他們厭惡之極,不屑與之為伍修辭:夸張、比喻、反語(yǔ)愛(ài)國(guó)日暮里:水戶:愛(ài)國(guó)觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士客死之地去仙臺(tái)看電影事件:思想受到極大震動(dòng),民族自尊心受到極大挫傷,他認(rèn)識(shí)到中國(guó)國(guó)民不覺(jué)悟,是造成民族衰弱的主要原因。匿名信事件:弱國(guó)國(guó)民受歧視,從而激發(fā)了作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向。棄醫(yī)從文的原因愛(ài)國(guó)在仙臺(tái)直抒懷念之情——熱情贊頌高度評(píng)價(jià)懷念付諸行動(dòng)——藏講義掛照片寫(xiě)文章懷念之情化為斗爭(zhēng)的力量和勇氣愛(ài)國(guó)離開(kāi)仙臺(tái)明線:暗線:作者與藤野先生的交往(相識(shí)——相處——離別——懷念)作者的思想感情的變化(作者的愛(ài)國(guó)情感——棄醫(yī)從文)文章的雙線結(jié)構(gòu)1.“東京也無(wú)非是這樣?!薄爸徊贿^(guò)”的意思表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成的惡濁氣氛的強(qiáng)烈厭惡。體會(huì)文中使用副詞來(lái)增強(qiáng)思想感情的作用2.“大概是物以希為貴罷?!北硗茰y(cè),似有此事,但不完全肯定

與句末的語(yǔ)氣“罷”合用,以詼諧的口氣猜測(cè)在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因,以“物以希為貴”為喻,表現(xiàn)出一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸和強(qiáng)烈的民族自尊心。3.“他們也何嘗不酒醉似的喝采?!迸c“不”連用,以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定

說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍,麻木不仁,強(qiáng)烈的表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。4.“似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)?!?/p>

表明事實(shí)并未出現(xiàn),不過(guò)是作者想象中的情景,而鼓舞的力量是巨大的。這就強(qiáng)烈的表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念。1.文章題目為“藤野先生”,但有一半以上的篇幅并沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生,而是寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”賞櫻花、學(xué)跳舞,寫(xiě)了從東京到仙臺(tái)途徑的日暮里和水戶,寫(xiě)了仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待,還寫(xiě)了日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件。這些事情與寫(xiě)藤野先生有什么聯(lián)系?疑難突破

文中寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開(kāi)東京前往仙臺(tái)的緣由,由此得以與藤野先生結(jié)識(shí)。

寫(xiě)途徑的日暮里和水戶表現(xiàn)了作者的憂國(guó)之情,是作者學(xué)醫(yī)的

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