初中語文-走近杜甫教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《走近杜甫》課標(biāo)分析《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位。”“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！碧圃娛俏覈鴥?yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，

也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆燦爛的明珠。杜甫更是唐詩藝術(shù)和思想的集大成者。更為可貴的是，杜甫的魅力不僅在于其詩的藝術(shù)水平，更在于其詩中體現(xiàn)的憂國憂民的思想和窮仍思兼濟(jì)天下的情懷。學(xué)生可以受到杜甫精神的感染，感受一位偉大詩人高尚的靈魂?！蹲呓鸥Α愤@節(jié)課的課前準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)的過程，就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下朗讀背誦、品味感悟、潤養(yǎng)身心、化育靈魂的過程，也是學(xué)生以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我生命成長和提升的過程?！蹲呓鸥Α方滩姆治霰締卧ò讼碌谒膯卧┑木C合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“話說千古風(fēng)流人物”，目的就是引導(dǎo)學(xué)生了解中國歷史上眾多杰出人物的業(yè)績，鼓勵(lì)學(xué)生從這些人物身上，吸取精神力量，并將讀、寫、說有機(jī)地結(jié)合在一起，力求全面鍛煉學(xué)生的語文能力。我選擇了杜甫。一是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過不少杜甫的詩歌，對杜甫并不陌生；二是可以借此復(fù)習(xí)詩歌鑒賞的相關(guān)知識；三是因?yàn)槎鸥Φ镊攘Σ粌H在于其詩的藝術(shù)水平，更在于其詩中體現(xiàn)的憂國憂民的思想和窮仍思兼濟(jì)天下的情懷。學(xué)生可以受到杜甫精神的感染，感受一位偉大詩人高尚的靈魂。杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人、世界文化名人，杜甫被后人尊稱為“詩圣”。由于經(jīng)歷了唐代由盛到衰的過程，杜甫的詩更多的是對國家的憂慮及對老百姓的困難生活的同情，他所寫的詩，全方位反映了唐由盛至衰的過程，又被人稱為“詩史”。杜甫詩風(fēng)沉郁頓挫，作為一代詩宗，成為中華詩詞發(fā)展史上的一座高峰。本課選取了杜甫不同人生階段的具有代表性的詩歌。從這些詩歌中，可以看出杜詩高超的藝術(shù)技巧。第一、杜甫善于對現(xiàn)實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括。這種概括，有的時(shí)候是選取具有典型意義的事物，通過客觀的描寫，把復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象集中在一兩句詩里，從而揭示它的本質(zhì)。比如《自京赴奉先縣詠懷五百字》把尖銳的階級矛盾集中在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這十個(gè)字里，使人觸目驚心。再如《白帝》：“戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。”表現(xiàn)四川軍閥混戰(zhàn)的罪惡，也是把一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象概括在兩句詩里。第二、雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法相統(tǒng)一。杜甫詩以體物察情見長，往往通過刻畫眼前具體細(xì)致的景致、事物、人物內(nèi)心世界，來創(chuàng)造雄渾壯闊的境界，表現(xiàn)重大主題。善于寄情于景，使情景交融，創(chuàng)造出動(dòng)人的意境。

第三、杜詩的語言藝術(shù)。杜詩在語言藝術(shù)方面是有突出成就的。他的語言經(jīng)過千錘百煉，用他自己的話說，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。他喜歡佳句，所以他的言一定要得到那種驚人的效果，如果達(dá)不到這種效果，那么就要繼續(xù)地反復(fù)地修改，死也不甘心。杜甫的語言不同于李白的單純自然，而是蒼勁的，凝練的。所謂蒼勁，就是蒼老遒勁的意思。凝練，是說他能用最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容，達(dá)到高度的概括。蒼勁，凝練，構(gòu)成了杜詩語言的主要特色?？梢哉f，杜甫在詩歌的語言藝術(shù)上已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的境界。但作為詩圣的杜甫，最令我們贊嘆景仰的是他的良知，他的思想。儒家思想熏陶下的杜甫，對人生抱有堅(jiān)定的信念，把安邦濟(jì)民當(dāng)作自己的使命。年輕時(shí)，他也有浪漫高遠(yuǎn)的理想：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。初入長安時(shí)，他寫下：致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。這是典型的忠君報(bào)國。結(jié)束長安十年時(shí)，他寫下：“許身一何愚，竊比稷與契?！彼哪抗馔断蛳聦由鐣?huì)廣大百姓。長安十年的困頓生活沒有使他灰心，安史之亂后的顛沛流離也沒有讓他絕望。當(dāng)他在蜀道上艱難跋涉、幾近絕境時(shí)，仍作《鳳凰臺》以明志：“……心以當(dāng)竹實(shí)，炯然無外求。血以當(dāng)醴泉，豈徒比清流?！俟庵信d業(yè)，一洗蒼生憂?！奔词挂源鼓褐陾碛陲L(fēng)雨飄搖的茅屋，仍寫下《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“……安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”杜甫在自己的茅草屋風(fēng)雨飄搖之際，心心念念的，卻是天下寒士的冷暖！儒家倡導(dǎo)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，杜甫遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了這一標(biāo)準(zhǔn)。雖窮，卻仍思兼濟(jì)天下！杜甫的的偉大，正在與此！所以，我們尊他為——詩圣。正是在這個(gè)意義上，郭沫若贊他：“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾?！甭勔欢噘澦骸岸鸥κ撬那晡幕凶钋f嚴(yán)最瑰麗的一道光彩?！倍鸥κ莻ゴ蟮?。他的偉大，不僅在于他“語不驚人死不休”的創(chuàng)作追求，也不僅在于他千錘百煉、獨(dú)具藝術(shù)魅力的詩句，更在于他那貫穿始終的憂國憂民、心系天下蒼生的博大胸懷！所以，詩圣的稱號，他當(dāng)之無愧！《走近杜甫》測評練習(xí)通過賞析不同的詩歌，概括杜甫詩歌的語言特點(diǎn)。請用下面的句式來擴(kuò)寫《登高》的頸聯(lián)，描述你仿佛看到的畫面。一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的年代，一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的日子，一位風(fēng)燭殘年的老人，……詠杜甫：選擇下面一種形式，寫出你心中的贊歌。（1）假如你是杜甫的摯友，請給他寫幾句文字，作墓志銘。（2）穿越千年，杜甫獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，請給他寫一篇頒獎(jiǎng)詞。（3）杜甫是對中國詩壇影響最大的詩人。學(xué)校組織紀(jì)念杜甫的詩歌比賽。請自己創(chuàng)作一首詩參賽吧?！蹲呓鸥Α氛n后反思這節(jié)課是八年級下冊第四單元的綜合性學(xué)習(xí)“千古風(fēng)流人物”。之所以選擇杜甫，一是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過不少杜甫的詩歌，對杜甫并不陌生；二是可以借此復(fù)習(xí)詩歌鑒賞的相關(guān)知識；三是因?yàn)槎鸥Φ镊攘Σ粌H在于其詩的藝術(shù)水平，更在于其詩中體現(xiàn)的憂國憂民的思想和窮仍思兼濟(jì)天下的情懷。學(xué)生可以受到杜甫精神的感染，感受一位偉大詩人高尚的靈魂。課前我閱讀了大量的資料，包括《唐詩鑒賞辭典》《杜詩評傳》，以期對杜甫有更深入更全面的認(rèn)識。學(xué)生也背誦了一些杜甫的代表詩歌。這節(jié)課，我是致力于打造高效課堂的。整體來看，課堂容量豐富，將讀、寫、說有機(jī)地結(jié)合在一起，全面鍛煉了學(xué)生的語文能力。教師和學(xué)生一起，朗誦、賞析、感悟……真正走進(jìn)了唐朝，走進(jìn)了那個(gè)詩歌的天地，走近了杜甫的心靈世界，感受到了杜甫思想的深刻、人格的魅力和精神的偉大。本節(jié)課堂上有深情的朗誦，有熱情的禮贊，有高度的評價(jià)，有音樂的渲染，有凝神靜思的時(shí)刻，有精彩展示的激情，有思想碰撞的智慧火花……總之，這節(jié)課教師與學(xué)生做到了生命在場，真正融入了課堂，走近了杜甫。但是，也許是課的容量太大了，有些詩歌鑒賞略顯倉促。好的課堂應(yīng)是藝術(shù)的呈現(xiàn)，要給學(xué)生帶來美的享受。這就需要老師引導(dǎo)學(xué)生慢慢走，讓教學(xué)真正為了學(xué)生?！蹲呓鸥Α沸Ч治鲞@節(jié)課目的就是引導(dǎo)學(xué)生了解杜甫的人生經(jīng)歷，領(lǐng)悟杜詩的藝術(shù)美，提高對古代詩歌作品的鑒賞力。同時(shí)感受杜詩中體現(xiàn)的憂國憂民的思想和窮仍思兼濟(jì)天下的情懷。這節(jié)課短短的四十二分鐘，課堂容量豐富，將讀、寫、說有機(jī)地結(jié)合在一起，全面鍛煉了學(xué)生的語文能力，可以說打造了高效的課堂。教師和學(xué)生一起，朗誦、賞析、感悟……真正走進(jìn)了唐朝，走進(jìn)了那個(gè)詩歌的天地，走近了杜甫的心靈世界，感受到了杜甫思想的深刻、人格的魅力和精神的偉大。本節(jié)課堂上有深情的朗誦，有熱情的禮贊，有高度的評價(jià)，有音樂的渲染，有凝神靜思的時(shí)刻，有精彩展示的激情，有思想碰撞的智慧火花……總之，這節(jié)課教師與學(xué)生做到了生命在場，真正融入了課堂，走近了杜甫。1、教師普通話較準(zhǔn)確，語言輕巧自然，善于過渡。2、教態(tài)穩(wěn)重大方，師生互動(dòng)較為融洽自然。3、課堂步驟鮮明，時(shí)間把握較好，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)時(shí)善于采用靈活的方法引導(dǎo)學(xué)生，取得較好的課堂效果。4、講解層層深入，有條不紊，思路清晰；5、學(xué)生充分參與課堂，整體教學(xué)效果很好。《走近杜甫》教學(xué)設(shè)計(jì)淄博市【教學(xué)目標(biāo)】：1、知識與能力目標(biāo)：了解杜甫凄涼慘淡的人生經(jīng)歷，背誦積累杜甫的代表詩詞?？偨Y(jié)杜詩的語言特點(diǎn)，領(lǐng)悟詩中蘊(yùn)含的意境美，提高對古代詩歌作品的鑒賞力。2、過程與方法目標(biāo)：朗誦詩歌，借助聯(lián)想與想象賞析詩歌，以寫作墓志銘等形式評價(jià)贊美杜甫。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受杜甫的人格魅力和高尚的靈魂，感受杜詩中體現(xiàn)的憂國憂民的思想和窮仍思兼濟(jì)天下的情懷?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：1、借助聯(lián)想與想象賞析詩歌，以寫作墓志銘等形式評價(jià)贊美杜甫。2、感受杜甫的人格魅力和高尚的靈魂，感受杜詩中體現(xiàn)的憂國憂民的思想和窮仍思兼濟(jì)天下的情懷?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：借助聯(lián)想與想象賞析詩歌，感受詩歌藝術(shù)美。【教學(xué)過程】：導(dǎo)入：在唐代詩壇，有一位詩人，他生命的四分之三的時(shí)間是在盛唐度過的，但他卻沒能唱出盛唐的理想主義與浪漫情懷。他嘶啞的喉嚨唱出的是中唐的血淚，是目睹盛唐氣象破滅的悲哀。今天，就讓我們一起走近杜甫，了解其人，鑒賞其詩！識杜甫讓我們先來談一談我們心中的杜甫吧。1、學(xué)生先舉手談自己了解的杜甫。2、教師出示幻燈片，學(xué)生齊讀：杜甫：字子美，自號少陵野老，現(xiàn)實(shí)主義詩人。稱號：“詩圣”、杜拾遺、杜工部。其詩：“詩史”。心系蒼生，胸懷國事。3、杜甫是詩人，他是用詩來書寫記錄自己的人生。請看屏幕上的詩句，都對應(yīng)了杜甫哪些人生階段并用簡潔的語言概括這時(shí)期的特點(diǎn)?；脽羝尸F(xiàn)詩歌，然后學(xué)生回答人生階段及特點(diǎn)。（1）“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！薄爸戮龍蛩瓷?，再使風(fēng)俗淳。”這時(shí)，他意氣風(fēng)發(fā)、理想高遠(yuǎn)。這應(yīng)該是他人生的春天。這是——讀書漫游時(shí)期（30歲前）（2）“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”他科場失意，輾轉(zhuǎn)奔走于達(dá)官貴人之間，謀求個(gè)人前途。他受盡了世態(tài)炎涼之苦,飽嘗了人世的辛酸。這是——困頓長安時(shí)期（3）“一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣!”這是我們學(xué)過的《石壕吏》中的詩句。安史之亂爆發(fā)，杜甫和流離失所的百姓一起飽嘗著戰(zhàn)亂之苦。這是——飽嘗戰(zhàn)亂時(shí)期（44-48歲）（4）“艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”年邁體衰、孤苦無依，杜甫的人生已經(jīng)走到了盡頭。這是他最后的歲月——西南漂泊時(shí)期（48-58）請你用詞語概括杜甫的一生：生不逢時(shí)、慘淡凄涼、歷盡苦難、坎坷悲涼、壯志難酬。。。4、小結(jié)，過渡：這樣的生命軌跡，與他的詩圣的稱號之間有什么聯(lián)系？滿目瘡痍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，下層人民的辛酸血淚，為他的詩歌提供了素材。是不是只有有好的素材便可吧寫好詩？杜甫是用怎樣的語言技巧，才能將歷史化為詩行？讓我們一起鑒賞杜詩。賞杜詩：1、賞語言：（1）漫成一首江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴?！举p析】這首詩用白描的手法，描繪了月明風(fēng)靜、鷺?biāo)摁~跳的景色，充滿寧靜的生活氣息。特別該注意的是“聯(lián)拳”和“撥剌”兩個(gè)詞，這是唐人的口語。用了這口語，更有生活氣息了，更通俗易懂了。概括特點(diǎn)：通俗易懂，善學(xué)口語。你還能再舉個(gè)體現(xiàn)通俗易懂的詩句嗎？《春夜喜雨》《石壕吏》《江南逢李龜年》看下面兩句詩：杜酒偏勞勸，張梨不外求?！额}張氏隱居》【賞析】杜酒：家釀的薄酒。史傳杜康造酒，故稱。魏武帝曹操《短歌行》：“何以解憂，惟有杜康?！贝艘嘤卸鸥ψ栽傊?。

張梨：典出潘岳《閑居賦》：“張公大谷之梨?！笨芍獜埞婺藭r(shí)名產(chǎn)也；此處借指張氏所產(chǎn)的梨。這句詩巧妙地用典故來貼切賓主的姓。顯出主人的情重來，已是文章本天成，尤妙在說得這樣輕靈自然?；耐ゴ归勹?，古屋畫龍蛇。——《禹廟》【賞析】庭中桔柚碩果垂枝，壁上古畫神龍舞爪。桔柚和龍蛇，給荒庭古屋帶來一片生氣和動(dòng)感?！按菇坭帧薄ⅰ爱孆埳摺?，既是眼前實(shí)景，又暗含著歌頌大禹的典故。據(jù)《尚書。禹貢》載，禹治洪水后，九州人民得以安居生產(chǎn)，遠(yuǎn)居?xùn)|南的“島夷”之民也“厥包桔柚”——把豐收的桔柚包裹好進(jìn)貢給禹。又傳說，禹“驅(qū)龍蛇而放菹（澤中有水草處）”，使龍蛇也有所歸宿，不再興風(fēng)作浪（見《孟子。滕文公》）。這兩個(gè)典故正好配合著眼前景物，由景物顯示出來；景與典，化為一體，使人不覺詩人是在用典。前人稱贊這兩句“用事入化”，是“老杜千古絕技”（《詩藪。內(nèi)篇》卷四）。這樣用典的好處是，對于看出它是用典的，固然更覺意味深濃，為古代英雄的業(yè)績所鼓舞；即使看不出它是用典，也同樣可以欣賞這古色古香、富有生氣的古廟景物，從中領(lǐng)會(huì)詩人豪邁的感情。杜甫的詩歌擅長用典是公認(rèn)的特點(diǎn)。北宋黃庭堅(jiān)就曾評論杜詩“無一字無來處”。另外，請看下面幾句詩：爺娘妻子走相送——《兵車行》千金買馬鞭，黃金裝刀頭——《后出塞五首》老儒不用尚書郎——《憶昔二首》你發(fā)現(xiàn)了什么特點(diǎn)？化用了《木蘭詩》中的句子。我們可以總結(jié)一下語言特點(diǎn)：巧妙用典，化用民歌。（3）下面我們再來欣賞《登高》。登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。這首詩是767年作者流落夔州時(shí)寫的?！鞍彩分畞y”已結(jié)束4年，但國家仍是一片混亂；好友李白、高適、嚴(yán)武相繼去世，此時(shí)恰逢九月初九，杜甫登上高臺寫下這首詩。這首詩寫后三年，杜甫病死在汀江的一條小船上。齊讀：如果請你用一個(gè)詞來表達(dá)你讀完這首詩的感覺，你想到的是哪個(gè)詞語?學(xué)生答：悲愁、哀愁等。哪些字詞給你悲愁的感覺？請談?wù)勀愕睦斫狻＝處熍e例：比如說這個(gè)“天”本身是沒有主觀色彩的，但和“高”結(jié)合就不一樣了。再和詩人的處境結(jié)合起來，在廣闊的天地間，自己就顯得渺小了。所以“天高”就被詩人賦予詩人的悲愁的情感。學(xué)生思考，討論，回答。我們看這首詩的頸聯(lián)。小組之間討論一下，這一聯(lián)你讀出了哪些意思？小組討論，回答。【賞析】宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云：“萬里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨(dú)登臺，無親朋也；十四字之間含有八意，而對偶又極精確。”“八意”，即八可悲：他鄉(xiāng)作客，一可悲；常作客，二可悲；萬里作客，三可悲；又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲；年已暮齒，一事無成，五可悲；親朋亡散，六可悲；孤零零的獨(dú)自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。古人為詩，貴在意在言外……近代詩人，惟杜子美最得詩人之體。請用下面的句式來擴(kuò)展這一聯(lián)，描述你仿佛看到的畫面。一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的年代，一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的日子，一位風(fēng)燭殘年的老人，……同學(xué)們用生動(dòng)的語言擴(kuò)展了頸聯(lián)的意思?？墒怯昧诉@么長的文字！而杜甫只用了14個(gè)字，就表達(dá)了同樣的意思。同此我們可以歸納出杜詩語言的又一特點(diǎn)：精煉傳神，言簡意豐?！拘〗Y(jié)，過渡】可以說，杜甫在詩歌的語言藝術(shù)上已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的境界。這與他對詩歌的追求是分不開的。他曾自己說“語不驚人死不休”。他的詩歌語言是千錘百煉的。因此，經(jīng)得起反復(fù)推敲，也經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。那么，杜甫作為詩圣，是不是其魅力僅僅在于其詩歌的藝術(shù)境界？（學(xué)生答）當(dāng)然不是。那還有什么？杜甫最令我們贊嘆景仰的是他的良知，他的思想。賞思想蜀相丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。諸葛亮的故事我們非常熟悉。誰來講一講作者想表達(dá)什么情感？學(xué)生談。【小結(jié)】“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！睂涔I(yè)未成，其實(shí)是對自己境遇的感慨。諸葛亮沒能完成興復(fù)漢室的大業(yè)，但他的志向是不可懷疑的。杜甫坎坷終生，根本沒有施展宏圖的機(jī)會(huì)，但他的抱負(fù)是矢志不渝的。杜甫正是在這一點(diǎn)上與諸葛亮產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，才寫了這樣的詩句。我們是不是應(yīng)該像杜甫理解諸葛亮一樣地去理解杜甫呢？杜甫壯志未酬卻癡心不改，這是積極的入世精神（幻燈片）。儒家思想熏陶下的杜甫，對人生抱有堅(jiān)定的信念，把安邦濟(jì)民當(dāng)作自己的使命。（2）我們還是從更多的詩句中讀他的抱負(fù)吧。年輕時(shí)：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這是浪漫的理想主義。準(zhǔn)備入長安時(shí)：致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。這現(xiàn)實(shí)了，他將理想系于君主身上。這是典型的忠君報(bào)國。結(jié)束長安十年時(shí)：許身一何愚，竊比稷與契。稷與契：傳說中舜帝的兩個(gè)大臣，稷是周代