馬克思主義的誕生說課課件

歷史說課稿馬克思主義的誕生一、課標(biāo)對(duì)本課的要求

1.簡(jiǎn)述《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)馬克思主義產(chǎn)生的重大意義。

2.了解巴黎公社革命的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)其在建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。二、教學(xué)理念——建構(gòu)主義理論

該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)過程實(shí)際上是學(xué)生認(rèn)知意義的建構(gòu)過程。即學(xué)生在一定的認(rèn)識(shí)和理解事物的過程中，以自己的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助情境體驗(yàn)來建構(gòu)認(rèn)知意義。三、教學(xué)內(nèi)容分析

1.教材的地位和作用本課是歷史必修1第五單元第18課的內(nèi)容,從總體上概述了社會(huì)主義從空想變成科學(xué)，從理論付諸實(shí)踐的歷史。馬克思主義的誕生為世界各國無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)指明了方向，為人類政治、思想發(fā)展史增添了濃墨重彩的一筆。意義深遠(yuǎn)，毋庸置疑。

2.重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：馬克思主義倡導(dǎo)“自由”、“民主”、“平等”，是人類寶貴的思想財(cái)富；巴黎公社的革命措施。難點(diǎn)：對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的理解；馬克思主義是否已經(jīng)過時(shí)。四、學(xué)習(xí)目標(biāo)定位

學(xué)生通過一系列史料情境的創(chuàng)設(shè)所搭建的支架，能準(zhǔn)確識(shí)記《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容、巴黎公社的革命措施等重點(diǎn)內(nèi)容，并知道為什么把它確定為重點(diǎn)。

通過師生對(duì)話、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，對(duì)重點(diǎn)問題研討的過程中，學(xué)生能運(yùn)用課前查找的資料，歸納和分析歷史信息，形成運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)、歷史的觀點(diǎn)透視重大歷史問題的能力。

學(xué)生將通過馬克思、恩格斯倡導(dǎo)“民主”“自由”的精神及巴黎公社戰(zhàn)士英勇不屈、視死如歸斗爭(zhēng)精神的學(xué)習(xí)，樹立堅(jiān)持真理和為人類進(jìn)步事業(yè)勇于探索、自強(qiáng)不息的堅(jiān)定信念。五、教法學(xué)法簡(jiǎn)介

1.教法綜述本課借鑒了建構(gòu)主義教學(xué)模式中的支架式教學(xué)方法，即圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，依據(jù)學(xué)生的“最鄰近發(fā)展區(qū)”，將學(xué)生引入一定的問題情境，進(jìn)行小組協(xié)商、討論，最后完成對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)。

2.學(xué)法指導(dǎo)

課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)教材，走進(jìn)圖書館，閱讀教師推薦的相關(guān)書目，了解與教材的相關(guān)內(nèi)容；課內(nèi)通過教師提供各種材料、營造情境，設(shè)置探究問題等，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、合作性；課外思考探究，達(dá)到學(xué)以致用。創(chuàng)設(shè)情境師生對(duì)話中心探究意義建構(gòu)學(xué)史四步曲六、教學(xué)流程創(chuàng)設(shè)情境（引領(lǐng)我們觸摸歷史的瞬間）

第一環(huán)節(jié)千年第一思想家愛因斯坦馬克思

你知道為什么稱馬克思為“千年第一思想家”嗎？

1999年，先是由英國劍橋大學(xué)文理學(xué)院教授們發(fā)起，就誰是人類紀(jì)元第二個(gè)千年的“千年第一思想家”這一命題進(jìn)行了校內(nèi)的征詢、推選。投票結(jié)果是馬克思位居第一，而被習(xí)慣公認(rèn)第一的愛因斯坦卻屈居第二。隨后，英國BBC廣播公司，又以同一命題，在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開征詢投票一個(gè)月。匯集全球投票的結(jié)果，仍然是馬克思第一，愛因斯坦第二。馬克思恩格斯馬克思主義的誕生師生對(duì)話（師生一起把握歷史的脈搏）

第二環(huán)節(jié)

（在工業(yè)革命中）雖然按人口平均的收入有了明顯的提高，可是富人的收益要明顯地大于窮人?！檬挚棛C(jī)工來說，他們?cè)谀闷苼鰬?zhàn)爭(zhēng)的早期年代里（工業(yè)革命剛剛開始時(shí)）境況不錯(cuò)，可是后來無論是他們的工資還是就業(yè)機(jī)會(huì)都急劇惡化。

——A?勃里格斯《英國社會(huì)史》

一到里昂就陷入一種駭人聽聞的苦難和令人難以忍受的貧困環(huán)境中，站在全體居民面前袖手旁觀，看他們徒勞地與貧困搏斗，心靈與肉體都一起斷送于貧困之中，我心里充滿了無法形容的悲痛。老年人不得安寧、青年人毫無希望、兒童也沒有一點(diǎn)歡樂！大家一同都擠在臭氣薰天的貧民窟里。

——李斯特1837年訪問里昂時(shí)寫的一封信設(shè)計(jì)意圖：

通過提供材料，創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境，提供新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生構(gòu)建當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。工業(yè)革命有識(shí)之士探尋理想國資本主義生產(chǎn)的發(fā)展弊端不斷暴露出來圣西門（法國）傅立葉（法國）歐文（英國）探尋公正的理想國三大空想社會(huì)主義者

在歐文的“新和諧公社”，財(cái)產(chǎn)共有，共同參加勞動(dòng)，平均分配產(chǎn)品，人人平等，實(shí)行民主管理，兒童免費(fèi)受教育，商店供給社員一切必需品，種類齊全的藥房免費(fèi)給人們配給藥品。圣西門主張，社會(huì)應(yīng)該鄙視寄生生活，尊崇勞動(dòng)；應(yīng)該由學(xué)者和實(shí)業(yè)家來管理社會(huì)；應(yīng)該保障每個(gè)人都有工作，從而改善社會(huì)貧苦階級(jí)的生活條件。提出：“一切人都應(yīng)當(dāng)勞動(dòng)”。按照傅立葉的構(gòu)想，人們組成名為“法郎吉”的協(xié)作社，住在一棟宮殿式的公共宿舍里。人人都可按興趣愛好從事工作，而且可以隨時(shí)變換工作。人人都可入股投資。“法郎吉”的產(chǎn)品按勞動(dòng)、資本和才能分配。歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生和失敗說明了什么？憲章運(yùn)動(dòng)的群眾集會(huì)政府軍在里昂鎮(zhèn)壓工人憂郁的眼里沒有眼淚，他們坐在織機(jī)旁，咬牙切齒：“德意志，我們?cè)诳椖愕氖?，我們織進(jìn)去三重的詛咒——

我們織，我們織！一重詛咒給那個(gè)上帝，……

一重詛咒給闊人們的國王，……一重詛咒給虛假的祖國，……”

西里西亞的紡織工人——德國詩人海涅德國古典哲學(xué)馬克思主義的三大理論來源和三大組成部分辯證唯物主義和歷史唯物主義馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英法空想社會(huì)主義學(xué)說理論來源組成部分馬、恩是“19世紀(jì)人類三個(gè)最先進(jìn)國家中三種主要思想的繼承人和天才的完成者”。(列寧)請(qǐng)你跟大家說說你所知道的《共產(chǎn)黨宣言》?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第一版

《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯讀史時(shí)空

一百五十多年來沒有一個(gè)學(xué)說像她這樣徹底改變著人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，沒有一個(gè)學(xué)說像她這樣具有強(qiáng)大的生命力和時(shí)代感，沒有一個(gè)學(xué)說像她這樣敢于和善于吸取人類社會(huì)不斷積累的文明成果而不斷煥發(fā)科學(xué)的青春。

中心探究（培養(yǎng)我們獨(dú)立與多元的思想）第三環(huán)節(jié)探究一馬克思主義與空想社會(huì)主義者改造社會(huì)的方式和力量有什么區(qū)別？“現(xiàn)代的工人卻相反，他們并不是隨著工業(yè)的進(jìn)步而上升，而是越來越降到本階級(jí)的生存條件以下。工人變成赤貧者，貧困比人口和財(cái)富增長(zhǎng)的還要快。由此可以明顯看出，資產(chǎn)階級(jí)再不能做社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)了?！睂?duì)資本主義的評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)新社會(huì)所依靠的力量實(shí)現(xiàn)新社會(huì)的途徑空想社會(huì)主義馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)富人和統(tǒng)治者的道德、善心

設(shè)計(jì)依據(jù)

建構(gòu)主義理論認(rèn)為：學(xué)生應(yīng)以自己的方式去理解問題，同一事物，當(dāng)你從不同角度去認(rèn)識(shí)它時(shí)，會(huì)有不同的收獲。通過以小組為單位，就能同時(shí)獲得幾種不同的對(duì)問題的見解，學(xué)生的發(fā)散思維能力無疑會(huì)得到提高。

“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”

——《共產(chǎn)黨宣言》

1.“每一個(gè)人的自由發(fā)展”和“一切人的自由發(fā)展”的關(guān)系是什么？

2.在什么情況下能實(shí)現(xiàn)自由？探究二《共產(chǎn)黨宣言》摘錄《共產(chǎn)黨宣言》中譯本“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主?！薄盁o產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快的增加生產(chǎn)力的總量?！薄肮伯a(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會(huì)產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動(dòng)的權(quán)力?！?探究三

1.馬克思是否反對(duì)個(gè)人擁有社會(huì)財(cái)富？他反對(duì)什么社會(huì)現(xiàn)象？

2.馬克思僅僅關(guān)注社會(huì)革命么？

3.馬克思主義思想的精髓是什么？用什么詞匯可以概括對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)？自由，民主，平等。“馬克思現(xiàn)象”

1996年4月，“社會(huì)主義學(xué)者研討會(huì)”在美國紐約召開。同年，來自世界各地的6000多名代表云集倫敦，參加“1996馬克思主義大會(huì)”，前后共舉行260多場(chǎng)報(bào)告會(huì)和討論會(huì)。1998年5月，“紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年國際大會(huì)”在巴黎召開，60多個(gè)國家和地區(qū)的1500人參加。法國《人道報(bào)》特別刊文指出：從紐約到東京，從圣保羅到耶路撒冷，從新德里到倫敦，到處都奏響了《共產(chǎn)黨宣言》的樂章。巴黎公社——激情燃燒的歲月巴黎公社成立大會(huì)巴黎公社的措施類別

內(nèi)容

政權(quán)建設(shè)除舊

布

新廢除舊軍隊(duì)、舊警察；取消資產(chǎn)階級(jí)的法庭。代之以自衛(wèi)軍，并建立工人階級(jí)自己的司法機(jī)構(gòu)；公職人員由民主選舉產(chǎn)生，人民有權(quán)監(jiān)督和罷免。規(guī)定工職人員薪金的最高限額。沒收逃亡資本家的工廠，交給工人合作社管理;實(shí)行八小時(shí)工作制。經(jīng)濟(jì)政策意義建構(gòu)（讓歷史照亮我們未來的行程）第四環(huán)節(jié)為什么？感悟歷史

我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)，這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在并發(fā)揮作用。面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。－《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

他是一位杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻債務(wù)纏身，大半生窮困潦倒；他一生清苦,顛沛流離。從來沒有一個(gè)人像他那樣,活著的時(shí)候受到各國政府——無論是專制政府還是共和政府的驅(qū)逐。他忍受著一般人難以想象的貧困、疾病、喪子、亡妻、嫉恨、誹謗的折磨。盡管如此,馬克思一生義無反顧地追求真理。

----英國《焦點(diǎn)》月刊他的理想是什么，他又是怎么做？你的理想是什么？面對(duì)未來你會(huì)做些什么設(shè)計(jì)意圖：

使歷史課堂貼近學(xué)生生活與認(rèn)知水平，引導(dǎo)學(xué)生人生價(jià)值觀的樹立和培養(yǎng)。“我第二次到北京期間，有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級(jí)斗爭(zhēng)》，考茨基著；《社會(huì)主義史》，柯卡普著?！?/p>

——毛澤東“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》”——鄧小平“記得我在上海交大讀書時(shí)，為避開敵人耳目，曾打著手電筒在晚上讀《共產(chǎn)黨宣言》?！?/p>

——江澤民心靈的對(duì)話請(qǐng)分析這組圖片后面應(yīng)該增加的人選應(yīng)是誰？試給這組圖片起一個(gè)主題，并作出簡(jiǎn)要說明。偉大的思想光輝的歷程空想

科學(xué)

馬克思主義的誕生理論實(shí)踐知識(shí)梳理馬克思墓柏林的馬克思、恩格斯雕像假設(shè)自己來到偉人的雕像前，以一位當(dāng)代中國中學(xué)生的身份與偉人進(jìn)行一次面對(duì)面的“交流”，聯(lián)系現(xiàn)實(shí),請(qǐng)?zhí)岢鲆恍┠阕罡信d趣的問題。七、課后延伸

“紀(jì)念1871年5月21日—