部編版《雨的四季》課件1

雨的四季學習目標1.熟記“蟬、苞”等字的字音字形2.學會對比、擬人等修辭描寫景物3.感受作者熱愛大自然、熱愛生命的意趣作家簡介劉湛秋1935年出生。安徽蕪湖人。詩人,翻譯家。其作品清新空靈,富有現(xiàn)代意識,手法新穎灑脫,立足于表現(xiàn)感覺與情緒,既面對生活又超越時空。著有詩集《生命的快樂》《無題抒情詩》《人·愛情·風景》,散文詩集《遙遠的吉他》,論文集《抒情詩的旋律》,譯著《普希金抒情詩選》等。讀讀寫寫花苞萌發(fā)綠茵茵嬌媚棱鏡粗獷睫毛端莊鈴鐺靜謐衣裳

蒞臨吝嗇造訪淅瀝干澀草垛

咄咄逼人屋檐課文可分為幾部分?每部分寫了哪些內(nèi)容？全文是按怎樣的思路來寫的？表達了怎樣的思想感情？整體把握1.本文主要寫了什么？2.文章寫了四季的雨什么特點？本文通過對四季的雨的描寫，突出了四季的雨的不同特點，表達了作者對雨的喜歡、贊美之情，也表達了作者對生命與大自然的熱愛。詳細分析文章第1段有什么作用？內(nèi)容上：直抒胸臆，奠定全文感情基調(diào)。結(jié)構(gòu)上：開篇點題，領起下文。春雨1.作者描繪了哪些景物？2.這段文字是如何寫春雨的？是直接描寫還是間接描寫？3.春雨給整個大地帶來了什么變化？樹、水珠子、水霧、小草、空氣等。間接描寫通過寫春雨給世界帶來的變化，突出春雨的特點。驅(qū)走冬天，大地變得嬌媚、柔軟、透明作者從哪幾個角度抓住春雨的特點進行細致入微的刻畫的春天，樹葉開始閃出黃青，花苞輕輕地在風中擺動，似乎還帶著一種冬天的昏黃。可是只要經(jīng)過一場春雨的洗淋，那種顏色和神態(tài)是難以想像的。每一棵樹仿佛都睜開特別明亮的眼睛，樹枝的手臂也頓時柔軟了，而那萌發(fā)的葉子，簡直就起伏著一層綠茵茵的波浪。水珠子從花苞里滴下來，比少女的眼淚還嬌媚。半空中似乎總掛著透明的水霧的絲簾，牽動著陽光的彩棱鏡。這時，整個大地是美麗的，小草像復蘇的蚯蚓一樣翻動，發(fā)出一種春天才能聽到的沙沙聲。呼吸變得暢快，空氣里像有無數(shù)芳甜的果子，在誘惑著鼻子和嘴唇。真的，只有這一場雨，才完全驅(qū)走了冬天，才使世界改變了姿容。視覺、聽覺、嗅覺、觸覺寫法：間接描寫（側(cè)面描寫）好處：通過寫萬物被春雨洗淋的情態(tài)，間接地寫出了春雨對萬物的滋潤和“美麗、嬌媚”的特點，表現(xiàn)了作者對春雨的喜愛和贊美。作者沒有直接描繪春雨，而是寫萬物經(jīng)雨洗淋后的情態(tài)。這是什么寫法？這樣寫有什么好處？夏雨1.夏雨有什么特點?熱烈、傾盆、豐滿大地、展示誘惑、粗獷……2.夏雨給整個大地帶來了什么變化？展示誘惑。粗狂、豐滿大地、熱烈第三段寫的是夏雨，為什么又寫到了春雨？這樣比較（對比）著寫，既寫出了春雨“洗淋”萬物，夏雨“澆灌”萬物的不同，更突出了夏雨“熱烈、粗獷”的特點。第三段中“別有一番風情”指的是哪些方面？夏天的雨沒有預告，說下就下；光頭澆雨，更有滋味；一切不掩飾地敞開，花朵、樹葉、雜革爭先恐后地成長；暑氣被吸收；雨聲、蟬聲、蛙鼓一起奏起了夏天雨的交響曲。秋雨1.秋雨有什么特點？端莊、深情、輕輕、傾訴、沉思、純凈靈魂、產(chǎn)生情思、發(fā)光……凄冷的秋雨為什么能“純凈”人們的靈魂呢？這是擬人修辭，把“秋雨”人格化了，形象地贊美“秋雨”的“端莊與沉靜”。秋天的雨，端莊而又沉靜。在人們勞累了一個春夏，收獲的時節(jié)，給人安靜與深思，使人靜謐，使人懷想，使人動情，所以說可以純凈人的靈魂。冬雨1.冬雨有什么特點？自然、平靜這種“特殊的溫暖”，是一種怎樣的感覺？是在人們受夠了冷冽的風的刺激和干澀而苦的氣息之后從頭頂飄落的柔和的清冷，這種感覺沒有北風那樣咄咄逼人，就像是從濕潤中漾出的花和樹葉的氣息。說說每幅雨景圖中最打動你的景象。用兩三個詞語形容一下每幅圖不同的美。春雨夏雨秋雨冬雨美麗而嬌媚熱烈而粗獷端莊而沉靜自然而平靜初生的喜悅青春的綻放成熟的智慧晚景的真淳1.文章為什么叫“雨的四季”而不叫“四季的雨”？因為“四季的雨”強調(diào)“雨”，顯得呆板、生硬。而“雨的四季”充滿靈動，更有韻律美，賦予了“雨”一定的人格，充滿情趣和意境。

2.文章第一段有什么作用？內(nèi)容上，直抒胸臆，奠定全文感情基調(diào)。結(jié)構(gòu)上，開篇點題，領起下文。3.文章后兩段有什么作用？結(jié)構(gòu)上，照應全文。內(nèi)容上，點明中心，深化主題。結(jié)合全文，談談作者愛戀雨的理由是什么？雨給作者的生命帶來活力，給感情帶來滋潤，給思想帶來流動，使靈魂得到凈化。實詞：意義較實在，能獨立充當句子成分；加上一定的語氣語調(diào)，一般可獨立成句。名詞動詞數(shù)詞代詞量詞形容詞虛詞：不能獨立充當句子成分；除了嘆詞和個別副詞，一般不能獨立成句。副詞介詞擬聲詞嘆詞助詞連詞

1.同其他林木相比，竹子頗有一些獨特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨遇而安等等。這些特點，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識發(fā)生契合，進而被引入社會倫理美學范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2.不僅春風得意的封建寵兒常常以竹來互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。3.在這種獨特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國繪畫藝術(shù)中的一個重要門類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風雅，亦成為普遍風氣。4.歷史上東西方香文化交流不可謂不繁盛。隋唐時期，許多波斯商人以販賣香藥為職業(yè)，收售由西域經(jīng)海上運來的香藥；同時，許多朝鮮留學生來到中國，將中國的香文化傳入朝鮮，再由朝鮮傳入日本。5.中國傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自從香水出現(xiàn)以后，人們慢慢習慣使用香水掩蓋體味，彰顯個性和品味，直至成為身份地位的象征。6.中西方用香的差異源自于思維方式的不同。西方人注重直觀性，喜歡某種氣味就直接噴灑，芬芳滿身，讓別人直觀地感受到；7.東方人尤其是中國人，幾千年的文化傳承使他們更注重意會性，儒釋道三家無不言開悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是