2016新課標名師導(dǎo)學(xué)高考語文第一輪總復(fù)習(xí)第三單元文言文閱讀第六節(jié)分析綜合

第六節(jié)

文言文的分析綜合例(2014

年遼寧卷)閱讀下面的文言文，完成4～7題。趙立，徐州張益村人。以敢勇隸兵籍。靖康初，金人大入，盜賊群起，立數(shù)有戰(zhàn)功，為武衛(wèi)都虞候。建炎三年，金人攻徐，王復(fù)拒守，命立督戰(zhàn)，中六矢，戰(zhàn)益厲．。城始破，立巷戰(zhàn)，奪門以出，金人擊之死，夜半得微雨而蘇，乃殺守者，陰結(jié)鄉(xiāng)民為收復(fù)計。金人北還，立率殘兵邀．擊，斷其歸路，奪舟船金帛以千計，軍聲復(fù)振。乃盡結(jié)鄉(xiāng)民為兵，遂復(fù)徐州。時山東諸郡莽為盜區(qū)，立介居其間；威名流．聞。會金左將軍昌圍楚州急，通守賈敦詩欲以城降，宣撫使杜充命立將所部兵往赴之。且戰(zhàn)且行，連七戰(zhàn)勝而后能達楚。兩頰中流矢，不能言，以手指麾，既入城休士，而后拔鏃。詔以立守楚州。明年正月，金人攻城，立命撤廢屋，城下然火池，壯士持長矛以待。金人登城，鉤取投火中。金人選死士突入，又搏殺之，乃稍引退。五月，兀術(shù)北歸，筑高臺六合，以輜重假道于楚，立斬其使。兀術(shù)怒，乃設(shè)南北兩屯，絕楚餉道。承、楚間有樊梁、新開、白馬三湖，賊張敵萬①窟穴其間，立絕不與通，故楚糧道愈梗。始受圍，菽麥野生，澤有鳧茨可采，后皆盡，至屑榆皮食之。立遣人詣朝廷告急。簽書樞密院事趙鼎欲遣張俊救之，俊不肯行。乃命劉光世督淮南諸鎮(zhèn)救楚。高宗覽立奏，嘆曰：“立堅守孤城，雖古名將無以逾之?！币詴す馐罆呶澹馐烙櫜恍?。金知外救絕，圍益急。九月，攻東城，立登磴道以觀，飛炮中其首，左右馳救之，立曰：“我終不能為國殄賊矣?！毖杂櫠^，年三十有七。眾巷哭。金人疑立詐死，不敢動。越旬余，城始陷。立家先殘于徐，以單騎入楚。為人木強，不知書，忠義出天性。善騎射，不喜聲色財利，與士卒均廩給。每戰(zhàn)擐②甲胄先登，有退卻者，捽而斬之。仇視金人，言之必嚼齒而怒，所俘獲磔以示眾。忠義之聲遠近皆

傾．下之，金人不敢斥其名。訃聞，輟朝，謚忠烈。(節(jié)選自《宋史·趙立傳》)【注】①張敵萬：盜賊首領(lǐng)。②擐(huàn)：穿。4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A．中六矢，戰(zhàn)益厲．

B．立率殘兵邀．擊

C．立介居其間，威名流．聞D．忠義之聲遠近皆傾．下之厲：激烈。邀：阻截。流：傳布。傾：欽佩?！敬鸢钢v評】A (本題考查文言實詞。選項

A中加點的“厲”是“高昂”的意思。)5．以下各組句子中，全都表明趙立“敢勇”的一組是(

)①城始破，立巷戰(zhàn) ②兩頰中流矢，不能言，以手指麾 ③金人登城，鉤取投火中 ④立斬其使

⑤立家先殘于徐，以單騎入楚A．①②⑥C．②④⑤⑥每戰(zhàn)擐甲胄先登

B．①③⑤D．③④⑥※【答案講評】A (本題考查篩選文中的信息。③是說士兵對待登城的金人的做法。④是說趙立殺了兀術(shù)的使者。⑤是說趙立的家已經(jīng)殘破，只剩他一人。)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()趙立軍事才能突出。在徐州保衛(wèi)戰(zhàn)中，他臨危受命，抗擊金軍；絕地血戰(zhàn)后及時整合鄉(xiāng)民和殘部的力量，擊潰撤退中的敵軍，收復(fù)徐州。趙立為人正直，治軍嚴明。在孤守楚州期間，雖然被金軍重重圍困，糧草、野菜全部吃光，但他和部下寧愿吃磨碎的榆樹皮，也不擾民。趙立屢建戰(zhàn)功，威名顯赫?；实劭吹剿淖嗾潞螅瑸樗麍允毓鲁嵌袊@，認為即使是古代的名將也無法超越他。金人甚至不敢直呼其名。趙立一生都懷有忠義報國之心。他痛恨金人，臨終前還為自己不能繼續(xù)為國殺敵而悲憤嘆息。對于他的忠義，朝廷給予了非常高的評價。※【答案講評】B (本題考查對文章內(nèi)容的把握。B

項，“也不擾民”屬于無中生有。)7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。賊張敵萬窟穴其間，立絕不與通，故楚糧道愈梗。譯文：以書趣光世會兵者五，光世訖不行。譯文：※【答案講評】(1)盜賊張敵萬在這中間建造巢穴，趙立堅決不跟他往來，所以楚州運糧的道路更加阻塞。(2)五次用書信催促(劉)光世聚集軍隊，光世最終沒有執(zhí)行。[本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。(1)“窟穴”是名詞用作動詞，建造巢穴；“絕”是副詞，堅決；“?！笔亲枞囊馑肌?2)“以”是介詞，用；“趣是動詞，催促；“訖”是副詞，最終。]附：參考譯文趙立，是徐州張益村人。憑借勇敢而加入士兵的名籍(加入軍隊)。靖康初年，金人大舉進犯，盜賊四起，趙立多次立下戰(zhàn)功，任武衛(wèi)都虞候。建炎三年

(1129)，金人進攻徐州，王復(fù)負責抵御守衛(wèi)，命令趙立前去督戰(zhàn)，他中了六箭，作戰(zhàn)情緒卻更加高昂。城剛被攻破的時候，趙立與金人進行巷戰(zhàn)，突圍沖出城門，金人把他打得昏死過去，半夜下起小雨使他蘇醒過來，就殺了看守的人，暗地里聯(lián)合鄉(xiāng)民商議收復(fù)的計策。金人撤退，趙立率領(lǐng)殘兵攔擊他們，截斷了他們的歸路，奪取他們數(shù)以千計的舟船金帛，重振了軍威。于是就廣泛地聯(lián)合鄉(xiāng)民組成隊伍，隨即收復(fù)了徐州。當時山東各郡草木叢生的地方是盜賊活動的地區(qū)，趙立處在他們中間，威武之名廣為流傳。正趕上金的左將軍完顏昌猛烈地圍攻楚州，通守賈敦詩想把城交出去投降，宣撫使杜充命令趙立率領(lǐng)部隊奔赴那里。他邊戰(zhàn)邊走，連續(xù)打了七個勝仗后才到達楚州。他的面頰被流箭射中，不能說話，就用手指揮，等進入城中讓士兵休息后，他才拔出箭頭?；实巯铝钭屭w立守衛(wèi)楚州。第二年正月，金人攻城，趙立命令拆掉倒塌的房屋，在城下點燃火池，壯士拿著長矛來等待敵人。金人登上城墻，就鉤住他們?nèi)拥交鸪刂腥?。金人選出敢死的人突擊攻入，又經(jīng)過搏斗殺了這些人，

(金人)于是逐漸撤退。五月，金人兀術(shù)北回，在六合修筑高臺，借楚州的道路運輸軍用物資，趙立把他的使者殺了。兀術(shù)大怒，就設(shè)立了南北兩個屯，斷絕楚州的糧餉通道。承州、楚州之間有樊梁、新開、白馬三個湖泊，盜賊張敵萬在這中間建造巢穴，趙立堅決不跟他往來，所以楚州運糧的道路更加阻塞。剛被包圍的時候，田野長有菽麥，沼澤地里有荸薺可以采摘，后來都被吃完了，以至于把榆樹皮磨成屑來吃。趙立派遣人到朝廷那里去告急。簽書樞密院事趙鼎想派張俊去援助他，張俊不愿意去。于是命令劉光世督促淮南各鎮(zhèn)救援楚州。宋高宗看了趙立的奏章，嘆息說：“趙立堅守一座孤城，即使是古代的名將也沒有超過他的?！蔽宕斡脮糯叽?劉)光世聚集軍隊，光世最終沒有執(zhí)行。金人知道楚州斷絕了外援，圍攻更加猛烈。九月，金人攻進東城。趙立登上石階來觀看，飛來的炮彈打中了他的頭，左右急忙來救他，趙立說：

“我終究不能為國家殲滅賊人了?！闭f完就死了，時年三十七歲。眾人在里巷聚哭。金人懷疑趙立假裝死去，不敢妄動。過了十幾天，城才被攻陷。趙立的家在徐州時已經(jīng)殘破，他單身騎馬進入楚州。為人質(zhì)樸而倔強，不懂經(jīng)書，忠義出自天性。善于騎馬射箭，不喜歡聲色財利，和士兵平均享用供給。每次作戰(zhàn)，他都穿上鎧甲，戴上頭盔，首先登城，有退卻的人，他就揪住并且將其斬首。他仇恨金人，說到金人必定咬牙切齒而發(fā)怒，把俘虜?shù)慕鹑朔至阎w來示眾。他忠義的名聲使遠近的人都傾慕佩服他，金人不敢直呼他的名字。訃告?zhèn)鞯匠?，休朝悼念，謚號為忠烈?？季V在線《2015

年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱的說明》語文科“考試內(nèi)容”部分有關(guān)“古代詩文閱讀”的考試范圍包括“分析綜合”，具體包括三點：

(1)篩選文中的信息；(2)歸納內(nèi)容要點，概括中心意思

(3)分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為C

級。簡要解讀一、“篩選文中的信息”

“篩選文中的信息”，就是要求考生在讀懂原文的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ξ恼碌膬?nèi)容進行分析和歸納，準確把握文中的重要信息。這些重要信息包括：一是文章中的基本概念和新的認識；二是對重要概念和知識的解釋和闡釋；三是最能表達作者寫作意圖即文章主旨的語句。還有一些語句能有力地表現(xiàn)作者的觀點，集中反映文章的主旨，它們也是重要信息。篩選文中的信息，其考查范圍一般是文中所寫的人物、時間、地點、議論、事情、道理、情感等，考查的重點是對人物言行主張、品德形象的概括能力。二、“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”歸納要點，概括中心，考查學(xué)生對選文整體或某關(guān)鍵環(huán)節(jié)的理解。這是文言文閱讀中的重點，是考查學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進一步深化了的綜合能力，其難度比正確把握文意又高了一層。如果單純理解語言方面的內(nèi)容，則只能講通字句，無法對閱讀材料的主旨有進一步的深入領(lǐng)會，更無法對之進行鑒賞評價。因而在分析基礎(chǔ)上的綜合，對文意的歸納概括就顯得十分重要。近年來，這種歸納概括往往是通過對文章的理解來進行的。對內(nèi)容要點的歸納，考題選項往往是對原文內(nèi)容的概述，或符合原文或不符合原文，需要考生準確地分析文章的內(nèi)容，仔細體會，反復(fù)推敲，做出正確的判斷。三、“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”這也是對閱讀材料內(nèi)容理解方面的分析綜合，它要求學(xué)生能夠分析概括在敘述某一事件或說明某一道理時作者自己的看法，而不是所述事件或所說道理本身的具體內(nèi)容。作者寫文章，在材料的選擇、敘述的角度、句子語氣上及直接抒情議論中，都可能表現(xiàn)出自己的觀點態(tài)度。作者的觀點、態(tài)度有時表現(xiàn)得直露而顯明，有時卻表現(xiàn)得含蓄而曲折，因而這類試題的難度也往往會相應(yīng)增大。例如2014

年高考上海卷第26

題就是考查對作者在文中的論述思路的分析概括。高考文言文分析綜合題錯項陷阱設(shè)置揭秘高考文言文閱讀測試往往有一道題是分析綜合題。這是考查考生全面把握文言閱讀材料內(nèi)容與主旨的“壓軸題”，年年必考。這道題常常以指出錯誤選項的形式來設(shè)置，因而探究命題人錯項陷阱設(shè)置的技巧，對提高考生的辨別能力，快速而準確地判斷出文意理解的正誤，無疑是大有裨益的。1．無中生有這類陷阱設(shè)置就是命題人在選項中故意編造一些在原文中找不到依據(jù)或者是捏造的情節(jié)，以此來干擾考生思維。如2014

年全國新課標Ⅱ卷第6

題B

項：韓文剛正不屈，敢于奏議國事。武宗繼位，諸項費用供給不足，他不顧非議，一再提出自己看法；有關(guān)機構(gòu)冗員漸增，他援引成例，著手壓縮編制?！爸謮嚎s編制”在文中找不到依據(jù)，原文中韓文只是請求裁減冗員，此處系無中生有。2．張冠李戴這類陷阱設(shè)置就是在選項中將原文某人做的事、說的話“移花接木”到另一個人物身上，導(dǎo)致對象錯位。如2013

年廣東卷第8

題C項：道光五年，在漕運受阻的時候，陶澍首先倡導(dǎo)了以海運代替漕運。“陶澍首先倡導(dǎo)了以海運代替漕運”犯了張冠李戴的毛病，原文中的信息是“先是洪澤湖決，漕運梗阻，協(xié)辦大學(xué)士英和陳海運策”，說明是英和首先倡導(dǎo)以海運代替漕運的。弄錯時間這類陷阱設(shè)置就是在選項中將原文敘述的事件的發(fā)生、發(fā)展過程或不同事件之間的時間混亂表述。我們來看2010

年全國卷Ⅱ第10

題D

項：康保裔品行端正，嚴謹厚道。他待人接物講究禮貌，又擅長騎馬射箭，射飛禽走獸無不中，在與契丹血戰(zhàn)時，張凝、李重貴與他共同抗敵，敵軍這才退去。根據(jù)文意，張凝、李重貴只是來“策應(yīng)”保裔，當時，在與契丹血戰(zhàn)時，保裔已經(jīng)“為敵所覆”，張凝、李重貴才趕去救援，并非是張、李二人“與他共同抗敵”。此項在時間表述上混亂。顛倒順序這類陷阱設(shè)置就是在選項中將原文中沒有發(fā)生的或?qū)⒁l(fā)生的事情當作已發(fā)生的事情，將原文中可能出現(xiàn)的情況當作已出現(xiàn)或必然出現(xiàn)的情況來表述。如

2010

年山東卷第12

題C

項：申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見后授予京營副總兵的官職，申甫非常感動，表示誓死為國效力。C

項中說申甫“被皇帝召見后授予京營副總兵的官職”，非常感動，“表示誓死為國效力”，明顯將“申甫非常感動，表示誓死為國效力”與皇帝授予申甫官職這兩件事的先后順序弄錯了。根據(jù)原文“愍帝召致便殿，勞以溫旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：‘臣不才，愿以死自效。’遂立授劉公為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營副總兵”可知，應(yīng)該是申甫先被皇帝召見，他非常感動，表示愿意誓死為國效力，然后皇帝才授予申甫京營副總兵的官職。5．故意誤譯這類陷阱設(shè)置就是在選項中對原文某些文言詞語的含義或詞類活用現(xiàn)象等作不恰當?shù)慕忉?，故意歪曲理解原文語句的意思。如2014

年浙江卷第18

題B

項：歐陽行周年少時酷愛山水與讀書，盡管鄉(xiāng)人都不喜歡他，父母也為他的將來憂心忡忡，但他天資聰穎，文筆超群，終于成為福建最著名的文士。比照原文“年十許歲，里中無愛者”，逐一分析關(guān)鍵詞發(fā)現(xiàn)，“愛”為“與……交好”之意，這里卻錯解為“喜歡”。又如2014

年湖南卷第8

題B項：大雪遍覆山林大地，埋沒萬物，看似悄無聲息，但其中孕育的生機能消除災(zāi)禍。對照原文：“是雪也，非獨以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。”“生意”與“弭災(zāi)”應(yīng)該是并列的動賓結(jié)構(gòu)，一起修飾限定“之功”，是“生發(fā)生命”的意思。全句理解為：“這雪，不唯獨因為它的色彩的潔白而值得推崇，還因為有生發(fā)生命消除災(zāi)禍的功效在其中?！笨梢姴⒎恰捌渲性杏纳鷻C能消除災(zāi)禍”。6．事件雜糅這類陷阱設(shè)置就是在選項中或雜糅文段里作者所表達的情感，或雜糅作者的主要觀點，或雜糅不同人物的觀點態(tài)度，或雜糅同一人物對不同事件的觀點態(tài)度，使考生頭緒難以理清，正誤難以分辨。如2007

年湖南卷第12

題B項：在作者看來，“舜鼓五弦之琴、歌《南風》之詩而天下治”以及“人主之聽言也美其辯”都是治國有

“術(shù)”的表現(xiàn)?！八垂奈逑?、歌《南風》之詩而天下治”當然是治國有“術(shù)”的表現(xiàn)，但“人主之聽言也美其辯”卻不是。相應(yīng)的信息是：“人主之聽言也美其辯，其觀行也賢其遠。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也離世?！庇伞肮省笨芍叭酥髦犙砸裁榔滢q”的后果是“群臣士民之道言者迂弘，其行身也離世”，即群臣士民說的話顯得高深莫測，做起事來就遠離實際。這是不好的方面，怎么是有“術(shù)”的表現(xiàn)呢？7．言過其實命題者故意拔高或貶低作者的精神從而對其觀點態(tài)度故意做出錯誤解說，這是我們常常在解讀時容易犯的毛病，即對待古人不能依據(jù)其具體時代，不能立足于文本做出合理評價，常常以今律古。如2008

年重慶卷第10

題D

項：文章通過三個典型事例，表現(xiàn)了晏子的賢能有德、剛正不屈、機智幽默。原文中三個典型例子都表明晏子是一個賢能有德、機智幽默的臣子，但并沒有表現(xiàn)出其具有“剛正不屈”的品格。文中沒有表現(xiàn)晏子據(jù)理力爭、忤逆君王的情節(jié)，他只是在委婉地規(guī)勸。9．以偏概全這類陷阱設(shè)置就是在選項中故意縮小(或擴大)原文有關(guān)信息的范圍、作用、程度等，或者斷章取義。如2008

年四川卷第10

題C

項：鄭濂的家風受到普遍贊揚。朝廷提拔官員時，只是從聲望美好的家族中挑選，同鄉(xiāng)王氏仿效鄭氏家法，兩族之中入選官員很多，鄭氏的家聲因此更為顯赫。此項“朝廷提拔官員時，只是從聲望美好的家族中挑選”說法錯誤，文中說“東宮缺官，命朝廷舉孝弟敦行者”；“兩族之中入選官員很多”說法錯誤，原文只是說鄭氏得官很多，沒有說王氏，這就是故意將只屬于“鄭氏”的內(nèi)容強加為“兩族”，以偏(鄭氏概全(兩族)。設(shè)題角度Ⅰ：篩選文中的信息一、閱讀下面的文言文，完成1～4題。悠然亭記(明)歸有光余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十馀年，歸始僦居①縣城。嘉靖三十年，定卜于馬鞍山之陽、婁水之陰．。憶余少時嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰，而煙云杳靄，在有無之間。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牖．常見之。又于屋后構(gòu)小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見南山”之語以為名。靖節(jié)之詩，類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意，每見于言外，不獨一時之所適。而中無留滯，見．天壤間物，何往而不自得？余嘗以為悠然者實與道俱。謂靖節(jié)不知道，不可也已。公負杰特有為之才，所至官，多著聲績，而為妒媢者所不容。然至今朝廷論人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。靖節(jié)世遠，吾無從而問也。吾將從公問所以悠然者。夫“山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言”，靖節(jié)不得而言之，公烏得而言之哉？公行天下，嘗登泰山，覽鄒嶧，歷嵩、少間，涉兩海②，入閩、越之隩阻③，茲山何啻泰山之礨石④？顧所以悠然者，特．寄于此！莊子云舊國舊都望之暢然雖使丘陵草木之緡⑤入之者十九猶之暢然況見見聞聞?wù)咭灿璜@侍斯亭而僭為之記。(選自《明清散文》)【注】①僦(jiù)居：租房。②兩海：這里指東海與南海。③隩(ào)阻：深險難行之地。④礨(lěi)石：大石。⑤緡(mín)：在這里指雜蕪。下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是(

)定卜于馬鞍山之陽、婁水之陰．陰：(婁水)的南面、南岸高樓曲檻，幾席戶牖．常見之 牖：窗戶而中無留滯，見．天壤間物，何往而不自得 見：被顧所以悠然者，特．寄于此 特：只※【答案講評】C (見：看見、看到。)2.下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)淀山公“悠然”的一組是（

）①又于屋后構(gòu)小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見南山”之語以為名②所至官，多著聲績③公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牗常見之④遙望山頹然如積灰，而煙云杳靄，在有無之間⑤公行天下，嘗登泰山，覽鄒嶧自忘者如此A．①③⑤C．①③⑥⑥公殆未能以忘于世，而公之所以B．②④⑤D．②④⑥※【答案講評】C

(①以“悠然見南山”命名，“悠然”之意明顯；③與山親近，隨處有高樓曲檻，幾席戶牗，正是“悠然”的行為，也是以后建亭并命名的由來；⑥被世人記得，而自己忘懷，是離開官場住在此山時的“悠然”心態(tài)。②④⑤不屬于“悠然”，因為：②表現(xiàn)的是淀山公為官的名聲和功績很大；④雖與“悠然見南山”情境相近，但其屬于作者少時的經(jīng)歷；⑤敘寫的是淀山公為官時的經(jīng)歷，目的是與馬鞍山對比。)下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()莊子云/舊國舊都/望之暢然/雖使丘陵草木之緡/入之者十九/猶之暢然/況見見聞聞?wù)咭?予獲侍斯亭/而僭為之記莊子云/舊國舊都/望之暢然/雖使丘陵/草木之緡入/之者十九/猶之暢然/況見見聞聞?wù)咭?予獲侍斯亭而僭/為之記莊子云/舊國舊/都望之暢然/雖使丘陵草木之緡/入之者十九/猶之暢然/況見見聞聞?wù)咭灿?獲侍斯亭/而僭為之記莊子云/舊國舊都/望之暢然/雖使丘陵草木之緡/入之者十九/猶之暢然/況見見聞聞?wù)咭?予獲侍/斯亭而僭/為之記※【答案講評】A(結(jié)合對句意的大致了解，用排除法，可以選定此項。這幾句的意思是，莊子說：

“自己的祖國和故鄉(xiāng)，看到她心里就舒暢，即使丘陵草木雜蕪，掩蔽了十分之九，心里仍然舒暢。何況是親身見聞到本來面目的呢？”我獲得陪同這座悠然亭的主人的榮耀，冒昧地寫下了這篇文章。)4．將文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)又于屋后構(gòu)小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見南山”之語以為名。譯文：(2)靖節(jié)世遠，吾無從而問也。吾將從公問所以悠然者。譯文：※【答案講評】(1)又在房子的后面建了一座小花園，在園子中建了一座亭子，用陶淵明“悠然見南山”的詩句作為亭子的名字。(2)陶淵明先生已經(jīng)遠去了，我無法跟隨他來向他請教。我將要跟隨淀山公向他請教“悠然”的原因。附：參考譯文我外祖父家世代居住在吳淞江南邊的千墩浦邊上。表兄周淀山由考中進士進入仕途，在外做官二十多年，罷官回來后在昆山縣城租房居住。嘉靖三十年，在馬鞍山的南麓，婁水的南岸定居?；貞浧鹞倚r候曾經(jīng)住在外祖父家，大概離縣城三十里，遠遠地遙望馬鞍山坍塌如一堆堆積的土灰一樣，云霧繚繞，似有似無。淀山公越來越喜歡這座山了，在山上建了高大的樓閣，彎曲的欄桿，臺幾、坐席、門窗隨處可見，又在房子的后面建了一座小花園，在園子中建了一座亭子，用陶淵明“悠然見南山”的詩句作為亭子的名字。陶淵明的詩不像晉代、宋代那些刻意修飾文字的人所作的一樣，而恬淡自然的意韻，常常體現(xiàn)在言外，不只是一時的適意。而心中無阻塞之處，看到天地間的萬物，隨遇而安，到了哪里能不悠然自得呢？我曾經(jīng)認為悠然自得的人確實能夠和天道成為一體，說陶淵明先生不知道天道，是不行的啊。淀山公依仗杰出有為的才能，所做官職，多有顯著的聲名和功績，因而不被嫉妒他的人容納。然而到現(xiàn)在，朝廷談?wù)摽梢灾赜玫娜瞬牛€一定推崇淀山公。大概淀山公沒有被世人所忘懷，然而，他自己卻忘懷到這種地步。陶淵明先生已經(jīng)遠去了，我無法跟隨他來向他請教。我將要跟隨淀山公向他請教“悠然”的原因。那

“山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言”的詩句，陶淵明沒有能夠說出其中“悠然”的含義，淀山公哪里能夠說出它呢？淀山公游歷天下，曾登上泰山，游覽鄒山，游歷嵩山及少室山之間，涉游東海和南海；進入福建和浙江兩地深險難行的地域，這馬鞍山與泰山的一塊大石頭有什么不同呢？回想淀山公的悠然自得，只寄托在這座山中吧！莊子說：“自己的祖國和故鄉(xiāng)，看到她心里就舒暢，即使丘陵草木雜蕪，掩蔽了十分之九，心里仍然舒暢。何況是親身見聞到本來面目的呢？”我獲得陪同這座悠然亭的主人的榮耀，冒昧地寫下了這篇文章。設(shè)題角度Ⅱ：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思二、閱讀下面的文言文，完成1～4

題。尹翁歸，字子兄，河?xùn)|平陽人也，徙杜陵。翁歸少孤，與季父居。為獄小吏，曉習(xí)文法。喜擊劍，人莫能當。是時大將軍霍光秉政，諸霍①在平陽，奴客持

刀兵入市斗變，吏不能禁，及翁歸為市吏，莫敢犯者。公廉不受饋，百賈畏之。后去居家。會田延年為河?xùn)|太守，行縣至平陽，悉召故吏五六十人，延年親臨見，令有文者東，有武者西。閱數(shù)十人，次到翁歸，獨伏不肯起，對曰：“翁歸文武兼?zhèn)?，唯所施設(shè)?！惫Σ芤詾榇死糍瓢敛贿d，延年曰：“何傷．？”遂召上辭問，甚奇其對，除補卒史，便從歸府。案事發(fā)奸，窮竟事情，延年大重之，自以能不及翁歸，徙署督郵。河?xùn)|二十八縣，分為兩部，閎孺部汾北，翁歸部汾南。所舉應(yīng)法，得其罪辜，屬縣長吏雖中傷，莫有怨者。舉廉為緱氏尉，歷守郡中，所居治理，遷補都內(nèi)令，舉廉為弘農(nóng)都尉。征拜東海太守，過辭廷尉于定國。定國家在東海，欲屬托邑子兩人，令坐后堂待見。定國與翁歸語終日，不敢見其邑子。既去，定國乃謂邑子曰：“此賢將，汝不任．事也，又不可干以私。”翁歸治東海明察，郡中吏民賢不肖，及奸邪罪名，盡知之，縣縣各有記籍，自聽其政，有急名則少緩之，吏民小解②，輒披籍。縣縣收取黠吏豪民，案．致其罪，高至于死。收取人必于秋冬課吏大會中及出行縣不以無事時其有所取也以一警百吏民皆服恐懼改行自新。東海大豪郯許仲孫為奸猾，亂吏治，郡中苦之。二千石③欲捕者，輒以力勢變詐自解，終莫能制。翁歸至，論．棄仲孫市，一郡怖栗，莫敢犯禁，東海大治。以高第入守右扶風，滿歲為真。選用廉平疾奸吏以為右職，接待以禮，好惡與同之。其負翁歸，罰亦必行。治如在東海故跡，奸邪罪名亦縣縣有名籍。盜賊發(fā)其比伍中，翁歸輒召其縣長吏，曉告以奸黠主名，教使用類推跡盜賊所過抵，類常如翁歸言，無有遺脫。緩于小弱，急于豪強。豪強有論罪，輸掌畜官，使斫莝，責以員程，不得取代。不中程，輒笞督，極者至以鐵自剄而死。京師畏其威嚴，扶風大治，盜賊課常為三輔最。(節(jié)選自《漢書·尹翁歸傳》)【注】①諸霍：指霍家子弟。②吏民小解：意為官吏小民稍有松懈。“解”同“懈”。③二千石：當時官吏的俸祿。數(shù)量詞用作名詞，指二千石官員。1．下列加點詞的解釋，不正確的一項是()A．延年曰：“何傷．？”

B．汝不任．事也C．論．棄仲孫市

D．案．致其罪傷：傷害任：勝任論：定罪案：查辦※【答案講評】A (傷：妨害。)2．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．收取人必于秋冬課吏大會中/及出行縣不以/無事時其有所取也/以一警百/吏民皆服/恐懼改行/自新

B．收取人必于秋冬課吏/大會中及出行縣/不以無事時/其有所取也/以一警百吏民皆服/恐懼改行自新C．收取人必于秋冬課吏大會中/及出行縣/不以無事時/其有所取也/以一警百/吏民皆服/恐懼改行自新D．收取人必于秋冬/課吏大會中及出行縣/不以無事/時其有所取也/以一警百/吏民皆服恐懼/改行自新※【答案講評】C3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）尹翁歸年少時孤苦，但他自強不息，攻文習(xí)武，后為官廉潔，清正自守，不畏豪強，懲治黠吏豪民。尹翁歸治理右扶風時，仍采用治理東海郡的辦法，法治嚴明，京城的人都畏懼他的威嚴，他懲治盜賊的政績在京師三輔中數(shù)第一。C．尹翁歸收捕作奸犯禁的人一定要在秋冬季節(jié)考核官吏政績大會的時候。他出巡各縣的時候，對不肖之徒和奸邪犯法者都要有所收捕。D．郯縣大土豪許仲孫為害東?？?，尹翁歸懸賞二千石官職想要抓捕他，但終究沒有制服他?！敬鸢钢v評】D (應(yīng)為“每次二千石官員想要抓捕許仲孫，他都依靠勢力，使用奸詐伎倆自我解脫，故沒有受到制裁”。)4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)奴客持刀兵入市斗變，吏不能禁，及翁歸為市吏，莫敢犯者。譯文：(2)曉告以奸黠主名，教使用類推跡盜賊所過抵，類常如翁歸言，無有遺脫。譯文：※【答案講評】(1)他們的奴仆、家客手執(zhí)兵器在街市斗毆鬧事，官吏不敢管，等到尹翁歸擔任管理街市的官吏，沒有人敢在街上橫行不法。(2)告訴他奸惡之徒的主犯名字，教他們根據(jù)蹤跡類推的辦法，尋找這些盜賊的藏身之處，事情常同尹翁歸說的一樣，從無遺漏。附：參考譯文尹翁歸，字子兄，是河?xùn)|平陽人，后遷居至杜陵。尹翁歸少年時成為孤兒，與叔父一起生活。早年在牢獄中任小吏，熟悉法令文書。喜歡擊劍，無人是他的對手。當時大將軍霍光執(zhí)掌朝政，霍家子弟都在平陽，他們的奴仆、家客手執(zhí)兵器在街市斗毆鬧事，官吏不敢管，等到尹翁歸擔任管理街市的官吏，沒有人敢在街上橫行不法。他公正廉明，不受賄賂，商人們都很敬畏他。后來，他辭去官職，在家閑居。正巧田延年為河?xùn)|太守，巡視各縣，抵達平陽，把過去的吏員五六十人召集起來，親自接見，令習(xí)文的人站在東面，習(xí)武的人站在西面。(田延年)檢視了幾十人，到尹翁歸時，卻伏地不起，他對田延年說：“翁歸文武兼?zhèn)?，任憑您吩咐?！惫Σ苷J為這個官吏倨傲不遜。田延年說：

“這有何妨。”于是把尹翁歸召上前來問話，對他的見解非常驚奇，因此補任他為卒史，并帶回自己的官府。他處理案件，揭發(fā)奸邪，都能夠一查到底，弄清原委。田延年極看重他，自認為才能不及尹翁歸，遷升他為督郵。河?xùn)|郡二十八個縣，分為兩部，閎孺負責汾河以北，尹翁歸負責汾河以南。他揭發(fā)檢舉官員，都依法行事，被檢舉的人也是罪有應(yīng)得，屬縣的官吏雖然受到懲處，卻沒有人怨恨。通過舉廉成為緱氏縣尉；后又在郡中任官，所到之處，都得到治理，遷升補任為都內(nèi)令，(又)通過舉廉升任弘農(nóng)都尉。受征召拜為東海太守，赴任時向廷尉于定國辭行。于定國家在東海郡，想要囑托尹翁歸照顧兩個同鄉(xiāng)的孩子，便讓這兩個孩子呆在后堂等待引見。于定國與尹翁歸談了一天，也未敢把這兩個人引見給尹翁歸。尹翁歸離開之后，于定國對這兩個人說：“他是個賢良的官員，你們沒有什么本事，我又不能靠私交求他照顧?！币虤w治理東?？ぃ饔谟^察，郡中的官吏百姓，是賢良還是不肖，以及各種違法事情，他都知道得一清二楚。每個縣都登記名冊，他自己親自決斷，案子太急時則稍緩一些；官吏小民稍有松懈，便把他們的罪行披露出來。每個縣都要收捕狡猾的官吏和土豪劣紳，審訊他們的罪行，有的人甚至被處以死罪。收捕人一定要在秋冬季節(jié)考核官吏政績大會的時候。他出巡各縣，也不在沒有事情之時，出去便要有所收捕懲處，以一儆百，官員百姓都愿服從，恐懼他的威嚴而改過自新。東海大土豪郯縣的許仲孫奸邪狡猾，破壞吏治，郡中深受其害。每次二千石官員要逮捕他，他都依靠勢力，使用奸詐伎倆自我解脫，始終沒有受到制裁。尹翁歸到后，將許仲孫在街市上斬首，全郡的人都震驚懾服，沒有人再敢觸犯法令，東?？ご笾?。因政績優(yōu)異升任為守右扶風，滿一年后正式任命。他選拔廉潔公正、疾惡如仇的官吏擔任高官，以禮相待，并與他們同好惡。背叛尹翁歸的人，一定會受到懲罰。他治理右扶風，仍采用東?？さ霓k法，奸邪者的名字，每個縣都有記錄。在比伍中發(fā)現(xiàn)盜賊，尹翁歸便召見縣里的長官，告訴他奸惡之徒的主犯名字，教他們根據(jù)蹤跡類推的辦法，尋找這些盜賊的藏身之處，事情常同尹翁歸說的一樣，從無遺漏。追查貧弱百姓的時候都較寬松，對豪強則查得很嚴。豪強被治罪，送到掌畜官那里，讓犯人鍘草，規(guī)定了時間和數(shù)量，不得由他人代替；沒有完成的，都要受到鞭笞懲處，有的人痛得無法忍受，甚至以鍘刀自殺而死。京城的人畏懼他的威嚴，右扶風大治，懲治盜賊的政績常常在京師三輔中數(shù)第一。設(shè)題角度Ⅲ：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度三、閱讀下面的文言文，完成1～4

題。貴

生圣人深慮天下，莫貴于生。夫耳目鼻口，生之役．也。耳雖欲聲，目雖欲色，鼻雖欲芬香，口雖欲滋味，害于生則止。由此觀之，耳目鼻口不得擅行，必有所制。譬之若官職，不得擅為，必有所制。此貴生之術(shù)也。堯以天下讓于子州支父。子州支父對曰：“以我為天子猶可也。雖然，我適有幽憂之病，方將治之，未暇在天下也?！碧煜?，重物也，而不以害其生，又況于它物乎？惟不以天下害其生者也，可以托天下。越人三世殺其君，王子搜患之，逃乎丹穴。越國無君，求王子搜而不得，從之丹穴。王子搜不肯出，越人薰之以艾，乘之以王輿。王子搜援綏①登車，仰天而呼曰：“君乎！獨不可以舍我乎！”王子搜非惡為君也，惡為君之患也。若王子搜者，可謂不以國傷其生矣。此固越人之所欲得而為君也。魯君聞顏闔得道之人也，使人以幣．先焉。顏闔守閭，粗布之衣，而自飯牛。魯君之使者至，顏闔自對之。使者曰：“此顏闔之家邪？”顏闔對曰：“此闔之家也?！笔拐咧聨?，顏闔對曰：“恐聽繆而遺使者罪，不若審之?！笔拐哌€反審之，復(fù)來求之，則不得已。故若顏闔者，非惡富貴也，由重生惡之也。故曰：道之真以持身，其緒余②以為國家；其土苴以治天下。由此觀之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完．身養(yǎng)生之道也。子華子曰：“全生為上，虧生次之，死次之，迫生為下?！惫仕^尊生者，全生之謂。所謂全生者，六欲皆得其宜也。所謂虧生者，六欲分得其宜也。虧生則于其尊之者薄矣。其虧彌．甚者也，其尊彌薄。所謂死者，無有所以知，復(fù)其未生也。所謂迫生者，六欲莫得其宜也，皆獲其所甚惡者，服是也，辱是也。辱莫大于不義，故不義，迫生也，而迫生非獨不義也，故曰迫生不若死。奚以知其然也？耳聞所惡，不若無聞；目見所惡，不若無見。凡六欲者，皆知其所甚惡，而必不得免，不若無有所以知。無有所以知者，死之謂也，故迫生不若死。(選自《呂氏春秋》，有刪改)【注】①綏：登車時拉手用的繩子。②緒余：殘余。1．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(

)A．夫耳目鼻口，生之役．也B．使人以幣．先焉

C．非所以完．身養(yǎng)生之道也

D．其虧彌．甚者也役：被……役使幣：禮物完：使……完好彌：遍布※【答案講評】D (彌：更加，越發(fā)。)2．下列各組語句中，全都屬于“貴生”的一組是(

)①耳目鼻口不得擅行 ②惟不以天下害其生者也③使者還反審之，復(fù)來求之 ④帝王之功，圣人之余事也 ⑤全生為上⑥無有所以知，復(fù)其未生也

B．①③⑥D(zhuǎn)．③④⑤A．①②⑥C．②④⑤※【答案講評】C(③敘述使者復(fù)來找顏闔之事，⑥言“沒有感知各種生理欲望的功能，重新回到生命未形成之前的狀態(tài)”，指的是死，這兩句不屬于“貴生”。)3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（本文集中論述了維護生命價值和個人尊嚴的重要性，強調(diào)應(yīng)完整地認識人生的意義，全面實現(xiàn)和提升生命的價值和尊嚴。文章突出運用例證的手法，連續(xù)列舉子州支父、王子搜和顏闔三人的實例來說明，與自由和有尊嚴的人生相比，世俗的富貴和權(quán)勢不值一提。C．文章從哲學(xué)的高度提出人的一切活動以“持身”為本，體現(xiàn)出鮮明的人本主義傾向，同時強調(diào)治國安邦、建功立業(yè)同樣重要。D．作者既反對享樂主義，也不提倡苦行僧式的生活方式，而是提出了“全生”的理念，認為全面順應(yīng)生命是人生的最高境界?！敬鸢钢v評】C(從“帝王之功，圣人之余事也，非所以完身養(yǎng)生之道也”可知，“同時強調(diào)治國安邦、建功立業(yè)同樣重要”表述錯誤。)4．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)我適有幽憂之病，方將治之，未暇在天下也。譯文：(2)若王子搜者，可謂不以國傷其生矣。此固越人之所欲得而為君也。譯文：※【答案講評】(1)我現(xiàn)在恰巧有著嚴重的憂慮之癥，正要治病，沒有空閑去治理天下。(2)像王子搜這樣的人，可以說是不因為國君之位而傷害自己生命的了，這必定就是越人一心想要讓他做國君的原因。附：參考譯文圣人深入地思考天下之事，(發(fā)現(xiàn))沒有什么比生命更寶貴的。耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴，是為生命所役使的。即使耳朵想聽聲音，眼睛想看色彩，鼻子想聞香氣，嘴巴想吃美味，但如果對生命有害，就要加以克制。由此看來，耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴，不能隨意行事，一定要加以克制。好比擔任各種職務(wù)的官員，不能隨意行事，一定要加以克制一樣。這就是重視生命的方法。堯打算把天下讓給子州支父。子州支父回答說：“讓我做天子還是可以的。然而，我現(xiàn)在恰巧有著嚴重的憂慮之癥，正要治病，沒有空閑去治理天下?！碧煜?，是多么大的事物，但他不因此而損害自己的生命，又何況其他的事物呢？只有不因為天下而損害自己生命的人，才可以把天下托付給他。越人連續(xù)殺死了三代國君，王子搜感到很害怕，逃到采掘丹砂的山洞里。越國沒有了君主，到處找尋王子搜都沒能找到，便追蹤他來到洞穴。王子搜不肯出洞，越人便用艾草薰洞，還為他準備了國君的乘輿。王子搜拉著繩索登上車，仰天大呼說：“國君之位啊，就是不能夠放過我??！”王子搜并不是討厭做國君，而是憎惡做了國君難免會招來殺身的禍患。像王子搜這樣的人，可以說是不因為國君之位而傷害自己生命的了，這必定就是越人一心想要讓他做國君的原因。魯國國君聽說顏闔是得道之人，派人帶著禮物事先向他致意。顏闔守著自家的門，穿著粗布衣，而且親自喂牛。魯國國君的使者到達，顏闔獨自面對他。使者說：“這是顏闔的家嗎？”顏闔回答說：“這是顏闔的家?！笔拐攉I上禮物，顏闔回答說：“恐怕你聽錯了，魯君會降罪于你，不如(回去)將情況審查核實清楚。”使者回去反復(fù)核查后，又來找顏闔，可是找不到了。所以像顏闔這樣的人，并不是厭惡富貴，只是由于看重生命而討厭富貴。所以說：修煉道行的真諦，在于保持自身；其余的較大的部分，在于為國家著想；剩下的微末的部分，才是為天下著想。由此看來，帝王的功業(yè)，在圣人看來是次要的事情，不是用來保全身體修養(yǎng)生性的途徑。子華子說：“全面地順應(yīng)生性是最好的，部分地順應(yīng)生性要差一些，死亡又要差一些，壓抑生性最差了。所以，所謂看重生性，就是說全面順應(yīng)生性。所謂全面地順應(yīng)生性，是指各種生理欲望都得到適當?shù)臐M足。所謂部分地順應(yīng)生性，是指各種生理欲望部分能得到適度的滿足。部分地順應(yīng)生性，就是對所看重的生性的壓抑。不能適度滿足的欲望越多，對于所看重的生性壓抑就越急迫。所謂死，是指沒有感知各種生理欲望的功能，重新回到生命未形成之前的狀態(tài)。所謂壓抑生性，是指各種生理欲望沒有得到適當滿足，得到的都是厭惡的。屈服于人是令人憎惡的，受辱于人也是令人憎惡的。沒有什么比不行道義更為恥辱的了，因此不行道義，就是壓制生性，但壓制生性不只表現(xiàn)在不行道義上，所以說，生性受到壓制還不如死去。憑什么知道是這樣呢？耳朵聽到所厭惡的聲音，還不如什么聲音也沒有聽到；眼睛看到討厭的東西，不如什么東西也沒有看到。大凡各種生理欲望，都有它們最厭惡的東西，如果一定不能幸免的話，還不如沒有感知各種生理欲望的作用。沒有感知各種生理欲望的作用，這就是所謂死亡了，所以壓制生性還不如死去。一、篩選信息題的一般步驟①通讀存疑。閱讀全文，遇有小的閱讀障礙可暫作疑問擱置。疑問常常有兩種情形：一是冷僻字詞或典故，未給注解，通常不會成為出題點，可忽略；二是冷僻的甚至不曾見過的內(nèi)容出現(xiàn)在相關(guān)題中，往往會是提示性的，因而也常常是正確的，要敢于確認。②篩選取要。在通讀的基礎(chǔ)上做出信息篩選。信息篩選最常見的是定向考查的方式，即挑選若干文句分別編為四組，要求找出全都說明某個問題的一組。該題的題干實際就成了我們讀取信息的路徑，沿徑尋津，難題就不難解決了。③讀題復(fù)歸。高考文言文閱讀題中，均包含了反過來可幫助我們通讀原文的內(nèi)容，要善于利用這些信息。二、解答歸納要點、概括中心類題目，要注意以下幾點分清主次。高考文言文閱讀材料多為人物傳記，閱讀時需弄清與傳主有關(guān)的事情，涉及的人物和人物關(guān)系，有時還要弄清時間的變化、地點的轉(zhuǎn)移等。有時閱讀材料提及的不止一個人物，涉及的不止一個事件，表述的不止一層意思，這時就有輕重主次之分。而要整體把握文章的內(nèi)容，就要分清輕重主次。辨明因果。高考文言文閱讀材料無論記敘文、議論文，都會有種種因果聯(lián)系，如所敘事件、人物、傳主處事的態(tài)度、作者的主張等。要把握文章內(nèi)容，就要把文中的因果聯(lián)系辨析清楚。把握全面。正確解答這類題，需要仔細閱讀全文，比較準確、全面地把握文意。然后看題目要求的答題范圍是“局部內(nèi)容”還是“整體內(nèi)容”——如是前者，需要將選項跟原文中的有關(guān)內(nèi)容進行對照，以避免錯誤；如是后者，則需要從整體上把握，力求全面準確。無論哪種情況，都不要遺漏細節(jié)。仔細查對。要放回原文中查對，特別是事件中的人物角色、行為的程度等方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。三、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思，其選項出錯的方式，簡單歸納如下：①望文生義。主要指罔顧文章整體內(nèi)容，僅從字面上附會文意，做出錯誤的認知。②移花接木。將彼時彼地的事件，混淆在此時此地里，造成穿鑿附會的解讀。③不求甚解。不細心提取文中信息，關(guān)鍵詞語不作推敲，致一知半解，其解讀也就似是而非。④費解難懂。這主要有兩種情形，一是語言表達晦澀，意思不明；二是文意理解偏差，歸納有誤。近年來，高考試卷均把對文意總體把握的考查作為文言文閱讀考查的重頭戲，一般有兩題，題型為選擇題和主觀題。考查的內(nèi)容集中在以下三點：一是考查對信息的篩選，最常見的是定向考查的方式，即挑選若干文句分別編為四組，要求找出全都說明某個問題(人物言行主張或品德形象等)的一組。二是考查對總體文意的敘述是否符合原文意思的判斷能力。三是用主觀題形式考查信息分析和整合能力。綜合前邊的分析，高考對文言文閱讀“分析綜合

能力的考查將不會有大的變化，但每年仍有小的變化，考生只要讀懂了原文，就能以不變應(yīng)萬變。文言文的分析綜合課時訓(xùn)練

(16題，選文言文4篇)第二十六課時一、閱讀下面的文言文，完成1－4

題。蓋寬饒字次公，魏郡人也。明經(jīng)為郡文學(xué)，以孝廉為郎。舉方正，對策高第，遷諫大夫。劾奏衛(wèi)將軍張安世子彭祖不下殿門，并連及安世居位無補。彭祖時實下門，寬饒坐舉奏大臣非是，左遷為衛(wèi)司馬。寬饒初拜．為司馬，躬案行士卒廬室，視其飲食，有疾病者身自撫循臨問，加致醫(yī)藥，遇之甚有恩。及歲盡交代①，衛(wèi)卒數(shù)千人皆叩頭自請，愿復(fù)留共更一年，以報寬饒厚德。宣帝嘉之，以寬饒為太中大夫，使行風俗，多所稱舉貶黜，奉使稱意。擢．為司隸校尉，刺舉無所回避，小大輒舉，所劾奏眾多。公卿貴戚及郡國吏使至長安，皆恐懼莫敢犯禁．，京師為清。寬饒為人剛直高節(jié)，志在奉公。家貧，奉錢月數(shù)千，半以給吏民為耳目言事者。身為司隸子常步行自戍北邊公廉如此然深刻喜陷害人在位及貴戚人與為怨又好言事刺譏奸②犯上意。同列后進或九卿，寬饒自以行清能高，有益于國，而為凡庸所越，愈失意不快，數(shù)上疏諫爭。太子庶子③王生高寬饒節(jié)，而非其如此，予書曰：“明主知君潔白公正，不畏強御，故命君以司察之位，擅君以奉使之權(quán)，尊官厚祿已施于君矣。君宜夙夜惟思當世之務(wù)，奉法宣化，憂勞天下，雖日有益，月有功，猶未足以稱職而報恩也?！睂掟埐患{．其言。是時，上方用刑法，信任中尚書宦官，寬饒奏封事曰：“方今圣道浸廢，儒術(shù)不行，以刑余為周、召④，以法律為《詩》《書》?！鄙弦詫掟堅怪r終不改，下其中書二千石⑤。諫大夫鄭昌愍寬饒忠直憂國，以言事不

當意而為文吏所詆挫，上書頌寬饒。上不聽，遂下寬饒吏。寬饒引佩刀自剄北闕下，眾莫不憐之。(節(jié)選自《蓋寬饒傳》，有刪節(jié))【注】①歲盡交代：漢時每歲末更換衛(wèi)卒。②奸：同“干”。③太子庶子：官職。④刑余：指宦官，周、召：周公、召公，西周賢臣。⑤中書二千石：官職。1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A．寬饒初拜．為司馬

B．擢．為司隸校尉

C．皆恐懼莫敢犯禁．D．寬饒不納．其言拜：拜見擢：提拔禁：禁令納：采納※【答案講評】A (拜：授予官職。)2．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)身為司隸/子常步行/自戍北邊/公廉如此然深刻/喜陷害人/在位及貴戚人與為怨/又好言事刺譏/奸犯上意身為司隸子常/步行自戍北邊/公廉如此/然深刻喜陷/害人在位及貴戚/人與為怨又好言事刺譏/奸犯上意身為司隸/子常步行/自戍北邊公廉如此/然深刻喜陷害人/在位及貴戚人與為怨/又好言事刺譏/奸犯上意身為司隸/子常步行自戍北邊/公廉如此/然深刻喜陷害人/在位及貴戚人與為怨/又好言事刺譏/奸犯上意※【答案講評】D下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(

)寬饒因通曉儒經(jīng)被選為郡文學(xué)，憑孝廉身份做了郎官；升任諫議大夫后，曾向皇帝檢舉揭發(fā)彭祖過殿門不下車及其父衛(wèi)將軍張安世居高位而無補朝政之事。寬饒任司馬一職時，善待士卒，年終按例交接更換士卒時，數(shù)千人叩頭自請，愿意留下再服役一年。寬饒受到宣帝嘉獎，升任為太中大夫，巡察各地風俗。寬饒為司隸后，刺舉無所回避，與公卿貴戚結(jié)怨甚多；又好借事批評朝政，冒犯皇上意旨，因此他的職位不升反降，被同列及后進超越，對此他很是失意不快。D．當時皇上正用刑法治國，重用宦官，寬饒卻不識時務(wù)，仍對此上疏奏事，觸怒皇上，雖有鄭昌為其求情，也無濟于事，最終寬饒引刀自剄?！敬鸢钢v評】C (“他的職位不升反降”錯。)4．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)劾奏衛(wèi)將軍張安世子彭祖不下殿門，并連及安世居位無補。譯文：(2)諫大夫鄭昌愍寬饒忠直憂國，以言事不當意而為文吏所詆挫，上書頌寬饒。譯文：※【答案講評】(1)彈劾衛(wèi)將軍張安世的兒子彭祖過殿門不下車，并牽連到張安世居官位而無補朝政。

(2)諫議大夫鄭昌憐憫寬饒忠直憂國，因為奏事不適合皇帝的心意而被文官詆毀侮辱，上書稱贊寬饒。附：參考譯文蓋寬饒字次公，魏郡人。因通曉儒經(jīng)被選為郡文學(xué)，憑孝廉身份做了郎官。被推舉為方正，對策被定為優(yōu)等，升任為諫議大夫。彈劾衛(wèi)將軍張安世的兒子彭祖過殿門不下車，并牽連到張安世居官位而無補朝政。彭祖當時實際上下了車，寬饒因犯上奏大臣不實的罪，被貶職為衛(wèi)司馬。寬饒剛?cè)嗡抉R一職時，親自巡視士卒住室，察看他們的飲食情況，有疾病的親自探視慰問，并送來醫(yī)藥，對待士卒很有恩德。等到年終按例交接事務(wù)時，數(shù)千士卒叩頭自請，愿意留下再服役一年，來報答寬饒的厚德。漢宣帝嘉獎他，讓寬饒做太中大夫，派他巡察各地風俗，查出的多數(shù)上報，有的被提拔，有的被降職或免職，接受使命做事符合皇上的心意。提升為司隸校尉之后，揭發(fā)不加回避，官職不分大小一律舉報，被檢舉揭發(fā)的人很多。公卿貴戚及郡國官吏出使到長安，都恐懼不敢觸犯法令，京城因此而清靜。寬饒為人性格剛直，高風亮節(jié)，志在奉公。家中貧困，每月俸祿幾千錢，其中一半賞給當耳目送消息的吏民。他身為司隸，兒子曾經(jīng)步行前去戍守北方邊境，他就是如此公正廉潔。然而他又為人苛刻，好陷害他人，在位官員及貴戚人人跟他結(jié)怨，又好借事批評朝政，冒犯皇上旨意。同僚后進有的官至九卿，寬饒自以為行為清廉，才能過人，有益于國家，卻被平庸之輩超越，更加失意不快，多次上疏諫諍。太子庶子王生贊賞寬饒的節(jié)操，但不同意他的這些做法，寫信對他說：“英明君主知道你廉潔公正，不畏強暴，所以把司察的官職授命給你，把奉行使命的大權(quán)交付給你，高官厚祿也給了你。你應(yīng)該日夜思慮當世急務(wù)，執(zhí)行法律，宣揚教化，擔憂天下，即使日日辦好事，月月有功勞，還是沒有很好地稱職報恩?！睂掟垱]有采納他的意見。這時，皇上正用刑法治國，信任重用中尚書宦官，寬饒上奏說：“如今圣人之道漸漸廢棄，儒家的學(xué)說不被推行，拿宦官當周公、召公，用法律代替《詩》《書》。皇上因為寬饒怨謗始終不改，把他的奏書交給中二千石官吏處理。諫議大夫鄭昌憐憫寬饒忠直憂國，因為奏事不適合皇帝的心意而被文官詆毀侮辱，上書稱贊寬饒?；噬喜宦牐桶褜掟埥唤o御吏。寬饒舉刀在北闕下面自殺，眾人無不憐惜他。二、閱讀下面的文言文，完成1－4

題。孫征君①傳清·方苞孫奇逢，字啟泰，號鐘元，北直容城人也。少倜．儻．，好奇節(jié)，而內(nèi)行篤修；負經(jīng)世之略，常欲赫然著功烈，而不可強以仕。年十七，舉萬歷二十八年順天鄉(xiāng)試。先是，高攀龍、顧憲成講學(xué)東林，海內(nèi)士大夫立

名義者多附焉。及天啟初，逆閹魏忠賢得政，叨穢者爭出其門，而目東林諸君子為黨。由是楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期次第死廠獄，禍及親黨。而奇逢獨與定興鹿正、張果中傾身為之，諸公卒賴以歸骨，世所傳“范陽三烈士”也。方是時，孫承宗以大學(xué)士兼兵部尚書經(jīng)略薊、遼，奇逢之友歸安茅元儀及鹿正之子善繼皆在幕府。奇逢密上書承宗，承宗以軍事疏請入見忠賢大懼繞御床而泣以嚴旨遏承宗于中途而世以此益高奇逢之義臺垣及巡撫交薦屢征，不起，承宗欲疏請以職方②起贊．軍事，使元儀先之，奇逢亦不應(yīng)也。其后畿內(nèi)盜賊數(shù)駭，容城危困，乃攜家入易州五公山，門生親故從而相保者數(shù)百家，奇逢為教條部署守御，而弦歌不輟。入國朝③，以國子祭酒征，有司敦趣，卒固辭。移居新安，既而渡河，止蘇門百泉。水部郎馬光裕奉以夏峰田廬，逆率子弟躬耕。四方來學(xué)，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。奇逢始與鹿善繼講學(xué)，以象山、陽明為宗，及晚年，乃更和通朱子之說。其治身務(wù)自刻砥，執(zhí)親之喪，率兄弟廬．墓側(cè)凡六年。人無賢愚，茍問學(xué)，必開以性之所近，使自力于庸行。其與人無町．畦．，雖武夫悍卒工商隸圉野夫牧豎，必以誠意接之，用此名在天下，而人無忌嫉者。方楊、左在難，眾皆為奇逢危，而忠賢左右皆近畿人，夙重奇逢質(zhì)行，無不陰為之地者。鼎革后，諸公必欲強起奇逢，平?jīng)龊⒆粼唬骸叭烁饔兄?，彼自樂處隱就閑，何故必令與吾儕一轍乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二?！咀ⅰ竣僬骶菏婪Q朝廷征聘不出的隱士為“征君”，又稱“征士”。②職方：兵部掌管疆域地圖的官名。③國朝：古人稱本朝為國朝，此指清朝。1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A．少倜．儻．，好奇節(jié)

B．承宗欲疏請以職方起贊．軍事

C．率兄弟廬．墓側(cè)凡六年

D．其與人無町．畦．倜儻：豪放灑脫贊：稱贊廬：建造茅廬町畦：界限※【答案講評】B (贊：輔助。)2．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句，正確的一項是(

)A．承宗以軍事疏請入/見忠賢大懼/繞御床而泣/以嚴旨遏承宗/于中途而世/以此益高奇逢之義B．承宗以軍事疏請入見/忠賢大懼/繞御床而泣/以嚴旨遏承宗于中途/而世以此益高奇逢之義C．承宗以軍事疏請/入見/忠賢大懼繞御床/而泣以嚴旨遏承宗于中途/而世以此益高奇逢之義D．承宗以軍事疏/請入見忠賢/大懼/繞御床而泣/以嚴旨遏承宗于中途/而世以此益高奇逢之義※【答案講評】B (承宗以軍事疏請入見，忠賢大懼，繞御床而泣，以嚴旨遏承宗于中途，而世以此益高奇逢之義。聯(lián)系前后文把握文意，并注意虛詞“以“而”可能在語首。)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(

)孫奇逢少年時風流倜儻，雖然有治世的經(jīng)略，有建功立業(yè)的抱負，但他不愿意勉強出來做官，而且后來也是堅持不做官。在宦官魏忠賢把持朝政、濫殺無辜時，孫奇逢能夠不畏強權(quán)，盡全力營救楊漣、左北斗等義士，最終使這些義士得以還鄉(xiāng)。孫承宗想請孫奇逢做輔佐軍事的官員，而孫奇逢未答應(yīng)；后來盜賊騷擾京城一帶，孫奇逢就帶著家人和門生親故到了易州，并部署防守。孫奇逢堅持陸、王、朱子之學(xué)，堅守孝義，為人誠懇，十分受人尊重?！敬鸢钢v評】B(應(yīng)該是孫奇逢將楊漣、左光斗等人的尸骨送返回鄉(xiāng)。)4．把原文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)先是，高攀龍、顧憲成講學(xué)東林，海內(nèi)士大夫立名義者多附焉。譯文：(2)人無賢愚，茍問學(xué)，必開以性之所近。譯文：※【答案講評】(1)在這之前，高攀龍、顧憲成在東林講學(xué)，海內(nèi)有名節(jié)的士大夫常常追隨他們。(2)無論賢能還是愚笨的人，如果來問學(xué)，一定用跟他性情相近的事來開導(dǎo)他。附：參考譯文孫奇逢，字啟泰，號鐘元，是北直隸容城人。少年時豪放灑脫，喜歡獨特不凡的節(jié)操，同時居家的言行誠懇而美好；擁有經(jīng)世之略，常常想要建立顯赫的功業(yè)，而又不愿勉強出來做官。十七歲，通過了萬歷二十八年的順天鄉(xiāng)試，中了舉人。在這之前，高攀龍、顧憲成在東林講學(xué)，海內(nèi)有名節(jié)的士大夫常常追隨他們。到了天啟初年，逆賊魏忠賢把持朝政，貪官污吏爭相巴結(jié)他成為他的門下走狗，又把東林諸君子看做是朋黨。由此楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期先后死在東廠監(jiān)獄，禍事連坐到親人朋友。而孫奇逢偏和定興的鹿正、張果中盡力地設(shè)法救助，死難諸公最終有賴他們才得以尋回遺體，這就是世間所傳“范陽三烈士”。在這時，孫承宗憑大學(xué)士兼兵部尚書的身份負責薊、遼兩地的軍事事務(wù)，孫奇逢的朋友歸安的茅元儀和鹿正的兒子善繼都在孫承宗幕府。孫奇逢(趁便)悄悄給孫承宗上書，承宗用軍事名義上疏請求進京見駕。魏忠賢很害怕，繞著皇帝御床哭泣，最后用嚴旨把承宗截留在半路(不得回京)。而世人由于這個事情更加推重孫奇逢的大義。御史和巡撫都交相上疏推薦孫奇逢出來做官，但孫奇逢不愿做，孫承宗想上疏請用職方的官位來起用孫奇逢輔佐軍事，讓茅元儀先出來做官，孫奇逢也不答應(yīng)。后來京城管轄的地區(qū)內(nèi)盜賊多次騷動，容城危困，于是孫奇逢帶著全家進入易州五公山隱居，他的門生親故跟著以保護他的多達幾百家，孫奇逢制定規(guī)程部署防守，同時又不停地讀書教化。到了清朝時代，官府用國子祭酒的官職來征召他，有關(guān)部門敦促他，最后他還是堅決推辭。后來搬家到新安，已經(jīng)渡過河，留住在蘇門百泉。水部郎馬光裕把夏峰田廬奉送給他，他先率領(lǐng)子弟耕種。四方來求學(xué)的人，愿留下來的，也授給田地讓他們耕種，他所居住的地方于是成為了村落。孫奇逢開始和鹿善繼講學(xué)，把陸九淵、王陽明的學(xué)說奉為宗旨，到了晚年，就融會貫通朱熹的學(xué)說。他修身一定刻苦磨練，守父母的喪期，率領(lǐng)兄弟在墓旁建草廬居住共六年。無論賢能還是愚笨的人，如果來問學(xué)，一定用跟他性情相近的事來開導(dǎo)他，使他自己努力做好日常之事。他對人從來不擺架子，即使是兵卒工人商人農(nóng)夫牧童，也一定會誠心對待，由于這樣(雖然他)天下聞名，卻沒有誰嫉妒他。(以前)楊漣、左光斗受難時，大家都說孫奇逢會有危難(為孫奇逢感到危急)，然而魏忠賢身邊的人都是京師附近的人，向來敬重孫奇逢的品質(zhì)德行，全都悄悄為他留有余地不過分追逼。清朝取代大明以后，各位名士都想硬要孫奇逢出來做些事情，平?jīng)龅暮⒆粽f：“人各有志，他自己樂于享受隱居閑散的生活，為什么一定要他和我們這些人一樣呢？”孫奇逢在夏峰居住了二十五年后逝世，享年九十二歲。第二十七課時三、閱讀下面的文言文，完成1－4

題。雨、風、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以．滋。雷無形而有聲，惟風亦然。風不能自為聲，附于物而．有聲，非若．雷之怒號，訇磕于虛無之中也。惟其附于物而為聲，故其聲一隨于物：大小清濁，可喜可愕，悉隨其物之形而生焉。土石屃赑①雖附之不能為聲谷虛而大其聲雄以厲水蕩而柔其聲洶以豗。皆不得其中和，使人駭膽而驚心。故獨于草木為宜。而草木之中，葉之大者，其聲窒；葉之槁者，其聲悲；葉之弱者，其聲懦而不揚。是故宜于風者莫如松。蓋松之為物，干挺而枝樛，葉細而條長，離奇而巃嵸②，瀟灑而扶．疏．，鬖髿③而玲瓏。故風之．過之，不雍．不激，疏通暢達，有自然之音；故聽之可以解煩黷，滌昏穢，曠神怡情，恬淡寂寥，逍遙太空，與造化游。宜乎適意山林之士樂之而不能違也。金雞之峰，有三松焉，不知其幾百年矣。微風拂之，聲如暗泉颯颯走石潄；稍大，則如奏雅樂；其大風至，則如揚波濤，又如振鼓，隱隱有節(jié)奏。方舟上人為閣其下，而名之曰松風之閣。予嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。蓋雖在山林而去．人不遠，夏不苦暑，冬不酷寒，觀于松可以適吾目，聽于松可以適吾耳，堰蹇而優(yōu)游，逍遙而相羊，無外物以汩．其心，可以喜樂，可以永日，又何必濯潁水而以為高，登首陽而以為清也哉？予，四方之寓人也，行止無所定，而于是閣不能忘情，故將與上人別而書此以為之記。時至正十五年七月九日也?！咀ⅰ竣賹邻P(xìbì)：爬行動物觿(xī)龜?shù)膭e名。碑下的石座一般都雕成屃赑的形狀，取它力大能負重的意思。②巃嵸(lóngsǒng)：聚集貌。③鬖髿(sānsuō)：蓬松的樣子。1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A．瀟灑而扶．疏．扶疏：枝葉殘落貌堵塞，阻止B．不雍．不激 雍：

C．無外物以汩．其心

D．蓋雖在山林而去．人不遠汩： 擾亂，干擾去： 距離※【答案講評】A (扶疏：枝葉繁茂的樣子。)2．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．土石屃赑雖附之/不能為聲/谷虛而大/其聲雄/以厲水蕩/而柔其聲/洶以豗B．土石屃赑/雖附之/不能為/聲谷虛而大/其聲雄/以厲水蕩而柔/其聲洶以豗C．土石屃赑/雖附之不能為聲/谷虛而大/其聲雄以厲/水蕩而柔/其聲洶以豗D．土石屃赑雖附之/不能為/聲谷虛而大/其聲雄以厲/水蕩而柔/其聲洶以豗※【答案講評】C下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是( )文章開頭寫雨、露、雷是為了襯托風無形有聲、附物為聲。風的聲音是一直附著于其它物體上的。文章第二至四段先寫風吹它物之聲令人“駭膽而驚心”，次寫草木之聲令人不快，最后寫松風之聲令人“曠神怡情”，層層推進，井然有序。第五段連用四個比喻，筆墨簡煉，形象真切地表現(xiàn)金雞峰三松隨風勢由弱而強，其聲亦隨之變化萬端的特征，令人如臨其境。本文描繪了松風閣的獨特風聲，抒發(fā)了對山間美景的鐘愛之情，表達了融入自然、追求寧靜生活但并不消極避世的意愿?！敬鸢钢v評】A(風的發(fā)聲完全依據(jù)所吹到的物體而定。)4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)予嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。譯文：(2)又何必濯潁水而以為高，登首陽而以為清也哉？譯文：※【答案講評】(1)我曾到訪而住在那兒，舒暢得意得想要長住下來而忘了回去。(關(guān)鍵詞：嘗、止、洋洋乎)(2)又為何一定要像許由那樣到潁水邊洗耳才算高潔，像伯夷、叔齊那樣爬上首陽山不食周粟才算清廉呢？(關(guān)鍵詞：濯、高、清，反問句式)附：參考譯文雨、風、露、雷，都來自天空。雨、露有形體，萬物等待它們來滋潤。雷沒有形體卻有聲音，風也是這樣的。風不能自己發(fā)出聲音，借著東西而發(fā)出聲音，不像雷的震怒號叫，在虛空里就發(fā)出了大聲。就因為風借著物體而發(fā)聲，所以它的聲音完全隨著物體而改變：響亮、微弱、清晰、混濁、輕快、恐怖等變化，就都隨著物體的形狀而產(chǎn)生了。土石屃赑太堅實，風雖吹過它們上面也不能發(fā)出聲音；山谷空闊廣大，那聲音就雄壯凄厲；水流蕩漾溫和，那聲音就喧嚷吵雜。都不能算中正平和的聲音，讓人覺得膽戰(zhàn)心驚。所以只有借著草木發(fā)聲才合適。而花草樹木當中，葉子闊大的，風吹過發(fā)出的聲音窒息沉悶；葉子枯萎了的，風吹過發(fā)出的聲音極為悲涼；葉子很柔弱的，風吹過發(fā)出的聲音細弱而不高昂。因此，最適宜于風所依附的物體莫過于松樹了。因為松這種植物，本干挺拔枝柯纏繞，葉子纖細而修長，奇特而蔥蘢，舒展而茂盛，蓬松而精巧。所以風吹過它的時候，不滯塞不激蕩，流順通暢，具有自然的和諧之聲；所以聽了可以消除煩惱憂慮，洗凈昏沉污濁，使人精神曠達心情愉快，舒和澹泊，寧靜安閑，自由自在地在天地間生活，跟大自然相往來。難怪愛好山林的高士，喜歡松而不能離棄它了。金雞峰上有三棵松，不知有幾百年了。微風輕吹，聲音如幽靜的泉水淙淙地流過石灘；風稍大，就像演奏典雅的古樂；那大風來的時候，就像翻揚的波濤，又像擊鼓一樣，低沉而有節(jié)奏。方舟上人在金雞峰下建造了一座樓閣，取名為松風閣。我曾到訪而住在那兒，舒暢得意得想要長住下來而忘了回去。因為此閣雖在山林之中，可是離人境不遠，夏天不太炎熱，冬天不太寒冷，觀賞松可以使我眼睛舒服，聆聽松可以使我耳朵舒服，慢步徘徊從容地游覽，自由自在地徜徉其中，沒有外來的事物擾亂心境，使人歡喜快樂，使人愿意終日如此，又為何一定要像許由那樣到潁水邊洗耳才算高潔，像伯夷、叔齊那樣爬上首陽山不食周粟才算清廉呢？我是四處寄居的人，腳步從不安定于一處，可是對這座樓閣，卻不能忘懷，所以在要跟上人道別時，寫了這些作為松風閣記。時間是元順帝至正十五年七月九日。四、閱讀下面的文言文，完成1－4

題。范雎說秦王范雎至秦，王庭．迎，敬執(zhí)賓主之禮。范雎辭讓。是日見范雎，見者無不變色易容者。秦王屏左右，宮中虛無人，秦王跪而請曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯?！庇虚g，秦王復(fù)請，范雎曰：“唯唯?！比羰钦呷?。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”范雎謝．曰：“非敢然也。臣聞始時呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭陽之濱耳。若是者，交疏也。已一說而立為太師，載與俱歸者，其言深也。故文王果收功于呂尚，卒擅天下而身立為帝王。即使文王疏呂望而弗與深言，是周無天子之德，而文、武無與成其王也。今臣，羈旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者，①皆匡．君之事，處人骨肉之間。愿以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問而不對者是也?！俺挤怯兴范桓已砸?，知今日言之于前，而明日伏誅于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言死不足以為臣患亡不足以為臣憂漆身而為厲②披發(fā)而為狂不足以為臣恥。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之賢而死，烏獲之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。處必然之勢，可以少有補于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行而晝伏，至于蔆水③，無以餌．其口，坐行蒲服④，乞食于吳市，卒興吳國，闔廬為霸?！笆?/p>