《阿房宮賦》課件42張統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

阿房宮賦杜牧江南春

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。過(guò)華清宮絕句

（其一）

杜牧

杜牧

泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。山

行

杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。杜牧，（803—852），字牧之，唐代京兆萬(wàn)年人，著名詩(shī)人、文學(xué)家。文宗太和二年（828）進(jìn)士，授弘文館校書郎。曾為宣州、揚(yáng)州等府署幕僚。歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書舍人。喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾為曹操所定《孫子兵法》十三篇作注，人稱其有“王佐之才”。文學(xué)上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”，強(qiáng)調(diào)文章形式要為內(nèi)容服務(wù)。文、賦、詩(shī)皆工，詩(shī)與李商隱齊名，世稱“小李杜”。作者介紹杜牧的古文頗多針貶時(shí)事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫(kù)全書總目》）。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。在“賦”這種文體由駢驪趨向散文化的進(jìn)程中作出了卓越的貢獻(xiàn)，在“唐宋古文運(yùn)動(dòng)”中自覺(jué)的用古文的寫作方法作賦，形成了區(qū)別于“漢賦”、“駢賦”和“律賦”的獨(dú)特文體“文賦”?！栋⒎繉m賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。作者介紹阿房宮（“阿房”舊讀“ēpáng”），秦宮名，故址在今西安市區(qū)西部未央?yún)^(qū)三橋鎮(zhèn)阿房宮村附近。始建于秦始皇35年（前212年），役夫70余萬(wàn)，工程浩大，至秦滅時(shí)仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：“三十五年（公元前２１２年），始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗?！比抗こ糖販缤鰰r(shí)猶未完成。阿房者，一說(shuō)：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也。”（《史記·秦始皇本紀(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。關(guān)于阿房宮

阿房宮

“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。著名的如，賈誼的《過(guò)秦論》。其中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！贬槍?duì)漢初的情況，主張施行仁政。而蘇洵的《六國(guó)論》以高度概括的方式論述六國(guó)亡于秦的原因，又聯(lián)系現(xiàn)實(shí)政治，針對(duì)著宋代統(tǒng)治階級(jí)的妥協(xié)外交有感而發(fā)，借論史事而抨擊朝政。同樣地在賈誼之后，蘇洵之前的唐代詩(shī)人杜牧，總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)而作《阿房宮賦》。杜牧此文寫于唐敬宗寶歷元年（825），自稱有諷喻敬宗“大起宮室，廣聲色”之意。背景介紹這篇文章的體裁是“賦”。賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用。在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。其體始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨(dú)立的文體。解題—賦漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現(xiàn)了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對(duì)或六字對(duì)。至唐宋時(shí)又發(fā)展為“律賦”，在篇幅、格律、對(duì)仗上要求更高。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢。杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分，前面有序，說(shuō)明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“訊”，對(duì)全篇作小結(jié)。在形式上，賦的字?jǐn)?shù)不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下情而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。正音兀（wù）驪（lí）縵（màn）霽（jì）冥（míng）熒（yíng）椒（jiāo）礫（lì）嘔?。è痷y?。┐╟huán）檻（jiàn）妍（yán）朗誦全文“畢、一、兀、出、日”押韻；“陽(yáng)、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“凄、齊”押韻。“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營(yíng)、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。

中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個(gè)分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強(qiáng)了排比一氣呵成的氣勢(shì)?！吧?、家、沙”押韻；“女、縷、語(yǔ)”押韻；“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻?！叭?、秦（拒秦）、人、君”押韻。第１段第２段第３段第４段關(guān)于用韻翻譯六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。六國(guó)覆滅了，天下統(tǒng)一了；蜀地山林被砍伐一空，阿房宮殿巍然聳起。它覆蓋了三百多里地，高樓重閣遮天蔽日。它從驪山的北面建起，然后向西曲折延伸，一直通到咸陽(yáng)。原文文白對(duì)譯二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。渭水和樊川兩道河緩緩流淌，流進(jìn)了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；腰帶般的長(zhǎng)廊像綢帶似迂回曲折，屋檐高高翹起像鳥嘴向空中飛啄；這些樓臺(tái)亭閣，各自憑借不同的地勢(shì)參差環(huán)抱，層疊的木拱中心勾連，殿角相向?qū)χ?，像在互?zhēng)上下。盤旋著，屈曲著，像蜂房那樣密集，像水渦那樣套連，巍峨矗立，不知道它們有幾千萬(wàn)座?！奥洹保白?。“所”，是建筑單位的量詞。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。那長(zhǎng)橋臥在水面上就像蛟龍，可是沒(méi)有風(fēng)云涌起，怎么會(huì)有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空就像彩虹，可是并非雨過(guò)天晴，怎么會(huì)產(chǎn)生霓虹？樓閣高高低低，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。高臺(tái)上傳來(lái)溫柔的歌聲，使人感到如同春光一般溫暖；大殿里寒氣逼人的舞袖飄拂，仿佛風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天之內(nèi)，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。由“暖響”引起“春光融融”的感覺(jué)，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺(jué)，“通感”的現(xiàn)象。“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，均為互文見(jiàn)義“氣候”，古代常用來(lái)指“節(jié)令”，或用來(lái)指環(huán)境氣氛。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。六國(guó)的妃嬪宮女、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國(guó)的宮殿閣樓，乘坐輦車來(lái)到秦國(guó)。她們?cè)缟铣?，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。每天清晨，只見(jiàn)明亮的星光晶瑩閃爍，原來(lái)是她們打開(kāi)了梳妝的明鏡；又見(jiàn)墨綠的云彩紛紛擾擾，原來(lái)是她們一早在梳理發(fā)鬢；渭水漲起一層油膩，那是她們洗臉后潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，那是她們焚燒異香的椒蘭?！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，“鐐繞”；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。雷霆忽然震響，原來(lái)是宮車從這里馳過(guò)；轆轆的車輪聲漸聽(tīng)漸遠(yuǎn)，杳然無(wú)聲，不知它駛向何方。宮女們每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極力顯示自己的嫵媚嬌妍。她們久久地佇立著，眺望著遠(yuǎn)處，希望皇帝能光臨寵幸；可憐有的人三十六年始終未曾見(jiàn)過(guò)皇帝的身影。燕國(guó)趙國(guó)收藏的奇物，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的珍品，齊國(guó)楚國(guó)保存的瑰寶，都是多少代、多少年，從人民手中掠奪來(lái)的，堆積如山?！氨M”，和“極”是互文，“盡量、極力”的意思。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

一旦國(guó)家破亡，不能再占有，都運(yùn)送到這阿房宮中。而秦人把寶鼎看作鐵鍋，把寶玉看作石頭，把黃金當(dāng)成土塊，把珍珠當(dāng)作砂礫，亂丟亂扔，秦人看到這些東西，也不覺(jué)得很可惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；唉！一個(gè)人的心思，也跟千萬(wàn)人的心思一樣啊。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘也不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢？竟然使得阿房宮支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機(jī)上的織女還要多；閃閃發(fā)光的釘子，比谷倉(cāng)里的谷粒還多。即“人同此心，心同此理”之意。“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈?！澳睢?，顧念。（“思念”，本義。“念頭、想法”、“惦念顧念”引申義。）

參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比全國(guó)的城墻還要多；琴聲笛聲，一片嘈雜，比鬧市里的人聲還要喧鬧。這就使天下的人民不敢講話，只敢在心里充滿憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是戍邊的士卒怒吼起來(lái)，函谷關(guān)被攻破；楚國(guó)人放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。“管弦”，管樂(lè)器和弦樂(lè)器的合稱，古詩(shī)文中常用來(lái)代指音樂(lè)。“嘔啞”，形容樂(lè)聲嘈雜聒耳。嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？

唉！滅六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。滅秦國(guó)的是秦皇自己，不是天下的人民。唉！如果六國(guó)的國(guó)君能各自愛(ài)撫自己的百姓，就足夠來(lái)抵抗秦國(guó)了；如果秦取得天下后也能愛(ài)惜六國(guó)的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠滅他們的族呢？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。秦國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來(lái)哀嘆他們了?！跋尽钡谋玖x是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”?！鞍А?，為動(dòng)用法，為……哀嘆。“悲哀、悲傷”本義?！皯z憫、同情”引申義（“君將哀而生之乎”）。①一：六王畢，四海一五步一樓黃鶴一去不復(fù)返合縱締交，相與為一上食埃土，下應(yīng)黃泉，用心一也而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里靖國(guó)君之于寡人，一至于此乎吏呼一何怒，婦啼一何苦一詞多義統(tǒng)一一座動(dòng)作一次或短暫一體專一全、都乃、竟“一何”：多么②愛(ài)：使天各愛(ài)其人秦愛(ài)紛奢愛(ài)其母秦愛(ài)紛奢，人亦愛(ài)其家使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊不愛(ài)珍器重寶肥饒之地愛(ài)護(hù)喜愛(ài)愛(ài)喜愛(ài)憐惜喜歡舍不得、不愿意放棄、吝惜③回：廊腰縵回回車叱牛牽向北素湍綠潭，回清倒影碧水東流至此回添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴④盡：盡態(tài)極妍擔(dān)中肉盡，止有剩骨秦地可盡王也林盡水源轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡盡量、極力空、沒(méi)有了完全、全都到盡頭、到頂點(diǎn)死曲折轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)、回旋回轉(zhuǎn)、返回取回、拿回⑤族：誰(shuí)得而族滅也遂并起而亡秦族矣族秦者秦也，非天下也士大夫之族每至于族，吾見(jiàn)其難為族皰月更刀家族同姓的親屬滅種類、類聚結(jié)眾、普通、一般①四海一

“一”數(shù)詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)一②驪山北構(gòu)而西折

“驪山”：名詞作狀語(yǔ)，從驪山。北、西：名詞作狀語(yǔ)，向北，向西。③廊腰縵回，檐牙高啄

“腰”，名詞作狀語(yǔ)，像人的腰部一樣；“牙”，名詞作狀語(yǔ)：像牙齒一樣④未云何龍，不霽何虹

“龍”“虹”，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)龍、出現(xiàn)虹⑤歌臺(tái)暖響“響”，動(dòng)詞→名詞歌聲詞類活用⑥蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落像蜂房，像水渦。⑦輦來(lái)于秦“輦”古代一種人拉的車，名詞，這兒作狀語(yǔ)：乘輦車。⑧燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。⑨鼎鐺玉石，金塊珠礫鐺、石、塊、礫，是名詞用著意動(dòng)詞。把……當(dāng)作。

⑩族秦者秦也

名詞“族”作動(dòng)詞，滅。?后人哀之而不鑒之哀，為動(dòng)用法，為……哀。“鑒”愿意是“鏡子”，名詞。帶賓語(yǔ)，作意動(dòng)詞：“以……為鑒”，譯為“鑒戒”。詞類活用①直走咸陽(yáng)走：趨向。今常用義為：行②各抱地勢(shì)，鉤心斗角鉤心：指廊腰；斗角，指檐牙。即走廊如鉤向心，屋檐如角相對(duì)。今常用來(lái)比喻用盡心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗。③幾千萬(wàn)落落：座。今常用義為：下降、衰?、芸蓱z焦土可憐：可惜。今常用義為：憐憫古今異義①滅六國(guó)者，六國(guó)也判斷句：“……者……也”表判斷。句意是：滅掉六國(guó)的人，其實(shí)是六國(guó)自己。②多于市人之言語(yǔ)倒裝句：介詞結(jié)構(gòu)后置句。句意是：比集市上眾人的話語(yǔ)還要多。③函谷舉被動(dòng)句：舉，被攻占。特殊句式結(jié)構(gòu)層次第一部分（第１、２段）規(guī)模氣勢(shì)宮殿的規(guī)模（排比比喻）第一段開(kāi)頭總冒（時(shí)代形勢(shì)，帝王的奢侈和野心）概括外貌（由總寫到具體勾勒）細(xì)寫內(nèi)部先寫樓閣次寫長(zhǎng)橋復(fù)道后寫宮中歌舞盛況結(jié)構(gòu)人物總體部分背景耗費(fèi)第二段宮室內(nèi)容評(píng)點(diǎn)來(lái)歷眾多哀怨輦來(lái)于秦（呼應(yīng)“六王畢”）承上段末寫歌舞之盛（喻體）（本體）比喻明星—妝鏡綠云—曉鬟渭流—脂水煙斜—椒蘭雷霆—宮車妝飾講究車馬聲勢(shì)排比夸張景象描寫人物描寫一寫宮女之多二寫宮女之多三寫宮女之多四寫宮女之多五寫宮女之多比喻精彩想象奇特夸張浪漫深寓貶意意在諷刺秦皇荒淫，同情宮女命運(yùn)悲慘宮女來(lái)源數(shù)量處置一肌一容，盡態(tài)極妍望幸不得見(jiàn)剽掠其人(六國(guó))—輸來(lái)其間(秦)倚疊如山鼎鐺