教育是慢藝術(shù)讀后感（共5篇）

教育是慢藝術(shù)讀后感（共5篇）篇：《教育是慢的藝術(shù)》讀后感

教育是慢的藝術(shù)

——《和優(yōu)秀的教師一起讀蘇霍姆林斯基》讀后感

三坊三組楊柳雪鎮(zhèn)實驗小學(xué)李小惠

夏季悄悄來臨，向晚的微風(fēng)吹來，小區(qū)里開始寂靜下來。年輕的媽媽帶著蹣跚學(xué)步的孩子，一對對夫婦相伴而行，好一首美妙的小夜曲。在蹣跚學(xué)步的孩子旁邊，我停下了腳步。只見年輕的媽媽放開學(xué)步的孩子，在幾步之遙處停下來，拍著雙手，面帶微笑望著顫巍巍的孩子說：“寶寶，過來！”孩子面露懼色，雙腿發(fā)顫，雙手打開，試著邁開腳步，卻又難以挪動。年輕的媽媽沒有上去攙扶，依然在原處微笑著、等待著、鼓勵著孩子勇敢嘗試。孩子幾次努力之后，終于大膽地挪動腳步，撲向媽媽的懷抱。年輕的媽媽一下把孩子摟進懷里，在孩子粉嫩的臉蛋上留下一個甜甜的吻，盡情地享受著孩子的成長。從孩子邁開第一個腳步的時候，成長就開始了，教育也就開始了。教育是慢的藝術(shù)，教育恰如教孩子學(xué)步。對待孩子的成長，來不得半點兒急躁。教育是生命潛移默化的過程，是“潤物細(xì)無聲”的過程，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”，請多點耐心，給點時間，等待孩子的成長。反思自己的教育行為，在對待孩子的態(tài)度上，卻有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁冒進和揠苗助長、太多的高期待和不理解。今天，我寫下這

個發(fā)生在我和我的學(xué)生之間微不足道的故事，希望對我們做教師的有一點啟發(fā)與思考，希望我們能用最大的耐心去呵護每一個成長中的孩子！我現(xiàn)在擔(dān)任四一班的班主任，因為學(xué)校合并的原因，班上新來了七個同學(xué)，其中有個文靜、內(nèi)向、不善言辭的小女孩兒叫李雯惠。這孩子學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，只是課堂上不太積極回答問題，似乎不太敢說話，平時也不愛說話。有一次，我們臨時調(diào)了一節(jié)微機課，幾位同學(xué)和她都沒有帶鞋套。于是，我就讓他們到鄰班去借。有好多同學(xué)都借到了，而她卻站在原地不動。我說：“李雯惠，你怎么不去借鞋套呢？”我等著她開口，但她如同一尊泥塑的雕像一動也不動，面紅耳赤，嘴巴緊閉，額頭滲著汗珠，眼圈紅紅的。我本想批他一頓，可當(dāng)我看見她此時慢騰騰地挪動身子，弓著背，低著頭，好像剛做了錯事被批評一樣。她已經(jīng)“痛苦”（恐懼的樣子）地極想退出大家的視線。我輕輕地走到她身邊，摸摸她的頭說：“咱讓別的同學(xué)幫幫你，好吧！”她點了點頭。后來，我悄悄地問了她，她說：“我在那個班里沒有好朋友！”聽了她的話，我這才恍然大悟：對一個平時不善言辭的孩子來說，向他人借鞋套或許是一件很困難的事！慢慢來吧！否則，會把孩子嚇著的！教育就是一種慢的藝術(shù)，讓我來靜靜地等待孩子的成長吧！后來，在課堂上，在班級活動中，我常常鼓勵她，只要她在課堂上舉手，我就叫她回答問題。與此同時，我和其他老師約定，上課不再逼她說話，對她多關(guān)注，多鼓勵。我從李肖萌同學(xué)入手（她是班里上課最積極回答問題，最擅長交際又有領(lǐng)導(dǎo)力的同學(xué)），我讓李肖萌同學(xué)跟她同位，課下帶著她和別的同學(xué)玩。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)課上李雯惠開始舉手回答問題了，課下，她和大家一起蹦蹦跳跳地做游戲。為了培養(yǎng)班中孩子們在眾人面前大大方方發(fā)言的能力，我經(jīng)常搞一些活動，給孩子們錄像。我發(fā)現(xiàn)李雯惠同學(xué)雖然有些靦腆，但她非常喜歡上鏡頭。于是，我就特地給她錄制了一段，沒想到的是，她竟然表現(xiàn)得比其他孩子還要大方?？吹嚼铞┗莸某砷L變化，我又一次感受到了靜聽花開的聲音——看著孩子們健康茁壯的成長是一件多么幸福的事?。∪兆泳瓦@樣悄悄地過了兩個學(xué)期，李雯惠的學(xué)習(xí)成績和其它方面表現(xiàn)得都越來越棒了！只是上課回答問題還是偶爾會臉紅，聲音小一點，其它都挺好。蝴蝶破繭而出需要經(jīng)過痛苦的掙扎，好心的人拿起剪子把繭剪破，蝴蝶卻會因此喪了性命。蝴蝶只有經(jīng)歷過痛苦的掙扎，把翅膀練強壯，再破繭而出才能飛起來。教育是一種慢的藝術(shù)，它需要經(jīng)過陣痛，需要我們的耐心等待。我們做教師的要學(xué)會等待，因為教育是慢的藝術(shù)！第2篇：教育是慢的藝術(shù)讀后感

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感

“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間?！焙僮x了張文質(zhì)老師編輯寫的《教育是慢的藝術(shù)》一書，這本書是張文質(zhì)老師在多個場合的演講集，語言淺顯易懂，處處顯示出張老師對教育的關(guān)注、關(guān)心與反思，他主張在大環(huán)境無法改變的情況下，教師塑造身邊的小環(huán)境，解放孩子?；叵霃慕淌?，我很有感觸、深有體會。作為教師的我們，今天該怎-，管理類，工作類，工作總結(jié)計劃類文檔，下載--

樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？令我思考很多很多……

“慢”需要感悟?！坝袝r候我們簡直就沒有辦法使一個人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習(xí)慣，我們經(jīng)常無法對自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，也無法這學(xué)期，我新接了一個一年級的班，真的發(fā)現(xiàn)不知道自己叫什么名字不知道家住哪里的孩子，不能說話，眼睛不能聚焦的孩子，不能聽見同伴說話，帶上助聽器才可勉強聽見聲音的孩子，但是，這又怎么樣呢？誰能敢說，他們不會是下一個愛因斯坦，舟舟或者海倫凱勒？時間是證明學(xué)生成長最好的東西，不是靠老師的聲嘶力竭的吶喊和批評甚至奚落諷刺，置之不理。這樣的孩子一定會有獨特的視角和自己的思想。老師生拉硬扯地教育管教，怕是會誤事的，也不會有什么成效，“教育是慢的藝術(shù)，即使是知識的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點也勉強不得。”千萬不要在無意的傷害中偷走了孩子的夢想?！奥毙枰却?。教育的等待會讓我們看到更多美好的東西，在課堂上即使-，管理類，工作總結(jié)類，工作總結(jié)計劃類文檔，下載--

我們用同樣的時間、同樣的方法教授同樣的知識，也不會使學(xué)生取得同樣的成績。那就讓我們學(xué)會等待吧，用耐心靜靜地等待，用寬容溫暖去等待，用汗水辛勤去等待。就像農(nóng)民一樣，春日里播種，把對秋天果實累累的向往融于澆水施肥、松土拔草、辛苦耕耘之中，盡管有許多果實的收獲是要等到來年乃至他年的，但他們依然不惱怒，不氣餒，繼續(xù)默默耕耘，因為他們相信，每一粒種子都有發(fā)芽成長結(jié)果的那一天！作為教師，“等待”就是見證學(xué)生成長的過程，“等待”給了學(xué)生成長大量的時間和空間?！暗却笔菍W(xué)生的信任，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。每一個孩子都有無限的潛力，關(guān)注和挖掘?qū)W生的潛力是至關(guān)重要的。面對每一個學(xué)生時，我們始終都要有這樣的心理暗示:在他的成長中一定有很多潛能沒有被挖掘出來，我們不要著急，慢慢等待，等待的過程也是孩子潛能釋放的-，管理類，工作總結(jié)類，工作總結(jié)計劃類文檔，下載--

過程。真誠地賞識每一個學(xué)生，對每一個學(xué)生都充滿期待并加以特別引導(dǎo)的話，那他們的潛能將會得到充分地挖掘。教育是慢的藝術(shù)，是等待的藝術(shù)。對學(xué)生的教育永遠(yuǎn)不可能是一蹴而就的。惟有耐心的等待，堅守，我們才能看到花開的美麗?！奥毙枰篮愕呢?zé)任。張老師告誡我們：要加深對教育的理解，確立自己的生命價值與目標(biāo)。本書中，他提到馬克思·范梅蘭對教師最好的描述：成為學(xué)生心目中能夠替代父母角色的人。他還說：“研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中”。日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，教育往往在緩慢的過程中才能積淀一些有用的東西。在中，我們要去慢慢地感悟，教育是浸潤和雕琢的境界，要保持“慢”，慢，代表是平靜和平和；慢代表是細(xì)致和細(xì)膩；慢代表的耐心和耐性，就像愛自己的孩子一樣的心情。-，管理類，工作總結(jié)類，工作總結(jié)計劃類文檔，下載--

作為教師，我們要學(xué)會：

1、學(xué)會寬容，學(xué)會善待學(xué)生。我們的孩子每一個都有著自己獨特的生命密碼，帶著獨特的稟賦，帶著不同家庭的影響來到學(xué)校，寬容、尊重差異，就是培植文化與人的多樣性。2、學(xué)會等待。因為每個人都會有智慧的覺醒，有一個精神力量增長的過程，自我意識的形成過程，所以教師要有等待之心。3、學(xué)會傾聽。更多傾聽孩子的心聲。4、學(xué)會欣賞，哪怕孩子只有點滴進步，我們也要用欣賞的眼光來看待。5、學(xué)會贊美。教師應(yīng)大聲說出對孩子的肯定和表揚。6、學(xué)會參與。參與到學(xué)生生活中去，真正和學(xué)生在一起。7、學(xué)會合作。任何課堂的成功都有賴于師生的對話、互動、合作，而合作能力的培養(yǎng)，只能在合作過程中實現(xiàn)。8、學(xué)會表現(xiàn)。教師要有很好的“舞臺感”和課堂表現(xiàn)能力。-，管理類，工作總結(jié)類，工作總結(jié)計劃類文檔，下載--

9、學(xué)會反省。不僅思考教育方法、策略、技術(shù)，更要檢討在成全人的方式、價值取向上的對與錯。10、學(xué)會創(chuàng)造。通過成就學(xué)生的方式來成就自己。我們的成就感、滿足感離不開課堂和學(xué)生。要成為有魅力、有感召力的人。成為引領(lǐng)孩子人生方向的人。我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？-，管理類，工作總結(jié)類，工作總結(jié)計劃類文檔，下載--

第3篇：教育是慢的藝術(shù)讀后感在教育的道路上享受慢的藝術(shù)——讀《教育是慢的藝術(shù)》有感

乳山市海陽所鎮(zhèn)中心學(xué)校

宋娜

隨著技術(shù)的發(fā)展，一切都快了起來。出門不再步行，自行車幾近在城市絕跡，車水馬龍，過馬路都要分外精心。動物、植物，只要是人們需要的都可以縮短成長期，尤其是關(guān)于肯德基養(yǎng)雞技術(shù)的披露更是讓人觸目驚心。于是人們抱怨，菜沒味了，肉沒味了，可人們依然不愿意停下的是飛速發(fā)展的腳步，在一面懷念過去的哀怨中追尋更快?；蛟S，每個人的心中都潛意識地希望慢，可同時卻也在讓腳步加速。就說我們的孩子吧，繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)還要附加繁忙的課外輔導(dǎo)，日程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)。孩子們不再擁有上學(xué)的路上，更不會享受周末的悠閑。每當(dāng)孩子們做作業(yè)的時候也幾乎是“全家總動員”的時候，每一個在校學(xué)生的爸爸媽媽都能深刻地體會到“為人父母之重”。老師們、家長們很少對每個孩子進行個案分析，都渴望整齊劃一的優(yōu)秀。張文質(zhì)老師倡導(dǎo)“生命化教育”。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注?！吧逃?，簡單地講，就是把對學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來。“教育往往要在緩慢的過程中才能積淀下一些有用的東西?！薄霸诳焖傩羞M的課堂學(xué)生實際上是很被動的跟隨者，只能一路吃力地跟著，跟不上的注定要掉隊?！彼援?dāng)我看到這些語句的時候心里涌動的竟然是感動。如果用花兒解釋先生的理論，那就是是花兒終究都會開放，但卻有花期早遲素淡的問題，你難道會說寒冬的梅花遜于早春的桃花？或者豐滿的牡丹一定強于清瘦的蘭花？既然花兒都是如此，為什么我們非要培養(yǎng)同時開放同樣燦爛的孩子呢？“生命化教育”的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個獨立的學(xué)生個體，不僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點；在注重全體學(xué)生知識獲得的同時，還要注重學(xué)生個體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，提供與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制?！边@些見解都令人感佩。但博耶一定想不到，在中國有那么多“名師”可以在叫不出一個學(xué)生名字的情況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟可以在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學(xué)生名字的情況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種意義上說，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。因為渴望快，我們變得急功近利，希望我們的教育教學(xué)點點滴滴都能立馬見效。于是，我們忘記了積淀，忘記了對人的長遠(yuǎn)的培養(yǎng)。在題為“直面教育與生命的悲情”和“如何建設(shè)一所優(yōu)質(zhì)學(xué)?！钡难葜v中，先生多次談到“閱讀”──一這與我們的語文教學(xué)專家的觀點出奇的一致。講到了當(dāng)今孩子的閱讀現(xiàn)狀，并精辟地闡述“閱讀幾乎為零的孩子才真正叫作輸在起跑線上，對孩子的未來來說才真正是一件可怕的事情?！薄伴喿x為一個人的成長精神打底，甚至為一個人立精神，生命是從閱讀開始的?！钡鹊?。和很多的專家一樣在大聲疾呼著閱讀，閱讀，閱讀！我自己也是這樣，在繁忙的工作中以沒有時間為借口漸漸疏離了書本。每當(dāng)提筆時就感覺心中千言萬語可無從下筆。于是慢慢翻看各種書籍，由一開始的苦澀乏味到漸漸地把閱讀當(dāng)成生命的一部分。讀書，讓我對自己、對教學(xué)、對人生都有了更廣闊的思考空間，不再狹隘。無論從文學(xué)的積淀還是學(xué)識的淺薄我覺得自己都是那種有待提高的類型，所以讀書是當(dāng)務(wù)之急，是首選！我需要在讀書之中維持自己的自信，維持自己為師的尊嚴(yán)。當(dāng)然先生疾呼讀書的同時更多思考的是教育中的中心和重點──孩子！加強課外閱讀，不僅是時代對語文教學(xué)的呼喚，更是世界范圍教育成功的經(jīng)驗。呂叔湘先生曾經(jīng)說過：“少數(shù)語文水平較好的學(xué)生，你要問他的經(jīng)驗，異口同聲說是得益于課外。”事實也證明，學(xué)生語文能力的提高實際上不是教師教出來的，而是在教師指導(dǎo)下，靠學(xué)生課外自學(xué)、自修而成。只有在長期的課外閱讀過程中日積月累、潛移默化，才能吸收文化，感悟、積累、運用語言，形成文化的積淀，逐步建構(gòu)自己的文化。小學(xué)生的記憶力強,大量的閱讀后,哪怕是囫圇吞棗的閱讀,也能儲備知識。當(dāng)他們長大或工作時,會發(fā)現(xiàn)胃底層,有未來及得消化的豐厚的積存,從而大受裨益。書中還有一行小字提醒了我?！敖逃枰氖浅志玫年P(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的。”教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學(xué)生感受、體驗過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。如果“教育能像蝸牛散步一樣，只要放松心情，放慢腳步，防長眼光，才能以詩意的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)教育生命之美，享受到職業(yè)的幸福感?！蹦菍⑹且患嗝疵篮玫氖虑槟?？第4篇：教育是慢的藝術(shù)讀后感《教育是慢的藝術(shù)》讀后感經(jīng)常關(guān)注微信里與教育有關(guān)的文章，偶爾看到一篇文章，推薦一本教育書籍《教育是慢的藝術(shù)》，對于一句話印象深刻，“一生氣就有病態(tài)的行為，病態(tài)的行為一出來，實際上就是在做反教育的事?！蔽曳此甲约?，最近兩年身體狀況不好，是不是與我的急性子教育有關(guān)？我課堂上習(xí)慣說一句口頭禪：“孩子們，速度，速度；準(zhǔn)確率，準(zhǔn)確率！速度與準(zhǔn)確率就是成績！”看到學(xué)生做題慢，我著急；看到學(xué)生思考慢，我著急；看到學(xué)生動手慢，我著急……總之，我總覺得學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，心不在焉?！督逃锹乃囆g(shù)》是生命化教育的倡導(dǎo)者和實踐者張文質(zhì)有關(guān)教育的演講錄，本書共收錄了他9篇演講稿，《教育是慢的藝術(shù)》是其中的一篇。對于急性子的我，這本書真的讓我警醒。教育是慢的藝術(shù)，這本來不是什么新鮮的道理。從“揠苗助長”這個流傳千年的寓言故事可以看出古人已有這樣的智慧?？墒菍τ诮逃惢慕裉爝€有幾個人這樣看呢？張文質(zhì)老師說的都是最樸素的道理，也是需要每一個關(guān)心教育、置身教育、關(guān)心孩子的人聽的。教育的確是慢的藝術(shù)，適當(dāng)?shù)芈聛恚凶銐虻哪托牡却⒆拥某晒?。特別對于從事小學(xué)教育的教師們，教育真的要慢下來，小學(xué)教育就應(yīng)該像牽著一只蝸牛去散步，急不得的教育。急功近利的教學(xué)大環(huán)境，使“慢的藝術(shù)”正在消退、消失，已經(jīng)成為一件高不可攀的品質(zhì)品。甚至你會想，不是我們不愿意“慢”，而是我們不能“慢”！在課堂教學(xué)改革，高效課堂的實施的過程中似乎總有一種無形的推手，使我們的教育不能靜下心來。使我們正常的教學(xué)逐漸的脫離了原有的軌跡。我們需要學(xué)習(xí)，需要與時俱進，但我們需要時間，學(xué)生更需要時間?！督逃锹乃囆g(shù)》這本書對我的啟發(fā)很深，“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足、缺陷甚至是錯誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間?！弊鳛榻處煹奈覀?，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？“慢”而不是“怠慢”：

小學(xué)教育本就是對人的教育，只有先教會學(xué)生做人，才是我們教育成功的開始。所以對待一部分“問題學(xué)生”我們更要“慢”，而不能“怠慢”，他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，上課搗亂，下課打鬧，不愿與家長溝通等現(xiàn)象時有發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復(fù)思考如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想。最近幾年我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。我一方面從側(cè)面了解他們的家庭教育背景，及時與家長溝通，爭取讓家長改變教育方式。一方面觀察了解學(xué)生的感情需求，慢慢發(fā)現(xiàn)雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是無可救藥。如我們班的一個男孩，五年級接班時第一天，我就把他惹哭了，原因是我讓他拿出作業(yè)本寫課堂作業(yè)。語文老師看看他作業(yè)本上的名字，也把他惹哭了。于是我開始了解他，下課我就找學(xué)生聊天，了解他以前的行為習(xí)慣。慢慢地發(fā)現(xiàn)他實際上哭鬧只是要引起我們的注意?；蛟S只是想哭，并沒有別的原因，感覺像極了小時候的我。我小時候無論老師問我什么，我都會哭，而且趴在桌子上至少會哭一節(jié)課，這種情況直到我上了初中才有所好轉(zhuǎn)，好在我的成績一直是班級第一名，所以老師并沒有批評我，同學(xué)也并沒有排斥我。到現(xiàn)在我做了老師也解釋不了我為什么會這樣。后來發(fā)現(xiàn)龍胤辰與我不同的是他總是搗亂課堂，或一點小事就大鬧不止。第一次見他鬧得厲害是因為午托就餐，老師因為座位說他幾句，他便與老師大鬧，且跑回教室，趴在窗戶邊上大喊要跳樓。我從家趕到學(xué)校時，午托老師正看著他呢。我知道他這一會兒是不會給我說原因的，我就在旁邊說“我還沒吃飯呢，我的胃疼，你陪我去吃飯吧。”，他并不理我，我又說“你也知道老師身體本來就不好，不能餓，一餓就暈，比跳樓可怕多了，你陪我去吧?！笨赡芩杏X我比他更可憐吧，就小聲說“你去吧，我吃過了。”我一看有所緩和，趕緊說“你得陪我去，不然，我吃著還得想著你的安全，可能胃更疼了?！边@時他并沒有說話，但手卻松開窗戶了，我一看趕緊趁機說“走吧，陪我吃飯去。”可能我的話觸動了他性本善這根弦吧，他竟跟著我走了。我從始至終并沒有追問他發(fā)生的事，當(dāng)然我從老師那里已經(jīng)了解了事情的經(jīng)過。吃完飯他不回宿舍，也不想回家，就坐在操場，我跟他聊了一會兒他家里的情況，就想讓他爸把他接走，我一打電話，他卻開始跑了，邊跑邊說“我爸又該打我了?！彪娫捓锼职志谷桓f著同樣的話“黃老師，你不用管他，他又想挨打了?！蔽亿s緊說“您過來吧，咱當(dāng)著孩子的面聊一聊。”于是我向孩子保證這一回他的爸爸不會再打他，他才同意他的爸爸來接他。那一個中午我沒有休息，卻弄清楚了孩子性格形成的原因。媽媽溺愛，哥哥優(yōu)秀（我教過他哥哥，哥哥確實優(yōu)秀，懂事），爸爸暴力，且總拿他與哥哥比?，F(xiàn)在我已經(jīng)教他一年半了，他依然會搗亂課堂，依然會自言自語地說話，但性格卻好多了。有時候，我說他時，他會做夸張狀“媽呀！”我也會開玩笑說“叫媽我更得管你了，說明你跟我親呀?！笔堑模页Ｔ诎嗌险f我不會放棄班里任何一位學(xué)生，因為你們將來都可能成為有名的名人，所以為了教好你們，我從不敢“怠慢”。班里同樣還有其他一些所謂的“學(xué)困生”，我盡量會做到鼓勵、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點，就從每個學(xué)生的具體基礎(chǔ)點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學(xué)生體會到成功的喜悅，自然就會產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)下去。“慢”需要感悟：作為老師，在教學(xué)中我們需要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。我自認(rèn)為在教學(xué)過程中我挺愿意去悟的，有些事情并沒有一個固定的模式，特別是教育這件事，不同的學(xué)生，不同的課，不同的理念不同的方法，不同的教師等因素都會影響教育效果。所以一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。作為老師，尤其如我們每天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個孩子，靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察，捕捉更多的瞬間。“慢”需要等待：

這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足、缺陷甚至是錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。對學(xué)生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為。課堂上，對于難題，我經(jīng)常會讓學(xué)生說出自己的看法，雖然學(xué)生大部分說出來的是錯誤的，但他們在不斷地質(zhì)疑、傾聽、糾正等過程中，找到正確的方法，鍛煉了思維，學(xué)會了傾聽，當(dāng)然這需要慢，急不得，有時我們一節(jié)課只討論一道題，學(xué)生們的收獲卻遠(yuǎn)大于這道題的答案。對待“問題”學(xué)生，更要寬容、等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。班里有一位女生，為了模仿憂郁癥患者，把自己的胳膊用小刀劃傷，并發(fā)QQ群，班里有學(xué)生為這事議論紛紛，說此女生有憂郁癥傾向。這位女生平常是有點內(nèi)向，但憂郁癥倒不致于，為了保護這位女生，我開始做學(xué)生們的思想工作，讓他們停止議論。一方面與家長聯(lián)系，讓家長核實事情的真假，并希望家長能多關(guān)注她的日常行為。在班里開始有意識地多關(guān)注她，表揚她，豎立她在學(xué)生們心中的好形象?，F(xiàn)在的教育，你教不好一個學(xué)生，只能付若干的責(zé)任。但你要是把一個孩子逼上絕路的話，就要負(fù)全部的責(zé)任。你一定要有一個很謹(jǐn)慎的邊界意識。教師工作絕對不是萬能的，教師不要承擔(dān)無限的責(zé)任，我們盡到我們的責(zé)任就好了，我們盡不到的地方我們自己知道，只要對孩子有更多的關(guān)懷、更多的包容就不錯了。并不是每一個孩子都能成為愛因斯坦、成為一個天才的。有些人智力就是有局限，你別較勁這些天然的局限。這些局限有時是我們教師工作不能超越的障礙。我們有了這種謹(jǐn)慎的意識就不會操之過急，我們就能更從容一點。如果學(xué)生都沒有差異，都有相當(dāng)高的道德水平、紀(jì)律、學(xué)習(xí)欲望、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，那可能我們的教育也就沒有像今天這么富有魅力，值得大家來探究。“慢”需要永恒的責(zé)任：

“教學(xué)生一天，想學(xué)生一生?！钡谝淮螀⒓訉W(xué)校全體教師會，看到會議室的標(biāo)語，當(dāng)時只想這不過是一句官話罷了。隨著在學(xué)校的時間的增長，隨著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一次次的講我們學(xué)校的教學(xué)理念，隨著學(xué)校人文教育理念意識的不斷增強，我對這句話也有了新的認(rèn)識。一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學(xué)到老”是生存的需要，畢業(yè)時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學(xué)生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧，也是我們對社會的責(zé)任吧。作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。也在努力使自己的教育工作狀態(tài)慢下來，盡力去感悟，找方法，使自己從課堂中解放出來，只作為一個導(dǎo)演，去指揮學(xué)生演好每一節(jié)課的場景。教育并不是立竿見影的工作。急功近利，往往會與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？第5篇：教育是慢的藝術(shù)讀后感

張文質(zhì)“教育是慢的藝術(shù)”讀后感朋友，你有沒有面對學(xué)生課堂中隨意轉(zhuǎn)身找同學(xué)說笑而生氣？有沒有面對學(xué)生馬虎的應(yīng)付作業(yè)而無奈？有沒有面對學(xué)生出格的行為而心情十分糟糕甚至發(fā)火？課間曾思考