學(xué)生心理-課件

——學(xué)生心理教育心理學(xué)專題研究目錄1學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展2學(xué)生的情感和個(gè)性發(fā)展3學(xué)生的個(gè)體差異皮亞杰認(rèn)知發(fā)展觀同化順應(yīng)原有圖式平衡不平衡刺激刺激無法解決皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論逐漸獲得“客體永恒性”感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）前運(yùn)算階段（2-7歲）具體運(yùn)算階段（7-11歲）形式運(yùn)算階段（11-16歲）嘴和手是探索世界的主要方式；開始從被動(dòng)反應(yīng)到主動(dòng)探究；智力先于語言發(fā)生；思維“可逆”具有“物體守恒”；可進(jìn)行具體運(yùn)算，但尚不具備抽象思維能力；思維和語言“去自我中心”；思維“去集中化”；思維超越了對(duì)具體可感知實(shí)物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進(jìn)入形式運(yùn)算階段；思維具有表象性，可借助表象開始運(yùn)用象征符號(hào)——“竹竿作馬”；不能很好的掌握一般性概念；不能很好地把自己和外部世界區(qū)分開——“泛靈論”；思維和語言上存在“自我中心”特點(diǎn)——“三山實(shí)驗(yàn)”、“集體的獨(dú)白”；思維的“不可逆性”和“刻板性”未獲得“物體守恒”；思維“集中化”；客體永恒性實(shí)驗(yàn)三山實(shí)驗(yàn)數(shù)量守恒實(shí)驗(yàn)皮亞杰—影響心理發(fā)展四因素練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)成熟社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)平衡化心理發(fā)展認(rèn)知發(fā)展階段論的教育啟示01依據(jù)兒童已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提供略高于他們現(xiàn)有思維水平的教育03通過觀察學(xué)生在解決問題時(shí)的表現(xiàn)，判斷學(xué)生的認(rèn)知水平，給予學(xué)生與其認(rèn)知水平相匹配的教學(xué)方式02利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生新舊知識(shí)的整合，保持學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和主動(dòng)性維果茨基的文化歷史發(fā)展論文化——?dú)v史發(fā)展理論：解釋人類心理本質(zhì)上與動(dòng)物不同的高級(jí)的心理機(jī)能心理發(fā)展觀：人類心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)、原因和標(biāo)志教育和發(fā)展的關(guān)系：“最近發(fā)展區(qū)”智力形成的過程：“內(nèi)化學(xué)說”文化——?dú)v史發(fā)展理論低級(jí)心理機(jī)能：像動(dòng)物一樣以身體的直接方式與外界相互作用高級(jí)心理機(jī)能：像人一樣以物質(zhì)生產(chǎn)的間接方式與外界相互作用生產(chǎn)工具中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)驗(yàn)，即社會(huì)文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)人類的心理發(fā)展規(guī)律受社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的制約

心理發(fā)展觀實(shí)質(zhì)：低級(jí)心理機(jī)能高級(jí)心理機(jī)能標(biāo)志1.隨意機(jī)能的不斷發(fā)展；2.抽象——概括技能的提高；3.各種心理機(jī)能間的關(guān)系不斷變化重組，形成間接的、以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)；4.心理活動(dòng)的個(gè)性化兒童心理機(jī)能發(fā)展的原因1.源于社會(huì)文化—?dú)v史的發(fā)展，受社會(huì)規(guī)律的制約；

2.在與成人交往過程中通過掌握高級(jí)心理機(jī)能工具（語言、符號(hào)），從而在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上形成各種新質(zhì)的心理機(jī)能；

3.高級(jí)心理機(jī)能是不斷內(nèi)化的結(jié)果教學(xué)和發(fā)展的關(guān)系最近發(fā)展區(qū)現(xiàn)有發(fā)展水平潛在發(fā)展水平兒童發(fā)展的可能支持引導(dǎo)學(xué)習(xí)支架“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”“學(xué)習(xí)的最佳期限”智力形成的過程直接的不隨意的低級(jí)的自然的間接的隨意的高級(jí)的社會(huì)歷史的心理活動(dòng)心理機(jī)能語言、標(biāo)志、符號(hào)內(nèi)化文化—?dú)v史發(fā)展觀的教育啟示01支架式教學(xué)03合作學(xué)習(xí)模式02交互式教學(xué)04學(xué)徒式學(xué)習(xí)者埃里克森心理社會(huì)發(fā)展論個(gè)體發(fā)展是持續(xù)一生的，共經(jīng)歷了8個(gè)階段。在心理發(fā)展的每一個(gè)階段，個(gè)體都會(huì)面臨一個(gè)需要解決的心理社會(huì)問題，由該問題而引起個(gè)體在心理發(fā)展中面臨的的矛盾與危機(jī)......年齡發(fā)展任務(wù)重要事件危機(jī)描述發(fā)展順利的表現(xiàn)危機(jī)未得到徹底解決的表現(xiàn)出生-1.5歲信任——懷疑喂食嬰兒與看護(hù)者建立初步的愛與信任，獲得安全感認(rèn)為外在世界是不可靠的，在不熟悉的環(huán)境中會(huì)產(chǎn)生焦慮1.5歲-3歲自主——羞怯吃飯、穿衣、如廁訓(xùn)練開始出現(xiàn)符合社會(huì)要求的自主性行為缺乏信心，產(chǎn)生羞愧感3-6歲主動(dòng)感——內(nèi)疚感獨(dú)立活動(dòng)兒童對(duì)周圍世界更加主動(dòng)好奇，更具自信和責(zé)任感形成退縮、壓抑、被動(dòng)的人格，產(chǎn)生內(nèi)疚感6-12歲勤奮感——自卑感入學(xué)學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展能力，學(xué)會(huì)為人處事，形成成功感產(chǎn)生自卑感和失敗感，缺乏基本能力12-18歲角色同——角色混亂同伴交往在職業(yè)、性別角色等方面獲得了同一性，方向明確難以始終保持自我一致性，容易喪失目標(biāo)，失去信心成年初期親密感——孤獨(dú)感愛情婚姻樂于與他人交往，感到和他人相處具有親密感被排斥在周圍群體之外，疏離于社會(huì)而感到孤獨(dú)寂寞成年中期繁殖感——停滯感養(yǎng)育子女關(guān)愛家庭，支持下一代發(fā)展，富有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)造力過于自我，滿足私利，產(chǎn)生頹廢感，生活消極懈怠老年期完善感——絕望感反省和接受生活自我接受感和滿足感達(dá)到定點(diǎn)，安享晚年固著于成年往事，在絕望中度過余生01幫助學(xué)生適應(yīng)勤奮和自卑危機(jī)02適應(yīng)同一性和角色混亂危機(jī)埃里克森心理社會(huì)發(fā)展論的教學(xué)應(yīng)用

學(xué)生的個(gè)體差異為什么有的學(xué)生學(xué)的又快又好？而有的學(xué)生學(xué)的有慢又不能真正掌握？為什么有的學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)？而有的學(xué)生表現(xiàn)遲緩？為什么有的學(xué)生一個(gè)問題能考慮多種解決辦法？而有的學(xué)生連一個(gè)解決辦法都想不到？性別差異學(xué)習(xí)風(fēng)格差異智力差異社會(huì)文化背景差異個(gè)體的智力差異多元智能理論智力二因素論智力三元理論流體智力&晶體智力智力二因素論個(gè)體的智力差異一般因素（generalfactor）：影響個(gè)體在所有智力測驗(yàn)中的表現(xiàn)。特殊因素（specialfactor）：只能解釋個(gè)體在單一測驗(yàn)中的表現(xiàn)。關(guān)鍵因素個(gè)體的智力差異流體智力&晶體智力流體智力：需要較少的專業(yè)知識(shí)來理解解決問題的能力。晶體智力：從社會(huì)文化中通過實(shí)踐習(xí)得的解決問題的方法進(jìn)行應(yīng)用的能力。隨年齡增長而減少隨年齡增長而增長個(gè)體的智力差異多元智能理論語言智能——詩人、記者邏輯數(shù)學(xué)智能——會(huì)計(jì)、工程師空間智能——建筑師、航海家肢體動(dòng)覺智能——演員、運(yùn)動(dòng)員音樂智能——作曲家、歌手人際智能——政治家、社會(huì)工作者內(nèi)省智能——哲學(xué)家、心理學(xué)家自然觀察智能——收考古學(xué)家、鑒賞家個(gè)體的智力差異智力三元理論人的智力=分析性能力+創(chuàng)造性能力+應(yīng)用性能力（組合不同，表現(xiàn)特征不同）完備的智力理論=智力成分亞理+智力情景亞理論+智力經(jīng)驗(yàn)亞理論個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異A感覺通道差異B認(rèn)知風(fēng)格差異常見的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異感覺通道的差異A視覺型學(xué)習(xí)者B聽覺型學(xué)習(xí)者B聽覺型學(xué)習(xí)者個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異A場依存性和場獨(dú)立性B反思型和沖動(dòng)型認(rèn)知風(fēng)格的差異C整體性和系列性D深層加工和表層加工個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異場依存性和場獨(dú)立性個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異反思型和沖動(dòng)型1.反思型：反應(yīng)慢，但精確性高。（做出回答前傾向進(jìn)行深思熟慮、計(jì)算的、分析性、邏輯性思考，評(píng)估各種可替代答案，給予較有把握的答案）2.沖動(dòng)型：反應(yīng)快，但精確性差。（做出回答前傾向于根據(jù)幾個(gè)線索做出很大的知覺的躍進(jìn)，往往以很快的速度形成自己的看法，在回答問題時(shí)很快就做出反應(yīng)）個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異整體性和系列性1.整體性策略：從全盤上考慮如何解決問題。2.系列性策略：從一個(gè)到下一個(gè)假設(shè)是呈直線的方式進(jìn)行展的。個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異深層加工和表層加工1.深層加工：深刻理解所學(xué)內(nèi)容，將所學(xué)內(nèi)容與更大的概念框架聯(lián)結(jié)起來，以獲取內(nèi)容的深層意義。2.表層加工：記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容的表面信息，不將它們與更大的概念框架聯(lián)結(jié)起來。國家與國家之間，一個(gè)或國家社會(huì)內(nèi)部不同群體之間的人們?cè)谛袨?、態(tài)度、衣著、語言和飲食上的差異。個(gè)體的性別差異刻板印象：指人們對(duì)某個(gè)特定的群體，如以性別、地域劃分，或事物產(chǎn)生的比較固定概括籠統(tǒng)的看法。——“有色眼鏡看人”刻板印象威脅：學(xué)生個(gè)體因?qū)ψ约涸趯W(xué)業(yè)情景下的表現(xiàn)可能會(huì)證實(shí)人們對(duì)他所持有的刻板印象，而懷有額外的情緒和認(rèn)知負(fù)擔(dān)。教師持有刻板印象會(huì)造成2方面不良影響；學(xué)生面對(duì)刻板印象威脅會(huì)帶來2種不良影響。所有學(xué)生，不論他們屬于哪一類群體，（性別、種族、文化、社會(huì)階層、宗教信仰差異）他們?cè)趯W(xué)校中都應(yīng)該享有平等的教育。5各方面的實(shí)施辦法：內(nèi)容整合；知識(shí)建構(gòu)過程；減少偏見；公平的教育；授權(quán)性的學(xué)校文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)文化刻板印象多元文化教育文化差異1.智力發(fā)展的總體水平表現(xiàn)出平衡性?！行灾橇Ψ植茧x散程度比女性大；2.智力結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出不平衡性。——男性在數(shù)學(xué)、空間和抽象能力占優(yōu)；——女性在言語、記憶能力占優(yōu)；3.智力差異在不同年齡階段表現(xiàn)不同?！獙W(xué)齡