為什么要早期教育課件

為什么要進行早期教育人腦是分兩次誕生的人腦是分兩次誕生的。母胎內的營養(yǎng)決定神經元的數量，出生后的營養(yǎng)決定神經元的體積———動物大腦出生時就已基本成熟，人的大腦出生后還在繼續(xù)生長，人腦的第一次誕生讓人成為動物，第二次誕生才讓人成為人。

人腦發(fā)育的兩個高峰胎兒期腦發(fā)育領先，為第一個發(fā)育高峰腦細胞增生高峰期：胎兒18周-出生時腦細胞分化高峰期：胎兒30周-1.5歲人腦發(fā)育的兩個高峰0-3歲是腦發(fā)育的第二個高峰腦神經細胞體積增大樹突和軸突的增多和加長腦神經細胞的分化達到高峰小腦發(fā)育最迅速，基本發(fā)育成熟，能維持身體的平衡和準確性出生至2歲的人腦細胞圖

神經元

神經細胞美國心理學家布盧姆研究結論60%的智能發(fā)育在3歲前完成

30%的智能發(fā)育在6歲前完成

10%的智能發(fā)育在8-17歲完成 人腦重量的發(fā)育新生兒腦重量約370克占體重的12-15%6個月腦重量約600-700克2歲時腦重量約900-1000克5歲時腦重量約1200克12歲時腦重量約1500克，接近成人

1940年美國人類學家津格在其《野人在極其孤立的環(huán)境中生活的事例》中，把野生兒分為三類。第一類：是剛生育不久而又失去了幼崽的野獸或其他動物從正在哺乳的母親那里叼去喂奶長大的野生兒。第二類：是被人遺棄、迷入荒原或森林，靠自己的力量獨自生存下來的年齡稍大的野生兒。第三類：是被喪失人性的關起來，在極端惡略的與社會隔絕的環(huán)境中生活下來的大腦只有在環(huán)境的作用下才能變聰明，形成智慧。環(huán)境刺激對于動物大腦發(fā)育有著不可小視的力量，———幼年期的激勵甚至可以改變大腦的化學功能，——丹尼斯：極少量的感覺激勵對幼兒都能產生很大的成效，只要自幼飼養(yǎng)，不論多么兇猛的動物都可以被馴養(yǎng)的很好——植物也是一樣，越遲越難見效。由此可見，幼兒的大腦有很大的可塑空間，也可以說早期教育是奠定人生的基礎教育。俗話說：“三歲看大，七歲看老”其道理也正如此。蒙臺梭利和他的教育法蒙臺梭利是意大利著名的女教育家，是教育史上繼福祿培爾之后的一位杰出的幼兒教育思想家和改革家。蒙臺梭利把自己的一生無私的奉獻給了偉大的教育事業(yè)，她曾三次被預提名為諾貝爾和平獎。她所創(chuàng)設的教育理論、教育模式及她的教具像磁石一樣吸引著全世界熱愛兒童的幼兒教育工作者?，F(xiàn)在全球已有一百多個國家和地區(qū)在運用“蒙氏教育”被世界稱為“日不落的教育”。（一）、蒙臺梭利生平1870年8月31日在意大利安科納省的西亞拉瓦萊鎮(zhèn)出生，1952年5月6日在荷蘭去世。享年82歲。

1882年，蒙臺索利12歲隨父母遷居羅馬，

1896年，26歲的蒙臺索利獲羅馬大學醫(yī)學博士學位，成為意大利第一位女醫(yī)學博士。1898年，蒙臺梭利在一次教育會議上的發(fā)言中提出：“兒童心理缺陷和精神病患主要是教育問題而不是醫(yī)學問題，教育訓練比醫(yī)療更為有效?！?899年，在意大利建立一所國立特殊兒童學校.1901年，蒙臺梭利離開了特殊學校，決心致力于正常兒童教育研究。1904年—1908年，他曾擔任羅馬大學人類學講師。1907年1月，第一所新興的幼兒學校在羅馬圣羅倫佐貧民區(qū)正是成立。1908年在圣洛倫索開辦了第二家兒童之家同年在米蘭開辦了第三家1909在羅馬又開辦了第四家

1925年在柏林正是成立國際蒙臺梭利協(xié)會，

1934年，墨索里尼下令關閉所有的蒙臺索利學校，查禁他的著作。1947年，蒙臺梭利接受意大利政府的約請回到祖國。這一年正直圣羅倫佐兒童支家成立40周年。得到世界人民的高度評價

德國拉桑在教育學之展望一書中談到：“在教育史上，能像蒙臺梭利教育這般矚目眾知的教育并不多見，且在短期內超越國家、世界觀、宗教等差異而在世界普及的，除蒙臺梭利教育之外別無他選”。德國教育學家雷魯斯說：“以教育方法的理論化，教育理論的方法化為課題的教育改革者中，除了蒙臺梭利之外，無人可以如此成功并受世人矚目。英國教育史1981年版有這樣一段話：蒙臺梭利是20世紀贏得歐洲和世界最偉大的科學教育家之一。中國著名教育家陳鶴勤先生說：“他的努力和功績，揭開了幼稚教育的新篇章。使世界教育耳目一新”。.世界名人叢書傳《幫助過世界的人》一書中，記載了世界12位名人的傳記，如甘地、居里夫人、卓別林、巴斯德、林肯.馬丁等，其中就有蒙臺梭利傳。蒙臺梭利著作被37個國家28種文字翻譯出版，許多國家都有蒙臺梭利協(xié)會或學會。蒙臺梭對利兒童的三大貢獻

1、用教育提升了弱智兒童的智力水平，開創(chuàng)了弱智兒童教育的新方法，把弱智兒童從精神病院中解放出來。2、創(chuàng)建了蒙臺梭利教育法，把兒童從禁錮的僵化的教育中解放出來。3、他是世界和平的使者，通過教育推進世界和平，使人類享受理想的社會。蒙臺梭利教育的意義蒙臺梭利教育是貫徹實施教育部頒發(fā)的《幼兒園教育指導綱要》的把手，《綱要》是指導廣大幼兒教師將教育思想和觀念轉變?yōu)榻逃袨榈闹笇募??！毒V要》指出：“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎”還指出“幼兒園教育應尊重幼兒的人格和權利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點”。蒙臺梭利教育正是幫助我們將這些思考和要求落實到實處的可操作的好方法，我們很多實驗幼兒園的園長都深有感觸的說：蒙臺梭利是貫徹《綱要》的好把手。我們今天在所以要學習和發(fā)揚蒙臺梭利教育理念與實踐不僅僅究深刻的內涵，更為深運的意義是始終把培育新一代兒童與人類，追求美好未來的事業(yè)連在一起了。她認為兒童與成人的依賴是雙向的，兒童需要成人，成人也依賴兒童。他說：“兒童是更新世界的力量”，“是人類的創(chuàng)造者”，“當今世界戰(zhàn)爭不斷，人類很想實現(xiàn)其理想，消滅戰(zhàn)爭，建立一個和諧安詳的社會，但是人類還不能掌握自身的命運”；“教育雖然被認為是提升人類的方法之一，但卻停留在知識教育的狀態(tài)，教育只被視為知識的傳遞而已，那么人類的前途要有所改善，恐怕毫無指望，因為，如果個體未能有充分完整的發(fā)展知識的傳遞又有什么用呢？”。

她又說：“我終于認識到兒童的生命被扭曲了，這是由于賦予他們生命和提供營養(yǎng)品的父母以及他們周圍的成人社會造成的”。所以她指出，我們必須要重視那凝聚起來卻強大無比的精神實體，社會性人格。也就是一般更新世界的力量—這就是兒童，因為兒童是人類的創(chuàng)造者。如果我們真的想要建立起一個新的世界，我們就要把教育改革基于人格根基于兒童。她呼吁“我們應該讓兒童心智與人格發(fā)展成為眾所周知的知識，讓社會有責任提供兒童發(fā)展需要的一切”。她的這一期望和理想，不也正是我們當今繼續(xù)要為爭取兒童的權利為完善的兒童人格和為人類美好的未來而努力和奮斗的嗎？

蒙臺梭利教育的六大基礎理論（一）、環(huán)境教育理論

蒙臺梭利認為環(huán)境是有生命的，是成人對兒童的使命清楚了解所準備的，這個環(huán)境包含兒童同成長所需的一切事物的積極意義，同時也要將所有不利于兒童成長的事物加以排除，他稱這樣的環(huán)境為有準備的環(huán)境教育環(huán)境的六個原則自由的觀念結構與秩序真實與自然美育氣氛蒙臺所利教具社會生活的發(fā)展蒙氏教學中的三要素：在蒙氏教學中包含三個要素：兒童、教師和環(huán)境。兒童的內在潛能是在環(huán)境的有效刺激下發(fā)展起來的，是個體與環(huán)境之間相互作用的結果。（中國古代的“孟母三遷擇鄰”）兒童

教師環(huán)境一個嬰猴的故事

在一間實驗室里，有兩個假的母猴，一個用金屬絲做成的，小猴子可以從人做的乳房中吸允到奶水，而另一個假母猴的外層是用軟布包的，摸上去有溫暖感，小猴子是抱著軟布的假猴媽媽然后將頭伸到金屬絲假猴媽媽那邊去吸奶水，當他感覺有危險時會迅速跑帶軟布媽媽那里抱住她以求得心里安全感。嬰猴的例子說明孩子更注重的是環(huán)境給與的心理感受。因此也有人說：“良好的性格比良好的學識對母親來說更重要”。（二）、獨立成長理論：剛出生的孩子，并不是被動的，他自己也在朝著一個目標做著努力，他的目標是什么呢？它是向著獨立的目標長大，朝著成長前進。獨立是成長的目標獨立是成長的必備條件

（三）有吸收性的心理蒙臺梭利觀察到，從嬰兒開始，兒童就對每種經驗具有很強的吸收力，把它從環(huán)境中看到的、聽到的、摸到的以及感受到的一切信息統(tǒng)統(tǒng)接收，并將其累積內化形成自己的品質、個性、態(tài)度、行為習慣。蒙臺梭利把這種現(xiàn)象稱為兒童與生俱來的‘內在生命力’或稱之為‘內在潛力’或把他總括為‘人類的潛能’

（四）、生命自然發(fā)展理論蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)兒童在出生以前，就具有發(fā)展的預定步驟。由于這個自然的步驟從生命一開始就已存在，所以他稱未出生之前便具有的這種“功能”的胎兒為“精神胚胎”和“肉體胚胎”在卵子受精的那一時刻，就含有“未來成為人”這一地球上大自然的預定計劃“。于是預定計劃也按著大自然的步驟，產生了自我實現(xiàn)的活動，不斷地自我茁壯完成偉大的生命。（五）、獎懲無用理論蒙臺索利說：“傳統(tǒng)的獎懲制度是成人用來控制孩子的一種手段，是利用外在的制度去抑制孩子的行為，這種方法會摧殘孩子的自尊，誤導孩子的價值觀。獎勵和懲罰只是一種刺激手段，產生非自然強迫力量。他認為，兒童主動建構的東西不僅包括自己對世界的理解，而且包括自己的內在規(guī)則，以及控制和指導自身注意力和行為的能力。“只有自由的環(huán)境經驗才能使人具有發(fā)展的可能”（六）、敏感期理論

敏感期理論

敏感期指的是生物在成長過程中所特有的一種特別感應力，．．．是一種短暫的傾向，僅限于學習某一特定的知識和能力。一旦掌握之后，這個特殊的感應力就會消失。敏感期有以下幾個特點：1、暫時性2、不復存在性3、不易察覺性敏感期的發(fā)展階段0——3歲潛意識（無意識）吸收敏感期：3個月——2歲舌頭的敏感期：

4個月——三歲手的敏感期；1—2歲細節(jié)敏感期；2歲——3歲模仿成人的工作

出生至4歲秩序敏感期1.5歲——2歲同一性敏感期1——4歲運動敏感期：

出生至3歲；語言敏感期：4歲以后數學概念敏感期：

4歲后音樂欣賞和感受感期：3至4歲繪畫敏感期：3至4歲；獨立敏感期：

3

至4歲幻想敏感期：

3.5至4.5歲；書寫敏感期：

蒙臺梭利認為，兒童在寫字前必須擁有兩種能力，其一，要擁有一只“穩(wěn)定的小手”，這只手能夠朝向特定的目標移動；其二，要擁有一只“輕巧的小手”，寫字的手必須能夠用手指控制書寫工具，并且輕輕的牽動這只筆畫出特定的符號。三、蒙臺梭利教育的內容

1、日常教育

2、感官教育

3、數學教育

4、語言教育

5、科學文化教育（地理、歷史、自然、天文）蒙臺梭利教育在家庭的運用1、放下成人的架子，規(guī)范自己的行為。2、對孩子強調不是教，而是幫助。3、要把教育融入在生活之中。4、培養(yǎng)孩子的良好行為習慣和秩序感是最重要的教育內容日常生活訓練

禮儀五指抓開鎖三只抓擠海綿兩只捏折毛巾擰瓶蓋穿衣服倒液體取放托盤倒固體