浙江省高三歷史6月適應(yīng)性考試試題（含解析）

浙江省2020屆高三歷史6月適應(yīng)性考試試題（含解析）滿分10分，考試時(shí)間90分鐘。一、選擇題1.周初有徙封制，如魯國，始封在河南魯山，周公因經(jīng)營東方需要，遷國至山東曲阜；燕國，始封在河南郾城，召公因經(jīng)營北方需要，將國先遷至河北，后又遷至今北京地區(qū)。下列項(xiàng)中，對此解讀正確是①防備異姓貴族而將其遷至偏遠(yuǎn)地區(qū)②為周王室建立了新的藩屏③諸侯爭霸戰(zhàn)爭導(dǎo)致周初的政局動(dòng)蕩④擴(kuò)展了周文化的覆蓋區(qū)域A.①③ B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】西周時(shí)期在地方分封親族，建立諸侯國主要是為了鞏固對地方的統(tǒng)治，②符合題意；西周在地方封國的移動(dòng)有利于周文化的擴(kuò)展，④符合題意，因此C正確；魯國和燕國屬于王族的封地，①錯(cuò)誤，A排除；諸侯爭霸是在春秋時(shí)期，材料所給時(shí)間是在周初，③錯(cuò)誤，BD排除。故選C。2.漢哀帝時(shí)規(guī)定諸侯王在非分封地區(qū)圈占土地要“罰金二兩”，同時(shí)又規(guī)定占田“皆毋過三十頃”。這一政策意在A.保護(hù)商人利益 B.禁止封建剝削C.維護(hù)均田制度 D.穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)【答案】D【解析】【詳解】漢哀帝規(guī)定諸侯不準(zhǔn)非法占有不是自己封地上的田地，否則“罰金二兩”，同時(shí)規(guī)定占田不要超過三十頃，從這一政策可以看出政府為防止諸侯權(quán)貴亂兼并土地，保護(hù)農(nóng)民生產(chǎn)生活，從而穩(wěn)定了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故選D；A在材料中沒有體現(xiàn)，排除；材料內(nèi)容是禁止非法占有田地和多占田，沒有體現(xiàn)禁止剝削，B錯(cuò)誤；均田制在北魏孝文帝時(shí)實(shí)行，C錯(cuò)誤。3.如圖字帖是行草書法名帖。該字帖的創(chuàng)作者是A.王羲之 B.懷素 C.張旭 D.米芾【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)草書內(nèi)容首起兩字“羲之”可知，這一作品的作者是王羲之，A正確；懷素、張旭、米芾與草書首起兩字不符，排除B、C、D。4.唐朝大歷十四年六月敕：“天下諸使及州府，須有改革處置事，一切先申尚書省，委仆射（主管官員）以下商量聞奏，不得輒自奏請?！边@反映了A.尚書省成為溝通中央與地方的通道 B.地方行政決策必須先咨詢尚書省C.尚書省代表中央負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官員 D.尚書省控制中央威脅了君主專制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)敕令內(nèi)容可知，地方奏事在程序上必須先經(jīng)過尚書省，由尚書省官員商量聞奏，地方官員不得輒自奏請，由此將尚書省置于聯(lián)通中央和地方的樞紐位置，A正確；“改革處置事”不等于地方行政決策，排除B；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行行政事務(wù)而非監(jiān)察，排除C；題干并未體現(xiàn)尚書省和君權(quán)之間的矛盾，排除D。5.南宋臨安城的流動(dòng)小販在夜市中往往“遍路歌叫，都人固自為?！?，“如頂盤擔(dān)架賣市食者，至三更絕”，小販們還可以提供送貨上門服務(wù)。下列項(xiàng)中，與此相吻合的是①城市管理關(guān)注民生②商業(yè)活動(dòng)突破時(shí)空限制③都市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)④草市在城中普遍出現(xiàn)A.①② B.②④ C.①②③ D.①③④【答案】C【解析】【詳解】南宋臨安城中的小販的活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)軌跡，如夜市、“至三更絕”、送貨上門說明當(dāng)時(shí)都市商業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)活動(dòng)突破了時(shí)空限制，同時(shí)也證明當(dāng)時(shí)政府對商業(yè)活動(dòng)的管理相對寬松，能夠顧及到民生，C正確；A概括不全，排除；題干涉及的是都城內(nèi)部商業(yè)活動(dòng)，草市位于城市之外，排除B、D。6.“他大膽地提出“分權(quán)眾治'”政治制度，就是讓人們在一定程度上能夠享有私人產(chǎn)權(quán)，滿足人的私心追求，以此調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓他們?yōu)榱藗€(gè)人利益而努力奮斗，拼死保衛(wèi)國家的社會(huì)利益”。結(jié)合所學(xué)，指出下列項(xiàng)中與“他”相關(guān)的是①“以天下之權(quán)，寄之天下之人”②注重協(xié)調(diào)公私矛盾③成為近代進(jìn)步思想的先聲④政治思想的主旨是“循天下之公”A.①④ B.②③ C.①②③ D.①②③④【答案】C【解析】【詳解】顧炎武反對君主專制，提出“眾治”思想，承認(rèn)人的私欲，其言論被概括為“天下興亡匹夫有責(zé)”，除此之外，顧炎武還主張“以天下之權(quán)，寄之天下之人”，其反對君主專制的思想啟發(fā)了近代民主思想。顧炎武的思想中同時(shí)設(shè)計(jì)了一些社會(huì)治理范疇的內(nèi)容，如性情、協(xié)調(diào)公私矛盾等，C正確；“循天下之公”是王夫之的主張，排除A、D；B概括不全，排除。7.乾隆皇帝曾在避暑山莊為迎接蒙古土爾扈特部回歸舉行宴會(huì)。當(dāng)時(shí)主管蒙古土爾扈特部事務(wù)的官署是A.內(nèi)閣 B.樞密院 C.宣政院 D.理藩院【答案】D【解析】【詳解】蒙古土爾扈特部屬于少數(shù)民族，清代管理少數(shù)民族事務(wù)的是理藩院，故選D；內(nèi)閣屬于處理中央政務(wù)的機(jī)構(gòu)，排除A；清代沒有設(shè)置樞密院，排除B；宣政院是元代管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)以及宗教事務(wù)的機(jī)構(gòu)，排除C。故選D。8.有學(xué)者在評價(jià)中國近代一位歷史人物的思想時(shí)說：“這從表而上看起來似乎調(diào)子很低，但其精神實(shí)質(zhì)卻是積極進(jìn)取的，即通過技、器尋求傳統(tǒng)文化革新的突破口，為西方先進(jìn)文明的引進(jìn)營造最初的灘頭陣地”。這位歷史人物最有可能是A.魏源 B.康有為 C.孫中山 D.陳獨(dú)秀【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“通過技、器尋求傳統(tǒng)文化革新的突破口，為西方先進(jìn)文明的引進(jìn)營造最初的灘頭陣地”可知，這一歷史人物主張學(xué)習(xí)技術(shù)，根據(jù)選項(xiàng)所列人物相關(guān)知識(shí)可知，魏源主張師夷長技以制夷，學(xué)習(xí)西方技術(shù)，A正確；康有為、孫中山主張學(xué)習(xí)西方制度，陳獨(dú)秀主張學(xué)習(xí)西方思想文化，排除B、C、D。9.詹天佑在1909—1911年直接、間接主持的鐵路線路工程，遍及塞北、嶺南、長江上下游流域。這些鐵路包括①張綏鐵路②川漢鐵路③粵漢鐵路④中東鐵路A.②④ B.①②③ C.①③ D.①②③④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，詹天佑參與主持修建的鐵路有張綏鐵路、川漢鐵路、粵漢鐵路，B正確；中東鐵路是沙皇俄國修建的，A、D排除；C概括不全，排除。10.從1935年4月至1937年4月，上海市政府社會(huì)局陸續(xù)舉辦了多次集體結(jié)婚，典禮時(shí)間為每年元旦、孔子誕辰、雙十節(jié)（國慶日）總理誕辰（孫中山誕辰日），婚禮中新人要面向“總理遺像及黨國旗行三鞠躬禮”。這類集體婚禮反映了A.婚姻自主觀念成為時(shí)尚 B.大都會(huì)的婚俗全盤西化C.政府強(qiáng)化民眾政治認(rèn)同 D.男女權(quán)利平等得到落實(shí)【答案】C【解析】【詳解】上海政府社會(huì)局組織集體婚禮，選擇時(shí)間多帶有政治色彩，在儀式上要求新人要面向“總理遺像及黨國旗行三鞠躬禮”，這樣的舉措目的在于通過儀式來強(qiáng)化民眾的政治認(rèn)同，C正確；題干強(qiáng)調(diào)的是政府行為，與婚姻自主無關(guān)，排除A；B表述絕對，鞠躬禮屬于傳統(tǒng)內(nèi)容，排除；題干未涉及男女權(quán)利平等，排除D。11.日軍在華東進(jìn)攻上海，國民黨政府發(fā)表《自衛(wèi)抗戰(zhàn)聲明書》，并調(diào)集軍隊(duì)反擊進(jìn)攻上海的日軍，形成了華東正面戰(zhàn)場。下列項(xiàng)中與“華東正面戰(zhàn)場”的形成直接相關(guān)的是A.九一八事變 B.一二八事變 C.七七事變 D.八一三事變【答案】D【解析】【詳解】八一三事變是指1937年8月13日抗日戰(zhàn)爭初期繼七七事變以后，日本帝國主義蓄意已久地為擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭在中國上海制造的事變。八·一三事變以后，日軍對上海的進(jìn)攻直接威脅著蔣介石的統(tǒng)治中心南京，也威脅到英、美帝國主義的在華利益，這就使國民黨政府不得不增調(diào)軍隊(duì)，實(shí)行抗戰(zhàn)政策。從此，中國軍民發(fā)起奮起抗擊日本侵略軍的壯烈戰(zhàn)斗。這與材料關(guān)鍵信息“日軍在華東進(jìn)攻上?！?、“《自衛(wèi)抗戰(zhàn)聲明書》”、“華東正面戰(zhàn)場”相符，D正確；九一八事變發(fā)生在東北，A排除；一二八事變發(fā)生在1932年，此時(shí)華東正面戰(zhàn)場尚未形成，B排除；七七事變發(fā)生在北平，C排除；故選D。12.貿(mào)易是一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的晴雨表。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對下表解讀正確的是1946—1947年中國進(jìn)出口貿(mào)易額及平衡狀況（單位：千美元）年\進(jìn)出口進(jìn)口出口貿(mào)易平衡1946560555148884—4116711947451031215736—235295①貿(mào)易入超加劇了外匯緊張的局面②民族工業(yè)的快速發(fā)展擴(kuò)大了出口額③貿(mào)易總額穩(wěn)定反映經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好④不平等條約推動(dòng)外國商品涌入中國A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料時(shí)間“1946—1947年”結(jié)合所學(xué)可知，1946年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，中國政府與美國政府簽訂的《中美友好互助通商條約》，大量美國商品涌入中國；從材料看出1946年和1947年中國貿(mào)易入超數(shù)值巨大，必然加劇外匯緊張，①④正確；美國對中國的經(jīng)濟(jì)侵略，造成民族工業(yè)陷入困境，不是快速發(fā)展，②錯(cuò)誤；從材料看兩年的貿(mào)易總額相對穩(wěn)定，但是可以看出都是出口少，進(jìn)口多，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)陷入困境，說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展較差，③錯(cuò)誤。故選B；ACD不符合題意，排除。13.如圖是浙江籍漫畫家米谷在1949年創(chuàng)作的漫畫《誰也擋不住》，此漫畫描述的戰(zhàn)役A.是淮海戰(zhàn)役 B.發(fā)生在平津地區(qū)C.啟動(dòng)了解放區(qū)土地改革 D.解放了南京【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“1949年”、“戴紅五星帽子的中國軍人”、“跨過長江”等關(guān)鍵信息可以判斷出是渡江戰(zhàn)役，渡江戰(zhàn)役結(jié)束了國民黨在大陸的統(tǒng)治，解放了南京，D正確；淮海戰(zhàn)役是以徐州為中心展開的，A排除；B指的是平津戰(zhàn)役，位于華北地區(qū)，B排除；材料與土地改革無關(guān)，C排除。故選D。14.中國大科學(xué)體制是在共和國前30年中形成的，在大科學(xué)體制中，黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，科研、生產(chǎn)、使用相結(jié)合，統(tǒng)籌規(guī)劃，提高了科技投資的綜合效益。下列項(xiàng)中對“中國大科學(xué)體制的相關(guān)表述正確的是①大科學(xué)體制體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)勢②科教興國戰(zhàn)略實(shí)施推動(dòng)大科學(xué)體制形成③體現(xiàn)了前30年以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的方針④原子彈、氫彈的研制伴隨著大科學(xué)體制的形成A.①④ B.②④ C.①②③ D.①②④【答案】A【解析】【詳解】在大學(xué)體制中，黨的領(lǐng)導(dǎo)起到了重要作用，這說明的是社會(huì)主義制度的優(yōu)勢，①正確；原子彈、氫彈是在20世紀(jì)60年代研制成功，其中我國的大學(xué)科研體制作出了巨大貢獻(xiàn)，④正確，因此A符合題意；科教興國戰(zhàn)略是在1995年提出的，②錯(cuò)誤；改革開放后我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，時(shí)間不符，③錯(cuò)誤；因此BCD排除。故選A。15.2020年6月1日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》，提出海南由貿(mào)易港的實(shí)施范圍為海南島全島。回顧歷史，20世紀(jì)80年代，海南全島成為A.民族自治區(qū) B.經(jīng)濟(jì)特區(qū) C.經(jīng)濟(jì)開放區(qū) D.經(jīng)濟(jì)技術(shù)開放區(qū)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1988年設(shè)立海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)，B正確；海南不屬于民族自治區(qū)，排除A；海南是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，不屬于經(jīng)濟(jì)開放區(qū)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)開放區(qū)，排除C、D。16.《十二銅表法》對“同態(tài)復(fù)仇”等一系列“野蠻”措施限制是十分有限的。馬克思評論道：“債權(quán)人支付的貨幣已轉(zhuǎn)化為債務(wù)人的血和肉了。”下列項(xiàng)中與此相關(guān)的說法有誤的是①《十二銅表法》是羅馬第一部有章可循的萬民法②《十二銅表法》摻雜著原始、落后的古老習(xí)俗③《十二銅表法》廢除了債務(wù)奴隸制④羅馬帝國時(shí)期元老院立法十分殘酷A.①③ B.②④ C.②③④ D.①③④【答案】D【解析】【詳解】《十二銅表法》屬于公民法而非萬民法，①符合題意。根據(jù)“債權(quán)人支付的貨幣已轉(zhuǎn)化為債務(wù)人的血和肉了”可知，《十二銅表法》并未廢除債務(wù)奴隸制，③符合題意?！妒~表法》是共和國時(shí)期的法律，而非帝國時(shí)期，④符合題意。根據(jù)以上分析可知，D符合題意；A概括不全，排除；《十二銅表法》中包含了野蠻的“同態(tài)復(fù)仇”相關(guān)內(nèi)容，而且對這一內(nèi)容限制有限，說明其摻雜了原始、落后的習(xí)俗，②符合該法特征，不符合題意，排除B、C。17.“它經(jīng)歷2000年的風(fēng)雨滄桑，被米開朗基羅贊譽(yù)為‘天使的設(shè)計(jì)，正面的16根圓柱讓人聯(lián)想到古希臘建筑，整個(gè)殿堂內(nèi)沒有一根柱子，陽光透過圓頂上方直徑達(dá)9米的圓洞灑入殿內(nèi)，營造出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛”。“它”修建于A.圖拉真皇帝統(tǒng)治時(shí)期 B.哈德良皇帝統(tǒng)治時(shí)期C.美第奇家族統(tǒng)治時(shí)期 D.教皇朱理二世統(tǒng)治時(shí)期【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干中“天使的設(shè)計(jì)”“16根圓柱”“整個(gè)殿堂內(nèi)沒有一根柱子，陽光透過圓頂上方直徑達(dá)9米的圓洞灑入殿內(nèi)，營造出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛”可知，這是哈德良統(tǒng)治時(shí)期修建的萬神殿，B正確；圖拉真早于哈德良，排除A;美第奇家族是意大利佛羅倫薩著名家族，創(chuàng)立于1434年，1737年因?yàn)榻^嗣而解體，與題干中“經(jīng)歷2000年的風(fēng)雨滄桑”不符，排除C；教皇朱理二世統(tǒng)治時(shí)期是在16世紀(jì)，排除D。18.1834年9月，英國舉行了大選，輝格黨領(lǐng)袖墨爾本上臺(tái)成為首相。后來，由于在愛爾蘭問題上發(fā)生分歧，對輝格黨一向不抱好感的國王威廉四世借機(jī)解散內(nèi)閣。結(jié)合所學(xué)，分析判斷①威廉四世干擾了責(zé)任內(nèi)閣制②當(dāng)時(shí)輝格黨是下院的多數(shù)黨③國王與首相在政治上共進(jìn)退④威廉四世對內(nèi)閣負(fù)責(zé)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“由于在愛爾蘭問題上發(fā)生分歧，對輝格黨一向不抱好感的國王威廉四世借機(jī)解散內(nèi)閣”結(jié)合所學(xué)可知威廉四世在愛爾蘭問題上和輝格黨意見不同，解散了內(nèi)閣，說明威廉四世干擾了責(zé)任內(nèi)閣制；根據(jù)材料“英國舉行了大選，輝格黨領(lǐng)袖墨爾本上臺(tái)成為首相?！苯Y(jié)合所學(xué)可知按照慣例多數(shù)黨領(lǐng)袖任首相并組建內(nèi)閣，說明當(dāng)時(shí)輝格黨是下院的多數(shù)派。①②正確；內(nèi)閣與首相在政治上共進(jìn)退，③錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)可知國王對議會(huì)負(fù)責(zé)，威廉四世應(yīng)該對國王負(fù)責(zé)，不是對內(nèi)閣負(fù)責(zé)，④錯(cuò)誤。故選A；BCD不符合題意，排除。19.19世紀(jì)中葉，英國的工業(yè)資本家為了増加自己的利潤，急切想要自由的向世界各地取得廉價(jià)的原料和糧食，并沖破關(guān)稅壁壘以向其他國家推銷工業(yè)生產(chǎn)品。為此，英國政府A.開展圈地運(yùn)動(dòng) B.廢除《工廠法》C.廢除《谷物法》 D.頒布《航海條列》【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“急切想要自由的向世界各地取得廉價(jià)的原料和糧食”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國工業(yè)革命完成后，迫切需要進(jìn)行自由貿(mào)易，這一時(shí)期自由主義經(jīng)濟(jì)思潮興起，在這一思想的影響下，英國廢除了《谷物法》，C正確；圈地運(yùn)動(dòng)是英國資本原始積累的手段之一，A排除；材料與《工廠法》無關(guān)，B排除；頒布《航海條例》是英國重商主義經(jīng)濟(jì)思想的表現(xiàn)之一，D排除。故選C。20.“他的鋼琴音樂注重對人內(nèi)心的細(xì)膩刻畫，顯現(xiàn)出自由、抒情的特點(diǎn)，在他短暫的31年生命中創(chuàng)作了100多件作品，其中有600多首歌曲，18部歌劇、歌唱?jiǎng)『团鋭∫魳罚?0部交響曲，19首弦樂四重奏，22首鋼琴奏鳴曲，4首小提琴奏鳴曲，以及許多其他作品”。下列項(xiàng)中，屬于他創(chuàng)作的是A.《小夜曲》 B.《天鵝湖》C.《睡美人》 D.《羅密歐與朱麗葉幻想曲》【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容可知此人是被稱為“歌曲之王”的舒伯特，其代表作是《小夜曲》，故選A；BCD都是俄國音樂家柴可夫斯基的作品，排除。21.1917年8月-1918年7月，蘇俄共收購了糧食3000萬普特，1918年8月-1919年1月，共收購糧食10500萬普特。這說明A.農(nóng)民生產(chǎn)積極性高漲 B.糧食稅得到農(nóng)民擁護(hù)C.向社會(huì)主義過渡完成 D.余糧收集制不斷強(qiáng)化【答案】D【解析】【詳解】俄國十月革命后，面臨國內(nèi)外反動(dòng)勢力圍攻，為了集中全國的人力、物力進(jìn)行軍事斗爭，蘇俄采取了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，其中在農(nóng)業(yè)上采取的措施是余糧收集制，因此這一時(shí)期蘇俄收購糧食數(shù)量顯著上升主要是因?yàn)橛嗉Z收集制的強(qiáng)化，D正確；余糧收集制挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，AB排除；糧食稅是1921年新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容，B排除；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策不是向社會(huì)主義過渡的正確途徑，C排除；故選D。22.對于這次行動(dòng)，希特勒說：“我國政府已從今天開始重新確立了我國在非軍事區(qū)不受任何限制的絕對主權(quán)?！庇谝粋€(gè)站出來勸告法國不要懲罰德國，聲稱，德國只是“回到自己的后花園”?！斑@次行動(dòng)”發(fā)生在A.① B.② C.③ D.④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干中“非軍事區(qū)”、“絕對主權(quán)”、德國“自己的后花園”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《凡爾賽和約》規(guī)定萊茵河以東50公里內(nèi)德國不得駐軍設(shè)防，就是所謂的萊因非軍事區(qū)，因此題干中的行動(dòng)發(fā)生在萊茵地區(qū)，C正確；A是比利時(shí)，B指的是薩爾地區(qū)，D位于馬奇諾防線區(qū)域，三者與題干中的非軍事區(qū)不符，排除。23.蘇聯(lián)批判美國的一項(xiàng)政策說：“要求中包含了這樣一種試圖，即干涉歐洲國家內(nèi)部事務(wù)，…使它們無法按照自己的意愿出口產(chǎn)品，從而使這些國家的經(jīng)濟(jì)從屬于美國的利益”，“就是企圖以包括西德在內(nèi)的西歐國家集團(tuán)來對付東歐國家”。蘇聯(lián)批判的這項(xiàng)政策A.是冷戰(zhàn)正式開始的重要標(biāo)志 B.直接導(dǎo)致德國分裂C.對西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇起了很大作用 D.建立了以美元為中心的資本主義世界貨幣體系【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)蘇聯(lián)的批判內(nèi)容可以判斷美國的這一政策主要集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，結(jié)合題干中“使這些國家的經(jīng)濟(jì)從屬于美國的利益”“對付東歐國家”可知，這一政策是馬歇爾計(jì)劃，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施推動(dòng)了歐洲的復(fù)興，C正確；冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是1947年杜魯門主義的出臺(tái)，排除A；馬歇爾計(jì)劃實(shí)施時(shí)間是1947年，德國分裂是1949年，因此前者并未直接導(dǎo)致德國分裂，排除B；世界貨幣體系建立時(shí)間在1944年，馬歇爾計(jì)劃實(shí)行時(shí)間是在1947年，排除D。24.現(xiàn)代意義上的歐洲一體化開始于二戰(zhàn)以后，歐洲一體化強(qiáng)化了歐洲各國之間的關(guān)系。下列關(guān)鍵性事件，按照時(shí)間順序排列正確的是①“歐洲議會(huì)”成立②《馬斯特里赫特條約》簽署③歐洲聯(lián)盟宣告成立④歐元正式啟用A.①②③④ B.①③④② C.②③①④ D.②①④③【答案】A【解析】【詳解】“歐洲議會(huì)”成立于1958年，《馬斯特里赫特條約》簽署于1991年12月，歐洲聯(lián)盟宣告成立是在1993年12月，歐元正式啟用是在1999年1月1日，故按時(shí)間順序排列正確的是①②③④，故選A，排除BCD。25.1927年9月29日至10月3日，毛澤東在江西永新縣三灣村，領(lǐng)導(dǎo)了“三灣改編”。對于這一事件，“支部建在連上”、“士兵委員會(huì)”這兩個(gè)要素成為黨史“三灣改編”必寫要素而其中的“建立后方醫(yī)院”、“毛澤東的老樹下演講”等往往被忽略。這是因?yàn)樵谥泄颤h史的理論框架下，對于1927年的中共來說，最緊迫的任務(wù)是要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的新型的革命軍隊(duì)。而“支部建在連上”、“士兵委員會(huì)”就是毛澤東找到的創(chuàng)建新型軍隊(duì)的方法。這說明A.綜合多種歷史敘述即可確定歷史事實(shí) B.歷史書寫因經(jīng)歷主觀選擇而無參考價(jià)值C.歷史敘述的生成有時(shí)要結(jié)合實(shí)際需要 D.歷史解釋的目的在于揭示客觀歷史事實(shí)【答案】C【解析】【詳解】“三灣改編”中涉及的內(nèi)容有“支部建在連上”、“士兵委員會(huì)”、“建立后方醫(yī)院”、“毛澤東的老樹下演講”，但是考慮到當(dāng)時(shí)中共面臨的形勢，在黨史中往往忽略后兩個(gè)要素，由此可知，歷史敘述的生成受到實(shí)際需要的影響，C正確；A不符合歷史研究科學(xué)規(guī)范，如果多種非歷史敘述并不是客觀的，也不一定得到歷史事實(shí)，排除；B表述錯(cuò)誤，陷入歷史虛無主義，排除；題干涉及的是歷史敘述而非歷史解釋，排除D。二、非選擇題26.閱讀材料，回答問題材料一1954年4月，周恩來在日內(nèi)瓦機(jī)場發(fā)表講話說：“亞洲這兩個(gè)迫切的問題，如果能夠獲得解決，將有利于保障亞洲的和平。”5月1日，蘇聯(lián)外長莫洛托夫請周恩來和英國領(lǐng)導(dǎo)人文登會(huì)面。經(jīng)過談判，9月，中英兩國建立了代辦級外交關(guān)系。在日內(nèi)瓦，中美雙方先后進(jìn)行了4次會(huì)談，這是以后15年中美大使級會(huì)談的前奏。——摘編自趙學(xué)功《中國與第一次日內(nèi)瓦會(huì)議》材料二“文革”狂飆的突起使中國日益陷入全面動(dòng)亂，迫切要求有一個(gè)穩(wěn)定的國際環(huán)境，以便集中精力解決好國內(nèi)的問題。中國也希望中美和解解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一大業(yè)。1971年4月21日，周恩來通過“巴基斯坦渠道”給美國領(lǐng)導(dǎo)人一個(gè)口信，表示愿意接待美國特使到北京會(huì)談。5月17日，美國方面作出答復(fù)：美國總統(tǒng)本人準(zhǔn)備到北京同中國領(lǐng)導(dǎo)人直接會(huì)談?！獜埍＼姟墩撝忻狸P(guān)系的解凍》（1）指出材料一中“亞洲這兩個(gè)迫切的問題”。結(jié)合所學(xué)，分析日內(nèi)瓦會(huì)議對中國外交的影響（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析中國給“給美國領(lǐng)導(dǎo)人一個(gè)口信”的原因，簡述此后中美關(guān)系正?；倪^程?！敬鸢浮浚?）問題：朝鮮問題和印度支那問題。影響：推動(dòng)了中英關(guān)系的發(fā)展；打開了中美政府會(huì)談接觸的大門；提高了中國的國際地位（新中國第一次以大國身份參加國際會(huì)議）（2）原因：中國需要減輕蘇聯(lián)的威脅；需要內(nèi)部有一個(gè)安定局面；解決臺(tái)灣問題的需要。過程：1972年，尼克松訪華，兩國關(guān)系開始走向正?；?978年，中美發(fā)表建交公報(bào)；1979年，中美兩國建立外交關(guān)系，從此實(shí)現(xiàn)兩國關(guān)系正?；?。【解析】【詳解】（1）問題：根據(jù)材料“1954年4月，周恩來在日內(nèi)瓦機(jī)場”可知，這次國際會(huì)議是日內(nèi)瓦會(huì)議，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日內(nèi)瓦會(huì)議解決的問題是朝鮮問題和印度支那問題。影響：根據(jù)材料“經(jīng)過談判，9月，中英兩國建立了代辦級外交關(guān)系”可知，推動(dòng)了中英關(guān)系的發(fā)展；根據(jù)材料“在日內(nèi)瓦，中美雙方先后進(jìn)行了4次會(huì)談，這是以后15年中美大使級會(huì)談的前奏”可知，打開了中美政府會(huì)談接觸的大門；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，日內(nèi)瓦會(huì)議是新中國第一次以大國身份參加國際會(huì)議，提高了中國的國際地位。（2）原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)六七十年代中蘇關(guān)系惡化，中國需要減輕蘇聯(lián)的威脅；根據(jù)材料“‘文革’狂飆的突起使中國日益陷入全面動(dòng)亂，迫切要求有一個(gè)穩(wěn)定的國際環(huán)境，以便集中精力解決好國內(nèi)的問題”可知，中國需要內(nèi)部有一個(gè)安定局面；根據(jù)材料“中國也希望中美和解解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一大業(yè)”可知，解決臺(tái)灣問題的需要。過程：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，羅羅列中美兩國關(guān)系緩和到建交的過程。如1972年，尼克松訪華，兩國關(guān)系開始走向正常化；1978年，中美發(fā)表建交公報(bào)；1979年，中美兩國建立外交關(guān)系，從此實(shí)現(xiàn)兩國關(guān)系正?；?7.閱讀材料，回答問題。材料一文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者提出“人生而高貴”。他們認(rèn)為在上帝創(chuàng)造的世界中，只有人才是最高貴的，“人的高貴超過了天使”。彼得拉克宣稱，“天地之問的萬物生靈被創(chuàng)造出來，只是為了服務(wù)于人類”，“人是整個(gè)物質(zhì)世界的王，像上帝統(tǒng)治著整個(gè)宇宙一樣統(tǒng)治著可見的物質(zhì)世界，上帝創(chuàng)造人的目的是要他來統(tǒng)治萬物”。費(fèi)奇諾認(rèn)為：“人是地上的神，凡它真正想得到的，都有能力去做，而使人得教成圣的道路則是通過科學(xué)、智慧的法術(shù)?！獜垏肌墩撐乃噺?fù)興時(shí)期人文主義關(guān)于人的內(nèi)涵》材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)有破有立，破立結(jié)合。啟蒙運(yùn)動(dòng)者不僅攻擊的目標(biāo)十分明確，而且宣揚(yáng)的中心也非常清楚。恩格斯指出：“在法國為行將到來的革命啟發(fā)過人們的頭腦”，美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利，可以說是啟蒙運(yùn)動(dòng)的第一曲勝利的凱歌。拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭的許多領(lǐng)導(dǎo)人都曾在歐洲受到啟蒙思想的熏陶。受啟蒙思潮影響，德國出現(xiàn)了“狂飆運(yùn)動(dòng)”，歌德等人領(lǐng)導(dǎo)了文學(xué)革命，康德發(fā)動(dòng)了哲學(xué)革命；俄國出現(xiàn)了普布金、拉舍夫領(lǐng)導(dǎo)的反農(nóng)奴制的思想斗爭?！愖先A《啟蒙運(yùn)動(dòng)》（1）仔細(xì)閱讀材料一，概括“人生而高貴”的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)，指出文藝復(fù)興時(shí)期具有上述思想的英國作家及其作品。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)“破”與“立”的表現(xiàn)，并分析啟蒙運(yùn)動(dòng)對歐美歷史發(fā)展的影響。【答案】（1）內(nèi)涵：人是最高貴的；人的高貴在于人能主宰世界；人的高貴在于人的智慧。作品及作家：莎士比亞、《哈姆雷特》。（2）表現(xiàn)：批判封建主義；宣揚(yáng)理性（宣傳資產(chǎn)階級思想、宣傳了自由平等博愛等）。影響：為法國大革命做了思想準(zhǔn)備；影響了歐美許多國家的資產(chǎn)階級革命；推動(dòng)了歐洲思想文化革命。【解析】【詳解】（1）內(nèi)涵：根據(jù)材料“他們認(rèn)為在上帝創(chuàng)造的世界中，只有人才是最高貴的”可得出人是最高貴的；根據(jù)材料“人是整個(gè)物質(zhì)世界的王，像上帝統(tǒng)治著整個(gè)宇宙一樣統(tǒng)治著可見的物質(zhì)世界”可知，文藝復(fù)興時(shí)期的思想家認(rèn)為人的高貴在于人能主宰世界；根據(jù)材料“人是地上的神，凡它真正想得到的，都有能力去做，而使人得教成圣的道路則是通過科學(xué)、智慧的法術(shù)”可知，文藝復(fù)興時(shí)期的思想家認(rèn)為人的高貴在于人的智慧。作品及作家：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期英國的代表人物是莎士比亞，其代表作是《哈姆雷特》。（2）表現(xiàn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期主要的批判對象是封建主義；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性，這也正是其“立”的內(nèi)容，即宣揚(yáng)理性。影響：根據(jù)材料“在法國為行將到來的革命啟發(fā)過人們的頭腦”可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國大革命做了思想準(zhǔn)備；根據(jù)材料“美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利，可以說是啟蒙運(yùn)動(dòng)的第一曲勝利的凱歌。拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭的許多領(lǐng)導(dǎo)人都曾在歐洲受到啟蒙思想的熏陶”可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)影響了歐美許多國家的資產(chǎn)階級革命；根據(jù)材料“受啟蒙思潮影響，德國出現(xiàn)了‘狂飆運(yùn)動(dòng)’，……俄國出現(xiàn)了普布金、拉舍夫領(lǐng)導(dǎo)的反農(nóng)奴制的思想斗爭”可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了歐洲思想文化革命。28.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，成為中華民族寶貴的財(cái)富。閱讀材料，回答問題。材料一中華文化崇尚天人合一。春秋時(shí)期，老子提出“道”的概念，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，戰(zhàn)國時(shí)期，荀子論述了“天人”關(guān)系，他們以樸素的唯物史觀解釋自然，摒棄了天命的絕對權(quán)威，建立了人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系?！幾越瘌櫲濉秶鴮W(xué)十二道》材料二這場“古文運(yùn)動(dòng)”，實(shí)際上也是一場復(fù)興儒學(xué)的運(yùn)動(dòng)，只是它復(fù)興儒學(xué)沒有成功，只能算是對復(fù)興儒學(xué)的一次大聲呼呼。韓愈復(fù)興儒學(xué)的主張得到李翱的支持。韓愈及李翱出于對佛道的深惡痛絕，希望能夠從思想上徹底掃清現(xiàn)實(shí)世界的污濁，突顯“道”的合理性與普遍性，希望“道”能滲到社會(huì)的各個(gè)角落。李翱作《復(fù)性書》三篇，論述“性命之源”等問題?！獜埫艚堋兑话傥恢袊糯枷爰摇凡牧先棺中蔚谋本?，北半是內(nèi)城，南半是外城，故宮為內(nèi)城核心，也是全城布局重心，全城就是圍繞這中心而部署的。但貫通這全部署的是一根直線。一根長達(dá)入公里，全世界最長，也最偉大的南北中軸線穿過了全城。故宮外朝的殿宇普遍比較高大。特別是中軸線上的“三大殿”，不僅高大，而且還矗立于三層臺(tái)基之上，在空曠的廣場中顯得尤為壯觀?！核汲伞读核汲晒沤ㄖ疾炫c北京城規(guī)劃》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡述老子“道”的思想及荀子有關(guān)“天人”關(guān)系的思想，并指出兩人對各自思想流派發(fā)展的貢獻(xiàn)。（2）指出韓愈、李翱生活的朝代。請結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，概述兩人有關(guān)“道”的思想及影響。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請選擇闡釋：①指出“三大殿”的名稱，并分別概述其功能。②指出紫禁城中軸線的特點(diǎn)，并說明其所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵?！敬鸢浮浚?）思想：老子：“道”是世界的根本；道法自然；荀子：天行有常；制天命而用之。貢獻(xiàn)：老子是道家學(xué)派的創(chuàng)立者；荀子廣泛吸收各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容。（2）朝代：唐朝。思想：韓愈宣稱儒家的仁義是最高的道，提出了儒家的“道統(tǒng)”思想。李翱從“性命之源”的高度來理解孔子之道。影響：成為北宋儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)創(chuàng)立的先聲。（3）①名稱：太和殿、中和殿和保和殿。功能：明清遇重大節(jié)日和重大活動(dòng)都在太和殿舉行：中和殿供皇帝在大典前作短暫休息之用；保和殿舉行除夕盛宴，殿試。②特點(diǎn)：貫通南北，主要建筑集中在中軸線，中軸線上的建筑高大、豪華，兩側(cè)相對低矮簡陋，遵循傳統(tǒng)禮制，凸現(xiàn)主次分明的封建等級。還是整個(gè)北京城的中軸線，使紫禁城處于全城的中心，突顯了皇權(quán)至上的地位。【解析】【詳解】（1）根據(jù)“人法地，地法天，天法道，道法自然”可知老子認(rèn)為“道”是世界的根本，道法自然。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知荀子關(guān)于“天人”關(guān)系的思想主要有天行有常和制天命而用之。對于兩人對各自思想流派發(fā)展的貢獻(xiàn)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)立者；荀子則廣泛吸收各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容。

（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，韓愈和李翱生活在唐朝。根據(jù)“希望能夠從思想上徹底掃清現(xiàn)實(shí)世界的污濁，突顯‘道’的合理性與普遍性，希望‘道’能滲到社會(huì)的各個(gè)角落”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知韓愈宣稱儒家的仁義是最高的道，提出了儒家的“道統(tǒng)”思想。李翱從“性命之源”的高度來理解孔子之道。韓愈和李翱的貢獻(xiàn)主要是為北宋儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

（3）“三大殿”的名稱結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知主要是太和殿、中和殿和保和殿。功能結(jié)合所學(xué)進(jìn)行歸納即可，即明清遇重大節(jié)日和重大活動(dòng)都在太和殿舉行：中和殿供皇帝在大典前作短暫休息之用；保和殿舉行除夕盛宴，殿試。根據(jù)“一根長達(dá)入公里，全世界最長，也最偉大的南北中軸線穿過了全城”、“中軸線上的‘三大殿’，不僅高大，而且還矗立于三層臺(tái)基之上，在空曠的廣場中顯得尤為壯觀”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知紫禁城中軸線貫通南北，主要建筑集中在中軸線，中軸線上的建筑高大、豪華，兩側(cè)相對低矮簡陋，遵循傳統(tǒng)禮制，凸現(xiàn)主次分明的封建等級。還是整個(gè)北京城的中軸線，使紫禁城處于全城的中心，突顯了皇權(quán)至上的地位。29.圣雄甘地把畢生奉獻(xiàn)給了印度民族獨(dú)立事業(yè)，給印度和世界人民留下了豐富的精神遺產(chǎn)。閱讀材料，回答問題。材料一甘地主義屬“宗教道德型”民族主義。甘地把經(jīng)濟(jì)分為正義的經(jīng)濟(jì)和非正義的經(jīng)濟(jì)。所謂正義的經(jīng)濟(jì)，即它與道徳標(biāo)準(zhǔn)相一致：所謂非正義的經(jīng)濟(jì)，是指為發(fā)財(cái)、賺錢而缺乏道德行為。在甘地看來，一個(gè)社會(huì)不至于衰敗而能夠生存和發(fā)展，其根本原因在于人人都在勞動(dòng)。如果人們不勞而獲，就是自我毀滅。甘地說：如果通過采用科學(xué)的新發(fā)明，只用三萬人就能生產(chǎn)出全國需要的商品，他對此毫無異議，問題是：剩下的人去干什么，如果千百萬人失業(yè)，無工可做，因而生活困難，那就有問題了?！薄鯓溆ⅰ吨杏∥幕涣鳌凡牧隙詈笠淮畏潜┝Σ缓献鬟\(yùn)動(dòng)發(fā)生在1942年，日本軍隊(duì)已經(jīng)逼近印度的國門，威脅著印度的生存，也直接影響