廣東民歌-粵曲

嶺南春早（之二）

——東民歌廣制作：王晶晶民歌的基本概念

民歌是在民間世代廣泛流傳的歌曲，是最大眾化的音樂形式，口頭創(chuàng)作，并在流傳中不斷豐富著的集體智慧的結(jié)晶，具有很鮮明的民族特色和地方色彩。我國歷史悠久，地域遼闊，人口和民族眾多，所以民歌源遠流長，浩如煙海。

廣東民歌的悠久歷史廣東民歌和全國其他地區(qū)民歌一樣，早在遠古時代，伴隨著勞動而產(chǎn)生。1986年，在廣東曲江石峽遺址出土的陶罐殘件上，有五人手拉手起舞的生動場面，表明新石器末期，廣東先民在勞動之余有了最原始的歌舞。廣東民歌流傳區(qū)域主要包括珠江流域，廣西東南部，海南大部分地區(qū)等。演唱的語言廣東本土的各種民歌，由于各地語言，音樂曲調(diào)，生活風(fēng)俗有別，形成了不同的民歌類型，廣東民歌千姿百態(tài)，是遠古文明發(fā)展在百越先民中與生活結(jié)合的傳承，隨著語言方音的發(fā)展繁衍，特別是粵語、潮語、客語幾個方言支系語音，字調(diào)的反差，衍生成音調(diào)和結(jié)構(gòu)形態(tài)相異的百十個不同的歌種，遍布嶺南大地，聞名的有《落雨天》，《哩哩美》，《賣雜貨》，《唱春牛》等。

嶺南佳果荔枝關(guān)于荔枝荔枝享有“嶺南果王”和“果中珍品”的美譽，馳名中外，“妃子笑”曾是著名的朝廷貢品。荔枝種植歷史悠久，我國能種荔枝的只有廣西、廣東、海南和福建南部等少數(shù)地方。栽培面積居世界首位。我國荔枝品種繁多，如：桂味、三月紅、妃子笑、狀元紅等。荔枝色麗質(zhì)優(yōu)，香甜可口，營養(yǎng)豐富，有健脾、養(yǎng)血的功效。古今文人墨客對荔枝的贊美是其他水果無可比擬的。紅線女廣東開平人，粵劇表演藝術(shù)家、粵劇紅派表演藝術(shù)創(chuàng)始人，紅線女從藝60多年來，演過近百個粵劇，拍過90多部電影，成功地塑造了古今中外各類婦女的藝術(shù)形象。她在藝術(shù)上勇于革新，在繼承粵劇傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、借鑒京劇、昆劇、話劇、歌劇、電影以及西洋歌唱技巧，加以融合創(chuàng)造，開創(chuàng)了獨樹一幟的紅腔。代表作《荔枝頌》、《珠江禮贊》、《昭君出塞》更被視為粵劇唱腔的經(jīng)典。曾被周恩來總理譽為“南國紅豆”。2009年10月11日榮獲首屆“中國戲劇終身成就獎”。2013年12月8日在廣州病逝?；浨徍喗榛浨炇菑V慌東、掃港澳旨、珠細江三化角洲模地區(qū)貪人民粱群眾貝愛好袍的藝問術(shù)品橫種，棉廣義貞上粵昨曲是仍指廣映東省攤內(nèi)的雨各個宏曲藝極品種剖，但換通常楊所說毒的粵凍曲是仗指粵雞曲演宅唱，非或稱爬廣東際曲藝哲。粵曲煩是廣芒州方顯言區(qū)幸流行狡最廣免的一扭大曲箏種，織已有篇15菊0多毀年歷查史，描此期盯間經(jīng)搜歷了所三個雄階段俱：1、真是1按82絨l一您18狠61飲年的希“八型音班雨”時僻期。破八音夏班以繡粵曲犁清唱腔為主握，人秩數(shù)由緩七八邀人至城數(shù)十升人不頁等，集一般妖為民患間喜濃慶、雙祭神扣等活站動演為出，灣而且械經(jīng)常呀下鄉(xiāng)明到小餐城鎮(zhèn)橫演出哪。2、庭是1怖86巖2—賤19異17榨年的送“師抱娘”蘇時期失。師拿娘是嚴指失水明女湯藝人榨，俗若稱“膨盲妹毫”。亂她們半自幼乒學(xué)藝曾，以場自彈芬自唱陵形式輩或沿斧街賣施唱或妥應(yīng)邀禽登門彼演唱尸。3、緩即1簽91圓8—揭19械45罷年粵圖曲演振唱發(fā)獄展到急“女醫(yī)伶”版時期罵。姿驅(qū)容清蜂麗的考“開破眼女速伶”逢取代晌了殘婆疾人礙的盲批抹“復(fù)師娘漲”并偏請粵勺樂(業(yè)廣東呆音樂黎)作摩曲家豎和演籌奏師抹伴奏搖、設(shè)桿計唱茂腔和慕創(chuàng)作顧小曲洪，并揮引入渣西洋不樂器選伴奏街。在粵憶曲鼎誘盛時示期有塌一大常批造節(jié)詣甚剖高的歪粵樂就樂師鵝進入愿曲藝當(dāng)界，飄他們封不但矩為女蟻伶?zhèn)冄樽?/p>