民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r

民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r——發(fā)展?fàn)顩r主要介紹北伐戰(zhàn)爭結(jié)束抗日戰(zhàn)爭前夕體育發(fā)展部分民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r前言部分體育一詞是舶來品，清末民初“西洋體育”傳入中國，最早的體操課程出現(xiàn)在1877年所成立的一所教會(huì)學(xué)校中（當(dāng)然這與鴉片戰(zhàn)爭之前官兵練操大不相同）。我國體育學(xué)科最終的形成以及發(fā)展歷程體現(xiàn)了我國近代以來不斷受到侵略而在這一過程中反列強(qiáng)侵略以圖自強(qiáng)自保，同時(shí)又不斷吸納外來先進(jìn)的思想受外來歐美文化影響的歷史。與此同時(shí)，體育的發(fā)展還與當(dāng)時(shí)的政府的指導(dǎo)思想有著緊密的關(guān)聯(lián)。盡管當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩使得其發(fā)展尤為艱難，但它在學(xué)校體育、競賽、公眾體育鍛煉中它還是有了極大的發(fā)展。民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r課件主要內(nèi)容尋源體育名人主張?bào)w育盛宴參考文獻(xiàn)結(jié)束語民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r

1．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始有組織地引進(jìn)西方近代體育

尋源體育（一）西方近代體育傳人中國的主要途徑

2．維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派提倡近代教育

3．教會(huì)學(xué)校、基督教青年會(huì)傳播西方近代體育

民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r資料來源于：《近代學(xué)校體育史》第31頁民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r《教育季刊》1935年第11卷第2期民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r1．新教育制度的建立（1）清政府建立新教育制度始于1902年的《欽定學(xué)堂章程》（“壬寅學(xué)制”）和1903年的《奏定學(xué)堂章程》（“癸卯學(xué)制”）。后者是中國第一個(gè)經(jīng)正式頒布后在全國范圍內(nèi)實(shí)際推行的近代學(xué)制，把學(xué)校教育分為三段七級(jí)，第一段為三級(jí)13年的初等教育，第二段為一級(jí)5年的中等教育，第三段為三級(jí)1l～12年的高等教育。（二）新教育制度的建立和學(xué)校體育的初步實(shí)施民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r（2）一九二二教育改革由于辛亥革命后，封建思想、軍國民教育思想受到?jīng)_擊，美國資產(chǎn)階級(jí)的實(shí)用主義教育學(xué)說取代中國以往學(xué)習(xí)采納日本體育學(xué)說?！吨袊鷮W(xué)校體育史》第99頁最主要還是源于實(shí)用主義的理論適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展需求。民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r2．關(guān)于學(xué)校體育的規(guī)定“癸卯學(xué)制”規(guī)定體操科目為各級(jí)各類學(xué)校的必修科目，小學(xué)堂每周3學(xué)時(shí)，中學(xué)堂每周2學(xué)時(shí)，大學(xué)堂除個(gè)別學(xué)科外均為3學(xué)時(shí)，還對各級(jí)各類學(xué)校教育宗旨、體操科目的內(nèi)容和要求作了規(guī)定。民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r資料來源：《奏定學(xué)堂章程.中學(xué)堂章程》,湖北學(xué)務(wù)處本第1一20頁，轉(zhuǎn)引自《從體操到體育》民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r3．以兵式體操為主的體操科——資料來源于《中國近代體育議決雜選編體育史料》第16輯第1-2頁民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r（三）早期體育團(tuán)體和運(yùn)動(dòng)競賽

1．體育團(tuán)體的出現(xiàn)

2．早期運(yùn)動(dòng)競賽

民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r從以上材料可以看出當(dāng)時(shí)體育項(xiàng)目類型豐富；地區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)競賽出現(xiàn)。民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r資料來源于：《近代學(xué)校體育史》第65頁民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r1910年，舊中國政府對于體育頒布的法令：：“原期各學(xué)校學(xué)生重視體育，養(yǎng)成強(qiáng)壯果毅之風(fēng)。……引導(dǎo)學(xué)生與體操正科之外，為種種有益之運(yùn)動(dòng)。……以惰弱為恥，以勇健為榮，庇學(xué)生體軀日強(qiáng)。”從這兒可看出它是基于學(xué)生的全面發(fā)展目標(biāo)而提出，它促進(jìn)了社會(huì)體育的發(fā)展。民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r另外，法令規(guī)定女子免課兵式體操的記載，也就是說對于當(dāng)時(shí)男女生基于身體、心理發(fā)育的差異，對于課程的要求做出了不同的預(yù)設(shè)以及安排，體現(xiàn)了一定的科學(xué)性。從“兼養(yǎng)成守規(guī)律尙協(xié)同之習(xí)慣”可以看出政府對于公民的培養(yǎng)還是指向守紀(jì)采取為其所用的態(tài)度民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r1、嚴(yán)復(fù)清末民初名人體育主張將體育與國家民生大計(jì)相結(jié)合“三端”“三強(qiáng)”民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r1、教材內(nèi)容2、教材地位2、康有為學(xué)貴以養(yǎng)生建樂為主，蓋人生壽命基于童稚也德智體三者并重大同學(xué)說反映出較為系統(tǒng)的教學(xué)觀---《中國近代體育史》第43-50頁民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r3、梁啟超重視尚武精神和學(xué)校教育民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r4、蔡元培的體育教育觀“五育”在《對于教育方針之意見》一文中，提出了軍國民主義、實(shí)利主義、公民道德、世界觀、美育等五種教育，這是他接受資產(chǎn)階級(jí)全面教育思想的體現(xiàn)。1917年，他在“愛國女校之演說”中還提出了體育在全面教育中的位置：“完全人格，首在體育”。此外，他還辯證地看待身體與精神之間的關(guān)系，認(rèn)為“有健全的身體，始有健全的精神”。還有…………民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r5．毛澤東的《體育之研究》毛澤東于1917年4月1日在《新青年》第三卷以“二十八畫生”為筆名，發(fā)表了著名論文《體育之研究》。提出“養(yǎng)生之道”民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮尚未打開中國大門之前，中國官僚階級(jí)大部分人夜郎自大，認(rèn)為中國是天朝大國，實(shí)力無人可比。當(dāng)時(shí)存在兵團(tuán)練兵，但是民眾并未養(yǎng)成持之以恒的體育鍛煉習(xí)慣，學(xué)校也并未專門設(shè)置體育課程。鴉片戰(zhàn)爭之后，我國的主權(quán)完整受到了威脅，政治受到歐美大國的遠(yuǎn)程控制；開放通商口岸，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪；以傳教士等媒介對我國進(jìn)行文化滲透。幸而在這一場場落敗的戰(zhàn)爭發(fā)生后，民眾開始反思、學(xué)習(xí)，以此尋求自強(qiáng)獨(dú)立的理想實(shí)現(xiàn)之路，而這一思想的轉(zhuǎn)變在對待國民運(yùn)動(dòng)，體育這一問題上也是有跡可循的。我對于民國體育主張的認(rèn)識(shí)民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r戊戌變法之前，梁啟超曾評價(jià)“幼學(xué)操身”，他認(rèn)為這一由日本傳來的體操與中國的易經(jīng)相似，但最重要的是他從這一套簡單的體操運(yùn)作看到了中國民眾與外國民眾在生活作息——運(yùn)動(dòng)，之間存在著極大的差異。“西人學(xué)堂,皆立體操,定課每日以一二小時(shí)為之,此西人所以多強(qiáng)壯,而舉國皆可為兵也”，由于外國人定時(shí)訓(xùn)練使得身體健壯，因此在戰(zhàn)爭時(shí)期幾乎所有的人都可以成為保護(hù)國家的堅(jiān)強(qiáng)生力軍，而“中國讀書種子,率文弱柔脆,皆不講體操所改也[1]”，這種差距是非常明顯。民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r原本作為亞洲人在身材尚不如歐美人高大強(qiáng)壯，而從歷史根源上講民眾缺乏加強(qiáng)日常體育鍛煉的意思，常常造成書生“手不能提，肩不能擔(dān)”的情況。再者，由于鴉片在清朝末期的盛行，導(dǎo)致全國自上而下，無論是貴族還是乞丐，大部分人都沉浸在鴉片中身體羸弱，體力下降。在這種民族存亡危急時(shí)刻，提高民眾的身體素質(zhì)，保衛(wèi)國家安全確實(shí)是必須引起人們的注意的。1895年，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)說過這樣子的一段話：“蓋一國之事，同于人身。今夫人身,逸則弱，勞則強(qiáng)者,固常理也,然使病夫焉,助人事于超距贏越之間,以是求強(qiáng),則有速其死而已矣。今之中國,非猶是病夫也。[2]”也就是說戰(zhàn)爭的失敗不僅讓民眾看到自身體能與外國人之間的差距，更是讓有識(shí)之士開始反思國家在體制個(gè)方面存在的問題，民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r對于西方文化進(jìn)行了揚(yáng)棄、借鑒，即使在當(dāng)時(shí)，所謂的頑固派仍然認(rèn)為堅(jiān)持“中體西用”，亦或是戊戌變法的失敗都說明這一反思改進(jìn)之路是艱難重重的。越是偏激才會(huì)深刻，甲午戰(zhàn)爭失敗后，“東亞病夫”這一詞深深刺痛民眾的自尊，刺激民眾的改革思想。當(dāng)時(shí)中國處于風(fēng)雨飄搖，社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期，外受欺壓，內(nèi)部有著極大的體制、社會(huì)各方面的問題亟需修補(bǔ)。1896年梁啟超《時(shí)務(wù)報(bào)》轉(zhuǎn)載了一篇刊登在英國人創(chuàng)辦的英語報(bào)刊上?！蹲治髁謭?bào)》的文章。它在里面是這樣子寫道：“夫中國——東方病夫也,其麻木不仁久矣。然病根之深,自中日交戰(zhàn)后,地球各國始患其虛實(shí)也。民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r西伯雷報(bào)，素以見聞確實(shí)自居，昔云中國強(qiáng)甲天下之說,其誰欺天乎?！本科涓?，中國的衰落是經(jīng)過長久時(shí)間的積累而造成的。在歐美各國改革生產(chǎn)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)國家實(shí)力之際，中國保守殘缺，固步自封，遠(yuǎn)離了世界發(fā)展的隊(duì)伍，這種不遵守發(fā)展規(guī)則的行為最終導(dǎo)致挨打的局面。由于國力衰弱，作為這個(gè)國家的公民身體素質(zhì)的羸弱，更是被外國人稱為“天下四病人”之一。中國的虛實(shí)底線完全被看透，《馬關(guān)條約簽訂》之后更是掀起了列強(qiáng)瓜分中國的狂潮。[3]一個(gè)個(gè)肆無忌憚地出現(xiàn)在報(bào)紙上諷刺中國人弱不禁風(fēng)的“東亞病夫”，國人被把玩于手掌之中命運(yùn)測定的言辭表露了侵略者的傲慢欺凌弱小，但無奈的是這從某個(gè)角度上而言，這就是事實(shí)。民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r面對弱肉強(qiáng)食的國際競爭，這無疑開始喚醒民眾早已安逸麻木的神經(jīng)。

[1]劉斌《從體操到體育——清末民國中小學(xué)體育教科書研究》湖南師范大學(xué)博士學(xué)位論文2011年5月第40頁[2]譚華《“東亞病夫”小史》摘自《體育教學(xué)與科研》1985年第3期[3]參考鄭志林《識(shí)“東亞病夫”》浙江體育科學(xué)第21卷第2期1999年4月民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r從我國近代體育史可以看到國內(nèi)進(jìn)步人士通過提倡體育運(yùn)動(dòng)，要求洗去“東亞病夫”稱號(hào)，增強(qiáng)國民體質(zhì)并以此挽救民族危機(jī)的訴求。民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r教法學(xué)法體育盛宴——1927年至1935年（一）體育賽事（校外）地區(qū)國際民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r地區(qū)1、地區(qū)之間相互競賽增多2、其中以球類運(yùn)動(dòng)賽事受歡迎3、報(bào)刊對于體育賽事的報(bào)道較以前熱衷學(xué)校以外的體育受到大眾的接納，日漸發(fā)展繁盛民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r廣州民國日報(bào)對于各類賽事報(bào)道為例大中華民國十七年四月五日第七版民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r大中華民國十七年四月六日第7版民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r大中華民國十七年四月二日第八版民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r大中華民國十七年四月十日第八版民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r國際1、參加國際賽事的機(jī)會(huì)增加2、比賽成績不盡人意，但是呈現(xiàn)緩慢進(jìn)步的趨勢民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r谷世權(quán)《中國體育史》第393頁民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r1928年4月4日第六版《廣州民國日報(bào)》關(guān)于華僑來華進(jìn)行足球比賽的報(bào)道，其中可以看到它借助比賽的機(jī)會(huì)展示中國進(jìn)來建設(shè)成就，通過賽事加強(qiáng)與外界的建交。民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r全國運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)場照片民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r體育健將民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r（二）學(xué)校體育1、從小學(xué)到大學(xué)都有課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定體育學(xué)科發(fā)展2、豐富學(xué)生的生活，健身強(qiáng)體民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r閱讀材料：小學(xué)生體操，以及做游戲的照片民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r資料來源：《良友畫報(bào)》83期20、21頁中學(xué)生校內(nèi)豐富多彩的體育生活民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r

探究：大學(xué)生活資料來源：《良友畫報(bào)》1933年81期22頁民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r

探究：另外，學(xué)校體育教育受到“三民主義”教科書的中心思想的影響，國民政府借助教科書培育“黨國”順民。國民政府對于當(dāng)時(shí)體育發(fā)展有何影響？民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r（三）婦女體育1、女性從以往室內(nèi)解放，有專門為女子設(shè)計(jì)的體育課程標(biāo)準(zhǔn)，以及為女子設(shè)置的項(xiàng)目都體現(xiàn)了民主平等色彩。2、思想解放轉(zhuǎn)變，追求科學(xué)民主。在這一過程同時(shí)也體現(xiàn)了體育學(xué)科發(fā)展過程中科學(xué)性，注重從心理、生理考慮。民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r女性參與競賽民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r

民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r海星務(wù)本女排球隊(duì)交戰(zhàn)時(shí)之?dāng)z影民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r女性打高爾夫《玲瓏》1934年第4卷第26期，第1684頁民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r新視角在看到體育事業(yè)發(fā)展豐富女性的社會(huì)生活，同時(shí)又可以看到女性自我意識(shí)的覺醒。中國不再是二分之一人口纏足，導(dǎo)致勞動(dòng)力喪失。民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r透視社會(huì)材料一：“這不是空口可以喊得成功的，必定有建設(shè)的力量……就哲學(xué)上來講，一元論的哲學(xué)家，認(rèn)為物質(zhì)與精神是一致的。而推測到人生方面，精神就是智識(shí)，物質(zhì)就是身體?！倍龅竭@一點(diǎn)，在體育訓(xùn)練上青年人要下足功夫，使得自己“體魄強(qiáng)健，精神貫注。[1]”[1]《教育與建設(shè)》《廣州民國日報(bào)》中華民國十七年四月一日第三版民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r材料二：，“我們的敵人，不特是社會(huì)不良的習(xí)慣，什么帝國主義啦，及一切妨礙我們生命的，皆是我們的敵人……如果要謀得個(gè)人的幸福及全人類的幸福，就不得不奮起精神去和一切的的敵人奮斗。必先把盤踞在在你們腦海、心境的敵人——懶惰——自私肅清。[2]”[2]《青年時(shí)代的生活》選自《廣州民國日報(bào)》大中華民國十七年四月二日第九版民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r體育強(qiáng)國的思想可謂是貫穿民國政府時(shí)期，這兩則，它都說到青年人是歷史的希望，青年人應(yīng)當(dāng)承當(dāng)社會(huì)的責(zé)任，因此年輕人要及早做準(zhǔn)備，而少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”，可以看到在民國時(shí)期社會(huì)不斷鼓勵(lì)當(dāng)代年輕人不斷提高自身的自制能力重視人的自我調(diào)控能力，克服惰性，從而形成一種欣欣向榮，不斷向上的風(fēng)氣。

民國體育發(fā)展根源以及發(fā)展?fàn)顩r21世紀(jì)以來，我國運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上成績斐然，碩果累累；而隨著人們的生活水平和經(jīng)濟(jì)收入不斷的提升，自我保健意識(shí)也逐漸也被喚醒。無論是在鳥語花香公園的早晨，依稀可見運(yùn)動(dòng)著的身影；還是每當(dāng)傍晚時(shí)分，音樂響起，熱鬧于全國各個(gè)省市的廣場舞都說明現(xiàn)代人越來越注重通過運(yùn)動(dòng)保持健康。人們通過體育運(yùn)動(dòng)不僅可以強(qiáng)身健體，更可以使得自己神經(jīng)飽滿，氣質(zhì)出眾。運(yùn)動(dòng)是保證人體代謝過程旺盛的重要因素。正如《呂氏春秋》所說：“流水不腐，戶樞不蠹。形氣亦然，形不動(dòng)則精不流。精不流則氣郁”。生命在于運(yùn)動(dòng)，這一說法從生理學(xué)角度是有理可依的。生命煥發(fā)的精神氣來源與運(yùn)動(dòng)，整天沉寂悶悶不樂的人是